常見(jiàn)蘊涵哲學(xué)道理的名言警句

　　◆恩格斯說(shuō)：“一切宗教都不過(guò)是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映……”這句話(huà)告訴我們宗教觀(guān)念仍然是客觀(guān)存在在人腦中的反映，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是人腦對物質(zhì)的反映。

　　◆孟子說(shuō)：“心之官則思�！避髯诱f(shuō)：“心者，形之君也，而神明之主也�！崩顣r(shí)珍說(shuō)：“人的記憶皆在于腦�！边@些論斷的共同點(diǎn)在于人們的思考活動(dòng)，必須有一定的物質(zhì)器官作基礎。

　　◆“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”這句話(huà)反映了客觀(guān)事物的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉移的。

　　◆“按圖索驥”的出發(fā)點(diǎn)是書(shū)本上的個(gè)別詞句和結論，是從主觀(guān)出發(fā)的教條主義、本本主義的表現，其錯誤在于主觀(guān)認識脫離當時(shí)當地的`客觀(guān)實(shí)際，違背了一切從實(shí)際出發(fā)。

　　◆“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦�！斌w現的哲學(xué)道理是：人們的利益立足點(diǎn)不同，階級立場(chǎng)不同，對同一客觀(guān)事實(shí)的評論也會(huì )不同。人們對客觀(guān)事物的認識是否正確受到主觀(guān)因素的制約。

　　◆“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智” 體現的哲學(xué)道理是：人們的知識構成不同，對同一客觀(guān)事實(shí)的評論也會(huì )不同。人們對客觀(guān)事物的認識是否正確受到主觀(guān)因素的制約。

　　◆我國南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅”、“形者神之質(zhì)，神者形之用”。體現的哲學(xué)道理是世界上先有物質(zhì)后有意識，物

　　質(zhì)決定意識；要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀(guān)符合客觀(guān)。

　　◆英國哲學(xué)家貝克萊認為“存在即被感知”、“物是觀(guān)念的集合”。從哲學(xué)上看，這種觀(guān)點(diǎn)認為世界上先有意識，后有物質(zhì)，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)，屬唯心主義。

　　◆“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起�！币馑际钦f(shuō)，宇宙萬(wàn)物不是神創(chuàng )造的，而是天地、陰陽(yáng)自身矛盾運動(dòng)的結果。承認世界是物質(zhì)的，而不是意識的，世界上先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

　　◆“有信路路暢通，無(wú)信步步難行”體現了意識具有反作用，正確的意識促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展；這就要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

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