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魯迅警句語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-07-10 14:05:18 魯迅的名言 我要投稿

魯迅警句語(yǔ)錄匯總60句

  優(yōu)良的人物,有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人,即無(wú)以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實(shí)相成"者,就是這。下文是小編收集整理的魯迅警句語(yǔ)錄,趕緊來(lái)看看吧。

魯迅警句語(yǔ)錄匯總60句

1、我所憎惡的太多,應該自己也得到一點(diǎn)憎惡,這才有點(diǎn)像活在人間。

2、然而一個(gè)小的和一個(gè)老,一個(gè)死的和一個(gè)活的,死的高興地死去,活的放心地活著(zhù)。說(shuō)誑和做夢(mèng),在這些時(shí)候便見(jiàn)得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢(mèng)。

3、馴良之類(lèi)并不是惡德。但發(fā)展下去,對一切事無(wú)不馴良,卻決不是美德,也許簡(jiǎn)直倒是沒(méi)出息。

4、現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來(lái)。

5、自有歷史以來(lái),中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的,非人類(lèi)所能忍受的楚痛,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間。

6、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴著(zhù)看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。

7、覺(jué)醒的人,愈覺(jué)有改造社會(huì )的任務(wù)。

8、若與狗奮戰,親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。

9、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。

10、我以為國民倘沒(méi)有智,沒(méi)有勇,而單靠一種所謂"氣",實(shí)在是非常危險的。

11、各種文學(xué),都是應環(huán)境而產(chǎn)生的,推崇文藝的人,雖喜歡說(shuō)文藝足以煽起風(fēng)波來(lái),但在事實(shí)上,卻是政治先行,文藝后變。

12、有人中傷,本亦意中事,但近來(lái)作文,避忌已甚,有時(shí)如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免為人所憎。后當更加婉約其辭,惟文章勢必至流于荏弱,而干犯豪貴,慮亦仍所不免。

13、在我的心里似乎是沒(méi)有所謂"公平",在別人心里我也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。

14、叛逆的猛士出于人間;他屹立著(zhù),洞見(jiàn),切已改和現有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

15、不"打落水狗"是誤人子弟的。

16、要做解放子女的父母,也應預備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著(zhù)過(guò)去的色采,卻不失獨立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂(lè )。

17、文學(xué)有普遍性,但有界限;也有較為永久的,但因讀者的社會(huì )體驗而生變化!挥凶兓,即非永久,說(shuō)文學(xué)獨有仙骨,是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話(huà)。

18、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣,不但本紀咧,列傳咧,要擺"史架子";里面也不敢說(shuō)什么。據說(shuō),字里行間是也含著(zhù)什么褒貶的,但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧!笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳,挾恩怨,但看往事卻可以較分明,因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

19、也就是白活一世,于己于人,都無(wú)益處。

20、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來(lái),的確是幼稚,危險,不成樣子,或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會(huì )因為他的走法幼稚,怕要阻礙闊人的路線(xiàn)而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著(zhù)研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因為她知道:假如這么辦,即使長(cháng)到一百歲也還是不會(huì )走路的。

21、我看到一些外國的小說(shuō),尤其是俄國,波蘭和巴爾干諸小國的,才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人,而有些作家正在為此而呼號,而戰斗。

22、希望于點(diǎn)火的青年的,是對于群眾,在引起他們的公憤之余,還須放法注入深沉的勇氣,當鼓舞他們的感惰的時(shí)候,還須竭力啟發(fā)明白的理性,而且還得偏重于勇氣和理性,從此繼續地訓練許多年。這聲音,斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎,但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

23、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本份以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住!┤鐚W(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別個(gè)在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。

24、自有歷史以來(lái),中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來(lái)的,非人類(lèi)所能忍受的楚毒,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間。

25、墨寫(xiě)的謊話(huà),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久,就要付更大的利息!

26、夢(mèng)是好的;否則,錢(qián)是要緊的。錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng),或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認飯需錢(qián)買(mǎi),而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完,須得餓他一天之后,再來(lái)昕他發(fā)議論。

27、叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了,因為它們雖然非常勢利,但究竟還有些像狼,帶著(zhù)野性,不至于如此騎墻。

28、世間往往誤以?xún)煞N文學(xué)為革命文學(xué):一是在一方的指揮刀掩護之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫(xiě)著(zhù)許多"打,打","殺,殺",或"血,血"的。如果這是"革命文學(xué)",則做"革命文學(xué)家",實(shí)在是最痛快而安全的事。

29、只有真的聲音,才能感動(dòng)中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。

30、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

31、到現在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識字的詩(shī)人的作品:也傳述著(zhù)童話(huà)的故事,這就是不識字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識字的作家!蛔R字的作家雖然不及文人的細膩,但他卻剛健,清新。

32、口中國人的脊梁中國人向來(lái)有點(diǎn)自大!豢上](méi)有"個(gè)人的自大",都是"合群的愛(ài)國的自大"。這便是文化競爭失敗之后,不能再見(jiàn)振拔改進(jìn)的原因。

33、《現實(shí)》中的論文,有些已較舊,有些是公謨學(xué)院中的人員所作,因此不免有學(xué)者架子,原是屬于"難懂"這一類(lèi)的。但譯這類(lèi)文章,能如史鐵兒之清楚者,中國尚無(wú)第二人,單是為此,就覺(jué)得他死得可惜。

34、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文,也是好的。但我的意見(jiàn),最好是無(wú)論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

35、優(yōu)良的人物,有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人,即無(wú)以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實(shí)相成"者,就是這。

36、新詩(shī)先要有節調,押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來(lái)。

37、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)成正比例,有分勞動(dòng)就有分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

38、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。

39、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內的書(shū)抱住。

40、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。

41、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

42、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。

43、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),好壞是別一問(wèn)題,然而總要打到的。但是從那里來(lái),怎么地來(lái),我也是不能確切地知道。

44、希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

45、現在的所謂教育,世界上無(wú)論那一國,其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分,發(fā)展各各的個(gè)性,這時(shí)候還未到來(lái)。

46、倘若一定要問(wèn)我青年應當有怎樣的目標,那么,我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà),就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都要反抗他,撲滅他。

47、我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

48、老屋離我愈遠了;故鄉的山水也都漸漸遠離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像,我本來(lái)十分清楚,現在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

49、從來(lái)如此,便對嗎?

50、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛,F在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開(kāi)闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動(dòng)。

51、假使一個(gè)人的死亡,只是運動(dòng)神經(jīng)的廢滅,而知覺(jué)還在,那就比全死了更可怕。

52、凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神。

53、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。

54、做人處世的法子,恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。

55、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

56、在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活。

57、凡事以理想為因,實(shí)行為果。

58、沒(méi)有思索和悲哀,就不會(huì )有文學(xué)。

59、凡學(xué)之道,嚴師為難。師嚴然后道。

60、煮豆微撒以鹽而給人吃之,豈必要索厚償,來(lái)生以百豆報我,但只愿有此微末情分,相見(jiàn)時(shí)好生看待,不至倀倀來(lái)去耳!

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