雙語(yǔ)培訓總結
學(xué)校領(lǐng)導對我說(shuō)，教育局安排雙語(yǔ)培訓學(xué)習，看我是否愿意參加學(xué)習，這是我學(xué)習苗語(yǔ)的又一次好機會(huì )，我很高興地同意了。懷著(zhù)激動(dòng)地心情參加了雙語(yǔ)培訓班學(xué)習。以下是小編為大家整理分享的雙語(yǔ)培訓總結，歡迎閱讀參考。
雙語(yǔ)培訓總結1
根據國家對少數民族地區教育的重視，貴州省教育廳、省民委大力支持少數民族地區教育教學(xué)提高的精神。強調在少數民族地區實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)。威寧彝族苗族回族自治縣得到了中央專(zhuān)項專(zhuān)款對雙語(yǔ)教師進(jìn)行培訓工作。在各級領(lǐng)導精心安排下，我很榮幸地參加了此次雙語(yǔ)教師培訓的苗語(yǔ)培訓學(xué)習。
以前我一直埋怨自己，作為一個(gè)苗族人，不懂自己的民族文字，心里很是矛盾。好想找機會(huì )向懂的老人或老師學(xué)習，一直沒(méi)有機會(huì )。在20xx年畢節學(xué)院參加特殊教育培訓時(shí)，遇到一個(gè)雙語(yǔ)班的學(xué)生，他教我學(xué)習了一點(diǎn)基礎性的苗文知識，后來(lái)自學(xué)了一些�？墒怯泻芏鄦�(wèn)題搞不清楚，很想再找機會(huì )向專(zhuān)業(yè)的老師學(xué)習。由于大家工作很忙，無(wú)法再有學(xué)習的機遇。
學(xué)校領(lǐng)導對我說(shuō)，教育局安排雙語(yǔ)培訓學(xué)習，看我是否愿意參加學(xué)習，這是我學(xué)習苗語(yǔ)的又一次好機會(huì )，我很高興地同意了。懷著(zhù)激動(dòng)地心情參加了雙語(yǔ)培訓班學(xué)習。
開(kāi)班典禮那天，知道有貴州省民族大學(xué)教授楊老師和畢節學(xué)院王教授親自授課，心里更加激動(dòng)。培訓開(kāi)始了，我生怕聽(tīng)不清楚教授的授課，更不想失去這么好的學(xué)習機會(huì )，便不由自主的坐到了前面第一排，認真的學(xué)習起教授所講的每一點(diǎn)關(guān)鍵的知識。楊教授和王教授在課上強調說(shuō)，這是我們民族老師一次很難得的學(xué)習和交流的機會(huì )，希望我們老師們把雙語(yǔ)教學(xué)都在每一個(gè)有少數民族的地方開(kāi)展起來(lái)。運用苗語(yǔ)和漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，苗語(yǔ)輔助學(xué)習漢語(yǔ)，雙語(yǔ)共同進(jìn)行教學(xué)。
倆位教授傳授了我們民族經(jīng)典的文化和知識。苗族是一個(gè)有著(zhù)善良、勤勞、樸素的民族，是一個(gè)經(jīng)受多災多難的民族。由于遷徙到了不同的地方，苗族的語(yǔ)言就有了不同的方言。它主要分為東部方言、中部方言和西部方言三大方言，其下又分為川黔滇次方言、滇東北次方言、貴陽(yáng)次方言、惠水次方言、麻山次方言、羅泊河次方言和重安江次方言7個(gè)次方言。就語(yǔ)言的區別被誤認為有(大花苗、小花苗、牛角苗、黑苗、白苗、青苗等)多種不同的種類(lèi)，實(shí)際上只是同一個(gè)民族，即苗族。這一次，以楊教授為川黔滇次方言和以王教授為滇東北次方言進(jìn)行了很好的對比學(xué)習和交流。讓學(xué)員們有了更高的認識，體會(huì )到苗語(yǔ)給我們帶來(lái)的無(wú)窮魅力。我們不懂川黔滇次方言苗語(yǔ)和他們不知道滇東北次方言苗語(yǔ)，造成互相不知道都再說(shuō)些什么，其實(shí)是音調和部分聲母不同及所表達的意思也不同，讓雙方的語(yǔ)言部分不通，部分相同。
此次來(lái)的苗族老師是威寧縣各個(gè)鄉鎮來(lái)參加的，有了這次機會(huì )，讓我們威寧苗族老師有了一次很好的交流機會(huì )，大家互相認識、互相學(xué)習、共同進(jìn)取，在思想上有一定的共同認識，那就是在有苗族的地方學(xué)校里，苗族老師可以在班上進(jìn)行雙語(yǔ)運用教學(xué)，提高苗族學(xué)生的認識和理解能力。楊教授說(shuō)了他身邊的一個(gè)事實(shí)例子：他老家里的侄兒不理解漢語(yǔ)，學(xué)習很困難，總比別人差，楊教授的妻子說(shuō)，是個(gè)笨蛋，教不了，楊教授氣的差點(diǎn)吐血。在說(shuō)到這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，楊教授流出了眼淚。他同情我們很多少數民族地區的.學(xué)生，老師不理解學(xué)生而把學(xué)生當成了笨蛋或傻子。楊教授的例子讓我們很多老師都感動(dòng)了�？刹皇菃�，我們許多民族學(xué)生因為不懂漢語(yǔ)，不理解意思，在學(xué)習上找不到興趣，無(wú)法學(xué)習。只考幾分或0分，被老師當作了笨蛋。少數民族地區的學(xué)生只要方法得當，理解漢語(yǔ)，同樣可以像其他學(xué)生那樣學(xué)習科學(xué)文化的。
通過(guò)這次雙語(yǔ)培訓學(xué)習，讓我有了和很多老師共同交流學(xué)習的收獲，在學(xué)習苗語(yǔ)知識方面的方法有了提升。同時(shí)意識到我們少數民族學(xué)生為何在學(xué)習上總是很學(xué)不好，原來(lái)在語(yǔ)言障礙方面是有很大影響的。因此，我深感體會(huì )到做為苗族老師的我，在今后的教育教學(xué)中，要重視雙語(yǔ)教學(xué)的利用。不要把自己的不是推給學(xué)生，要找方法，找渠道，讓學(xué)生做好真正的自我。去享受?chē)医o予的雙語(yǔ)學(xué)。
雙語(yǔ)培訓總結2
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語(yǔ)師資培訓，為期雖然不長(cháng)，但我受益匪淺，培訓結束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語(yǔ)言在社會(huì )里的社會(huì )性，在我們少數民族地區教育的重要性以及開(kāi)展苗漢雙語(yǔ)教學(xué)、構建和諧的苗漢語(yǔ)言環(huán)境，維護社會(huì )語(yǔ)言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結合，促進(jìn)當地苗漢民族和諧發(fā)展，進(jìn)而提高少數民族的文化修養和教育教學(xué)質(zhì)量，傳承苗 族語(yǔ)言的書(shū)面表達至關(guān)重要，就本次培訓，我的收獲如下： 苗族東部方言區語(yǔ)言與文字的歷史了解。
通過(guò)學(xué)習，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰爭時(shí)期等都有過(guò)不同的創(chuàng )造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng )造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉石成鑒所創(chuàng )造的老寨苗文等，它們都沒(méi)有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統一，(以湖南省花垣縣吉衛鎮臘乙坪口音為標準音)�？梢�(jiàn)，苗語(yǔ)(東部方言)在創(chuàng )造上也是幾經(jīng)總結和錘煉，才得以真正的規范。
苗語(yǔ)文字書(shū)面表達的完善和魅力
一個(gè)國家、一個(gè)地區都有著(zhù)不同的民族，都要不同的語(yǔ)言，語(yǔ)言不統一，是很難推動(dòng)該族、該地區的發(fā)展和進(jìn)步的，語(yǔ)言的統一至關(guān)重要，而傳承少數民族的語(yǔ)言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng )下了自己的語(yǔ)言，并得到了真正的統一，并能用于交流、溝通、人人會(huì )道、大小能語(yǔ)，而完善后的苗(東部方言)語(yǔ)培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來(lái)的我方才恍然，它的書(shū)面表達是由deb shob (聲母)48個(gè)， ned shob (韻母)33個(gè)， shob xinb(聲調)6個(gè)制成，它們在寫(xiě)法上與英語(yǔ)26個(gè)字母一樣，但在拼讀時(shí)卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為deb gud ;“白馬，”苗文為 mel ghueub(讀法不能用英語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音的讀法來(lái)讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語(yǔ)拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書(shū)面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語(yǔ)”教學(xué)墊下了基礎，在教學(xué)上可采用讓學(xué)生在學(xué)習中比較，在比較中學(xué)習，使學(xué)生更好地掌握漢語(yǔ)。
意義深遠
百年大計，教育為本，該次“雙語(yǔ)”教學(xué)培訓能得以順利開(kāi)展，充分體現了省民委、省教育廳、省民院、松桃縣教育局對“雙語(yǔ)”教學(xué)的高度重視，也充分體現了在我們少數民族邊遠山區進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)極為重要，為此，作為該次培訓中的一員，一定要把所學(xué)得的苗(東部方言)語(yǔ)知識傳播給我們那山區里的苗族子弟，讓他們能把漢語(yǔ)方面的詩(shī)歌譯成苗語(yǔ)，使苗漢雙語(yǔ)相互滲透，把日常生活中苗族的苗歌、諺語(yǔ)、日常生活用語(yǔ)等進(jìn)行書(shū)面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語(yǔ)言更進(jìn)一步的和諧!
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