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魯迅名言語(yǔ)錄大全(通用100句)
然而我雖然自由無(wú)端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見(jiàn)自己了:就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄。下面這篇文章是小編精心整理的魯迅名言語(yǔ)錄,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、而忽而這些都空虛了,但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái),雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。
4、內既堅實(shí),則外界之九千九百九十九種惡口,當亦如秋風(fēng)一吹,青蠅絕響。
5、走上人生的旅途吧。前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
6、我不是高僧,沒(méi)有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。
7、小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞,尤其是有些熟識人的丑聞。
8、有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
9、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂:官魂和匪魂。
10、文藝本應該并非只有少數的優(yōu)秀者才能夠鑒賞,……應該多有為大眾設想的作家,竭力來(lái)作淺顯易解的作品,使大家能懂,愛(ài)看,以擠掉一些陳腐的勞什子。
11、現在是多么切迫的時(shí)候,作者的任務(wù),是在對于有害的事物,立刻給以反響或抗爭,是感應的神經(jīng),是攻守的手足。潛心于他的鴻篇巨制,為未來(lái)的文化設想,固然是很好的,但為現在抗爭,卻也正是為現在和未來(lái)的戰斗的作者,因為失掉了現在,也就沒(méi)有了未來(lái)。
12、要曉得將來(lái)容不得吃人的人,活在世上。
13、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國故了,他們說(shuō),"中國自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國故,當然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號召,那就是要中國永遠與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!
14、有兩種很特別的現象:一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復過(guò)來(lái),即是反復,一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去,即是孱雜……雖至今日,而許多作品里面,唐宋的,甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
15、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機靈。但厚重之弊也愚,機靈之弊也狡,就有閑階級而言,我以為大體是的確的。
16、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠,頒給下等人,而下等人不大感謝時(shí),則斥之日"不識抬舉!"
17、現在的許多論客,多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣,其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為—點(diǎn)小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。
18、蠅子們,是最善于尋覓創(chuàng )傷的腳色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上,來(lái)證明他是怎樣地一個(gè)不干凈的東西。
19、一切文物,都是歷來(lái)的無(wú)名氏所逐漸的造成。
20、我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
21、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調:有真意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄而已。
22、無(wú)論是學(xué)文學(xué)的,學(xué)科學(xué)的,他應該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書(shū)。
23、中國人的官癮實(shí)在深,漢重孝廉而有埋兒刻木,宋重理學(xué)而有高帽破靴,清重帖括則有‘且夫""然則"?偠灾耗腔觎`就在做官,——行官勢,擺官腔,打官話(huà)。
24、無(wú)論何國何人,大都承認"愛(ài)己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義,也就是繼續生命的根基。
25、叛逆的猛士出于人間;他屹立著(zhù),洞見(jiàn),切已改和現有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。
26、我覺(jué)得以文字結怨于小人,是不值得的。至于我,其實(shí)乃是箭在弦上,不得不發(fā)。
27、青年又何能一概而論?有醒著(zhù)的,有睡著(zhù)的,有昏著(zhù)的,有躺著(zhù)的,有玩著(zhù)的,此外還多。但是,自然也有要前進(jìn)的。
28、反對教師無(wú)端使勁,像填鴨似的來(lái)硬塞學(xué)生。
29、人到無(wú)聊,便比什么都可怕,因為這是從自己發(fā)生的,不大有藥可救。
30、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據說(shuō),字里行間是也含著(zhù)什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。
31、把達觀(guān)富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達觀(guān),富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來(lái)可以事人,便是現在,抱這樣思想的人恐怕還不少!谥袊鐣(huì )上,實(shí)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題,有蕩滌的必要。
32、刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
33、希望文藝為工農服務(wù)和工農自己創(chuàng )作文藝我以為聯(lián)合戰線(xiàn)是以有共同目的為必要條件的!覀儜鹁(xiàn)不能統一,就證明我們的目的不能一致,或者只為了小團體,或者還其實(shí)只為了個(gè)人,如果目的都在工農大眾,那當然戰線(xiàn)也就統一了。
34、泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過(guò)事在人為,比空等天賦的天才有把握。這—點(diǎn),是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。
35、我看作家協(xié)會(huì )一定小產(chǎn),不會(huì )像左聯(lián),雖鎮壓,卻還有些人剩在地底下的。
36、科學(xué)來(lái)替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國人離開(kāi)了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風(fēng)水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見(jiàn)神見(jiàn)鬼了。
37、我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史",也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
38、革命當然有破壞,然而更需要建設,破壞是痛快的,但建設卻是麻煩的事。
39、有一堆蛆蟲(chóng)在這里罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學(xué)士,名宦高人,互相點(diǎn)頭,雍容揖讓?zhuān)煜绿健?/p>
40、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見(jiàn)月傷心的。
41、有好茶喝,會(huì )喝好茶,是一種"清福"。不過(guò)要享這"清福",首先就須有工夫,其次是練習出來(lái)的特別的感覺(jué)。由這一極瑣屑的經(jīng)驗,我想,假使是一個(gè)使用筋力的工人,在喉干欲裂的時(shí)候,那么,即使給他龍井芽茶,珠蘭窨片,恐怕他喝起來(lái)也未必覺(jué)得和熱水有什么大區別罷。所謂"秋思",其實(shí)也是這樣的,騷人墨客,會(huì )覺(jué)得什么"悲哉秋之為氣也",風(fēng)雨陰晴,都給他一種刺戟,一方面也就是一種"清福",但在老農,卻只知道每年的此際,就要割稻而已。
42、危險令人緊張,緊張令人覺(jué)到自己生命的力。
43、據我的意思,即使是從前的人,那詩(shī)文完全超于政治的所謂"田園詩(shī)人","山林詩(shī)人",是沒(méi)有的。完全超出于人間世的,也是沒(méi)有的。既然是超出于世,則當然連詩(shī)文也沒(méi)有。詩(shī)文也是人事,既有詩(shī),就可以知道于世事未能忘情。
44、空談之類(lèi),是談不久,也談不出什么來(lái)的,它終必被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
45、蓋天下的事,往往決計問(wèn)罪在先,而搜集罪狀(普通是十條)在后也。
46、清朝的考據家有人說(shuō)過(guò),"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡",因為他們妄行校改。我以為這之后,則清人纂修四庫全書(shū)而古書(shū)亡,因為他們變亂舊式,刪改原文;今人標點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡,因為他們亂點(diǎn)一通,佛頭著(zhù)糞:這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。
47、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的創(chuàng )造力和革命精神萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿菜,敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
48、埋葬奴隸主義對一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。
49、但實(shí)際上,中國人向來(lái)就沒(méi)有爭到過(guò)"人"的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸,到現在還如此,然而下于奴隸的時(shí)候,卻是數見(jiàn)不鮮的。中國的百姓是中立的,戰時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無(wú)論那一面。
50、所以現在的中國,社會(huì )上毫無(wú)改革,學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明,美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng )作;至于多人繼續的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了。國人的事業(yè),大抵是專(zhuān)謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng),以及對于一切的冷笑。
51、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
52、師如荒謬,不妨叛之,但師如非罪而遭冤,卻不可乘機下石,以圖快敵人之意而自救。
53、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說(shuō),你應該這樣,倘不,我要將你摔下來(lái)了。
54、人世上并沒(méi)有這樣一道矮墻,騎著(zhù)而又兩腳著(zhù)地,左右穩妥,所以即使吞吞吐吐,也還是將自己的魂靈梟首通衢,掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)!髴B(tài)而蒙著(zhù)公正的皮,這才催人嘔吐。
55、我也對于自己的壞脾氣,時(shí)時(shí)痛心,想竭力的改正一下。
56、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線(xiàn)卻更加分明了。蒙蔽是不能長(cháng)久的,接著(zhù)起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰斗。
57、我對于名聲,地位,什么都不要。
58、到大眾中去學(xué)習,……以至要大眾自己來(lái)寫(xiě)作,都不錯。
59、我想,普遍,永久,完全,這三件寶貝,自然是了不得的,不過(guò)也是作家的棺材釘,會(huì )將他釘死。
60、舊象愈摧破,人類(lèi)便愈進(jìn)步。
61、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
62、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺(jué)悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權,卻不是騙人,他利導,卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
63、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣(mài)錢(qián),連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
64、中國向來(lái)不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著(zhù)一大段,中國之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。
65、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會(huì )落后,縱會(huì )失敗,但定可以達到他所向的目標。
66、世上本沒(méi)有路,走得人多了,也便成了路。
67、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
68、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
69、則普天下之人民其欣喜為何如。
70、偉大的心胸,應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。
71、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人,戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿(mǎn)洲人,都如入無(wú)人之境。"土崩瓦解"這四個(gè)字,真是形容得有自知之明。
72、唾沫還是靜靜的咽下去好,免得后來(lái)自己舐回去。
73、刪掉枝葉的人,注定得不到花果。
74、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們可何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎的事,就是為此。
75、所以我就有一種偏見(jiàn),以為天下本無(wú)所謂閑事,只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
76、我覺(jué)得坦途在前,人又何必為了一些小障礙而不走路呢?
77、夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。
78、言之無(wú)文,行而不遠。
79、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。
80、有生之年,能改變多少是多少,總之在努力,就盡量獻出自己的價(jià)值。
81、生活太安逸了,工作就被生活所累。
82、躲進(jìn)小樓成一統,管他冬夏與春秋。
83、時(shí)間像海綿里的水,只要你愿擠,總還是會(huì )有的。
84、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監的,F在才知道其中的許多,是先因為被人認為可惡,這才終于犯了罪。
85、他先前怕孩子們比孩子們見(jiàn)老子還怕,總是低聲下氣的。近來(lái)可也兩樣了,能說(shuō)能鬧,我們的大良們也很喜歡和他玩。
86、在我自己,本以為現在是已經(jīng)并非一個(gè)迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀尅?/p>
87、必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。
88、應該怎樣做,我說(shuō)不出來(lái),因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無(wú)心得或方法的。
89、時(shí)間就是生命,無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。
90、人生得一知己足矣。
91、我不過(guò)一個(gè)影,要別你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì )吞并我,然而光明又會(huì )使我消失。
92、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。
93、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生、長(cháng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天才。
94、時(shí)間,就像海綿裡的水,只要愿擠,總還是有的。
95、希望是附麗於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
96、我三十歲不到牙齒就掉光了,滿(mǎn)口義齒。我戒酒,吃魚(yú)肝油,以望延長(cháng)我的生命,倒不盡是為了我的愛(ài)人,大半是為了我的敵人,我自己知道,我并不大度。
97、心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
98、曾經(jīng)闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
99、讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人;但不念書(shū)也并不見(jiàn)得好。
100、戰士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰士。
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