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魯迅名言語(yǔ)錄大全（精選90句）
心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。下面這篇是小編精心整理的魯迅名言語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
2、和尚沒(méi)有老婆，小菩薩哪里來(lái)？
3、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
4、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
5、倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
6、自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。
7、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
8、說(shuō)話(huà)到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。
9、現在是多么切迫的時(shí)候，作者的任務(wù)，是在對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的神經(jīng)，是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制，為未來(lái)的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭，卻也正是為現在和未來(lái)的戰斗的作者，因為失掉了現在，也就沒(méi)有了未來(lái)。
10、倘只看書(shū)，便變成書(shū)廚，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
11、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。
12、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
13、縱令不過(guò)一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。
14、我的祖父是做官的，到父親才窮下來(lái)，所以我其實(shí)是"破落戶(hù)子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶(hù)子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶(hù)子弟之自鳴風(fēng)雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個(gè)"戰士"了。使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
15、語(yǔ)絲派的人，先前確曾和黑暗戰斗，但他們自己一有地位，本身又便變成黑暗了，一聲不響，專(zhuān)用小玩意，來(lái)抖抖的把守飯碗。
16、名人的話(huà)并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
17、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買(mǎi)去，卻不愿意受正人君子賞識。
18、看生物，是一到專(zhuān)化，往往要滅亡的。未有人類(lèi)以前的許多動(dòng)植物，就因為太專(zhuān)化了，失其可變性，環(huán)境一改，無(wú)法應付，只好滅亡。
19、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。
20、長(cháng)者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專(zhuān)為他們自己，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
21、必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當。
22、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
23、一般的幻滅的悲哀，我以為不在假，而在以假為真。
24、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無(wú)甚大異也。
25、要做解放子女的父母，也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著(zhù)過(guò)去的色采，卻不失獨立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂(lè )。
26、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。
27、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。
28、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。
29、中國各處是壁，然而無(wú)形，像"鬼打墻"一般，使你隨時(shí)能"碰"。能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
30、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。
31、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
32、我看作家協(xié)會(huì )一定小產(chǎn)，不會(huì )像左聯(lián)，雖鎮壓，卻還有些人剩在地底下的。
33、智識的青年們意識到自己的前驅的使命，便首先發(fā)出戰叫。這戰叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統治者恐怖，走狗的文人即群起進(jìn)攻，或者制造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過(guò)證明了他們自己是黑暗的動(dòng)物。
34、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
35、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
36、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。
37、不要只用力于抹殺別個(gè)，便和自己一樣的空無(wú)，而必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人，比前人更加高大。
38、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒(méi)有什么灰心，大抵休息一會(huì )，就仍然站起來(lái)，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。
39、創(chuàng )作是并沒(méi)有什么秘訣，能夠交頭接耳，一句話(huà)就傳授給別一個(gè)的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學(xué)費，開(kāi)一個(gè)三天包成文豪學(xué)校了。以中國之大，或者也許會(huì )有罷，但是，這其實(shí)是騙子。
40、虛懸了一個(gè)"極境"，是要陷入"絕境"的。
41、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
42、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開(kāi)中國的藝術(shù)史來(lái)。
43、以前，外國人所作的書(shū)籍，多是嘲罵中國的腐��；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱(chēng)贊中國的文化了。常聽(tīng)到他們說(shuō)"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經(jīng)漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈贊美，我們中國將來(lái)的苦痛要愈深的！
44、小心謹慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì )幫閑湊趣，就須遠遠避開(kāi)，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
45、埋葬奴隸主義對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
46、人固然應該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應該戰斗，但為的是改革。
47、所以現在的中國，社會(huì )上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng )作；至于多人繼續的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專(zhuān)謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對于一切的冷笑。
48、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個(gè)制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說(shuō)，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來(lái)了。
49、豫言者，即先覺(jué)，每為故國所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
50、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。
51、將來(lái)是現在的將來(lái)，于現在有意義，才于將來(lái)有意義。
52、不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少；利己損人的教訓多，則相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的遠害的塹壕，也是使他們成為散沙的毒素。然而有這脾氣的也不但是"愚民"，雖是說(shuō)教的士大夫，相信自己和別人的，現在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如將他的錢(qián)試買(mǎi)各種股票，分存許多銀行一樣，其實(shí)是那一面都不相信的。
53、所謂名家，大抵徒有其名，實(shí)則空洞，其作品且不及無(wú)名小卒。
54、現在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著(zhù)探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無(wú)遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方�！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著(zhù)工作而永遠記得前線(xiàn)。
55、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨獨幾個(gè)人應該做得勞苦而死的權利。
56、論"費厄潑賴(lài)"這一篇，……雖然不是我的血所寫(xiě)，卻是見(jiàn)了我的同輩和比我年幼的青年們的血寫(xiě)的。
57、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養，比起士大夫文學(xué)的細致來(lái)，或者會(huì )顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學(xué)的痼疾，所以它又剛健，清新。
58、教書(shū)一久，即與一般社會(huì )睽離，無(wú)論怎樣熱心，做起事來(lái)總要失敗。假如一定要做，就得存學(xué)者的良心，有市儈的手段，但這類(lèi)人才，怕教員中間是未必會(huì )有的。
59、新詩(shī)先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。
60、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。
61、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢？
62、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
63、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。
64、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
65、將來(lái)現在將來(lái)，于現在有意義，才于將來(lái)會(huì )有意義。
66、好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒塘。
67、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
68、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會(huì )有的。
69、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣(mài)錢(qián)，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
70、我覺(jué)得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
71、昔者初民，見(jiàn)天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)。
72、只看一個(gè)人的著(zhù)作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
73、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無(wú)不馴良，卻決不是美德，也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
74、有生之年，能改變多少是多少，總之在努力，就盡量獻出自己的價(jià)值。
75、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。
76、人類(lèi)總不會(huì )寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。
77、青年們先能夠將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
78、躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。
79、當我幼小的時(shí)候，本就愛(ài)看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看，還想看清�？上麄兌枷⑾⒆兓�，永無(wú)定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
80、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因為我還活著(zhù)。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見(jiàn)那生路就像一條灰白的長(cháng)蛇，自己蜿蜒地向我奔來(lái)，我等著(zhù)，等著(zhù)，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。
81、假使一個(gè)人的死亡，只是運動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺(jué)還在，那就比全死了更可怕。
82、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
83、以后應該立定格局之后，一直寫(xiě)下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復看，刪去若干，改換幾字。在創(chuàng )作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。
84、讀書(shū)應自己思索，自己做主。
85、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
86、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
87、青年應當天真爛漫。
88、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(cháng)了人的生命。
89、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
90、故鄉的風(fēng)箏時(shí)節，是春二月，倘聽(tīng)到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見(jiàn)一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒(méi)有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。
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