關(guān)于培根的至理名言警句大全
天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。
友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。
疑心病是友誼的毒藥。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。
真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。
如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。
友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。
沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。
一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì )了解快樂(lè )。
老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著(zhù)最值得讀，老朋友最可靠。
一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。
不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。
妻子對年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對老人來(lái)說(shuō)是護士。
虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。
人與人之間最大的信任是精誠相見(jiàn)。
愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。
在一切偉大的人物中（無(wú)論是古人今人，只要是其盛名仍在人記憶中者），沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。
友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。
缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。
除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
知識就是力量。
知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。
書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
讀書(shū)在于造成完全的人格。
學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。
書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
只有順從自然，才能駕馭自然。
使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì )約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
人是一切的中心，世界的軸。
人的天性雖然是隱而不露的.，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。
有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。
同情是一切道德中最高的美德。
一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
一個(gè)機敏、謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。
命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。
幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。
內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。
對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的
研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機智；研究數學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時(shí)，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當的健身法，不消說(shuō)，生命就可以大大延長(cháng)。
在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。
除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。
只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。
天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。
一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。
一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢(qián)是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
時(shí)間乃是最大的革新家。
在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間；背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。
過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。
時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。
黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。
毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。
沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。
在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
知因果而知者，始得真知。
若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。
人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。
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