著(zhù)名人物故事通用15篇
著(zhù)名人物故事1
魯迅珍惜時(shí)間的故事
魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著(zhù)重病，兩個(gè)弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。他說(shuō)過(guò)：時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛，又喜歡寫(xiě)作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好；正因為他廣泛涉獵，多方面學(xué)習，所以時(shí)間對他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。美國人說(shuō)，時(shí)間就是金錢(qián)。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。因此，魯迅最討厭那些成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(cháng)道短的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì )毫不客氣地對人家說(shuō)：唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎？
著(zhù)名人物故事2
剛過(guò)20歲，亞歷山大就當上了國王。馬其頓下屬的城邦覺(jué)得亞歷山大還是個(gè)小孩子，所以發(fā)動(dòng)了叛亂。但是，亞歷山大率領(lǐng)著(zhù)進(jìn)攻底比斯，只用不到15天就占領(lǐng)了底比斯。緊接著(zhù)，他占領(lǐng)了埃及和波斯，還在那里建立了一座以自己名字命名的城市——亞歷山大港。
征服波斯后，士兵們都以為可以回家了�？墒�，亞歷山大大聲對他們喊：“現在還不是回去的時(shí)候，我們還有未完成的事�，F在我們要去征服印度。聽(tīng)波斯人說(shuō)，印度是這個(gè)世界的盡頭，你們跟我一起征服世界的盡頭吧！”
就這樣，征服印度的戰爭開(kāi)始了。印度國王讓許多大象參戰。最開(kāi)始，馬其頓士兵被大象嚇壞了。不過(guò)馬其頓士兵很快發(fā)現了攻擊大象的方法，他們用長(cháng)矛嚇唬大象，大象害怕得四處亂跑，不可戰勝的大象部隊就這樣被征服了。
可是，士兵們再也不想打仗了，他們紛紛把武器扔在地上。亞歷山大非常著(zhù)急，如果士兵們不出征的話(huà)，他是無(wú)法繼續戰斗的。最后，他走出帳篷，傷心地說(shuō)：“我同意你們所有人的想法，現在就讓我們回到家鄉吧�！�
返回家鄉需要穿過(guò)沙漠。白天大家要忍受陽(yáng)光和口渴，晚上經(jīng)常因為寒冷無(wú)法入睡，最可怕的是還有沙塵暴。兩個(gè)月后，他們終于回到了波斯�？墒�，因為亞歷山大在戰場(chǎng)上受了傷，又過(guò)度飲酒，結果病倒了。身體狀況不斷惡化。
看到亞歷山大的病情不斷加重，許多將軍走到他身邊，問(wèn)：“您想把帝國交給誰(shuí)呢？”
亞歷山大想了想，慢慢地張開(kāi)嘴說(shuō)：“我要把我的帝國交給最強大的人�！�
這是他留下的最后一句話(huà)。夢(mèng)想著(zhù)建立世界上最大帝國的亞歷山大，在33歲時(shí)就閉上了眼睛。
亞歷山大建立起了當時(shí)世界上最大的帝國。他跟自己的士兵翻山越嶺，穿越沙漠，一直到了當時(shí)被認為是世界盡頭的地方�？上�，他的帝國沒(méi)維持多久。亞歷山大死后，勢力最大的三個(gè)將軍把帝國給瓜分了。沒(méi)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，這些將軍統治的國家就滅亡了。不過(guò)，他的夢(mèng)想讓歐洲和兗州連接了起來(lái)。
著(zhù)名人物故事3
從古至今人們總是會(huì )用“玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安”這句話(huà)來(lái)說(shuō)明一個(gè)男子相貌長(cháng)得極好。為什么男人長(cháng)得是否帥氣、好看要跟潘安相比較呢?原因很簡(jiǎn)單，因為潘安就是一個(gè)美男子。那么潘安之貌有多美呢，使得后人要把他作為一個(gè)比較對象呢。
潘安圖片
玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安
玉樹(shù)臨風(fēng)這是一個(gè)成語(yǔ)，簡(jiǎn)單的從字面上來(lái)理解就是說(shuō)，人像玉樹(shù)一般筆直地迎著(zhù)風(fēng)站立著(zhù)，不但沒(méi)有弄亂風(fēng)姿，還展現出了自己的優(yōu)點(diǎn)。人們用這個(gè)成語(yǔ)就是來(lái)說(shuō)明一個(gè)男人長(cháng)得很瀟灑，看上去十分的帥氣。
而潘安是眾所周知的古代四大美男子之一，可見(jiàn)他的長(cháng)相是很俊俏的。而勝是超過(guò)的意思。所以這整句話(huà)的意思就是指一個(gè)男人長(cháng)得非常好看、帥氣，甚至超過(guò)了潘安。
“玉樹(shù)臨風(fēng)勝潘安”是出自宋朝大詩(shī)人蘇軾的手，他這樣寫(xiě)的寓意是在說(shuō)明男子相貌之美。那么作為比較的對象，潘安之貌究竟有多美呢?
潘安之貌有多美
潘安作為一個(gè)有名的美男，在歷史上對他到底有多美并沒(méi)有太過(guò)詳細的描寫(xiě)，但是從側面或是背面襯托出他的美貌還是有的。比如說(shuō)在《世說(shuō)新語(yǔ)》中就這樣記載到：潘岳擁有一副非常漂亮的樣子，而且神情上也很好看。他年少時(shí)候出門(mén)，只要是看見(jiàn)他的女子沒(méi)有一個(gè)不想牽一牽潘安的手，和他一起牽手逛街的。有時(shí)候這些女子還會(huì )不約而同地拉起手來(lái)，然后把水果都丟給潘安。這樣做并不是說(shuō)她們有多討厭潘安，恰恰相反，她們是在表達自己對潘安的愛(ài)慕之意。
而一個(gè)叫左太沖的人長(cháng)得非常難看，像潘岳一樣去游玩，但是女子們見(jiàn)到他的反應是一齊向他吐唾沫，受不了的左太沖趕忙返回了家中。從女子們對二者的態(tài)度上也能看出潘安是一個(gè)迷人的帥哥了。
這就是擲果盈車(chē)的典故，是表明潘安美貌的著(zhù)名的典故。
從古人的詩(shī)句和典故都說(shuō)明了潘安是一個(gè)極其貌美的人，再看女子們看見(jiàn)潘安時(shí)的表現，可見(jiàn)潘安他古代四大美男的稱(chēng)號是實(shí)至名歸的。
水滸傳張清綽號是什么 其性格特點(diǎn)如何
在水滸傳中有很多好漢都有屬于自己的綽號，那么水滸傳張清綽號是什么，為什么會(huì )叫這個(gè)綽號。梁山好漢一百零八將，每一個(gè)人的性格特點(diǎn)也是各不相同，這個(gè)張清的性格特點(diǎn)是如何的，一起來(lái)了解一下吧。
張清歸順梁山劇照
水滸傳張清綽號
水滸傳張清，在上梁山之前是在東昌府做事的，是個(gè)出色的武將。張清歸順梁山后，在梁山的排名還是挺靠前的，排名第十六，對應的星號是叫做天捷星。水滸傳張清所使用的武器是出白梨花槍?zhuān)诉@個(gè)明面上的武器還有一樣很厲害的暗器，那就是飛石。
張清因為非常善于用飛石來(lái)打擊對手，每一次出手幾乎就沒(méi)有失敗過(guò)，而且這飛石小又小，隨處都可以拿到，攜帶也很方便，很多人都被他的飛石給傷過(guò)。也就是他的這項技能，才有了“沒(méi)羽箭”的綽號。
“沒(méi)羽箭”這個(gè)綽號中的“沒(méi)”其實(shí)就是沒(méi)有的意思，“羽箭”就是指一般的帶著(zhù)羽毛的箭，合起來(lái)的意思就是說(shuō)沒(méi)有羽毛的箭，用這樣的說(shuō)法來(lái)比喻飛石。同時(shí)也表達出了水滸傳張清在使用飛石的時(shí)候能夠發(fā)發(fā)都中的神奇，跟那些擅長(cháng)箭術(shù)的人一樣厲害。
雖然張清的飛石暗器很厲害，但是這也只能在馬背上使用，如果是在徒步行走的過(guò)程的話(huà)就很難施展開(kāi)來(lái)了，這也導致了他最后悲慘的結局。
忽必烈是誰(shuí)的兒子 和成吉思汗的關(guān)系是什么
忽必烈全名叫孛兒只斤·忽必烈，尊號“薛禪汗”，他開(kāi)創(chuàng )了疆土遼闊的統一多民族國家元朝，是我國古代卓越的政治家和軍事家。對這段歷史感興趣的網(wǎng)友會(huì )問(wèn)到，忽必烈是誰(shuí)的兒子，他和成吉思汗的關(guān)系是什么，下面就隨小編一起來(lái)了解下吧。
忽必烈是誰(shuí)的兒子
忽必烈是蒙古監國托雷的第四個(gè)兒子。拖雷又是誰(shuí)?他是成吉思漢最小的兒子。成吉思汗一生共有六個(gè)兒子，唯獨最疼愛(ài)小兒子。托雷經(jīng)常跟隨父親成吉思汗遠征，作戰經(jīng)驗豐富，他曾被任命為主帥攻打金朝。后來(lái)成吉思汗的三子窩闊臺嫉妒他的才能，怕他搶大汗的位子，故以生病的名義讓他喝了有毒的“巫水”而死去。忽必烈的母親是唆魯禾帖尼，一個(gè)美麗與賢慧并存的蒙古女性。她是拖雷的正妻，為了培養忽必烈成才忍辱負重。當然了，長(cháng)大的忽必烈果然沒(méi)有辜負母親的一片心血。
據說(shuō)，成吉思汗一心想把王位傳給拖雷，但由于蒙古人的風(fēng)俗規定，最小的兒子是不可以繼承王位，只好作罷。拖雷由于輩分的緣故，做不成大汗，但他的兒子忽必烈卻完成了他的遺愿，當上了蒙古大汗。忽必烈青年時(shí)便“思大有為于天下”，在位期間，創(chuàng )立了行省制，鞏固了中央集權，國家經(jīng)濟得到恢復與發(fā)展。
忽必烈和成吉思汗的關(guān)系
成吉思汗
忽必烈是成吉思汗的孫子，他們之間是爺孫的關(guān)系。成吉思汗在世時(shí)并沒(méi)有稱(chēng)帝，但他的東征西討為元朝的創(chuàng )立奠定了的基礎，可以說(shuō)，大元帝國的遼闊疆域是他們爺孫幾代人共同奮斗的結果。忽必烈先后滅了大理和南宋，統一了中國，建立了元朝，完成了爺爺成吉思汗未能統一中原大地的心愿。
許多人一提到元朝，肯定能想到成吉思汗和忽必烈兩位歷史名人。忽必烈作為成吉思汗的孫子，繼承了一代天驕的優(yōu)良基因，開(kāi)創(chuàng )了大元。祖孫兩人都是蒙古民族輝煌歷史的締造者，也是蒙古人民尊敬愛(ài)戴的政治家和軍事家。
蘇秦背劍是個(gè)什么典故 蘇秦背劍是什么意思
蘇秦背劍這個(gè)典故的原型是蘇秦，蘇秦在游說(shuō)六國期間身邊帶著(zhù)一把佩劍，其獨特的背劍方式與其他人不同，后人在描寫(xiě)武俠小說(shuō)或者評價(jià)歷史時(shí)，會(huì )出現一招武術(shù)，此武術(shù)是一種防御術(shù)，因為使用時(shí)與蘇秦背劍的方式不謀而合，因此就以蘇秦背劍來(lái)命名這個(gè)招數，也被后人所熟知。
蘇秦背劍是個(gè)什么典故
蘇秦，想必大家都知道，這個(gè)出生于貧苦家庭的孩子經(jīng)過(guò)自己的努力和奮斗最終取得了巨大成就，成為了一個(gè)出色的外交官，成為了一個(gè)出色的縱橫家。起初蘇秦的求職之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和資助開(kāi)始將合縱連橫的學(xué)術(shù)得以實(shí)現，在游說(shuō)諸侯的途中，人們常常能見(jiàn)到一個(gè)很是特別的人，那個(gè)人就是蘇秦。
古時(shí)候大家都喜歡身帶佩劍，此劍的作用是用來(lái)防身之用，畢竟戰亂年代，蘇秦也不例外。古人背劍其方式是劍尖朝下，劍柄朝上，這是最平常的背劍法之一。而蘇秦呢，他有自己的背法，蘇秦習慣將劍尖朝上，而且斜跨背在背上，此種背劍之法很是獨特。
之后在武術(shù)中出現了一種招式，這種招式就是手中握劍，然后劍尖向上跨于后背，這種武術(shù)招式讓人不經(jīng)意想到了蘇秦，所以就給這個(gè)武術(shù)取了一個(gè)名字，名叫做“蘇秦背劍”。這就是蘇秦背劍的來(lái)歷和典故。
張儀蘇秦歷史上是什么關(guān)系 蘇秦和張儀的故事
歷史上張儀蘇秦是有名的外交官，張儀身為秦國宰相，主張用強國做靠山聯(lián)合周邊國家一起滅其他國家。蘇秦掌管六國相印，主張將弱國小國組建成大勢力來(lái)對付秦國。這兩人同為師兄弟，但是其政治主張不一樣，兩人會(huì )擦出怎么樣的火花呢?請看下文蘇秦和張儀的故事。
張儀蘇秦歷史上是什么關(guān)系
要說(shuō)這張儀蘇秦的關(guān)系須先從三教九流說(shuō)起，三教就是所謂的中國宗教，九流就是泛指各種各樣的學(xué)術(shù)流派，其說(shuō)法主要是從古時(shí)候說(shuō)起的，當時(shí)是用來(lái)劃分地位和職稱(chēng)的一個(gè)標準及等級，和現在的360行是一樣的定義，用來(lái)形容各個(gè)行業(yè)各色人物，其中九流中有一流名叫縱橫家，張儀蘇秦就是這一流。所謂縱橫家就是用一張嘴和一個(gè)腦來(lái)通過(guò)辯才來(lái)進(jìn)行政治活動(dòng)的人，例如游說(shuō)諸侯和誰(shuí)聯(lián)盟這類(lèi)人才。
縱橫家有兩派組成，一派是合縱派，以蘇秦為代表人物，另外一派是連橫派，以張儀為代表人物。兩人的一種關(guān)系是張儀蘇秦雖然是同是一流人物但是是不同派別;第二種關(guān)系兩人是師兄弟，共同拜于鬼谷子門(mén)下。第三種關(guān)系是死對頭，蘇秦是合縱派的代表人物，其主要的政治主張是合縱六國來(lái)抵抗秦國，而張儀呢，他是連橫派的代表人物，其政治主張是連橫秦與周邊國家然后去攻擊一其他的國家來(lái)達到其統一的目的。簡(jiǎn)言之蘇秦是通過(guò)將那些小國聯(lián)合起來(lái)成一股大勢力來(lái)對付一個(gè)強國，而張儀是以強國作為后盾聯(lián)合其他小國來(lái)攻擊其他公家，以達到統一全國的目的。這就是張儀蘇秦歷史上的關(guān)系。
但是存在一種說(shuō)法那就是蘇秦和張儀什么關(guān)系都沒(méi)有，兩人是兩條平行線(xiàn)上的人物。因為史書(shū)記載中蘇秦年紀比較小，張儀大，兩人整整相差了一代，張儀死后，蘇秦過(guò)了26年才死，當張儀在秦國當宰相的時(shí)候，蘇秦還是個(gè)郁郁不得志的小青年，這兩人根本不會(huì )有交集。
秦國李信簡(jiǎn)介 秦將李信的下場(chǎng)是什么
李信生活在戰國末期，為秦王政工作，是秦王政比較看好的一位年輕將領(lǐng)。李信的家族中也不乏能臣將士，所以年輕時(shí)的李信就展露頭角成為顯赫人物，那么李信后來(lái)結局如何?李信死了嗎?李信怎么死的呢?李信的下場(chǎng)是什么呢?
秦國李信簡(jiǎn)介
李信，出生年月歷史并未記載，出生于陜西咸陽(yáng)，秦國時(shí)代稱(chēng)之為槐里，李信是戰國末期有名的將領(lǐng)。李信是一個(gè)官二代，家中不是能臣就是英勇將領(lǐng)，李信的先祖是魏國的大夫，祖父，父親都是秦國大官。李信助秦國滅燕國戰役中做出了杰出的貢獻。在楚國戰役中，李信領(lǐng)20萬(wàn)精兵，一路過(guò)關(guān)斬將，但是卻受到了楚國大將的阻攔，打敗于楚將項燕之手。
年輕時(shí)期的李信就表現出了不一樣的氣質(zhì)和才能，他強壯勇敢，受到秦王政的賞識和信任。前228年，李信奉命包圍趙軍，此次戰役一舉成功，順利攻破趙國。
前227年，秦王政欲刺，調查發(fā)現是燕國所為，立馬派出李信攻伐燕國，李信嚴謹的戰略部署先讓先遣隊沖鋒，后帶數千精兵直擊追殺，最終讓燕王滅亡。此后秦國將目標定向了楚國，興師伐楚，秦王政采納李信的建議，用20萬(wàn)大軍開(kāi)始伐楚大戰。李信帶著(zhù)大部隊一路攻楚，起先勢如破竹，后被楚國反敗為勝，楚國大將一舉攻破李信大軍。
李信一生中參與了秦國統一六國的大小戰役，齊燕之戰都有著(zhù)李信的身影。
著(zhù)名人物故事4
亞歷山大大帝是一位偉大的國王。在征服了許多王國凱旋的途中，他病倒了。他知道死神很快就會(huì )降臨，自己已無(wú)法回到家園。于是，他對他的將士們說(shuō)道：“我不久將離開(kāi)這個(gè)世界，我有三個(gè)遺愿，你們要完全按我說(shuō)的去做�！睂⑹總兒�(zhù)淚答應了。
“首先，我的棺材必須由我的醫師獨自運回去；第二，當我的棺材運向墓地時(shí)，通往墓園的道路要撒滿(mǎn)我寶庫里的金子、銀子和寶石；第三，是把我的雙手放在棺材外面�！�
聚集在他身邊的人都感到很好奇，但沒(méi)人敢問(wèn)他為什么。
“陛下，我們一定會(huì )按照您的吩咐去做的，但您能告訴我們您為什么要這么做嗎？”終于，一位他最喜愛(ài)的將軍吻了吻他的手說(shuō)。
亞歷山大深深地吸了一口氣說(shuō)道：“我只是想要世人明白我剛剛學(xué)到的三個(gè)教訓。讓醫師運回我的棺材，是要人們能意識到醫生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對死亡，他們也無(wú)能為力，希望人們能夠懂得珍愛(ài)生命；我的第二個(gè)遺愿是要告訴人們不要像我一樣追求金錢(qián)。我花費了一生的時(shí)間去追求財富，但很多時(shí)候都是在浪費時(shí)間；我的第三個(gè)遺愿是希望人們明白我是空著(zhù)手來(lái)到這個(gè)世界的，而且我也是空著(zhù)手離開(kāi)了這個(gè)世界的�！�
說(shuō)完，亞歷山大大帝就停止了呼吸。
著(zhù)名人物故事5
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見(jiàn)到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(lái)（幫助他們恢復自由），就可以從國家獲得金錢(qián)的補償和獎勵。（孔子的學(xué)生）子貢，把魯國人從外國贖回來(lái)，但是不（向國家）領(lǐng)取金錢(qián)�？鬃诱f(shuō)：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！圣人做的事，可用來(lái)改變民風(fēng)世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為�，F在魯國富的人少窮人多，（向國家）領(lǐng)取補償金，（對你）沒(méi)有任何損失；但是不領(lǐng)取補償金，魯國就沒(méi)有人再去贖回自己（遇難）的同胞了�！�
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了�？鬃痈吲d地說(shuō)：“魯國人從此一定會(huì )勇于救落水者了�！�
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆�，師襄子說(shuō)：“可以了�！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但是未得其數�！庇志毩撕芏嗳兆�，師襄子又說(shuō)：“可以了，你已于其數�！笨墒强鬃尤哉f(shuō)：“不可以，未得其志�！庇诌^(guò)了相當的時(shí)間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè )曲。于是，孔子反復的鉆研，體會(huì )琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂(lè )曲中表現出來(lái)了，才罷休。
孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著(zhù)一輛馬車(chē)周游列國。來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面�？鬃泳蛦�(wèn)：“你看見(jiàn)馬車(chē)為什么不躲開(kāi)呀？”那孩子回答：“人們說(shuō)您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情�？墒�，今天我見(jiàn)您卻并不怎么樣。因為自古到今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子躲避城，哪有城躲避車(chē)子的道理呢？”孔子愣了一下，問(wèn)：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐�！笨鬃訛榱送旎孛孀�，就想出了一連串問(wèn)題來(lái)難項橐，但都被項橐巧妙的化解。
孔子覺(jué)得這孩子知識淵博，連自己也辯不過(guò)他，只得長(cháng)嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說(shuō)：“后生可畏，我當拜你為師�！被仡^對弟子們講：“三人行必有我師矣。要不恥下問(wèn)�！苯�(jīng)孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動(dòng)朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時(shí)，還拿項橐作比喻，說(shuō)服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫(xiě)的《三字經(jīng)》勸諸后生說(shuō)：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)�！鄙w出于此。
實(shí)驗欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀(guān)于魯桓公之廟，有欹器焉�？鬃訂�(wèn)于守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器�！鬃釉唬骸崧勫蹲�，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆�！鬃宇櫟茏釉唬骸⑺��！茏愚谒⒅�，果中而正，滿(mǎn)而覆，虛而欹�？鬃余叭欢鴩@日：‘吁！惡有滿(mǎn)而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說(shuō)、勉勵的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅，只能坐地上，公元前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地放著(zhù)，即“虛則欹”；當注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿(mǎn)，水太多了，它又會(huì )自動(dòng)側翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是“滿(mǎn)則覆”。欹器是對它的俗稱(chēng)，當人們利用它的特性賦予了文化內涵后，又送它一個(gè)雅號叫宥坐。
藏書(shū)始祖
孔子于68歲返回魯國，開(kāi)始整理圖書(shū)典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在�？�、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書(shū)整理者，相傳他整理《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》等文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著(zhù)作�？鬃釉谡砦墨I中，創(chuàng )立了揭示文獻“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩(shī)》、《書(shū)》作序，或附于書(shū)后，或臨于書(shū)首，或另出單行，這在揭示文獻的內容上起重要作用�？鬃诱韴D書(shū)所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書(shū)目分類(lèi)上產(chǎn)生了極大的影響。
孔子的學(xué)生子路曾向他提建議，“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書(shū)，則試往因矣”�？鬃油ㄟ^(guò)國家的藏書(shū)，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書(shū)主要以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》等�！豆蚪庠b》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書(shū)”，說(shuō)明在編定《六經(jīng)》時(shí)，廣泛搜集各國典籍。故后，“所居堂弟子內，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車(chē)、書(shū)�！�
著(zhù)名人物故事6
項籍在年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項梁對他很生氣。項籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰勝千萬(wàn)人的知識�！庇谑琼椓洪_(kāi)始教項籍學(xué)習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
著(zhù)名人物故事7
戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
著(zhù)名人物故事8
“女性著(zhù)名科學(xué)家”是一個(gè)要求頗為苛刻的標簽。近現代以來(lái)，中國能夠當得起這個(gè)稱(chēng)謂的人，可謂鳳毛麟角。
不少女性在考慮是否要走科學(xué)這條道路之前，首先要闖過(guò)性別關(guān)。
即使到今天，也很難說(shuō)男女在各行各業(yè)中的地位是平等的。如果追溯到20世紀初期——物理學(xué)家、中國科學(xué)院院士何澤慧和石油化學(xué)家、中國科學(xué)院院士陸婉珍出生的年代，女性的社會(huì )地位則更低。
想成為一名科學(xué)家，她們不僅需要內心堅定，努力爭取家人的理解和支持，還需要有和反對的聲音據理力爭的勇氣。
開(kāi)明、男女平等的家風(fēng)和雄厚的財力，在當時(shí)是女性獲得優(yōu)良教育的重要基石。在這一點(diǎn)上，兩位女科學(xué)家有著(zhù)極為相似的家庭背景。何澤慧的父母出自官宦望族，而陸婉珍則出身書(shū)香世家。
盡管擁有家庭方面的天然優(yōu)勢，她們還是需要以異于常人的勇氣去爭取學(xué)習機會(huì )。例如，何澤慧在早年的求學(xué)之路上，就兩次險些因為性別問(wèn)題被導師拒之門(mén)外。
第一次是考大學(xué)時(shí)。1928年清華大學(xué)開(kāi)始招收女生，何澤慧于1932年考入清華大學(xué)物理系，與她同級的28個(gè)物理系新生中有8名女生，但當時(shí)的系主任葉企孫主張“女生一個(gè)都不要”�！逗螡苫蹅鳌返淖髡�、科學(xué)史專(zhuān)家劉曉推測，或許葉企孫覺(jué)得，女生學(xué)物理比較難，而且物理系的畢業(yè)生將來(lái)有可能要從事與戰爭相關(guān)的工作。
“但她就是不服輸，努力爭取，她性格中有很積極的一面�！眲杂�3年時(shí)間收集了與何澤慧有關(guān)的翔實(shí)資料，撰寫(xiě)成書(shū)。
在得知可能被勸到其他系之后，何澤慧“挺身而出”，和女同學(xué)們一起據理力爭：“你們?yōu)槭裁丛诳荚嚦煽?jì)之外設立一個(gè)性別條件？招生的時(shí)候沒(méi)有說(shuō)��！”最后，系里只好同意她們先試讀一學(xué)期。
經(jīng)過(guò)幾輪淘汰，最初的28名新生只剩下10人，何澤慧是勝利者之一。沒(méi)想到，相似的一幕竟然在她前往德國攻讀博士學(xué)位時(shí)重演了。
從清華大學(xué)畢業(yè)后，與何澤慧同級的男同學(xué)，包括后來(lái)成為她丈夫的著(zhù)名物理學(xué)家錢(qián)三強都被老師引薦到可以為“抗日報國”作貢獻的南京兵工署等單位工作，但女生幾乎不在考慮范圍。
選擇留學(xué)德國的何澤慧一定要爭這口氣�！氨な鸩灰覀�，我自己去找德國軍事專(zhuān)家的老祖宗去！”劉曉在書(shū)中解釋道，這位“老祖宗”就是德國軍事專(zhuān)家克蘭茨教授——現代彈道學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者、“兵工署”的顧問(wèn)，當時(shí)幫助中國籌建了彈道研究所。
一心想救國的何澤慧堅持要學(xué)習實(shí)驗彈道學(xué)，請求克蘭茨教授接收她，但被拒絕了——彈道專(zhuān)業(yè)此前從未收過(guò)外國學(xué)生，更沒(méi)有收過(guò)女生。
何澤慧窮追不舍。她對克蘭茨說(shuō)：“你可以到中國來(lái)當兵工署顧問(wèn)，幫我們打日本侵略者；我為了打日本侵略者到這里來(lái)學(xué)習這個(gè)專(zhuān)業(yè)，你為什么不收我呢？”克蘭茨教授被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意她先以旁聽(tīng)生的身份試試。第一學(xué)期結束后，何澤慧便轉為正式學(xué)生。
她在追求女性平權的道路上又勝利了。
過(guò)了性別關(guān)之后，若還要在“科學(xué)家”之前加上“著(zhù)名”二字，則是更大的挑戰：一方面，需要有引領(lǐng)某領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展方向的能力；另一方面，還需要有服務(wù)全局的胸襟。如果說(shuō)前者是技術(shù)問(wèn)題，后者則是意識問(wèn)題。
何澤慧的父親何澄曾親歷八國聯(lián)軍侵華，憤而留學(xué)日本。他曾說(shuō)：“若想中國不受外國欺負，必須把外國的強項學(xué)到手，我就是傾盡家資也要送你們出去�！�
陸婉珍的父親陸紹云從小目睹國家貧窮落后，加之受到愛(ài)國主義教育的影響，一早就決心走實(shí)業(yè)救國的道路，后來(lái)也遠赴日本，學(xué)習紡織技術(shù)。
父輩為了民族富強、國家興旺所作出的努力深深地印在年幼的何澤慧和陸婉珍心里。數十年后她們成為大科學(xué)家，有人問(wèn)最初是什么讓她們對科學(xué)產(chǎn)生的興趣，陸婉珍回答：“大部分是由于科學(xué)救國的思潮�！焙螡苫蹌t率真地回答說(shuō)：“沒(méi)有興趣，沒(méi)有興趣，那時(shí)候就是為國家……”
愛(ài)國和有社會(huì )擔當是彼時(shí)成為大科學(xué)家的必備條件。但僅有愛(ài)國之心是不夠的，她們還需要“靜默地想救國的方法”——這是何澤慧17歲時(shí)經(jīng)歷日本侵華的感悟，也是諸多像她一樣的救國科學(xué)家奉行一生的行為準則。
為救國，這些“不起眼的小女孩”選擇去啃科研的硬骨頭。
1940年何澤慧在德國克蘭茨教授指導下獲得博士學(xué)位，而后前往法國與丈夫錢(qián)三強會(huì )合，共同在居里夫婦的實(shí)驗室工作；比何澤慧小10歲的陸婉珍在美國知名化學(xué)家希斯勒教授指導下于1951年獲得博士學(xué)位，與石油化工學(xué)家閔恩澤結為伉儷，并供職于一家著(zhù)名的精制玉米公司。
盡管她們已經(jīng)在國外獲得了相對優(yōu)裕的工作和生活條件，以及良好的發(fā)展前景，但“梁園雖好，非久居之地”，救國之心從不敢忘。錢(qián)三強曾說(shuō)：“正是因為祖國貧窮落后，才更需要科學(xué)工作者回去改變她的面貌�！�
抱著(zhù)這樣的信念，1948年，何澤慧和錢(qián)三強夫婦登上了從法國出發(fā)的輪船�；貒笏麄儎�(chuàng )建了我國首個(gè)原子學(xué)研究所，雙雙成為我國核物理領(lǐng)域的奠基人。
1955年，陸婉珍和閔恩澤夫婦也登上了從美國出發(fā)的輪船，回國后創(chuàng )建了我國首個(gè)石油煉制工業(yè)研究所，開(kāi)了我國油品分析技術(shù)的先河。
除了白手起家、勇于創(chuàng )新，這兩位女科學(xué)家還對科技發(fā)展趨勢有著(zhù)敏銳的嗅覺(jué)和準確的判斷力。例如，何澤慧的研究重心從原子核物理、原子能，到中子核物理，再到宇宙線(xiàn)，始終站在我國核物理研究中最迫切需要，也最關(guān)鍵的一線(xiàn)。陸婉珍早年堅持研究的不被學(xué)界看好的`近紅外光譜油品分析技術(shù)，如今竟有愈來(lái)愈熱之勢。
褚小立是陸婉珍的學(xué)生，曾跟隨她學(xué)習工作近20年。讓褚小立印象深刻的一句話(huà)是：“人不要被物降住�！�
盡管陸婉珍家境殷實(shí)，但她從小恪守儉樸的習慣。加之幼時(shí)受祖母淡然生活態(tài)度的熏陶，似乎從沒(méi)有什么事能夠擾亂她的心緒，對于物質(zhì)生活，更是要求極低。
在褚小立的記憶里，陸婉珍每年冬天的打扮都一樣：一件深藍色呢子大衣、一頂棕色的帽子和一條毛圍巾。這身衣服她至少穿了20年。
聽(tīng)說(shuō)有女學(xué)生出門(mén)不知道該穿哪雙鞋時(shí)，陸婉珍說(shuō)：“這有什么難的，你準備兩雙鞋，在家穿一雙，出門(mén)穿一雙不就行了？人不能被物降住，物應該為人所用�！�
陸婉珍認為人生在世要處理好三級關(guān)系：最低級別的是人與物的關(guān)系，中級是人與人的關(guān)系，而最高級的是人與自我的關(guān)系——“我們最終要學(xué)會(huì )與自己和解”。
她非常清楚自己的追求。不管外界有什么聲音，陸婉珍向來(lái)都在自己的路上走得平靜而堅定。
在那個(gè)特殊的年代，陸婉珍和何澤慧單純、平和地度過(guò)了干校時(shí)光。
傳記中寫(xiě)道，談及挑煤的活兒，陸婉珍總會(huì )驕傲地說(shuō)：“我很有本事，我個(gè)兒大，有力氣，會(huì )掌握平衡。修廁所是項技術(shù)活，我做得也可以�！�
何澤慧似乎比陸婉珍還要樂(lè )觀(guān)，由于“身體老弱”，她只領(lǐng)取了敲鐘、看場(chǎng)等任務(wù)，她竟然像在科學(xué)實(shí)驗室測算數據一樣將敲鐘時(shí)間計算得分秒不差，最后所有人都用這個(gè)時(shí)間來(lái)對表。其間她還順便用自制儀器在荒郊野地里完成了對貝內特彗星的觀(guān)測。
在劉曉看來(lái)，這些科學(xué)家早期完整的、長(cháng)期的教育和科研經(jīng)歷，已經(jīng)使她們獲得了飽滿(mǎn)而堅定的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。她們心中的追求，多大的風(fēng)雨都難以撼動(dòng)。
事實(shí)上，她們的人生信條早已被鎖定，正如居里夫人給何澤慧和錢(qián)三強的臨別贈言所說(shuō)：“要為科學(xué)服務(wù)，科學(xué)要為人民服務(wù)�！�
著(zhù)名人物故事9
唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽，他從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習如何沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
著(zhù)名人物故事10
第二次世界大戰爆發(fā)后，海明威先生成為美國《星報》的一名戰地記者，在戰場(chǎng)上，他多次出生入死，深入到戰場(chǎng)第一線(xiàn)，采訪(fǎng)到許多有價(jià)值的新聞。
1941年3月，海明威先生決定親臨中國戰場(chǎng)，向全世界報道日寇法西斯的暴行。
有人勸他不要去冒這個(gè)險，“中國戰場(chǎng)很殘酷，你這樣去冒險，很有可能丟掉性命”。
海明威先生說(shuō)，向全世界報道日寇法西斯的暴行，是一個(gè)記者的良知，如果要說(shuō)是去冒險，那么可以說(shuō)是一個(gè)記者的良知在呼喚我去冒這個(gè)險。
就這樣，海明威先生在向導的幫助下，從香港悄悄地來(lái)到廣東韶關(guān)。一路上，隨處可見(jiàn)日軍的兇惡殘暴，他們槍殺無(wú)辜貧民，掠奪資源，氣焰十分囂張。
海明威先生用隨身攜帶的相機，悄悄地拍下了一張張日寇的暴行，并用筆記錄下自己的所見(jiàn)，所聞。在韶關(guān)，他還親手殺死一個(gè)日本哨兵，繳獲了一桿“三八大蓋”和幾顆手榴彈。海明威先生行動(dòng)之迅速，身手之敏捷，驚得向導目瞪口呆。
海明威先生向向導講起了自己在歐洲戰場(chǎng)上，參加第一次、第二次世界大戰抗擊德國法西斯的經(jīng)歷。說(shuō)著(zhù)，他捋起衣袖、褲腿，只見(jiàn)身上布滿(mǎn)了累累傷痕。海明威先生說(shuō)道：“身上這些傷疤共有236處，都是在戰場(chǎng)上留下的印記�！�
突然，向導指著(zhù)海明威先生的胳膊，驚訝地說(shuō)道：“您負傷啦！”
只見(jiàn)海明威先生胳膊上被鐵絲網(wǎng)刮破了一大塊皮，鮮血淋淋。海明威先生笑道：“這是第237塊傷疤了，這是中國之行，打小鬼子留下的最好紀念��！”
海明威先生的這次中國之行，共進(jìn)行了3個(gè)多月，中國軍民在戰場(chǎng)上抗擊日本侵略者的英雄氣概，給了海明威先生很大的鼓舞和力量�；貒�，海明威先生在《紐約時(shí)報》、《華爾街日報》等美國報紙上發(fā)表了一系列在中國戰場(chǎng)上的見(jiàn)聞，揭露日本侵略者在中國犯下的滔天罪行。海明威先生的報道，在讀者中引起強烈反響，人們掀起了聲勢浩大的反戰。
一些極右勢力對此恨之入骨，他們給海明威先生寄去了恐嚇信，妄圖阻止他的報道。面臨兇惡險境，有朋友勸他不要再報道了，以免招來(lái)殺身之禍。海明威先生卻大義凜然地說(shuō)道：“用事實(shí)說(shuō)話(huà)，這是一個(gè)記者的良知和良能。這點(diǎn)恐嚇信就想嚇倒我，他們也太小瞧我海明威先生了，我身上的這237塊傷疤，可不是美麗的文身�！�
海明威先生一身凜然正氣，令朋友不禁肅然起敬，人們親切地稱(chēng)他是“良知和良能”的戰地記者。
著(zhù)名人物故事11
《孔子周游列國》
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來(lái)到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開(kāi)始興盛起來(lái)。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業(yè)重新干一下，就寫(xiě)信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì )。
那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì )，都得有個(gè)大臣當助手，稱(chēng)做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長(cháng)官）孔子擔任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個(gè)地位不高的武官�？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著(zhù)他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養成人。據說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節，沒(méi)有事兒，就擺上小盆小盤(pán)什么的，學(xué)著(zhù)大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè )的周公，對古禮特別熟悉。當時(shí)讀書(shū)人應當學(xué)的“六藝”，也就是禮節、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計算，他都比較精通。他辦事認真。開(kāi)頭他當過(guò)管理倉庫的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。
有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個(gè)私塾，收起學(xué)生來(lái)。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時(shí)，囑咐他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮�？磕蠈m敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂(lè )。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了�？鬃泳偷烬R國去，求見(jiàn)齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實(shí)際，結果齊景公沒(méi)用他�？鬃釉倩氐紧攪�，仍舊教他的書(shū)。跟隨孔子學(xué)習的學(xué)生越來(lái)越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長(cháng)官），又從司空調做了司寇。
這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會(huì )盟的事告訴了孔子，孔子說(shuō)：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會(huì )盟，我們也得有兵馬防備著(zhù)。希望把左右司馬都帶去�！�
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會(huì )議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會(huì )后，齊景公決定把從魯國侵占過(guò)來(lái)的汶陽(yáng)（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè )去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂(lè )，天天吃喝玩樂(lè )，不管?chē)艺��？鬃酉雱裾f(shuō)他，他躲著(zhù)孔子。這件事使孔子感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開(kāi)魯國，帶著(zhù)一批學(xué)生周游列國，希望找個(gè)機會(huì )實(shí)行他的政治主張�？墒�，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著(zhù)被并吞的危險，整個(gè)社會(huì )正在發(fā)生變革�？鬃有麄鞯囊惶谆謴椭艹跄甓Y樂(lè )制度的主張，當然沒(méi)有人接受。
他先后到過(guò)衛國、曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒(méi)有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住�？鬃颖粐г谀抢�，斷了糧，幾天都沒(méi)吃上飯。后來(lái)，楚國派了兵來(lái)，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋》等�！对�(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，共收集西周、春秋時(shí)期的詩(shī)歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會(huì )生活的民間歌謠，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位�！渡袝�(shū)》是一部我國上古歷史文獻的匯編�！洞呵铩肥歉鶕攪妨暇幊傻囊徊繗v史書(shū)，它記載著(zhù)公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續傳授他的學(xué)說(shuō)，形成了一個(gè)儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。
著(zhù)名人物故事12
《勾踐臥薪嘗膽》
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來(lái)不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音ｚｕì）地方，發(fā)生一場(chǎng)大戰。
吳王闔閭滿(mǎn)以為可以打贏(yíng)，沒(méi)想到打了個(gè)敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對夫差說(shuō)：
“不要忘記報越國的仇�！�
夫差記住這個(gè)囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過(guò)宮門(mén)，手下的人就扯開(kāi)了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”
夫差流著(zhù)眼淚說(shuō)：“不，不敢忘�！�
他叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音ｐǐ）操練兵馬，準備攻打越國。
過(guò)了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。越國有兩個(gè)很能干的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡（音ｌí）。范蠡對勾踐說(shuō)：“吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來(lái)勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰�！�
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個(gè)死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。
越王勾踐帶了五千個(gè)殘兵敗將逃到會(huì )稽，被吳軍圍困起來(lái)。
勾踐弄得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了。他跟范蠡說(shuō)：“懊悔沒(méi)有聽(tīng)你的話(huà)，弄到這步田地�，F在該怎么辦？”
范蠡說(shuō)：“咱們趕快去求和吧�！�
勾踐派文種到吳王營(yíng)里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說(shuō)了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽(tīng)到吳國的伯嚭是個(gè)貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話(huà)。
經(jīng)過(guò)伯嚭在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著(zhù)夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著(zhù)做奴仆的工作。夫差每次坐車(chē)出去，勾踐就給他拉馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯的時(shí)候，就先嘗一嘗苦味，還自己?jiǎn)?wèn)：“你忘了會(huì )稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是后來(lái)人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來(lái)，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來(lái)鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個(gè)受欺壓的國家改變成為強國。
五、《范蠡和文種》
越王勾踐整頓內政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強盛起來(lái)，他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。
這時(shí)候，吳王夫差因為當上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè )。文種勸說(shuō)勾踐向吳王進(jìn)貢美女。越王勾踐派人專(zhuān)門(mén)物色最美的女子。結果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個(gè)美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差。
夫差一見(jiàn)西施，果然容貌出眾，把她當作下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了。
有一回，越國派文種去跟吳王說(shuō)：越國年成不好，鬧了饑荒，向吳國借一萬(wàn)石糧，過(guò)了年歸還。夫差看在西施的面上，當然答應了。
轉過(guò)年來(lái)，越國年成豐收。文種把一萬(wàn)石糧親自送還吳國。
夫差見(jiàn)越國十分守信用，更加高興。他把越國的糧食拿來(lái)一看，粒粒飽滿(mǎn)，就對伯嚭說(shuō)：“越國的糧食顆粒比我們大，就把這一萬(wàn)石賣(mài)給老百姓做種子吧�！�
伯嚭把這些糧食分給農民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒(méi)有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點(diǎn)，就耐心地等著(zhù)。沒(méi)想到，過(guò)不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的種子，已經(jīng)誤了下種的時(shí)候。
這一年，吳國鬧了大饑荒，吳國的百姓全恨夫差。他們哪里想到，這是文種的計策。那還給吳國的一萬(wàn)石糧，原來(lái)是經(jīng)過(guò)蒸熟了又曬干的糧食，怎么還能抽芽呢？
勾踐聽(tīng)到吳國鬧饑荒，就想趁機會(huì )發(fā)兵。
文種說(shuō)：“還早著(zhù)呢。一來(lái)，吳國剛鬧荒，國內并不空虛；
二來(lái)，還有個(gè)伍子胥在，不好辦�！�
勾踐聽(tīng)了，覺(jué)得文種的話(huà)有道理，就繼續操練兵馬，擴大軍隊。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見(jiàn)夫差，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個(gè)后患。希望大王先去滅了越國�！�
吳王夫差哪里肯聽(tīng)伍子胥的話(huà)，照樣帶兵攻打齊國，結果打了勝仗回來(lái)。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說(shuō)：“打敗齊國，只是占點(diǎn)小便宜；越國來(lái)滅吳國，才是大禍患�！�
這樣一來(lái)，夫差越來(lái)越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說(shuō)伍子胥壞話(huà)。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時(shí)候，氣憤地對使者說(shuō)：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門(mén)，讓我看看勾踐是怎樣打進(jìn)來(lái)的�！�
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前482年，吳王夫差約會(huì )魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會(huì )盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。
等夫差從黃池得意洋洋地回來(lái)，越王勾踐已經(jīng)率領(lǐng)大軍攻進(jìn)了吳國國都姑蘇。吳國士兵遠道回來(lái)，已經(jīng)夠累了，加上越軍都是經(jīng)過(guò)多年訓練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。
夫差沒(méi)奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時(shí)答應講和，退兵回去。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準備，大規模地進(jìn)攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無(wú)路，說(shuō)：“我沒(méi)有面目見(jiàn)伍子胥了�！闭f(shuō)著(zhù)，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
越王勾踐滅了吳國，坐在夫差原來(lái)坐的朝堂里。范蠡、文種和別的官員都來(lái)朝見(jiàn)他。吳國的太宰伯嚭也站在那里等著(zhù)受封，他認為自己幫了勾踐不少忙呢。
勾踐對伯嚭說(shuō)：“你是吳國的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國君吧�！�
伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。
勾踐滅了吳國，又帶著(zhù)大軍渡過(guò)淮河，在徐州約會(huì )中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以后，越國的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認他是霸主。
勾踐得勝回國，開(kāi)了個(gè)慶功大會(huì )，大賞功臣，可就少了個(gè)范蠡。傳說(shuō)他帶著(zhù)西施，隱姓埋名跑到別國去了。
范蠡走前，留給文種一封信，說(shuō)，“飛鳥(niǎo)打光了，好的弓箭該收藏起來(lái)；兔子打完了，就輪到把獵燒來(lái)吃了。越王這個(gè)人，可以跟他共患難，不可以共安樂(lè )，您還是趕快走吧�！�
文種不信。有一天，勾踐派人給他送來(lái)一口劍。文種一看，正是當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種后悔沒(méi)聽(tīng)范蠡的話(huà)，只好自殺了。
吳越爭霸已經(jīng)是春秋時(shí)期的一個(gè)尾聲。隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸起義的不斷爆發(fā)，奴隸社會(huì )漸漸瓦解，到了公元前475年，進(jìn)入戰國時(shí)期。我國的封建社會(huì )是從那個(gè)時(shí)候算起的
著(zhù)名人物故事13
朱德庸故事
有這樣一個(gè)小孩，他頑皮好動(dòng)，沉默寡言，成績(jì)不佳，還喜歡到處亂畫(huà)。
在校他是差生，沒(méi)有老師喜歡，甚至沒(méi)有學(xué)校愿意收留。
無(wú)奈地走向社會(huì )，他也沒(méi)有體面的工作。東奔西走，顛沛漂泊，但他依依然喜歡涂涂畫(huà)畫(huà)。
可就是他，卻成為當今漫畫(huà)界最受矚目的新人秀。
他就是朱德庸，臺灣最著(zhù)名的漫畫(huà)家。
西方有一個(gè)富豪有一對雙胞胎兒子，雖然是親兄弟，然而兩個(gè)人的性格卻迥然不同。他們的父親請來(lái)了心理醫生對這兩個(gè)孩子輔導，心理醫生將生性沉默寡言且極度悲觀(guān)的孩子放在一個(gè)漂亮的房子并給其很多玩具，把生性活潑開(kāi)朗且樂(lè )觀(guān)的孩子放在馬圈里，過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，心理醫生進(jìn)去看悲觀(guān)的孩子在屋子里依然坐在地上，眼睛看著(zhù)那些玩具并沒(méi)有玩，極是憂(yōu)傷心里醫生說(shuō)：你為什么不玩玩具呢？因為我怕弄壞了！接著(zhù)心理醫生又去了另一個(gè)孩子那里，發(fā)現這個(gè)孩子滿(mǎn)身臟兮兮的，見(jiàn)到醫生來(lái)了激動(dòng)的說(shuō)：看啊，這里有一匹小馬！臉上洋溢著(zhù)幸福和激動(dòng)的神情。兩兄弟雖在同一片屋檐下，然而性格卻如此的不同，給悲觀(guān)的孩子再多的玩具，糖果與鼓勵。在他的眼里都只有灰色。而給樂(lè )觀(guān)的孩子一片貧瘠的土地，一個(gè)狹小的空間，他也會(huì )感到十分的滿(mǎn)足快樂(lè )。
這就是幸福。我們每個(gè)人都在抱怨著(zhù)追求不到幸福的時(shí)候，幸福便離我們越來(lái)越遠。
著(zhù)名人物故事14
王充少年時(shí)死了父親，家鄉人都說(shuō)他對母親很孝敬。后來(lái)到了京城，在太學(xué)學(xué)習從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛(ài)好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒(méi)有書(shū)，經(jīng)常去逛洛陽(yáng)街上的書(shū)店，看人家所賣(mài)的書(shū)，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說(shuō)。后來(lái)回到家鄉，退居在家教書(shū)。
著(zhù)名人物故事15
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時(shí)發(fā)現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。
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