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中國名人故事必備【8篇】
中國名人故事1
蘇東坡晚年流放中的春節
限于篇幅的局限，我們的目光不得不越過(guò)東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續凝聚于東坡的苦難的流放，因為，詩(shī)人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術(shù)的魅力，也就更為具有文學(xué)以及歷史文化考索的意義。紹圣元年(1094)，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學(xué)生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個(gè)月后，蘇軾度過(guò)了他在惠州貶所的第一個(gè)春節。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門(mén)萬(wàn)枝燈�！榔齑┮故�，鐵馬響春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦復舉膏火，松間見(jiàn)層層�！比ツ赀�在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個(gè)山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見(jiàn)層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著(zhù)一語(yǔ)，寄慨自深�！�
在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙濕落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村�！�
首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來(lái)占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩(shī)：“元日到人日，未有不陰時(shí)”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個(gè)人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩(shī)集》在此詩(shī)句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩(shī)：挑菜年年俗�！比绻f(shuō)組詩(shī)“其一”重在個(gè)人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向占據朝廷巢枝的當道群�。骸氨变炯胡�，新年何所之。盡歸喬木寺，分占結巢枝�！� “其三”則表達自己隨遇而安的心境和對于光明前景的希冀：“冰溪結瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵莼羹�！痹谡斡瓯�，東坡看到了凍筍催生的信息。晉代的張翰思念家鄉的莼菜羹而辭官還鄉，蘇軾卻說(shuō)，惠州豐湖所產(chǎn)的藤菜，足可與莼菜羹媲美，何必非要還鄉呢?因此，東坡在“其五”中說(shuō)：“荔子幾時(shí)熟，花頭今已繁�！邮砍y客，參軍許叩門(mén)。明年更有味，懷抱帶諸孫�！�
正當東坡欲終老惠州，“已買(mǎi)白鶴峰，規作終老計”(《遷居》)“不辭長(cháng)作嶺南人”(《食荔枝二首·其二》)的時(shí)候，紹圣四年(1097)四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫(xiě)了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘” (《縱筆》)的詩(shī)句，讓執政者不快，說(shuō)蘇子瞻尚如此快活?于是，根據子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過(guò)有人占卜，說(shuō)儋字有人，子瞻無(wú)礙。紹圣五年，東坡在海南儋州度過(guò)了他的第一個(gè)春節，上元燈節的時(shí)候，儋州的地方長(cháng)官，為了表達對于東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過(guò)海的蘇過(guò)共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時(shí)都已去世，最后一位陪伴蘇軾的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過(guò)陪伴�，F在，蘇過(guò)也被邀過(guò)上元，只有東坡老人獨自度過(guò)這個(gè)貶謫海外的第一個(gè)春節。他靜靜地凝視著(zhù)一輪孤月，月光照射進(jìn)來(lái)，他驚訝地發(fā)現竟然有一只蜥蜴盤(pán)在窗上：“靜看月窗盤(pán)蜥蜴”，這在嶺北的中原地區是很少見(jiàn)到的現象，這使蘇軾更為清醒地感覺(jué)著(zhù)身在異鄉、而且是萬(wàn)里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著(zhù)盤(pán)窗的蜥蜴，心中想著(zhù)什么呢，他也許在盼望著(zhù)惦記著(zhù)兒子蘇過(guò)，“燈花結盡吾猶夢(mèng)，香篆消時(shí)汝欲歸”(同上)，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著(zhù)他的坎坷的一生：“搔首凄涼十年事”呀!
元符三年(1100)正月，蘇軾在海南度過(guò)了第二個(gè)春節，他在人日做了《庚辰歲人日作，時(shí)聞黃河已復北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》，從詩(shī)題上就可以看出，在這垂暮之年的春節里，東坡老人心中想念的.、惦記著(zhù)的還是國家之事。北宋時(shí)期，黃河決口的問(wèn)題始終困擾朝廷，神宗時(shí)期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實(shí)和“水之就下者性也”的規律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時(shí)任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到 “當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有著(zhù)驚人的相似。蘇軾此詩(shī)說(shuō)：“老去仍棲隔海村，夢(mèng)中時(shí)見(jiàn)作詩(shī)孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過(guò)鬼門(mén)。三策已應思賈讓?zhuān)轮医K未赦虞翻。典衣剩買(mǎi)何源米，屈指新蒭作上元�！�(其一)說(shuō)自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢(mèng)中才能與在大陸的作詩(shī)孫蘇符相會(huì )。在天涯海角度過(guò)了多少個(gè)人日，已經(jīng)記憶不清，如果要返回大陸，會(huì )高興地經(jīng)過(guò)鬼門(mén)關(guān)。(《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門(mén)關(guān)。諺云：若度鬼門(mén)關(guān)，十去九不回。言多炎瘴也�！�)我當年如同賈讓的三策已經(jīng)應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻(《三國志》：虞翻性疏直，數有酒失，孫權積怒，放之交州，在南十余年，卒。)那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣(mài)衣物來(lái)買(mǎi)惠州何源海運來(lái)的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!
五個(gè)月后，蘇軾終于返回大陸。(貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長(cháng)他的大陸，元祐時(shí)期，朝廷曾經(jīng)想派他出使高麗國，未能成行)他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”(《六月二十日夜渡�！�)，“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)”(《儋耳》)。
宋徽宗建中建國元年(1101)正月，蘇軾度過(guò)了他平生最后的一個(gè)春節，當時(shí)他正在北歸的路上。此時(shí)，東坡老人名滿(mǎn)天下，不僅僅是詩(shī)名的傳播，他的胸襟氣度、做人風(fēng)范，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。在東坡返歸北上的沿路，出現萬(wàn)人空巷的奇觀(guān)：“拓得龍光竹兩桿，持歸嶺北萬(wàn)人看�！�(《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》)東坡也不無(wú)自豪地說(shuō)：“問(wèn)翁大庾嶺上住，曾見(jiàn)南遷幾個(gè)回”(《贈嶺上老人》)“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”(《東坡居士過(guò)龍光，求大竹作肩輿……》)，東坡老人在其人生最后一個(gè)春節的這兩句富于哲理禪思的詩(shī)句，似乎可以作為令后人永遠玩味的遺言吧!
中國名人故事2
北宋著(zhù)名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹。一句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”流傳千古。所取得的.成就和在年幼時(shí)刻苦讀書(shū)，發(fā)奮學(xué)習密不可分。在童年時(shí)期，就酷愛(ài)讀書(shū)。由于家境清貧，上不起學(xué)，10歲時(shí)住進(jìn)長(cháng)山醴泉寺的僧房里發(fā)憤苦讀，每天煮一小盆稀粥，凝結后，用刀劃成四塊，早晚各取兩塊，再切幾根咸菜，就著(zhù)吃下去。這就是后世傳為佳話(huà)的“斷齏劃粥”的故事。
中國名人故事3
1929年，賀龍率紅軍第二次駐扎在石門(mén)子良街上，計劃在這一帶開(kāi)展游擊戰爭。紅軍來(lái)到子良坪，子良區區政府和區團防的公職人員潛逃一空。賀龍打聽(tīng)到，區團防局長(cháng)向魯卿是黃埔軍校的學(xué)生，能文能武，雖任偽職，但為人正直，從不同流合污，便想吸收他參加紅軍，特地派人去接他。誰(shuí)知，向魯卿卻不見(jiàn)面。后來(lái)一打聽(tīng)，他不肯出門(mén)的原因，一是家中父母年邁多病，他要盡孝；二是他若參加了紅軍，土豪劣紳就會(huì )向他的'家人下毒手。賀龍得知這些情況后，心中盤(pán)算了一條計策。
幾天后的一個(gè)拂曉，紅軍一個(gè)排突然包圍了向魯卿的家，戰士們齊聲喊：“活捉反動(dòng)團防向魯卿�！毕螋斍湔诟舯诩�，聽(tīng)到喊聲，即趁著(zhù)大霧逃到一里多路外的一個(gè)瓦窯里躲起來(lái)。紅軍沒(méi)捉到向魯卿，就把他父母妻兒親戚等四十余人抓起來(lái)，臨走時(shí)還放了幾槍?zhuān)航獾郊t軍司令部“看押”起來(lái)。
一天后，他接到父親來(lái)信，信中說(shuō)：“此地刑法難受，賀軍長(cháng)講，非你來(lái)?yè)Q我不可，否則，全家四十多人性命難保。望吾兒速來(lái)賀軍司令部�！毕螋斍淇葱藕笞笏加蚁�，拿不定主意；看信字跡，是父親親筆，但內容似乎不符合父親一向剛強的性格，一時(shí)難以判定。一連三天，向魯卿又接到父親兩封信，且字字血淚，他心如刀絞，最后把心一橫，決定到司令部去換父親。
向魯卿決定替換父親的事早被紅軍偵知，賀龍派人等候在他必經(jīng)之地。待他一出現，幾個(gè)紅軍便一躍而起，將他“五花大綁”，故意讓路人皆知。向魯卿也不分辨，抱著(zhù)必死的心，怒目圓睜，大罵賀龍。走了二三里，當他來(lái)到離區公所只有一二里路的雞公橋時(shí)，突然聽(tīng)到“噼噼啪啪”的鞭炮聲。他正在疑惑，橋上又涌出一支紅軍，分成兩隊站在路旁，鼓起掌來(lái)。
向魯卿正摸不著(zhù)頭腦，他的黃埔同學(xué)張海濤笑嘻嘻地走來(lái)：“快給向隊長(cháng)松綁�！弊约河譅縼�(lái)一匹高頭大馬，指著(zhù)橋旁站著(zhù)的紅軍：“這是全軍排以上干部來(lái)歡迎你的。魯卿兄受驚了，請快上馬�！痹诩t軍的簇擁下，他們來(lái)到司令部門(mén)前，賀龍站在門(mén)口迎接，他拉著(zhù)向魯卿的手，一直往營(yíng)房走去。兩人正聊著(zhù)，向魯卿的父親來(lái)到跟前，激動(dòng)地說(shuō)：“紅軍真乃仁義之師，處處替百姓著(zhù)想。賀軍長(cháng)待我們一家敬如上賓�！彼νρ鼦U：“你看，如今我的病都好多了。魯卿，你就跟賀軍長(cháng)吧，去殺土豪劣紳，殺污吏，不要惦記我這把老骨頭�！毕螋斍湟�(jiàn)父母和被“押解”來(lái)的其他親人毫發(fā)無(wú)損，感動(dòng)萬(wàn)分。
第二天，賀龍專(zhuān)門(mén)設宴招待向魯卿一家，隨后才讓其親人回家。向魯卿當即被賀龍任命為隨從副官，以后歷任紅四軍軍校校長(cháng)、團長(cháng)，1932年在突圍作戰中壯烈犧牲。
中國名人故事4
韓信跟楚霸王打賭贏(yíng)了之后，楚霸王的軍師范增對楚霸王說(shuō)：“韓信這個(gè)人，要么就重用，要么就殺掉，可不能讓他跑到劉邦那塊去�！�
楚霸王眼里沒(méi)得韓信，還是不肯重用他呀，韓信不得志，就偷偷跑了，想去投奔劉邦。范增聽(tīng)說(shuō)韓信跑了，就勸楚霸王趕緊去追。楚霸王還不想去。范增說(shuō)：“這人是你的死對頭，在這塊不把他殺掉，將來(lái)要殺就難了�！�
楚霸王被范增說(shuō)動(dòng)了心，就帶了兵馬追殺韓信。韓信跑著(zhù)跑著(zhù)，看看楚霸上已追到跟前，就停下，頂著(zhù)上風(fēng)撒尿。風(fēng)一吹，撒的尿，全灑在白己的臉上、身上。
楚霸王看到了，又好笑又好氣：“這人好呆，頂著(zhù)風(fēng)撒尿，撒在自己身上還不知道，殺他何用？白白污了自己的`寶劍不說(shuō)，還壞了自己的英名，還是不殺好！”
沒(méi)殺韓信，轉身就走�；氐綘I(yíng)里，范增問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有，楚霸王就把看到的事說(shuō)了一遍，說(shuō)：“韓信是個(gè)呆子，殺他何用？”
范增說(shuō)：“你上當了，這是韓信用的計，你快追上去把他殺掉，免生后患�！�
楚霸王是個(gè)粗人，一聽(tīng)這話(huà)，帶兵又追�？纯醋方�，只見(jiàn)韓信跪在一座墳頭上，頭朝下，腳朝上，帽子蓋在墳頭上。霸王用劍挑去韓信的帽一子，真好笑死了，原來(lái)韓信披頭散發(fā)，嘴里直翻白沫�！鞍⊙�，這人是羊癲瘋，殺不得呀殺不得，要是把這呆子殺掉，豈不是要叫天下人笑話(huà)！”楚霸王想想，還是沒(méi)得殺他，轉身回營(yíng)。
范增見(jiàn)霸王回來(lái)，又問(wèn)他殺了韓信沒(méi)有。霸王把韓信癡癡呆呆的傻樣兒講把范增聽(tīng)。
范增一聽(tīng)，腳一蹬：“你又上當了，這是韓信用的計。如果這人不除，霸業(yè)就不得成功，你還要死在他手中！”
楚霸王不相信。范增說(shuō)：“韓信在這塊時(shí)候，他可曾犯過(guò)什么羊癲瘋？”
這一問(wèn)，楚霸王明白了，趕緊帶了兵馬再追上去。韓信知道楚霸王不會(huì )放過(guò)他，沒(méi)歇一口氣，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪塊跑？朝東跑，直奔劉邦軍營(yíng)，霸王必定會(huì )死追，還是跑不掉。他一想，想了一個(gè)調虎離山計落脫下一只鞋子，扔在東路口，自己回過(guò)頭來(lái)，往西路跑。
楚霸王領(lǐng)兵追到三岔路口，看見(jiàn)一只鞋子在東路口，認準韓信朝東跑了，不管三七二十一，一直朝東路口追下去。
韓信往西跑，楚霸王往東追，哪塊還能追上韓信？等楚霸王白跑了趟回營(yíng)，韓信已跑到劉邦那塊去了。
中國名人故事5
1923年8月的一天，從上海啟程開(kāi)往美國西岸西雅圖的約克遜號郵輪緩緩駛出黃浦江。船上，有年僅二十三歲的冰心，和來(lái)自清華和燕京大學(xué)的另外一百多名赴美留學(xué)生。那一年，冰心以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得了去美國波士頓威爾斯利大學(xué)留學(xué)的機會(huì )。
船上第二日，冰心想起臨行前受一吳姓女同學(xué)所托，讓她照顧與她一起前往美國留學(xué)的弟弟。想著(zhù)自己去找不方便，冰心便托朋友許地山幫她去找這位吳姓男生，許地山卻陰差陽(yáng)錯地將另一位吳姓男生帶到了冰心面前。
一個(gè)錯誤的開(kāi)始，卻讓他們由此相識。接下來(lái)的日子里，他們常在甲板上相遇，有時(shí)也倚在船舷上聊聊天。冰心越來(lái)越發(fā)現，這個(gè)叫吳文藻的男生與眾不同，她深深地記住了他的名字。
兩個(gè)星期的郵輪生活結束，冰心去了波士頓的威爾斯利大學(xué)，而吳文藻則到了美國東北部的新罕布什爾州特默思學(xué)院學(xué)習。遙遠的距離，繁忙的學(xué)業(yè)，吳文藻只寄了一張薄薄的明信片，寥寥數語(yǔ)，尋常又客氣的問(wèn)候，卻再度激起冰心的好奇。她立即提筆，認認真真給他回信。
數日后，她的信，輕輕飄落在吳文藻的手上。他除了驚喜，就是不安。愛(ài)的種子，在兩顆年輕的心里，悄悄埋下，終究還是無(wú)法說(shuō)出口。彼時(shí)的他，只因家貧怕無(wú)法給她一份安然的生活，彼時(shí)的她，只因羞澀與矜持，再如何，也不能讓一個(gè)女子先把那個(gè)字吐出口。
若不是她那次的生病住院，也許，那段美好的情愫，他們還會(huì )壓在彼此的心底。那年的.圣誕節，吳文藻想趁放假機會(huì )好好游歷一下，經(jīng)過(guò)冰心所在的城市，鬼使神差就去找了她，得到的卻是她生病住院的消息。醫院的病床上，看到她花容失色，情緒低落，他的心隱隱疼了。低著(zhù)頭，輕聲叮囑，讓她配合醫生吃藥治療。一句句看似平平常常的叮嚀與問(wèn)候，只因是從他的嘴里講出來(lái)，便有了不一樣的意味。冰心一一應著(zhù)，眼圈兒就紅了，她越發(fā)在心里喜歡了這個(gè)細心的男子。
1925年夏天，吳文藻終于拋開(kāi)一切世俗觀(guān)念，向她表白：我們可不可以最親密地生活在一起，做你終生伴侶是我最大的心愿，當然，你不一定立即要回答我，請你考慮一下。冰心幸福羞澀地低下了頭。那一句愛(ài)的告白，她等了太久。
之后不久，吳文藻又給冰心父母寫(xiě)去一封信，信中他真誠地向二位老人坦陳他對冰心的愛(ài)，希望能得到他們二老的支持。冰心的父母也是開(kāi)明之人，他們欣賞這位才華橫溢的年輕人，欣然接受他做了他們的女婿。1929年夏季，綠柳輕拂柔情蕩漾的未名湖畔，身著(zhù)潔白婚紗頭戴五彩花環(huán)的冰心在眾親朋的祝福聲中，甜蜜地牽起吳文藻的手。
婚后的生活，充滿(mǎn)了柴米油鹽的平淡，卻處處洋溢著(zhù)幸福的味道。吳文藻致力于自己的學(xué)術(shù)研究，冰心操持著(zhù)小家，也用自己的一支生花妙筆詮釋著(zhù)她愛(ài)的哲學(xué)。生活的道路上，自然不是只有鮮花，也有荊棘遍布和淚水，在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，吳文藻也不能幸免地被錯劃成右派，好在，那時(shí)，有冰心堅定地站在他身邊，給他鼓勵，給他安慰，伴他走過(guò)最難走的那段歲月，直到他被平反摘掉右派的帽子。
中國名人故事6
傳說(shuō)在公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫(xiě)戰報呈送秦王。
當時(shí)，人們用竹簽寫(xiě)字，很不方便，蘸了墨沒(méi)寫(xiě)幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時(shí)看見(jiàn)一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著(zhù)用它來(lái)寫(xiě)字�？墒峭妹凸夤獾�，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門(mén)前的石坑里。有一天，他無(wú)意中看見(jiàn)了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來(lái)后，他發(fā)現濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤(pán)里一蘸，兔尾竟變得非�！奥�(tīng)話(huà)”，寫(xiě)起字來(lái)非常流暢。原來(lái)，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的'浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來(lái)，這就是傳說(shuō)中的第一支毛筆。
中國名人故事7
趙咨是吳王孫權手下有名的官員，字德度，南陽(yáng)人。
在吳蜀夷陵之戰時(shí)，奉孫權之命出使曹魏。
趙咨見(jiàn)到魏文帝曹丕。曹丕用輕蔑的口氣問(wèn)趙咨說(shuō)：“你們吳王是個(gè)什么樣的人?”趙咨說(shuō)：“我們吳王空閑時(shí)，閱讀各種書(shū)籍，研究歷史經(jīng)驗，可不像那些書(shū)生那樣只知抄抄寫(xiě)寫(xiě)，摘記一些詞句�！�(原文是“吳王任賢使能;志存經(jīng)略;雖有余閑;博覽書(shū)傳歷史;藉采奇異;不效諸生尋章摘句而已�！�)。 還說(shuō)：“我們吳王是位仁義智慧、有雄才大略的人，任用魯肅說(shuō)明了他的誠厚;活捉魏將于禁而不殺說(shuō)明了他的仁義;智取荊州而兵不血刃說(shuō)明了他的智慧;盤(pán)踞三州虎視四方說(shuō)明了他的雄才，向陛下求援說(shuō)明了他很懂得策略�！�
曹丕又問(wèn)道：“你看，我可以征服你們東吳嗎?”趙咨回答說(shuō)：“大國有進(jìn)攻的力量，小國也有防御的裝備啊!”
曹丕接著(zhù)問(wèn)道：“你們東吳害怕我們魏國嗎?”趙咨又答道：“我們有雄兵百萬(wàn)，又有長(cháng)江、漢水的'天險作屏障，有什么可怕的呢!”。
曹丕心想：這人真是能言善辯、對答如流。于是又問(wèn)道：“你們東吳，像你這樣有才能的人有幾個(gè)呀?”
趙咨說(shuō)：“特別聰明、很有才能的大約有八九十人。至于像我這樣的人，那真要用車(chē)子來(lái)裝，要用斗來(lái)量，簡(jiǎn)直是數不清啊(原文是‘如臣之比，車(chē)載斗量，不可勝數’)!”
由這個(gè)故事，后來(lái)演化成兩句成語(yǔ)。一個(gè)是“尋章摘句”。 另一個(gè)成語(yǔ)是“車(chē)載斗量”。
中國名人故事8
他們懂得，孩子們之間常會(huì )發(fā)生這樣那樣的事情，孩子總歸有自己的生活方式，作為父母并不事事都去干預，他們更關(guān)心的是孩子們生活中的種種行為是如何表現出他們的優(yōu)劣品質(zhì)、興趣、志向、才能和性格，這才是最重要的。同樣地，對父母來(lái)說(shuō)，最重要的不是孩子在某種事情上不聽(tīng)話(huà)、淘氣、惹是生非，而是在這些事情上表現出了什么，是缺乏同情心還是性情急躁，是隨便任性還是頑皮，是沒(méi)有道理的固執己見(jiàn)還是一種意志力？父母首先應力求弄清這些行為的實(shí)質(zhì)和動(dòng)機。
一般來(lái)說(shuō)，當全家人一起吃飯的時(shí)候，孩子們總要敘說(shuō)各自的事情。這是了解孩子最好的時(shí)機。當孩子有了越軌行為，如果有勇氣，自然會(huì )說(shuō)的；如果不說(shuō)，就說(shuō)明勇氣不足。如果孩子把自己的越軌行為忘記了不當回事，那么正說(shuō)明這種行為的嚴重性。
有一次，列寧把別人剛剛送給姐姐的尺子折斷了，他自己馬上把這事告訴姐姐，并表演了他是怎樣在膝蓋上把尺子折斷的。姐姐非常生氣，可是媽媽卻提醒她要看最本質(zhì)的東西。這件事就這樣了結了。第二件事是打碎了舅媽家一只長(cháng)頸玻璃瓶，母親已經(jīng)猜到是8歲的'列寧打碎的。使她傷心的是兒子沒(méi)有承認這一點(diǎn)。舅母問(wèn):“是誰(shuí)打碎了玻璃瓶？”所有的孩子都齊聲喊道:“不是我！”列寧也跟著(zhù)喊“不是我”。這樣一來(lái)，事情就復雜了，要么承認打碎了玻璃瓶，要么承認是說(shuō)謊話(huà)。最簡(jiǎn)單的辦法是揭穿謊話(huà)并給以處分。但是做母親的沒(méi)有這樣做。在她看來(lái)，重要的是兒子是不是意識到自己的過(guò)失，是否為自己的不誠實(shí)感到難為情。她希望幫助兒子發(fā)展自己的良知。母親耐心地等待著(zhù)，悄悄地察看兒子的動(dòng)靜。憑著(zhù)母親的辨別力，她覺(jué)察到兒子在受良心的譴責。終于有一天臨睡之前，她走到兒子面前對他表示愛(ài)撫，兒子突然大哭起來(lái):“我騙了舅媽?zhuān)f(shuō)玻璃瓶不是我打碎的，可它是我打碎的！”這時(shí)，母親笑了，她感到高興的是，在兒子身上發(fā)生的精神搏斗中，誠實(shí)的因素取得了勝利�？磥�(lái)，他既有勇氣又有良知。
父母作為教育者，之所以有力量就在于能夠了解和理解孩子，察覺(jué)孩子心靈中出現的最微小的變化。列寧把自己的一條褲子送給了班上最貧窮的同學(xué)穿，母親沒(méi)有因為丟失了褲子而責備他，而是看到了兒子的善良，富有同情心。列寧還常常把母親為他裝在背包里的早點(diǎn)送給吃不飽的寄宿生，母親也沒(méi)有抱怨兒子反而贊揚了他。她高興地看到兒子不是一個(gè)利己主義者。家長(cháng)的稱(chēng)贊和支持可以推動(dòng)這些優(yōu)良的品質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展。
列寧的父母觀(guān)察到孩子們各有不同的性格和個(gè)性，這就要求以不同的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，使每個(gè)孩子順其特點(diǎn)自然發(fā)展，凡是孩子身上表現出來(lái)的好的品質(zhì)都會(huì )得到支持和發(fā)揚，加以限制的只是壞的東西。而孩子的自尊心和人格總是會(huì )受到愛(ài)惜和保護的。尊重孩子是父母教育子女的一個(gè)極其重要的原則。
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