歷史名人故事 (15篇)
歷史名人故事 1
陜西歷史名人故事1：大禹治水立奇功
“龍門(mén)”位于黃河中游韓城境內，傳說(shuō)禹用神斧劈開(kāi)龍門(mén)山，疏通了河道，使洪水歸入大海。后代人稱(chēng)頌禹治水的攻功績(jì)，尊稱(chēng)他是“大禹”，又稱(chēng)龍門(mén)為“禹門(mén)”。龍門(mén)寬80米，形如閘口，扼黃河咽喉，水流急湍，洶涌澎湃，正如詩(shī)人所描述的“禹門(mén)三級浪，平地一聲雷”,也便有了“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的美麗神話(huà)傳說(shuō)
陜西歷史名人故事2：“趙氏孤兒”重仁義
春秋時(shí)期韓城屬于晉國，程嬰是韓城人。當時(shí)程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城�，F保存有三義墓和省級保護單位九郎廟(救郎廟)。元代劇作家紀君祥根據這一題材，創(chuàng )作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀就有德、法等國把它翻譯到國外，至今仍有上演。因此，《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國名劇。
陜西歷史名人故事3：“卜子夏”西河設教
卜子夏，春秋末期衛國人，為孔子后期弟子。子夏居河西(今陜西韓城，廣收門(mén)徒。由于子夏教衍西河名氣很大，韓城少粱成為當時(shí)聞名遐邇的“教育中心”，西河一帶成為當時(shí)文人學(xué)士薈萃和交流學(xué)術(shù)的圣地，為西河文化發(fā)展起了奠基作用。
陜西歷史名人故事4：司馬遷功冠華夏
司馬遷，西漢夏陽(yáng)人(今韓城嵬東鄉高門(mén)原)人，世界文化名人，是我國歷史上偉大文學(xué)家、史學(xué)家、思想家、歷術(shù)家，世譽(yù)“史圣”。他胸懷大志，剛正不阿，忍辱負重，用16年時(shí)間完成了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》的編撰工作，對中國史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響，魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，聯(lián)合國教科文組織列為世界文化名人。
陜西歷史名人故事5：王杰仁禮澤鄉鄰
王杰是清乾隆時(shí)廟后村人，乾隆時(shí)中狀元，也是有清一代西北地區唯一的一位狀元，官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年，歷任宰相14年，告老還鄉時(shí)嘉慶皇帝贈詩(shī)匾送行，其中“直到一身立廊廟，清風(fēng)兩袖返韓城”便是對王杰的最高評價(jià)民間有一個(gè)故事，說(shuō)王杰的侄子與鄰居為墻根之事發(fā)生糾紛，其侄寫(xiě)信求助于王杰，王杰回信到：“千里捎書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”。鄰居沒(méi)想到王狀元在京任官，尚且如此謙讓?zhuān)H為感動(dòng)，情愿自訟，也讓三尺墻根，這六尺空地成了先民通行的小道，百姓叫“仁義巷”(此項今仍在，位于古城文廟巷南緊鄰)。此事傳開(kāi)后，韓城禮讓之風(fēng)大興。
歷史名人故事 2
公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結黨營(yíng)私，負恩亂政”。
對于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無(wú)可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過(guò)是個(gè)槍手而已，辯駁也沒(méi)有用。
對于自己的結果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì )牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì )法外施恩，留下他的性命，但會(huì )削職為民。
以康熙的寬厚本性來(lái)說(shuō)，第二個(gè)結果的可能性更大。對于一般人而言，能保住性命就不錯了，但是，對于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。
這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛內大臣索額圖。
他怎么才能讓自己的政治對手拉自己一把呢?
于是，他走了一步險棋。
這步險棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書(shū)，彈劾明珠“結黨營(yíng)私、動(dòng)搖國本、圖謀造反”。
從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結果不過(guò)是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話(huà)，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。
然而，明珠這樣做，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì )造反。這樣一來(lái)，就變成了索黨借機攻擊明黨，這是康熙無(wú)法接受的。
第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì )全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題了，就會(huì )必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì )全力地保護明珠。這樣一來(lái)，就不是明珠一個(gè)人面對康熙了，而是整個(gè)明黨在面對康熙。
第三，在索黨與明黨相爭的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì )造成索黨一黨獨大的局面。這是身為上者的康熙無(wú)法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。
事情發(fā)展的結果正如明珠所料。這個(gè)官員上書(shū)彈劾后，索黨一見(jiàn)這是個(gè)徹底打倒明黨的機會(huì )，紛紛上書(shū)彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書(shū)為明珠辯護。結果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟案件，變成了索黨與明黨大結算的政治事件。無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負，對于朝廷來(lái)說(shuō)都是一次重大的傷害。
康熙為了維護大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔任內大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。
明珠的這招棋，不僅他用過(guò)，其他許多人都用過(guò)。
馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩固的政治集團，只能有一個(gè)一號人物，眾多的三號人物，不能在中間再有一個(gè)二號人物，對于上位者而言，維護權力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨大，威脅到自己的地位。而對于下位者而言，敵對勢力的存在同樣也是重要的。有了敵對勢力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。
歷史名人故事 3
“天王巨星”蘇東坡
蘇東坡才華出眾，加上長(cháng)得玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。
蘇東坡任杭州通判時(shí)，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時(shí)，忽然著(zhù)到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來(lái)。蘇東坡不知其來(lái)意，一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō)，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無(wú)緣相見(jiàn)，現已嫁為民妻，今日親眼看見(jiàn)自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無(wú)比感慨，為此，他寫(xiě)下一首《江神子》。
蘇東坡謫居黃州時(shí)，有一個(gè)叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒(méi)有機會(huì )。多年過(guò)去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調離黃州，她心急如焚。離開(kāi)當日，黃州官員設宴為蘇東坡餞行，宴席就設在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，蘇東坡酒興正酣�？吹綍r(shí)機成熟，李琪便捧著(zhù)酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來(lái)筆墨，揮手便在汗巾上寫(xiě)道：“東坡七載黃州住，何事無(wú)言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復與賓客談笑。只寫(xiě)兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續。蘇東坡大笑，接著(zhù)寫(xiě)了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)�！睍�(shū)畢，在座賓客無(wú)不擊節贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動(dòng)得流下眼淚。
蘇東坡59歲時(shí)被貶至惠州，當時(shí)，他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當時(shí)，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門(mén)檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說(shuō)：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過(guò)高墻，來(lái)到蘇東坡窗前聽(tīng)他吟詩(shī)誦讀。一個(gè)晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問(wèn)其緣故。溫父無(wú)奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應溫父，要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時(shí)，溫超超已經(jīng)抑郁而終。
在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數。當時(shí)，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無(wú)能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩(shī)案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂(lè )。后來(lái)，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓，為蘇東坡說(shuō)情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛(ài)戴有加的一個(gè)體現。
更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發(fā)現，遼國人常常向他打聽(tīng)蘇東坡的情況。后來(lái)，蘇轍在給蘇東坡的信中寫(xiě)道：：“誰(shuí)將家譜到燕都，識底人人問(wèn)大蘇�！庇纱丝梢�(jiàn)，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當時(shí)高麗國有兩個(gè)兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見(jiàn)，蘇東坡被外國人崇拜的程度。
歷史名人故事 4
陳獨秀生命里的那對悲情姐妹花
1897年8月，在安徽懷寧，一場(chǎng)門(mén)當戶(hù)對的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨秀和時(shí)任安徽統帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話(huà)說(shuō)，女大三抱金磚，作為將門(mén)閨秀的高大眾恰好比陳獨秀大三歲，無(wú)論家世和相貌都無(wú)可挑剔，而少年得志的陳獨秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。
最初，年少夫妻倒也說(shuō)得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女�？呻S著(zhù)時(shí)間的推移，他們的差距也越來(lái)越大�；楹�，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學(xué)的陳獨秀進(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，因受通緝，最后逃亡日本�；貒�，陳獨秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂(lè )。聚少離多，再加上個(gè)性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。
作為一個(gè)接受封建傳統教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對陳獨秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨秀，偶爾回來(lái)面對的也是無(wú)休止的嘮叨和數落，這使得他更對這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿(mǎn)厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭在所難免。日復一日，家，再也不是讓人棲息安生的場(chǎng)所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監牢。
就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來(lái)了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，就對姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛(ài)，帶著(zhù)仰慕和崇拜，她走進(jìn)了陳獨秀死水般的婚姻生活。
陳獨秀原本對這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時(shí)尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著(zhù)各種機會(huì )與陳獨秀單獨接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨秀被她新式女性的一切行為驚喜著(zhù)。在高大眾眼里，妹妹的到來(lái)也許能給這個(gè)家庭帶來(lái)生機，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會(huì )出現任何問(wèn)題�？筛星槭且话蚜窃幕�，稍有風(fēng)助，則不可遏制也難以澆熄。
一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛(ài)慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來(lái)一往的碰撞中，探討變成了約會(huì )，親情轉向了愛(ài)情，情感在一愛(ài)一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺(jué)到危險性時(shí)，彼此已泥足深陷，難以自拔。
面對接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)和世俗家族的壓力，思想前衛的高君曼毫不在意，而樂(lè )于打破束縛的陳獨秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個(gè)“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無(wú)效后，高調“自由戀愛(ài)”的他們被逐出家門(mén)。
1910年，懷著(zhù)對愛(ài)情的向往，他們一同來(lái)到杭州，正式同居。彼時(shí)，陳獨秀在杭州陸軍小學(xué)任教，打扮入時(shí)的高君曼陪伴在側，他們出訪(fǎng)高朋，聽(tīng)琴作詩(shī)，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。
新歡良宵短，舊愛(ài)寂寞長(cháng)。面對丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無(wú)計可施，只能忍辱負重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优�。她沒(méi)有大吵大鬧，更不想家丑外揚，只是整天悲郁哽咽，閉守房門(mén)。
1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨秀被任命安徽省都督府秘書(shū)長(cháng)，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨秀面對追捕不得不再一次逃離家鄉。在輾轉逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風(fēng)霜，承擔了全部家務(wù)和養育子女的重任。只是動(dòng)蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨秀對家庭關(guān)系的偏執。
1915年，陳獨秀在上海創(chuàng )辦《新青年》，高大眾所生的兩個(gè)兒子前來(lái)謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒(méi)料想陳獨秀堅決不允，并罵她“婦人之仁”。見(jiàn)陳獨秀如此不近人情，兩人開(kāi)始爭吵，后來(lái)，竟然動(dòng)了手。
因為長(cháng)期生病，從1922年起，已轉戰北京的陳獨秀開(kāi)始對高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對待，心灰意冷之下于1925年帶著(zhù)兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們再也沒(méi)有相見(jiàn)。
1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個(gè)春秋。高君曼帶著(zhù)兩個(gè)孩子為姐姐奔喪，時(shí)光荏苒，二十多年過(guò)去了，但家族依舊對她鄙恨難泯。一年后，孤立無(wú)援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。
在陳獨秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開(kāi)后，他與一名女醫生施芝英漸生情愫，并公開(kāi)同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對陳獨秀情感的過(guò)往，那一對風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花，雖然個(gè)性截然不同，但殞滅的悲慘命運又何其相似。
歷史名人故事 5
愛(ài)因斯坦小時(shí)候，是被所有人公認的一個(gè)小笨蛋，笨到同學(xué)們見(jiàn)到他就議論紛紛，笨到老師也覺(jué)得他無(wú)可救藥了�？墒悄�，愛(ài)因斯坦去具有了常人所沒(méi)有的意志力，那，就是“勤奮”！
在手工課上，別的小朋友都交了一個(gè)個(gè)精美的手工作品，可他卻交了一個(gè)工藝粗糙的的小木凳子，大家都笑話(huà)他。老師也諷刺他：“我看沒(méi)有比這個(gè)更糟糕的東西了！”可是愛(ài)因斯坦卻拿出了兩個(gè)比這個(gè)更加糟糕的小凳子，這時(shí)，老師和同學(xué)們驚呆了，也由此改變了對他的看法。
這是愛(ài)因斯坦的成長(cháng)過(guò)程中一次小小的勤奮，他的收獲是得到了同學(xué)和老師對他新的看法；長(cháng)大了以后，愛(ài)因斯坦更加勤奮了，他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎、以及許多數都數不清的獎項。
歷史名人故事 6
1、四面楚歌的故事(主要人物：項羽)
故事:
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)著(zhù)，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義：這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著(zhù)又失敗自殺的情節，以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周?chē)h(huán)境，而導致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。
2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項羽）
發(fā)音：po fǔ chen zhōu
釋義：一般用來(lái)比喻決心戰斗到底，勇往直前，拼死一戰。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達到目的的作法。
故事：
秦朝末年，秦派兵攻打復國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉西南），被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴令軍中不準輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請賓客，
大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項羽領(lǐng)軍到達巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過(guò)九天激戰，最終取得巨鹿之戰的勝利 。
3.班門(mén)弄斧的故事(主要人物：魯班)
發(fā) 音： bān men nong fǔ
釋 義：魯班，春秋時(shí)期魯國人，著(zhù)名的木匠。在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。
故事：
魯班，是戰國時(shí)代的魯國人，也稱(chēng)魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)？也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
4.臥薪嘗膽的故事（主要人物：越王勾踐）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
發(fā)音：wo xīn cháng dǎn
釋 義：薪；柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時(shí)期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
故事：
公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候cì h?u吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治并等待時(shí)機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì )消磨意志。勾踐害
怕自己會(huì )貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥rù，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì )嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國強大起來(lái)，最后并找到時(shí)機，滅亡吳國。
5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )
發(fā)音：wei wai jiù zhào
故事：
戰國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。
6.三顧茅廬的故事(主要人物：劉備)
發(fā)音：sān gù máo lú
故事：
劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請他幫助自己統一國家。官渡大戰后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物，到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著(zhù)大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮�？赡莻�(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺階下靜靜地站著(zhù)。過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應而哭，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。
7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）
拼 音：wán bì guī zhào
釋 義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸
【造句】我今天要去舞會(huì )，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。
故事：
戰國時(shí)候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說(shuō),自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。
趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應吧，又怕上當。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事，便對趙王說(shuō)：“大王，讓我帶著(zhù)'和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)�！壁w王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們去看。
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池換取寶玉的誠意�？墒菍氂褚呀�(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著(zhù)挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦�(tīng)"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如,讓他指出來(lái)。
藺相如拿著(zhù)“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說(shuō)：“當初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國騙人的話(huà)，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠心�，F在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶
玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著(zhù)，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著(zhù)急，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數哩！”說(shuō)著(zhù)叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺jiǎ xīng xīng地指著(zhù)地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國�！碧A相如心想，秦王常常會(huì )耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來(lái)的時(shí)候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式�，F在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上�！鼻赝醣静幌脒@樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅決，只得無(wú)奈wú nài地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著(zhù)那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著(zhù)，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會(huì )把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了．想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏(yíng)。最后，秦王十分惱怒，可又見(jiàn)藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國去了。
8、圖窮匕見(jiàn)的故事（主要人物：荊軻jīng kē）
拼 音: tú qiong bǐ xiàn
釋 義：圖：地圖；窮：盡；見(jiàn)：現。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
故事：
戰國末期，秦國實(shí)力強盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉局勢。
太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(cháng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國 (今河北某縣)的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著(zhù)的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽(yáng)。臨行時(shí)，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。
9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)
故事：
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著(zhù)巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著(zhù)了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠眺tiào，想找個(gè)有水的地方�？墒撬匕l(fā)現，龜jūn裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤(pán)算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì )貽yí誤戰機，還會(huì )有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿(mǎn)了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰士們聽(tīng)了曹操的話(huà)，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊走到了有水的地方。
釋義：在遇到困難時(shí)，不要一味畏懼不前，應該時(shí)時(shí)用對成功的渴望來(lái)激勵自己，就會(huì )有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。
10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）
故事：
周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內就要。諸葛亮痛快地答應了，說(shuō)：“我3天之內就送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)�！敝荑ず艹泽@。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿(mǎn)一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天，天還沒(méi)亮，諸葛亮便派人將魯肅請來(lái)，說(shuō)：“請您和我一同去取箭�！比缓�，把20條快船用長(cháng)繩連起來(lái)，一直往江北駛去。當時(shí)，長(cháng)江上霧云很大，對面看不見(jiàn)人。魯肅心里不明白，問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。
不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字擺開(kāi)。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽(tīng)了報告，說(shuō)：“霧天作戰，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍�！庇谑�，箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。箭頭準確地落在草捆上，排得密密麻麻。過(guò)了一會(huì )兒，諸葛亮命令船頭掉過(guò)來(lái)，再由西向東排開(kāi)，于是，另一面又被射滿(mǎn)了箭。等到太陽(yáng)要升起來(lái)時(shí)，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開(kāi)船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”
船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著(zhù)搬箭，卸xia完后共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍。周瑜嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機妙算，我實(shí)在不如他��！”
歷史名人故事 7
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對這種做法感到奇異，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行施行。
分析：“人無(wú)信不立�！币粋�(gè)人、一個(gè)團體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無(wú)信則自掘墳墓。
話(huà)習題：“人無(wú)信不立”“誠信”“證明”
黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著(zhù)稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話(huà)，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著(zhù)誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話(huà)習題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值”
李苦禪燒畫(huà)
李苦禪是我國當代著(zhù)名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未
能及時(shí)完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事習題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信��！”
分析：真正的畫(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真誠而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。
話(huà)習題：“誠信人生”“重諾”
經(jīng)營(yíng)人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以名副其實(shí)贏(yíng)得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請習題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫習題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀(guān)看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚懇求補寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點(diǎn)，而此生意清淡，正因為‘心’少了這一點(diǎn)�！崩钌掣形�，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，改過(guò)自新，又一次贏(yíng)得了人心，贏(yíng)得了市場(chǎng)。
分析：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可無(wú)視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)安康、持續開(kāi)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話(huà)習題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠信”“名人的智慧”
歷史名人故事 8
王安石的簡(jiǎn)介
朝代：宋代
出生地：今江西臨川
生卒年：1021—1086
身份：政治家、文學(xué)家、改革家
名高一時(shí)，學(xué)貫千載：智足以達其道，辯足以行其言;瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。
——蘇軾
若乃于三代下求完人，唯公庶足以當之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。
——梁?jiǎn)⒊?/p>
王安石，字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱(chēng)王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。
公元1021年，王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。
北宋慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書(shū)淮南(揚州)節度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調開(kāi)封任群牧司判官，旋又外調知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。
熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。
王安石變法主抓“理財”和“整軍”兩大方面，積極推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱(chēng)“王安石變法”或“熙寧變法”。
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái)，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。
王安石變法，雖然歸根結底是為加強皇權，鞏固封建地主的統治地位，但在當時(shí)對生產(chǎn)力的發(fā)展和富國強兵，確曾起到了推動(dòng)的作用，也在一定程度上減輕了人民的負擔，在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導師列寧稱(chēng)譽(yù)王安石是“中國十一世紀改革家”。
另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家，是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng )作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數量多，且自成一家，在開(kāi)創(chuàng )宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi);其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色;其詞作數量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開(kāi)創(chuàng )了詞壇豪放的先聲，對后人影響巨大。在內容上，王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。
王安石點(diǎn)金成鐵
王安石一生寫(xiě)了大量詩(shī)文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩(shī)把靜景寫(xiě)活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥(niǎo)不鳴山更幽�！蓖醢彩霉铝⒌�、靜止的觀(guān)點(diǎn)去看待客觀(guān)事物，把詩(shī)句改得韻味全無(wú)，無(wú)怪乎當時(shí)的詩(shī)人黃庭堅訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。
王安石改詩(shī)
王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山;春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還�！边@首詩(shī)是王安石乘船停泊鎮江對岸的瓜洲時(shí)所作，寫(xiě)好后很快就流傳開(kāi)來(lái)，不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩(shī)擊節賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動(dòng)詞，把春天來(lái)到時(shí)江南的一派勃勃生機極其巧妙而逼真地勾畫(huà)出來(lái)，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫(huà)，把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來(lái)，有人發(fā)現了這首詩(shī)的草稿，發(fā)現總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進(jìn)行過(guò)修改，其中那個(gè)最為人稱(chēng)道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來(lái)在一旁寫(xiě)了“不好”兩字，又改“到”為“過(guò)”，大概是覺(jué)得“過(guò)”仍嫌死板，復又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱(chēng)心，又再次被改為“滿(mǎn)”字，“滿(mǎn)”字當然沒(méi)有“綠”字好，最后還是被改掉了�？梢韵胍�(jiàn)，在這張涂得亂七八糟的詩(shī)稿上，王安石不知耗費了多少心血。
明月與黃犬
據說(shuō)，王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫(xiě)的詩(shī)：“彩蝶雙起舞，蟬蟲(chóng)樹(shù)上鳴。明月當空叫，黃犬臥花心�！彼戳说谝�、二句，點(diǎn)頭稱(chēng)贊;看到第三、四句，便禁不住暗笑起來(lái)：“明月”怎么會(huì )叫，“黃犬”豈能臥于花心，必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是，進(jìn)屋把這兩句改成“明月當空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實(shí)際，同時(shí)詩(shī)味又比較濃。
后來(lái)，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無(wú)官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來(lái)到潮州，偶然同當地的一位老秀才談起這件事。老秀才捻須笑笑說(shuō)：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥(niǎo)叫明月鳥(niǎo)，常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲(chóng)，色黃，形體依稀若犬，民眾習慣稱(chēng)它叫黃犬蟲(chóng)，夜晚喜歡蜷息在花心里�！闭f(shuō)得安石面紅耳赤。王安石感到內疚，想起幾年前亂改那位秀才寫(xiě)的“明月詩(shī)”，完全是因為自己無(wú)知而鑄成的失誤。后來(lái)，王安石還專(zhuān)程拜訪(fǎng)了那位秀才，并當面表示了歉意。
○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——《宋史·王安石列傳》
○因循茍且逸豫而無(wú)為，可以?xún)e幸一時(shí)，而不可以曠日持久。
——王安石《上時(shí)政疏》
歷史名人故事 9
劉備借得荊州后，壓根不想還給東吳。孫權派魯肅討了幾次都沒(méi)討到，非常惱火，就采納周瑜的計策，用妹妹做誘餌，打算把劉備騙到東吳，扣為人質(zhì)，逼他歸還荊州。
定下計策后，孫權就派人到荊州，說(shuō)得知甘夫人去世后，劉備一直單身，十分同情，愿將妹妹嫁給劉備，請他到東吳迎娶。劉備可不傻，一聽(tīng)就知道孫權不懷好意：“我已年過(guò)半百，孫權的妹妹卻是妙齡女子，他怎肯將妹妹嫁給我這個(gè)老頭子?恐怕是想把我騙到東吳去做人質(zhì)，逼我還荊州吧?我才不上他的當�！�
諸葛亮卻搖著(zhù)鵝毛扇說(shuō)：“主公但去無(wú)防，我自有妙計，包你既娶到孫權的妹妹，又不用歸還荊州�！�
劉備問(wèn)：“軍師有何妙計?”
諸葛亮的妙計是到緊要關(guān)頭才能給人看的，他微笑著(zhù)說(shuō)：“我已將妙計裝在錦囊里，主公路上再看吧。我等著(zhù)喝主公的喜酒呢�！�
劉備終于動(dòng)了心，決定去東吳迎娶孫權的妹妹。關(guān)羽和張飛都說(shuō)萬(wàn)萬(wàn)不可，大哥這一去，恐怕就回不來(lái)了。劉備安慰他們說(shuō)：“你們什么時(shí)候見(jiàn)軍師失算過(guò)?有軍師的妙計，十個(gè)孫權再加十個(gè)周瑜，我也不怕�！�
劉備帶著(zhù)趙子龍去東吳。臨行時(shí)，諸葛亮交給趙子龍一個(gè)錦囊，說(shuō)妙計就裝在里面，叮囑趙子龍一定要到東吳后，才能拆看。
劉備一行乘船順江而下，很快就到了東吳水面。風(fēng)浪很大，船晃得厲害。趙子龍想等風(fēng)平浪靜后再看軍師的妙計，劉備卻說(shuō)，現已進(jìn)入東吳地界，危險重重，萬(wàn)一東吳水軍襲擊，想看妙計都來(lái)不及了。
趙子龍覺(jué)得劉備說(shuō)得有理，就將錦囊拆開(kāi)。不料一股旋風(fēng)襲來(lái)，頓時(shí)巨浪滔天。趙子龍站在船頭，縱然武藝高強，也因船只顛簸摔了個(gè)嘴啃船板，幸好雙手抓住船幫，才沒(méi)掉到水里�？芍T葛亮給他的妙計，連同錦囊一起掉到風(fēng)浪里，打個(gè)轉就不見(jiàn)了。
風(fēng)浪平息后，趙子龍一行人劃著(zhù)木船，在江面上轉了好幾圈，又派幾個(gè)水性好的士兵到水里尋找，都不見(jiàn)妙計的蹤影，倒是那個(gè)漂亮的綢緞袋子還掛在船底的一顆釘頭上，裝了一袋子的臟水。
丟失了軍師的妙計，劉備不敢去娶孫權的妹妹了，他決定先回荊州�？伤麄冋艮D船頭，就聽(tīng)到有人喊：“劉玄德，你走不了啦!”
一艘大船飛快地駛來(lái)，船上站著(zhù)一位威風(fēng)凜凜的將軍，仔細一看，正是周瑜。周瑜要活捉劉備，逼他歸還荊州。趙子龍帶領(lǐng)將士拼死抵擋，才得以脫身，但劉備的左腿中了一箭，趙子龍也被周瑜的長(cháng)槍刺傷了右臂。
回到荊州后，劉備一瘸一拐地走下船來(lái)。諸葛亮吃驚地問(wèn)：“主公，你沒(méi)有采用我的錦囊妙計?”
劉備生氣地說(shuō)：“妙計被風(fēng)浪卷走了，錦囊還在�！彼雅K兮兮的袋子扔到諸葛亮的腳下。
趙子龍捂著(zhù)手臂上的傷口問(wèn)：“軍師，你那妙計到底是什么?”
諸葛亮撿起錦囊說(shuō)：“我想讓你們到了東吳后，就沿路宣傳孫權是請主公來(lái)娶他妹妹的。這事鬧得越大，孫權就越下不了臺，你們也就越安全，主公也越有可能娶到孫權的妹妹�！�
趙子龍埋怨說(shuō)：“不就是幾句話(huà)嗎?軍師為什么不預先告訴我和主公，非要神神秘秘地裝到袋子里，還必須到東吳才能拆看?你害得主公差點(diǎn)兒丟掉性命啊!”
諸葛亮追悔莫及：“我沒(méi)想到江上風(fēng)浪那么大�！�
此后，諸葛亮有什么妙計都當面講清楚，再也不敢裝到錦囊里故弄玄虛了。
歷史名人故事 10
苗而不秀，秀而不實(shí)“這八個(gè)字，據說(shuō)是孔老夫子嘆惜他的學(xué)生顏回的。顏回英年早逝，幾乎使孔子痛不欲生，連呼”天喪予，天喪予！“有跟隨他的弟子問(wèn)，老師你真的那么悲痛嗎？孔夫子回答說(shuō)，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰(shuí)悲痛？魯哀公問(wèn)孔子：你的弟子中，誰(shuí)是最好學(xué)的？孔子不假思索地說(shuō)：有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，他有怨氣不發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的過(guò)錯，不幸英年早逝，現在再也沒(méi)有像顏回那樣好學(xué)的人了。弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無(wú)疑問(wèn)的就是顏回。
孔夫子為什么喜歡顏回？只要看看他是如何稱(chēng)贊顏回的，也就可知一個(gè)大概。
在孔夫子的弟子中，顏回大概是家庭比較貧困的一個(gè)。一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂(lè )，對此，孔夫子就贊不絕口，連聲說(shuō)”賢哉回也“.就是這樣一個(gè)出身貧困的孩子，學(xué)習卻是相當刻苦�？鬃诱f(shuō)：聽(tīng)我講述而始終聚精會(huì )神不開(kāi)小差的，大概就只有顏回一個(gè)（”語(yǔ)之而不惰者，其回也與！“）直到顏回去世之后，孔子還說(shuō)：”死得可惜��！我只看到他前進(jìn)，從未看到止步�！邦伝卣婵芍^是”好好學(xué)習，天天向上“的典范了，這樣的學(xué)生，大概沒(méi)有一個(gè)老師不喜歡的，孔夫子當然不會(huì )例外。
孔子從教，注重培養學(xué)生舉一反三的能力，反對死記硬背，此所謂”舉一隅不以三隅反，則不復也“（《論語(yǔ)·述而篇第七》）。在這一方面，顏回大概也做得不錯。用子貢的話(huà)說(shuō)，叫做”回也聞一以知十“.對于孔夫子的學(xué)問(wèn)，他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì )貫通，一以貫之，不僅僅是舉一反三了�？鬃铀^的學(xué)習，其實(shí)也不僅是讀書(shū)�！睂W(xué)而時(shí)習之“的”習“,以我之膚淺理解，有實(shí)習或踐行的意思。
一個(gè)”仁“字，在孔子的學(xué)說(shuō)中，占有相當重要的位置。顏回問(wèn)仁，孔子說(shuō)：”克己復禮為仁“.顏回請孔子說(shuō)得具體些，孔子就說(shuō)了四個(gè)”非禮勿“,即”非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“.顏回說(shuō)：我雖然愚鈍，也要踐行這些教誨。應該說(shuō)，顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門(mén)中，幾乎沒(méi)有一個(gè)被孔子譽(yù)之為”仁“的，有人問(wèn)了，孔子也答之以”不知其仁“.顏回卻是一個(gè)例外，而且評價(jià)相當之高�？鬃诱f(shuō)其他人只是偶爾想到仁德而已，顏回則是長(cháng)久不違仁德的，算得上是將一個(gè)”仁“字”落實(shí)到行動(dòng)中，溶化在血液里“了。
對于孔夫子的學(xué)說(shuō)，顏回佩服得五體投地，用他自己的話(huà)說(shuō)，叫做”仰之彌高，鉆之彌堅“.孔子說(shuō)：顏回對他沒(méi)有什么幫助，對他說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有不感到心悅誠服的。這句話(huà)是批評還是褒揚顏回，大概誰(shuí)都能夠體會(huì )得出來(lái)。由此透露一個(gè)信息，對于孔子說(shuō)的，顏回只會(huì )洗耳恭聽(tīng)，點(diǎn)頭稱(chēng)是�？追蜃哟蟾乓哺杏X(jué)到這未必就是好事，所以曾經(jīng)偷偷觀(guān)察，發(fā)現他私下與別人討論時(shí)，對孔子的話(huà)也很能發(fā)揮，于是說(shuō)”回也不愚“.但也僅此而已，對孔子說(shuō)的話(huà)，顏回絕對不會(huì )窮根究底，提出質(zhì)疑，更不會(huì )像子路那樣敢于表示不悅，甚至與之辯說(shuō)，即使孔子說(shuō)的話(huà)自相矛盾，也不會(huì )表示疑惑。
綜上所述，都是孔夫子喜歡顏回的緣由，有的順理成章，有的不很健康�！墩撜Z(yǔ)·子罕篇第九》云：”子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我�！拔阋獗闶遣浑S意猜測；毋必便是不主觀(guān)武斷；毋固便是不拘泥固執；毋我便是不自以為是。這”四絕“是有道理的，顏回也做得不錯。在孔夫子的弟子中，以德行著(zhù)稱(chēng)的只有三人，顏回則排第一（其余兩位是閔子騫和冉伯牛），甚至被稱(chēng)之為”復圣“.在孔夫子的眼中，顏回或許是完美無(wú)缺的。但以我之見(jiàn)，顏回最大的缺點(diǎn)，就是孔夫子說(shuō)的”四絕“（尤其是”毋我“這一條）做得太好，”克己復禮“也”克“得太過(guò)，因此失去了自我，只能成為一個(gè)復制品。顏回去世時(shí)的年齡，有說(shuō)三十一歲的，也有說(shuō)四十一歲的，他之所以”苗而不秀，秀而不實(shí)“,沒(méi)有留下足以為人稱(chēng)道的業(yè)績(jì)，除了英年早逝，這個(gè)因素也不可忽略。
根據《孔子世家》記載，老子贈言孔子，其中有兩句是”為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己“.不知道這一記載是否可靠，也不知道孔子的”四絕“以及孔子喜歡顏回是否與這兩句話(huà)有關(guān)，但我以為，人可以有缺點(diǎn)，卻不可以沒(méi)有自我。這一點(diǎn)，為人之師者尤當引以為戒。
歷史名人故事 11
妙聯(lián)救人
清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學(xué)問(wèn)，是當時(shí)人們公認的才子。
有一年，在春暖花開(kāi)時(shí)節，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽(tīng)到隔壁房間傳來(lái)微弱的說(shuō)話(huà)聲，仔細一聽(tīng)，原來(lái)是有人在反反復復誦讀一句上聯(lián)：“萬(wàn)瓦千磚百匠造成十佛寺�！�
周漁璜來(lái)了興趣，便起身去問(wèn)寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黃的書(shū)生，前幾天來(lái)本寺游覽時(shí)想出了這樣一句上聯(lián)，但卻百思不得下聯(lián)，幾天過(guò)去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周漁璜問(wèn)：“難道就沒(méi)有人能幫助他對出下聯(lián)嗎?”
僧人答道：“這個(gè)上聯(lián)中有四個(gè)數字：萬(wàn)、千、百、十，并且這四個(gè)數字是10倍遞減，要對出下聯(lián)難度很大，有好多人試過(guò)，但是目前還沒(méi)有人能對得出�！�
從僧人那里回來(lái)后，周漁璜想了很久，也沒(méi)能想出下聯(lián)。
第二天，周漁璜帶著(zhù)遺憾的心情乘船離開(kāi)十佛寺，途中經(jīng)過(guò)一座橋，橋上刻著(zhù)“八仙橋”三個(gè)字，此情此景，讓他心中豁然開(kāi)朗，便吩咐船家快快掉轉船頭，返回十佛寺。
寺中的黃書(shū)生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無(wú)力、斷斷續續地念叨著(zhù)那句上聯(lián)：“萬(wàn)瓦——千磚——百匠造成——十佛寺�！�
周漁璜站在門(mén)外大聲而有韻地應對：“一船二漿四人搖過(guò)八仙橋�！�
黃書(shū)生一聽(tīng)，頓時(shí)眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個(gè)數字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”
黃書(shū)生“心病”消除，身體復元后與周漁璜結伴而行，共游美景!
歷史名人故事 12
故事一：遠交近攻的范睢
范睢是戰國時(shí)期魏國人，著(zhù)名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國丞相，對秦的強大和統一天下起了重大作用。李斯評價(jià)他時(shí)指出：“昭王得范睢，強公室，枉私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)�！彼麖男【蛯W(xué)縱橫術(shù)（相當于現代的外交學(xué)），但是家境貧寒，于是投奔魏國中大夫須賈，做他的門(mén)客，可以說(shuō)是英雄末路，一直郁郁不得志。
有一次，須賈奉魏王之命使齊通好，范雎作為隨從一齊出使。當時(shí)正值襄王即位，齊國日益強盛之時(shí)。由于魏曾參加燕國大將樂(lè )毅率領(lǐng)的五國聯(lián)軍攻打過(guò)齊國，并逼死了齊緡王。魏王害怕齊國的報復，讓須賈來(lái)緩和兩國的`緊張空氣。誰(shuí)知須賈是個(gè)懦弱無(wú)能之輩，在齊王的嚴厲質(zhì)問(wèn)下啞口無(wú)言。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，范雎挺身而出。嚴正指出，齊緡王驕暴無(wú)厭，五國同仇，豈獨魏國？今大王光武蓋世，應思重振桓威之余烈，如果斤斤計較齊緡王時(shí)的恩恩怨怨，但知責人而不知己過(guò)�？峙掠忠氐庚R緡王的覆轍了。一番話(huà)后，齊王怒氣平消。非常佩服范雎的才能，特賜他十斤黃金和牛酒。范雎向須賈報告了此事，須賈命他退還黃金，只留下牛酒。須賈為人心胸狹隘，嫉賢妒能�；貒笙驀辔糊R誣告范雎“持魏國陰事告齊”。
魏齊大怒，命人將范雎打得折肋掉齒，還把他放在廁所中，任賓客便溺其上。奄奄一息的范雎受盡了侮辱，但他宏圖未展不想這樣死去。他買(mǎi)通了看守，謊稱(chēng)已經(jīng)死去，逃出了地獄。藏匿于民間，化名為張祿。不久又逃到了秦國。
當時(shí)的秦國，經(jīng)過(guò)幾位秦王的慘淡經(jīng)營(yíng)國力雄踞其他國家之上。但是，秦昭王主政時(shí)期，一些因素限制了秦國的發(fā)展。國內，后黨勢力很大，君權遭到控制；還有權臣當道。對外，秦國沒(méi)有一個(gè)有效的兼并統一方略，所以常常勞而無(wú)功。范睢很明智地看出問(wèn)題所在，他感覺(jué)到機會(huì )來(lái)了。于是上書(shū)秦王：“圣明的君主善于洞察事情的成敗，對國家有利的就實(shí)行，對國家有害的就舍棄，有疑惑的就稍加試驗，即使舜和禹復生也不能改變這種方略�！辈⑶易孕诺拿熳运]，愿為秦王效犬馬之勞。
秦昭王并非昏庸之輩。只是苦于無(wú)才能之士輔佐，看見(jiàn)范睢之書(shū)，當然召見(jiàn)。范睢進(jìn)入宮門(mén)故意走只有秦王能進(jìn)的道路，宦官與之爭執，他故意說(shuō)：“秦國哪有什么大王？只有太后、權臣罷了！”一句話(huà)觸動(dòng)秦昭王的痛處。昭王于是引范睢密談。范睢單刀直入：“足下上畏太后之嚴，下惑于奸臣之態(tài)，居于深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無(wú)與昭奸�！秉c(diǎn)明秦昭王的處境。接著(zhù)，獻出遠交近攻的計策，在秦國兼并戰爭取得勝利之后，范睢又勸秦王大權獨攬，于是廢太后、逐權臣，范睢因此順利做了秦國的丞相，開(kāi)始施展他的全部謀略。
對外，為達到兼并六國的目的，范睢提出了“遠交近攻”的戰略思想。對齊、楚等距秦較遠的國家先行交好，穩住他們不干預秦攻打鄰近諸國之事。魏、韓兩國地處中原，有如天下之樞紐，離秦又近，應首先攻打，以除心腹之患。魏、韓臣服，則北可懾趙、南能伐楚，最后再攻齊。這樣由近及遠，得一城是一城，逐步向外擴張，好比蠶食桑葉一樣，必能統一天下。昭王39年（前268年），昭王用范睢謀，派兵伐魏，攻占懷（今河南武陟西南）。兩年后又攻占邢丘（今河南溫縣東）。昭王42年（前265年），范睢又為昭王謀劃攻打韓國，首先攻占地處韓國咽喉的滎陽(yáng)，將韓斷為三截，致使韓處于危亡之中，不得不聽(tīng)命于秦。經(jīng)過(guò)一系列征戰，秦國勢越來(lái)越強，各國無(wú)不震動(dòng)。
對內，昭王又按范睢的謀劃，實(shí)行“固干削枝”的政策，堅決剝奪親貴手中之大權，于41年（前266年）收回穰侯的相印，令其回封地養老。拜范睢為丞相，封為應侯。接著(zhù)又把華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君、高陵君驅逐到關(guān)外，將宣太后安置于深宮，不準再干預朝政。通過(guò)這些變革，消除了內部隱患，使權力集中于以秦昭王為首的中央手中，政權更加鞏固。
秦國在懾服魏、韓和整頓內政后，開(kāi)始把攻擊矛頭指向趙國。秦昭王47年（前260年），昭王派大將王龁率兵伐趙。趙大將廉頗經(jīng)驗豐富，在長(cháng)平（今山西高平縣西北）深溝高壘，拒不出戰（參見(jiàn)長(cháng)平之戰）。王龁圍攻4個(gè)多月不下，糧草不濟，派人向昭王告急。范睢用反間之計，派人潛入趙都邯鄲用重金收買(mǎi)了一些大臣，散布廉頗年老怯戰、秦國最怕趙奢之子趙括出戰的流言。趙王中計，起用毫無(wú)作戰經(jīng)驗、只會(huì )紙上談兵的趙括替換廉頗任主帥。秦昭王又按范睢之計，派武安君白起為上將軍，連夜秘密趕往長(cháng)平。不久，白起大敗趙括，消滅趙軍45萬(wàn)，趙括死于亂軍之中。經(jīng)長(cháng)平之戰，趙國一蹶不起，秦國則更加強大。
長(cháng)平之戰后，秦軍遂圍邯鄲。白起本擬乘勝滅趙。昭王48年十月，秦再次平定了上黨，后軍分二路：一路由王齙率領(lǐng)，進(jìn)攻皮牢（今河北武安）；一路由司馬梗攻占太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國和趙國驚恐萬(wàn)分，派蘇代用重金賄賂秦相應侯范睢說(shuō)：“白起擒殺趙括，圍攻邯鄲，趙國一亡，秦就可以稱(chēng)帝，白起也將封為三公，他為秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周公、召公、呂望之功也不能超過(guò)他�，F在如果趙國滅亡，秦王稱(chēng)王，那白起必為三公，您能在白起之下嗎？即使您不愿處在他的下位，那也辦不到。秦曾經(jīng)攻韓、圍邢丘，困上黨，上黨百姓皆奔趙國，天下人不樂(lè )為秦民已很久。今滅掉趙國，秦的疆土北到燕國，東到齊國，南到韓魏，但秦所得的百姓，卻沒(méi)多少。還不如讓韓、趙割地求和，不讓白起再得滅趙之功�！庇谑欠额∫郧乇v，急待休養為由，請求允許韓、趙割地求和。昭王應允。韓割垣雍，趙割六城以求和，正月皆休兵。白起聞知此事，從此與范睢結下仇怨。后白起被迫自殺。
范睢推薦鄭安平為將，攻打趙國，結果被趙軍所圍，率二萬(wàn)人降趙。范睢請罪，秦國的法令，“任人而所任不善者，各以其罪罪之�！鼻卣淹蹩忠虼耸聜Φ椒额�，于是下令國中“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之�！倍疫�大大賞賜了范睢。
作了丞相的范睢，與以前的落魄相比真是揚眉吐氣了。一次，魏國中大夫須賈去秦國求和。范睢悄悄換上破衣服，到客館去見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)到范睢大吃一驚：“你還活著(zhù)��！”他上下打量范睢道：“沒(méi)料到你一寒如此！”不久須賈到了宰相府，才明白范睢的高貴身份。這就是“一寒如此”典故的由來(lái)。后來(lái)，范睢大宴各國使臣，惟獨給須賈桌前一堆草料，讓他強行吞吃。并且警告說(shuō)：“為我告魏王，急持魏齊人頭來(lái)！不然的話(huà)，我將屠大梁（魏國首都）�！弊詈蠓额∪阅铐氋Z尚有贈“綈袍”的故人情義，就寬恕了他，放他回國。魏齊聽(tīng)說(shuō)后，連夜逃亡，但諸侯國攝于秦國威嚴，不敢收留，魏齊走投無(wú)路，終于拔劍自刎。
范雎的一系列功績(jì)，使他日益得到昭王的寵信，在秦國的政治地位也大大提高。但由于其坎坷的經(jīng)歷和個(gè)人性格，也暴露出一些缺點(diǎn)。如位極人臣后對須賈和魏齊的報復，體現出他睚眥必報的性格，這與他早年所蒙受的無(wú)辜迫害有一定聯(lián)系。而嫉殺白起，則是純粹的嫉賢妒能了，這一缺陷，導致了在范雎執政后期秦在軍事上的一系列失利。后來(lái)，在一位叫蔡澤的縱橫家的開(kāi)導下，范睢激流勇退，晉見(jiàn)秦王，盛贊蔡澤之能，“臣不如也”，薦其代已為相。范雎遂于昭王52年稱(chēng)病遜去相位，不久善死于封地應。
歷史名人故事 13
張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時(shí)期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣，是李逵類(lèi)的魯莽武夫，其實(shí)他算的上是一位文藝男，他不但喜歡畫(huà)美人，書(shū)法上更是擅長(cháng)草書(shū)。
據水斷橋的故事
公元208年(建安十三年)，曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。
劉備得知后南逃，數十萬(wàn)百姓相隨，曹操派遣曹純率領(lǐng)虎豹騎急追一日一夜，于當陽(yáng)長(cháng)坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領(lǐng)諸葛亮、張飛、趙云等數十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。
慌亂間又不見(jiàn)了趙云，劉備乃派張飛去斷后，張飛召集二十余騎立于當陽(yáng)橋上，曹軍大眾至，張飛據水斷橋，對著(zhù)曹軍大喊：“我就是張益德，可以來(lái)決一死戰!”
曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見(jiàn)張飛人少，但也沒(méi)有人敢上，劉備軍因此獲安，而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時(shí)關(guān)羽從水道前來(lái)接援，張飛與劉備等前往江夏。
大戰張郃的故事
建安十九年(214年)夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個(gè)戰略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。
張飛到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。
建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮守，自己高奏凱歌回了北方。接下來(lái)鎮守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。
11月，張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報，說(shuō)是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來(lái)，已經(jīng)占領(lǐng)閬中東南面的宕渠縣，正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續搜集對方的動(dòng)向情報，一面動(dòng)員人馬準備迎戰。
張飛奉命來(lái)到巴西郡，打造保衛大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進(jìn)此地，要來(lái)?yè)屓�。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。
此刻的張飛，正在平心靜氣做臨戰之前的功課，因為他得到進(jìn)一步的軍情密報：張郃的大本營(yíng)，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。
巴西郡的地理狀況，張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年來(lái)在轄區各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營(yíng)的蒙頭、蕩石，他又細細走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場(chǎng)作戰的豐富經(jīng)驗，張飛終于找準對方的軟肋，從而有了一招制敵的勝算。
張郃大本營(yíng)的所在地，史書(shū)上叫做蒙頭、蕩石，后來(lái)叫做八濛山。此處地形極為奇特：渠江在這里，沿著(zhù)順時(shí)針?lè )较�，先是從北向南，然后又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán)，最后形成一個(gè)開(kāi)口小而腹部大的口袋形地區。
張郃把大本營(yíng)設在這里，意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水，形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來(lái)的人，往口袋中一放，然后派重兵把開(kāi)口處的對外通道卡死，不就行了嗎?一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營(yíng)。
但是在張飛眼里，這個(gè)集中營(yíng)卻有一個(gè)致命的軟肋，就是糧食供應有嚴重問(wèn)題。對方上萬(wàn)人馬，深入我方地盤(pán)，至少有六百里之遙。軍糧供應不上，只有就地去搶
如今又將大本營(yíng)建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外面搶糧的通路，就只有北面一個(gè)方向，而東側、西側和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動(dòng)大軍，把北面對外的通道牢牢堵死，不出一個(gè)月，張郃就會(huì )缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中，能充分保障糧食供應。
張飛找準對方的軟肋，立即付諸行動(dòng)。他率領(lǐng)養精蓄銳多時(shí)的人馬，來(lái)到張郃的蒙頭大營(yíng)前面，占據有利地形建立起堅固的營(yíng)壘，將對方向外的通道嚴密堵死;然后憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰來(lái)。
張郃其實(shí)對這種情況是有所預料的，而且也有避險的方案：快進(jìn)快退，搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒(méi)料到，張飛行動(dòng)更快，趕在前頭擋住了自己。
今之計，只有向對方挑戰，爭取殺出一條退路了�？墒�，山下面的張飛很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動(dòng)應戰。這一對峙，就對峙了50多天。
50多天之后，張飛估計，對方斷糧已經(jīng)不是一天兩天了，軍心散了，體力垮了，火候也到了。
于是他親自指揮一支精銳軍隊，穿越茂密叢林，摸到對方建立在蕩石的營(yíng)寨，突然發(fā)起猛攻。將對方攔腰切成兩段之后，張飛對張郃所在的蒙頭大營(yíng)，進(jìn)行前后夾擊。面對張飛這一狠招，張郃徹底受不住了。
眼看對方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來(lái)，而自己的前后兩段卻無(wú)法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛的保護下，張郃連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃回漢中。
這一場(chǎng)大戰，張飛大獲全勝。
歷史名人故事 14
1、韋編三絕（孔子）
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！�
釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
2、墨守成規（墨子）
出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也�！�
釋義：指思想保守，守著(zhù)老規矩不肯改變。
3、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也�！�
釋義：形容病情十分嚴重，無(wú)法醫治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
4、一人得道，雞犬升天（劉安）
出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì )天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì )淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中�！�
釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著(zhù)得勢。
5、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！驹诹魉�，曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！�
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂(lè )曲高妙。
6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出自《戰國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖�！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)�！�
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(cháng)平之戰中。只知道根據兵書(shū)辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談?wù)摯蛘�。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現實(shí)。
8、負荊請罪（廉頗）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪�！�
釋義：背著(zhù)荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�
釋義：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗�！�
釋義：砍了樹(shù)干當武器，舉起竹竿當旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�
釋義：原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣�！�
釋義：指年輕人可培養。
13、四面楚歌（項羽）
出自《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、老當益壯（馬援）
出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯�！�
釋義：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出自《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民�！�
釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。
17、暗渡陳倉（韓信）
出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉》第二折：“著(zhù)樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也�！�
釋義：比喻用一種假象迷惑對方，實(shí)際上卻另有打算。
18、嗟來(lái)之食（黔敖）
出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”
釋義：指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠�！�
釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著(zhù)帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出自《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷�！�
釋義：書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
歷史名人故事 15
黃帝占夢(mèng)得名臣
漢魏時(shí)代的皇甫謐在《帝王世紀》中記載：黃帝軒轅曾做一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)“大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，又夢(mèng)人執千鈞之弩驅羊萬(wàn)群”。夢(mèng)醒后，黃帝對自己的夢(mèng)境進(jìn)行了分析，他認為“風(fēng)為號令，執政者也;垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?夫鈞弩，異力者也;驅羊萬(wàn)群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉?”依自己所解，皇帝便開(kāi)始尋求夢(mèng)中所述人才，最終得到風(fēng)后、力牧兩位名臣。
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