錢(qián)鐘書(shū)對楊絳愛(ài)情名言
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳1932年相識，1935年結婚，恩愛(ài)60多年。下面請欣賞關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)對楊絳愛(ài)情名言，希望你們喜歡!
錢(qián)鐘書(shū)對楊絳愛(ài)情名言
1.我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄語(yǔ)句。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化愛(ài)祖國的文字和語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓。
2. 人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。
3. 在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄語(yǔ)句。你要不與人爭，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時(shí)吃虧。
4. 年輕時(shí)不懂愛(ài)因斯坦的相對論，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉，即使同樣的地點(diǎn)也沒(méi)有一天是完全相同的�，F在我也這樣，感覺(jué)每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽(tīng)鳥(niǎo)的啼鳴，都不一樣。
5. 我時(shí)常聽(tīng)人吹牛，豪言壯語(yǔ)，使我自慚渺小。我也想吹吹�！白晕覀ゴ蟆币环�，可是吹來(lái)卻“鬼如鼠”。因為只是沒(méi)發(fā)酵的死面，沒(méi)一點(diǎn)空氣。
6. 一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
7. 少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jì);不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
8. 上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè );得到快樂(lè )未必擁有健康;擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)敗?)保持知足常樂(lè )的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
9. 一般人的信心，時(shí)有時(shí)無(wú)，若有若無(wú)，或是時(shí)過(guò)境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒(méi)經(jīng)鍛煉，信心是不會(huì )堅定的。
10. 讀書(shū)好比“隱身”地串門(mén)，要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人，翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
11. 一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。
12. 愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
13. 有群眾生活的地方全有政治。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
14. 要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問(wèn)，要他們猜，這是人性的虛榮。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
15. 這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會(huì )長(cháng)大，不見(jiàn)了好久的朋友，在我們心目里，還是當年的豐采，盡管我們自己已經(jīng)老了。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
16. 想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人，親戚朋友仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。真正想一個(gè)人，記掛著(zhù)他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥到，想到而已。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
17. 女人不肯花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，大家都知道的。男人肯買(mǎi)糖衣料化妝品，送給女人，而對于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而且不著(zhù)痕跡。這是男女戀愛(ài)的必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
18. 我寧可去一個(gè)老實(shí)簡(jiǎn)單的鄉下姑娘，不必受高深的教育，只要身體健康脾氣服從，讓我舒舒服服做她的lordandmaster。我覺(jué)得不必讓?xiě)賽?ài)在人生里占據那么重要的地位。許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣的生活。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
19. 這一剎那的接近，反見(jiàn)得暌隔的渺茫。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
20. 這種精神上的.顧影自憐使他寫(xiě)自傳寫(xiě)日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸行立坐臥種種姿態(tài)，照成一張張送人留念的照相。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
21. 寧可我做了官，她不配做官太太;不要她想做官太太，逼得我非做官非做貪官不可。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
22. 可是你將來(lái)要做官，這種鄉下姑娘做官太太是不夠料的，她不會(huì )幫你應酬，替你拉攏。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
23. 同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì )莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會(huì )盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
24. 從前策是不許人民受教育，現代策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當，像你們的報紙宣傳品訓練干部講義之類(lèi)。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
25. 人怕出名啊!出了名后，你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪(fǎng)們去傳說(shuō)，通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái)，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
26. 為別人做傳記也是自我表現的一種;不防加入自己的主見(jiàn)，借別人為題目來(lái)發(fā)揮自己。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作自傳的人往往并無(wú)自己可傳，就逞心如意地描摹出自己老婆兒子都認不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
27. 做文章時(shí)，引用到古人的話(huà)，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話(huà)，必須說(shuō)‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
28. 有種人神氣活見(jiàn)，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢(qián)。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿(mǎn)口說(shuō)慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。 —— 錢(qián)鐘書(shū)
29. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
30. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的 留到最后吃。 照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)， 因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的; 第二種人應該悲觀(guān)， 因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得 其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
31. 假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
32. 圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
33. 有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。
34. 天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的戴了面具的必然。
35. 醫生也是屠夫的一種。
36. 把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
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