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魯迅名人語(yǔ)錄句子 匯總（通用100句）
我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無(wú)掛礙的男兒的。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些魯迅名人語(yǔ)錄句子 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的事更無(wú)情面地解剖我自己。
2、在宇宙的森羅萬(wàn)象中，我的胃痛當然不過(guò)是小事，或者簡(jiǎn)直不算事。
3、這也還是上文所說(shuō)，不能因為遇見(jiàn)過(guò)幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。
4、我要向著(zhù)新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng )傷中，默默地前行，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導。
5、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實(shí)其本柢。
6、中國各處是壁，然而無(wú)形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
7、必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
8、我先前的攻擊社會(huì )，其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話(huà)也無(wú)效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
9、一認真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著(zhù)，又嚙碎了自己的心。
10、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……
11、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒(méi)有了。
12、我來(lái)廈門(mén)，雖是為了暫避軍閥官僚"正人君子"們的迫害。然而小半也在休息幾時(shí)，及有些準備，不料有些人遂以為我被奪掉筆墨了，不再有開(kāi)口的可能，便即翻臉攻擊，想踏著(zhù)死尸站上來(lái)，以顯他的英雄，并報他自己心造的仇恨……但無(wú)論如何，用這樣的手段，想來(lái)征服我，是不行的，
13、有兩種很特別的現象：一種是新的來(lái)了好久之后而舊的又回復過(guò)來(lái)，即是反復，一種是新的來(lái)了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
14、我并沒(méi)有略存求得稱(chēng)譽(yù)，報答之心。
15、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除，將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉，將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。
16、我的祖父是做官的，到父親才窮下來(lái)，所以我其實(shí)是"破落戶(hù)子弟"。因為我自己是這樣的出身，明白底細，所以別的破落戶(hù)子弟的裝腔作勢，和暴發(fā)戶(hù)子弟之自鳴風(fēng)雅，給我一解剖，他們便弄得一敗涂地，我好像一個(gè)"戰士"了。使我自己說(shuō)，我大約也還是一個(gè)破落戶(hù)，不過(guò)思想較新，也時(shí)常想到別人和將來(lái)，因此也比較的不十分自私自利而已。
17、各種文學(xué)，都是應環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說(shuō)文藝足以煽起風(fēng)波來(lái)，但在事實(shí)上，卻是政治先行，文藝后變。
18、辯護古人，也就是辯護自己。
19、因為別的一切，無(wú)一相合，于是永遠覺(jué)得自己是"允執厥中"，永遠得到自己滿(mǎn)足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那里會(huì )有十分完全，并無(wú)缺陷的呢，為萬(wàn)全計，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯。
20、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀(guān)止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會(huì )清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實(shí)卻沒(méi)有通，自以為識字了，其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的，寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂，讀者看起文章來(lái)，自然也不會(huì )倒明白。
21、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。
22、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
23、夫婦是伴侶，是共同勞動(dòng)者，又是新生命創(chuàng )造者……
24、我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
25、每一新制度，新學(xué)術(shù)，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學(xué)，亦不過(guò)其一而已。此弊不去，中國是無(wú)藥可救的。
26、不"打落水狗"是誤人子弟的。
27、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�；痉怯型敛豢�，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
28、無(wú)產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
29、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
30、現在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。
31、膽子大和胡說(shuō)亂罵，是相似而實(shí)非的。
32、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
33、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實(shí)驗，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。
34、在我們不從容的人們的世界中，實(shí)在沒(méi)有那許多工夫來(lái)擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說(shuō)明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀的剖撥戮尸，倒不如馬上就給他一個(gè)嘴巴。至于將來(lái)，自有后起的人們，決不是現在人即將來(lái)所謂古人的世界，如果還是現在的世界，中國就會(huì )完！
35、革命文學(xué)現在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他們的文字，和他們一一辯駁是不值得的，因為他們都是胡說(shuō)。最好是他們罵他們的，我們罵我們的。
36、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái)，只要不將那賬目來(lái)作消遣。
37、我們說(shuō)現代的，自己的話(huà)，用活著(zhù)的白話(huà)，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說(shuō)白話(huà)文卑鄙，沒(méi)有價(jià)值，……我們中國能做文言的有多少呢，其余的都只能說(shuō)白話(huà)，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒(méi)有價(jià)值的么？
38、我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
39、戰爭的結果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見(jiàn)別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺(jué)得怎樣了不得，這么那么夸耀戰場(chǎng)上的威雄�！N是變成反對戰爭的，希望世界上不要再打仗了。
40、其實(shí)無(wú)論什么都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是—方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做。
41、由我想來(lái)，一做過(guò)編輯，交際是一定多起來(lái)的，而無(wú)聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個(gè)老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來(lái)，以省無(wú)謂的口舌，也可以節省時(shí)間，自己看書(shū)。
42、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
43、沒(méi)有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會(huì )有真的新文藝的。
44、好的文藝作品，向來(lái)多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；如果先掛起一個(gè)題目，做起文章來(lái)，那又何異于八股，在文學(xué)中并無(wú)價(jià)值，更說(shuō)不到能否感動(dòng)人了。
45、"秘"是中國非常普遍的東西，連關(guān)于國家大事的會(huì )議，也總是"內容非常秘密"，大家不知道。
46、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！袊讼騺�(lái)因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應該有幾個(gè)兇猛的闖將！
47、至于中國的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。
48、那些受過(guò)了英國的小說(shuō)在供紳士淑女的欣賞，美國的小說(shuō)家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來(lái)的，一聽(tīng)到下層社會(huì )的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶著(zhù)白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術(shù)之宮"里滾出去！
49、自十月革命以后，開(kāi)山的大師就忍饑，斗寒，以一個(gè)廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開(kāi)拓了這一門(mén)的藝術(shù)（指蘇聯(lián)版面——編者）。
50、古人說(shuō)，不讀書(shū)便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。
51、只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
52、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。
53、說(shuō)到中國的改革，第一著(zhù)自然是埽蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機運。
54、近幾時(shí)我想看看古書(shū)，再來(lái)做點(diǎn)什么書(shū)，把那些壞種的祖墳刨一下。
55、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。
56、世界決不和我同死，希望是在于將來(lái)的。
57、然而在實(shí)際上，文學(xué)界的陣線(xiàn)卻更加分明了。蒙蔽是不能長(cháng)久的，接著(zhù)起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰斗。
58、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
59、青年兩字，是不能包括一類(lèi)人的，好的有，壞的也有，但我覺(jué)得雖是青年，稚氣和不安定的并不多，我所遇見(jiàn)的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來(lái)往。
60、口重溫歷史歷史上都寫(xiě)著(zhù)中國的靈魂，指示著(zhù)將來(lái)的命運，只因為涂飾太厚，廢話(huà)太多，所以很不容易察出底細來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
61、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺(jué)悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權，卻不是騙人，他利導，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。
62、至于手法和構圖，我的意見(jiàn)是不必問(wèn)是西洋風(fēng)或中國風(fēng)，只要看觀(guān)者能否看懂，而采用其合宜者�！�(zhù)的人的頭上放出一道亳光，內畫(huà)人物，算是做夢(mèng)，與西法之嘴里放出一道毫光，內寫(xiě)文字，算是說(shuō)話(huà)，也不妨并用的。
63、據我看來(lái)，要防一個(gè)不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會(huì )，這種在中國是常有的。
64、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說(shuō)，就是同國的人們之間，也不容易互相了解的。
65、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。
66、學(xué)風(fēng)如何，我以為是和政治狀態(tài)及社會(huì )情形相關(guān)的，……教育界的稱(chēng)為清高，本是粉飾之談，其實(shí)和別的什么界都一樣，……況且又有這樣的環(huán)境，正如人身的血液一壞，體中的一部分決不能獨保健康一樣，教育界也不會(huì )在這樣的民國里特別清高的。
67、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類(lèi)中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時(shí)解放，全部為他們自己所有，成一個(gè)獨立的人。孩子長(cháng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
68、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。
69、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì )落后，縱會(huì )失敗，但定可以達到他所向的目標。
70、我們目下的當務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
71、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。
72、光是話(huà)不行，要緊的是做。
73、凡活的而且在生長(cháng)者，總有著(zhù)希望的前途。
74、應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
75、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
76、沒(méi)有藝術(shù)手段，沒(méi)有鋒利的文筆，沒(méi)有幽默，沒(méi)有圖景，就沒(méi)有小品。
77、創(chuàng )造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
78、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。
79、吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。
80、選材要嚴，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。
81、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
82、愛(ài)看書(shū)的青年，也可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內的書(shū)抱住。
83、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫(xiě)信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
84、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
85、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著(zhù)這似人非人的世界。
86、浪費別人的時(shí)間等于謀財害命，浪費自己的時(shí)間等于慢性自殺。
87、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為可惡，這才終于犯了罪。
88、戰士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經(jīng)死了，不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng )傷。然而，有缺點(diǎn)的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
89、這是我積久才看出來(lái)的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類(lèi)在宇宙間的位置"一般，自覺(jué)了我在這里的位置：不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。
90、如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
91、明有一圈紅白的花，圍著(zhù)那尖圓的墳頂。
92、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
93、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
94、如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛(ài)的人，最好不要隨便談什么愛(ài)與不愛(ài)。當然，幫助不等于愛(ài)情，但愛(ài)情不能不包括幫助。
95、生命是以時(shí)間為單位的，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命；浪費自己的時(shí)間，等于慢性自殺。
96、先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國：大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
97、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而的是無(wú)情地解剖我自己。
98、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
99、養成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著(zhù)界新潮水中游泳，不被沉沒(méi)的氣力。
100、游戲是兒童最合法的行為，玩具是兒童的天使。
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