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名人讀書(shū)故事：匡衡鑿壁借光的故事
故事：在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強調情節的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面是上班整理的名人讀書(shū)故事：匡衡鑿壁借光的故事，歡迎閱讀！
漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了�？锖庑耐催@浪費的時(shí)間，內心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮�？锖庥幸惶旃钠鹩職�，對鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著(zhù)這微弱的光線(xiàn)，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。
匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶(hù)人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著(zhù)鋪蓋出現在大戶(hù)人家門(mén)前。他對主人說(shuō)：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了�！敝魅吮凰木袼袆�(dòng)，答應了他借書(shū)的要求。
匡衡就是這樣勤奮學(xué)習的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
【感悟】
這個(gè)故事告訴我們，外界條件不是制約我們成功的決定因素，自己的努力才是成功的關(guān)鍵。學(xué)習中遇到困難是常有的事。但要努力克服這些困難，要有吃苦的精神，培養自己的學(xué)習毅力。
人物介紹
匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海承（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村，另一說(shuō)為：山東省山東臨沂市蒼山縣匡王村）人。西漢經(jīng)學(xué)家，以說(shuō)《詩(shī)》著(zhù)稱(chēng)。元帝時(shí)位至丞相。
匡家世代務(wù)農，但匡衡卻十分好學(xué)，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書(shū)資用。他曾拜當時(shí)的博士學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》。由于勤奮學(xué)習，他對《詩(shī)》的理解十分獨特透徹，當時(shí)儒學(xué)之士曾傳有“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)�？镎f(shuō)《詩(shī)》，解人頤”之語(yǔ)，是說(shuō)聽(tīng)匡衡解說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見(jiàn)匡衡對《詩(shī)經(jīng)》理解之深。但匡衡的仕途在一開(kāi)始卻并不平坦。根據漢朝規定，博士弟子掌握“六經(jīng)”中的一經(jīng)，即可通過(guò)考試獲得官職，考試得甲科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學(xué)掌故�？锖饩糯慰荚�，才中了丙科，被補為太原郡的文學(xué)卒史。但匡衡對《詩(shī)經(jīng)》理解之深，已為當時(shí)經(jīng)學(xué)家們所推重，當時(shí)身為太子的元帝也對其深有好感。
元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時(shí)，京城長(cháng)安一帶發(fā)生日蝕、地震等災變，匡衡乘機上書(shū)，引用《詩(shī)經(jīng)》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無(wú)欲之路”（《漢書(shū)·匡衡傳》，下引同），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風(fēng)�？锖獾淖鄷�(shū)得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。
在后幾年里
漢元帝十分喜好儒術(shù)文辭，尤喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，曾多次親自聽(tīng)匡衡講《詩(shī)》，對匡衡的才學(xué)十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝，匡衡又代為丞相，封樂(lè )安侯，輔佐皇帝，總理全國政務(wù)�？锖饪伤闶且蛎鹘�(jīng)而位極人臣的典型了。
匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見(jiàn)，陳述治國之道并經(jīng)常參與研究討論國家大事，按照經(jīng)典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務(wù)時(shí)，匡衡總是引《詩(shī)經(jīng)》為據，認為“六經(jīng)者，圣人所以統天地之心，著(zhù)善惡之歸，明吉兇之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故審六經(jīng)之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲(chóng)可得而育，此永永不易之道也�！笨锖獾闹鲝埖玫皆奂俺傻鄣闹С�，這與從漢朝中期就開(kāi)始興起的獨尊儒術(shù)，推重經(jīng)學(xué)，微言大義的社會(huì )風(fēng)尚是分不開(kāi)的，實(shí)際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。
元帝后期時(shí)，宦官石顯為中書(shū)令，他結黨營(yíng)私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，但因有皇帝的寵幸，沒(méi)人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉。
元帝封其為安樂(lè )侯，其侯國食封土地本為三十一萬(wàn)畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封土地四萬(wàn)多畝。成帝時(shí)，司隸校尉駿等告其“專(zhuān)地盜土”（指擴大國界），被免為庶人。
近義詞
穿壁引光 鑿壁偷光 鑿壁借光
信息介紹
《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之�！笨锖庾种晒�，匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報酬。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。 匡衡能夠講解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗帉?xiě)了一首歌謠說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì )講解《詩(shī)經(jīng)》，請匡鼎來(lái)�？锒�(lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能解除人們的疑問(wèn)和憂(yōu)愁�！薄岸Α笔强锖獾男∶�。人們竟是如此敬佩他，聽(tīng)他講解詩(shī)經(jīng)的人都開(kāi)顏歡笑。鎮上有個(gè)人講解《詩(shī)經(jīng)》，匡衡前去聽(tīng)講。同這個(gè)人討論《詩(shī)經(jīng)》的疑難問(wèn)題，這個(gè)人辯論不過(guò)他，對他十分佩服，急忙羞愧地倒穿著(zhù)鞋跑了�？锖庾飞先フf(shuō)：“先生請留步，聽(tīng)我和你討論剛才的問(wèn)題�！蹦莻�(gè)人說(shuō)：“我講不出什么來(lái)了�！辈活櫩锖舛�。
人物簡(jiǎn)介
劉歆，字子駿，漢高祖劉邦四弟楚元王劉交之后，名儒劉向之子。是中國儒學(xué)史上的一個(gè)重要人物，后因謀誅王莽事敗自殺。建平元年（公元前6年）改名劉秀。西漢后期的著(zhù)名學(xué)者，古文經(jīng)學(xué)的真正開(kāi)創(chuàng )者。他不僅在儒學(xué)上很有造詣，而且在�？睂W(xué)、天文歷法學(xué)、史學(xué)、詩(shī)等方面都堪稱(chēng)大家，他編制的《三統歷譜》被認為是世界上最早的天文年歷的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個(gè)不沿用“周三徑一”的中國人，并定該重要常數為3.15471，只略微差了0.0131。
葛洪（284～364或343）為東晉道教學(xué)者、著(zhù)名煉丹家、醫藥學(xué)家。字稚川，自號抱樸子，晉丹陽(yáng)郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱(chēng)小仙翁。他曾受封為關(guān)內侯，后隱居羅浮山煉丹。著(zhù)有《神仙傳》、《抱樸子》、《肘后備急方》、《西京雜記》等。葛洪精曉醫學(xué)和藥物學(xué)，主張道士兼修醫術(shù)�！肮胖鯙榈勒�，莫不兼修醫術(shù)，以救近禍焉”，認為修道者如不兼習醫術(shù)，一旦“病痛及己”，便“無(wú)以攻療”，不僅不 能長(cháng)生成仙，甚至連自己的性命也難保住。
葛洪一生著(zhù)作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩(shī)賦》百卷， 《軍書(shū)檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經(jīng)七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷，《肘后備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬(wàn)歷續道藏》共收其著(zhù)作十三種。
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