最新儀表禮儀(6篇)

最新儀表禮儀1

　　第一條規則是最重要的一條規則，要整潔。

　　做人做事你的`儀表要不整潔就比較麻煩，比如一個(gè)男同志，穿的西裝很講究，顏色搭配很好，但是頭上頭屑不斷，胡子拉里拉碴，手指伸出來(lái)上面指甲縫里全是污垢油泥，往你身邊一站，跟垃圾箱似的，味兒比較厚，別人會(huì )對你有好的看法嗎?

　　第二條規則，要自然。

　　儀表要自然，不自然，有時(shí)候很麻煩。不自然有時(shí)候有矯揉造作之意。

　　第三條規則，要互動(dòng)。

　　什么是互動(dòng)?就是你的美化、你的修飾被交往對象接受了，當然有時(shí)候它有一些技巧。

最新儀表禮儀2

　　服裝不是一種沒(méi)有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線(xiàn)的組合，更是一種社會(huì )工具，它向社會(huì )中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說(shuō)：“我是什么個(gè)性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”舊時(shí)代的女性注重服裝的動(dòng)機較單純，其目地無(wú)非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時(shí)代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡(jiǎn)單追求外表的性吸引，已并不能滿(mǎn)足這些職業(yè)女性，女性競爭者在著(zhù)裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規范的魅力，使服裝無(wú)形中為協(xié)調人際關(guān)系、提高工作效率，增加職位升遷的機會(huì )，起到良好的作用。

　　不妨，舉幾個(gè)例子說(shuō)明著(zhù)裝與事業(yè)的關(guān)系。

　　例一：有位女職員是財稅專(zhuān)家，她有很好的學(xué)歷背景，常能為客戶(hù)提供很好的建議，在公司里的表現一直很出色。但當她到客戶(hù)的公司提供服務(wù)時(shí)，對方主管卻不太注重她的`建議，她所能發(fā)揮才能的機會(huì )也就不大了。

　　一位時(shí)裝大師發(fā)現這位財稅專(zhuān)家在著(zhù)裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米、體重43公斤，看起來(lái)機敏可愛(ài)，喜愛(ài)著(zhù)童裝，象個(gè)26歲的小女孩，其外表與她所從事的工作相距甚遠，所以客戶(hù)對于她所提出的建議缺少安全感、依賴(lài)感，所以她難以實(shí)現她的創(chuàng )意。這位時(shí)裝大師建議她用服裝來(lái)強調出學(xué)者專(zhuān)家的氣勢，用深色的套裝，對比色的上衣、絲中、鑲邊帽子來(lái)搭配，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財稅專(zhuān)家照辦了，結果，客戶(hù)的態(tài)度有了較大的轉變。很快，她成為公司的董事之一。

　　例二：一位女推銷(xiāo)員在美國北部工作，一直都穿著(zhù)深色套裝，提著(zhù)一個(gè)男性化的公文包。后來(lái)她調到陽(yáng)光普照的南加州，她仍然以同樣的裝束去推銷(xiāo)商品，結果成績(jì)不夠理想。后來(lái)她改穿色彩淡的套裝和洋裝，換一個(gè)女性化一點(diǎn)的皮包，使自己有親切感，著(zhù)裝的這一變化，使她的業(yè)績(jì)提高了25%。

　　可見(jiàn)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟、文化的發(fā)展，如何得體，適度的穿著(zhù)已成為一門(mén)大有可為的學(xué)問(wèn)。就尋職或在職的女性而言，服裝風(fēng)格的第一個(gè)原則，尤其在工商界和金融界或學(xué)術(shù)界，打扮過(guò)于時(shí)髦的女性，并不吃香，人們對服裝過(guò)于花哨怪異者的工作能力、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、生活態(tài)度，一般都會(huì )持有懷疑態(tài)度。

最新儀表禮儀3

　　為打造自己的形象很多人傷透了腦筋，美容增高，拉皮減肥，大筆的錢(qián)花了，效果卻往往令人失望，謙謙君子，窈窕淑女，似乎是一個(gè)不可實(shí)現的夢(mèng)想。

　　其實(shí)，盡管人們相貌不同，但是如果儀表修飾得體，那么我們會(huì )發(fā)現，美，唾手可得。

　　整潔和自然最重要

　　一個(gè)人的儀表由兩個(gè)部分構成，第一個(gè)部分是靜態(tài)的，比如高矮胖瘦、年齡狀態(tài)，相對在某一個(gè)時(shí)間之內不會(huì )突變。

　　另外一方面它是動(dòng)態(tài)的，就是他的舉止和表情。

　　平常我們說(shuō)這個(gè)人很木，表情呆板、呆滯，我們說(shuō)這個(gè)人活潑大方，表情比較善于和別人去互動(dòng)。

　　但是這樣的問(wèn)題我們在日常工作和交往中你要不注意它就比較麻煩。

　　儀表的禮儀，有兩個(gè)規則是非常重要的。

　　第一個(gè)規則也是最重要的一個(gè)規則，就是要整潔。

　　你做人做事，儀表要不整潔就比較麻煩了，比如一個(gè)男士，穿的西裝很講究，顏色搭配很好，但是頭上頭屑不斷，胡子拉里拉碴，手指伸出來(lái)上面指甲縫里全是油泥，往你身邊一站，身上味兒還比較厚，那你會(huì )對他有好的看法嗎?

　　第二是要自然。

　　儀表要自然，你不自然，有時(shí)候很麻煩。

　　不自然有時(shí)候它有矯揉造作之意。

　　比如女士頭發(fā)短點(diǎn)可以，男人頭發(fā)長(cháng)點(diǎn)可以，但是不能過(guò)界儀表禮儀的三個(gè)規則儀表禮儀的三個(gè)規則。

　　女士頭發(fā)最短不能為零，男士尤其是國家公務(wù)員、公司企業(yè)員工，一般不留長(cháng)發(fā)。

　　發(fā)型很重要

　　修飾儀表的第一個(gè)問(wèn)題是容貌，就是看一個(gè)人的面部，主要修飾要點(diǎn)有發(fā)型、面部、口部，還有一個(gè)跟容貌也比較搭界的就是手部，

　　發(fā)型的修飾，最重要的就是要整潔，規范，長(cháng)度適中，款式適合自己。

　　比如頭發(fā)要常洗、要常理，頭發(fā)長(cháng)度有要求，比如你在重要的工作場(chǎng)合，男士頭發(fā)一般不能夠剃光了，也不要搞太長(cháng)。

　　專(zhuān)業(yè)講法是前發(fā)不附額，側發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)。

　　女士在重要場(chǎng)合頭發(fā)不要隨便讓它自然而然地披散過(guò)肩。

　　面部修飾最重要的要注意除了整潔之外，面部多余的毛發(fā)也要注意。

　　第一，胡子，第二，鼻毛和耳毛。

　　沒(méi)有特殊的宗教信仰和民族習慣，不要留胡子，養成每日剃須的習慣，胡子拉里拉碴，會(huì )給人蓬頭垢面之感。

　　口部要注意什么呢?口部注意要無(wú)異味，無(wú)異物。

　　吃完飯之后要及時(shí)刷牙，及時(shí)照照鏡子。

　　如果要搞接待或者參加宴會(huì )，不要吃帶有過(guò)分刺激性氣味的食物，比如蔥、蒜、韭菜。

　　化妝要自然、協(xié)調，還有一個(gè)化妝的問(wèn)題，化妝就是使用化妝品進(jìn)行自我修飾。嚴格地講，男人也好，女人也好，老人也好，孩子也好，我們都用化妝品。

　　在我眼里化妝品有這么幾類(lèi)，第一類(lèi)，美容的。這主要是女同志用的，唇彩呀，指甲油啊，胭脂啊，睫毛膏啊，諸如此類(lèi)。

　　第二是就是美發(fā)，美發(fā)其實(shí)也是化妝，人不可能一輩子不剪一次頭發(fā)，除非你天生沒(méi)有。所以從這個(gè)意義上，我們男人女人他都在化妝。

　　第三也是男女都有的，那就是什么護膚品的使用，護膚。

　　化妝的基本禮儀有三點(diǎn)。

　　第一是化妝要提倡自然。

　　第二是要協(xié)調。

　　用的化妝品在可能的情況下，最好是成系列�；�裝的各個(gè)部位要協(xié)調，跟服飾搭配要協(xié)調。

　　第三是化妝時(shí)要避開(kāi)人。

　　化妝是一種個(gè)人隱私行為，別在別人面前“表演”化妝。

　　坐有坐相，站有站相

　　一個(gè)人舉止動(dòng)作實(shí)際上是教養、風(fēng)度和魅力的問(wèn)題。

　　關(guān)于舉止，有三個(gè)要點(diǎn)，這是基本的禮儀。

　　第一個(gè)要點(diǎn)，美觀(guān)。

　　雖然美的標準在不同時(shí)代它有一點(diǎn)點(diǎn)變化，但是相對而言，它有約定俗成的說(shuō)法。

　　我們古人講幾句話(huà)，立似松、坐如鐘、行似風(fēng)，實(shí)際上是講約定俗成的美儀表禮儀的三個(gè)規則默認。

　　第二要點(diǎn)，規范。

　　相對來(lái)言，你的坐相、站相、站姿、坐姿、走姿，姿勢要比較規矩。

　　還有一點(diǎn)要注意什么呢?這第三點(diǎn)就是互動(dòng)的問(wèn)題——你要注意你的所作所為產(chǎn)生良好的.預期的結果，要被交往對象理解和接受，這個(gè)你要不注意就很麻煩了。

　　當笑則笑，不該笑別笑

　　儀表禮儀最后一塊就是表情。

　　表情，就是人的面部的感情的外顯

　　嚴格地講，一個(gè)人的表情是有眼神、笑容、面部肌肉的動(dòng)作。

　　比如說(shuō)有時(shí)候眨眨眼，聳聳鼻子呀，嘴巴歪一歪啊，它都有一定的含義。

　　但是最多地來(lái)講，一個(gè)人的表情是通過(guò)眼神和笑容體現出來(lái)的。

　　首先眼神要注意注意四個(gè)字——目中有人。

　　在日常工作和交往中，我們和別人交流的時(shí)候，要養成注視對方的習慣。

最新儀表禮儀4

　　頭發(fā)要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑。發(fā)型要樸實(shí)、大風(fēng)、具有良好的個(gè)性。

　　男性的發(fā)式給人以答題、整齊的感覺(jué)，應該顯示成熟。

　　女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現出持重、干練、成熟。

　　常進(jìn)行交際活動(dòng)的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感。

　　公務(wù)人員的發(fā)型不能奇特，最好不要染成黑色以外的'顏色，發(fā)不遮臉，前流海不能過(guò)低，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。

　　頭發(fā)要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。

最新儀表禮儀5

　　對于剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì )的新人，對于面試儀表，甚至是上班初期都會(huì )對穿著(zhù)、儀容有著(zhù)許多迷茫，既不能太學(xué)生氣，但又無(wú)法駕馭成熟的職業(yè)裝。然而，衣著(zhù)對于求職成功與否起著(zhù)十分關(guān)鍵的作用。hr們往往通過(guò)儀表來(lái)判斷面試者的身份、學(xué)識、個(gè)性等，并形成一種特殊的“第一印象”，這個(gè)第一映像也將影響面試的結果。重慶人才市場(chǎng)求職專(zhuān)家告訴你面試的儀容儀表該如何整理：

　　求職面試時(shí)，不必一定要穿高檔的服裝，但服裝的質(zhì)地要精良，穿著(zhù)要整潔大方。如果面對的`考官們穿著(zhù)西服革履，而你卻穿著(zhù)太隨意，與對方無(wú)法建立平等關(guān)系。在你還沒(méi)開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，心底就會(huì )信心不足，同時(shí)留給主考官的印象會(huì )大打折扣。儀容方面，面試者的發(fā)型應該以莊重、簡(jiǎn)約、典雅、大方為主導風(fēng)格。頭發(fā)必須保持健康、干凈、清爽、整齊的狀態(tài)�；瘖y應當選擇淡妝，不過(guò)分引人注目。妝面不能出現殘妝。在求職時(shí)，假如發(fā)現殘缺，不僅會(huì )直接損害自身的形象，更重要的是，會(huì )在考官者的眼里留下缺乏條理、邋里邋遢的形象。

　　儀態(tài)禮儀也非常重要，首先要注意的一點(diǎn)就是，不要結伴而行。獨自去面試，展示的是你的獨立性和自信心，會(huì )給考官留下好的印象。面試時(shí)，舉止要大方、得體，不慌張。注意站、坐、走的正確行為舉止。進(jìn)入面試場(chǎng)所后，與考官要保持一定的距離。不適當的距離會(huì )使考官感到不舒服。尤其是一些服務(wù)行業(yè)的面試，比如：航空服務(wù)面試，站得離考官太近，你的膚色、妝容上的小缺點(diǎn)會(huì )一目了然。站得離考官太遠，顯得有距離感。所以，一定要把握好站立的位置。不過(guò)，也有應聘人多的情況，招聘單位一般會(huì )預先布置好面試室，把應試者坐的位置或站立的位置都定好了，這就不存在需要調整位置的問(wèn)題。當求職者進(jìn)入面試室后，一定不要隨意將椅子挪來(lái)挪去。有的人為了向考官表現親密感，總是把椅子往前挪，其實(shí)，有可能會(huì )影響你的面試，因為這是一種失禮行為。

　　注意面試、工作儀容儀表會(huì )讓你自己充滿(mǎn)自信，并且會(huì )成為以后的工作之路的良好開(kāi)端。

最新儀表禮儀6

　　一、儀表與儀容的含義

　　儀表和儀容是實(shí)施個(gè)人禮儀的第一步。

　　儀表，是指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度以及個(gè)人衛生等方面。

　　儀容在某種程度上也是儀表所包括的內容，泛指人的外觀(guān)、外貌。由于儀表與儀容在日常交往中最直觀(guān)地呈現在交往對象的面前，可以直接反映出個(gè)體的心理健康狀況。因此，儀表與儀容如何，不僅引起交往對象的特別關(guān)注，而且可以影響到交往對象對行為主體的評價(jià)。

　　儀表與儀容的禮儀關(guān)鍵就是要做到符合"美"的要求，具體要做到美觀(guān)、清潔、衛生、得體等。

　　二、儀表與儀容的作用

　　儀表對人們的形象起到自我標識、修飾彌補和包裝外表的作用。這是由于人的形象是內在氣質(zhì)和外在形象的結合。具有完美形象的人不僅應該有美好的內心，而且也應該有美好的外表。如果說(shuō)，我們把一個(gè)人的思想感情、性格品質(zhì)、心理狀態(tài)、道德情操、文化修養看作一個(gè)人的內在美的話(huà)，那么包括儀容、表情、姿態(tài)等因素在內的儀表則是一個(gè)人的外在美。顯然儀表美是物質(zhì)軀體的外殼，它也從一個(gè)側面反映出人的思想修養、精神氣質(zhì)，甚至反映社會(huì )文明發(fā)展的水平。

　　心靈美與儀表美不是對立的，而是不可分割的，只有它們互為表里，相得益彰，才是完善的美。誠然，人對自己的長(cháng)相雖然無(wú)法選擇，但是可以通過(guò)努力給它以彌補，儀表美所強調的就是這種必要的"彌補"，即人們可以通過(guò)對儀容的適度修飾，對表情和姿態(tài)的合理選擇，從而使自己的儀表給人以審美上的愉悅。

　　儀表美對人們參與社交的作用是不可輕視的，它在很大程度上影響著(zhù)一個(gè)人的社交活動(dòng)的效果。心理學(xué)研究表明，人們比較重視與不相識的人第一次見(jiàn)面后所形成的直觀(guān)感覺(jué)，而這種感覺(jué)的效果的優(yōu)劣直接影響到交往的繼續進(jìn)行。因此，端莊、整潔、美好的儀表，可以使人產(chǎn)生好感，留下深刻而美好的首次印象，從而為交際活動(dòng)打下基礎。

　　三、舉止規范

　　舉止落落大方，動(dòng)作合乎規范，是個(gè)人禮儀方面最基本的要求。它包括站立、就座、行走和手勢。

　　(一)站立

　　站立是人們在交際場(chǎng)所最基本的姿勢，是其他姿勢的基礎。站立是一種靜態(tài)美，是培養優(yōu)美典雅儀態(tài)的起點(diǎn)。

　　1. 站立的一般要求

　　頭正、頸挺直、雙肩展開(kāi)放松，人體有向上的感覺(jué);收腹、立腰、提臀;兩腿并攏，膝蓋挺直，小腿向后發(fā)力，人體的重心在前腳掌。無(wú)論男士還是女士站立時(shí)要做到自然并保持面帶笑容。這樣就可以表現出飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，給人以良好的形象。

　　2. 不良站立姿勢及糾正

　　交際場(chǎng)合雙手不可叉在腰間，也不可抱在胸前;不可駝著(zhù)背，弓著(zhù)腰，不可眼睛不斷左右斜視;不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動(dòng)，不可雙腿不停地抖動(dòng)。在站立時(shí)不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地出現搓、剮動(dòng)作，也不要隨意擺動(dòng)打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮等。這樣不但顯得拘謹、有失莊重，還會(huì )給人以缺乏自信和沒(méi)有經(jīng)驗的感覺(jué)。

　　(二)就座

　　就座是指人們從其他姿勢轉到入座及應保持的坐相。坐姿的原則是給人以端正、大方，自然、穩重之感。

　　1. 就座的要求

　　入座時(shí)要輕穩，走到座位前，轉身后，右腿后撤半步，輕穩地坐下。女子就座時(shí)，應用手將裙稍稍攏一下，男子則應將西服扣打開(kāi)。坐在椅子上時(shí)，上體保持站姿的基本姿勢，頭正目平，嘴微閉，面帶微笑、雙膝并攏，兩腳平行，鞋尖方向一致，做到兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。雙腳可正放或側放，并攏或交疊。女子的雙膝必須并攏，雙手自然彎曲放在膝蓋或大腿上。如坐在有扶手的沙發(fā)時(shí)，男士可將雙手分別搭在扶手上，而女士最好只搭一邊，倚在扶手上，以顯示高雅;坐在椅子上時(shí)，一般只坐滿(mǎn)椅子的2/3，不要靠背，僅在休息時(shí)才可輕輕靠背;起立時(shí)，右腿向回收半步，用小腿的`力量將身體支起，并保持上身的直立狀態(tài)。當然，坐姿還可以上體與腿同時(shí)轉向一側，面向對方，形成優(yōu)美的"S"型坐姿，還可兩腿膝部交叉，腳內收與前腿膝下交叉，兩腳一前一后著(zhù)地，雙手稍微交叉于腿上。無(wú)論采取哪種坐的姿勢，關(guān)鍵要做到自然、美觀(guān)、大方，切不可以表現出僵死、生硬。

　　2. 不良坐姿及糾正

　　與人交談時(shí)，雙腿不停地抖動(dòng)，甚至鞋跟離開(kāi)腳跟晃動(dòng);坐姿與環(huán)境要求不符，入座后二郎腿蹺起，或前俯后仰;不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上; 女士疊腿要慎重、規范，不可呈"4"字型，男士也不能出現這種不雅的坐姿;坐下后不可雙腿拉開(kāi)成八字型，也不可將腳伸得很遠。不規范的坐姿是不禮貌的，是缺乏教養的表現。對不雅的坐姿應在平時(shí)加以糾正，養成良好的就座姿態(tài)。

　　(三)行走

　　行走是人們在行走過(guò)程中應遵循的正確姿勢。正確的行走要從容、輕盈、穩重。行走是一種動(dòng)態(tài)美，凡是協(xié)調穩健、輕松敏捷的走姿都會(huì )給人以美感。女士走姿要展現身體的曲線(xiàn)美，男士走姿要體現陽(yáng)剛之氣。

　　1. 行走的要求

　　以站姿為基礎，面帶微笑，眼睛平視;雙肩平穩，雙臂前后擺動(dòng)自然且有節奏，擺幅以30-50度為宜;雙肩、雙臂都不應過(guò)于僵硬;重心稍前傾;行走時(shí)左右腳重心反復地向前后交替，使身體向前移動(dòng);行走時(shí)，兩只腳的內側行走的線(xiàn)跡為一條直線(xiàn)，腳印應是正對前方;步幅要適當，一般應是男士70厘米左右，女士略小些，但也因性別和身高有一定的差異。著(zhù)裝不同，步幅也不同，如女士穿裙裝(特別是旗袍、西服裙或禮服)和穿高跟鞋時(shí)，步幅應小些;跨出的步子應是腳跟先著(zhù)地，膝蓋不能彎曲，腳腕和膝蓋要靈活，富于彈性;走路時(shí)應有一定的節奏感，走出步韻來(lái)。

　　2. 不良走姿及糾正

　　行走最忌內八字、外八字;不可彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調，使得頭先去而腰、臀后跟上來(lái);不可走路時(shí)吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無(wú)精打采，身體松垮;不可擺手過(guò)快，幅度過(guò)大或過(guò)小。

　　(四)手勢

　　手勢是人們利用手來(lái)表示各種含義時(shí)所使用的各種姿勢，是人們交際時(shí)不可缺少的體態(tài)語(yǔ)言。手勢美是動(dòng)態(tài)美，要能夠恰當地運用手勢來(lái)表達真情實(shí)意，就會(huì )在交際中表現出良好的形象。

　　1. 手勢的要求

　　與人交談時(shí)的手勢不宜過(guò)多，動(dòng)作不宜過(guò)大，更不可手舞足蹈;介紹某人或給對方指示方向時(shí)，應掌心向上，四指并攏，大拇指張開(kāi)，以肘關(guān)節為軸，前臂自然上抬伸直。指示方向時(shí)上體稍向前傾，面帶微笑，自己的眼睛看著(zhù)目標方向并兼顧對方是否意會(huì )到。這種手勢有誠懇、恭敬之意;打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌也屬于手勢的范圍，要注意其力度的大小、速度快慢及時(shí)間的長(cháng)短;在任何情況下，不可用拇指指自己的鼻尖或用手指指點(diǎn)他人，這含有妄自尊大和教訓別人之意。談到自己時(shí)應用手掌輕按自己的左胸，顯得端莊、大方、可信;同樣的一種手勢在不同的國家、地區有不同的含義，千萬(wàn)不可亂用而造成誤解。

　　2. 交際中應避免出現的手勢

　　交際場(chǎng)合不可當眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔眼屎、搓泥垢、修指甲、揉衣角、用手指在桌上亂畫(huà)、玩手中的筆或其他工具;切忌做手勢，或指指點(diǎn)點(diǎn)。

　　四、儀容規范

　　儀容是人的容貌，包括頭發(fā)、面部等。

　　(一)頭發(fā)等方面的要求

　　要適時(shí)梳理，不可有頭皮屑;發(fā)型要樸實(shí)、大方，具有良好的個(gè)性。男性的發(fā)式給人以得體、整齊的感覺(jué)，應該顯示成熟、為人們所喜愛(ài)。女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現出持重、干練、成熟。

　　總之，頭發(fā)要清潔、整齊、柔軟、光亮，要根據自己的臉型、體型、年齡、發(fā)質(zhì)、氣質(zhì)選擇與自己職業(yè)和個(gè)性相配合的發(fā)型，以增強人體的整體美。

　　(二)面部的要求

　　人們應修飾面部，使其容光煥發(fā)、充滿(mǎn)活力，給對方留下良好的印象。

　　(三)手部的要求

　　手也是能顯露人體高雅的重要部位。手要清洗干凈，指甲要經(jīng)常修剪、洗刷;指甲長(cháng)度要適當，不可留長(cháng)指甲，也不可涂有色的指甲油。

　　五、表情規范

　　表情規范指人們的表情在表達過(guò)程中所遵守的彼此能夠接納的規定。面部是人體表情最豐富的部分，它表達人們內心的思想感情，表現人的喜、怒、哀、樂(lè )，對人們所說(shuō)的話(huà)起著(zhù)解釋、澄清、糾正或強調的作用。

　　(一)微笑

　　1. 對微笑的認識

　　微笑是人們對某種事物給予肯定以后的內在心理歷程，是人們對美好事物表達愉悅情感的心靈外露和積極情緒的展現。微笑可以表現出對他人的理解、關(guān)心和愛(ài)，是禮貌與修養的外在表現和謙恭、友善、含蓄、自信的反映。人們的微笑是其心理健康的標志。微笑是一種"情緒語(yǔ)言"，它來(lái)自心理健康者。

　　2. 微笑的禮儀規范

　　微笑的美在于文雅、適度，親切自然，符合禮貌規范。微笑要誠懇和發(fā)自?xún)刃�，做�?誠于中而形于外"，切不可故做笑顏，假意奉承，做出"職業(yè)性的笑"。更不要狂笑、浪笑、奸笑、傻笑、冷笑。發(fā)自?xún)刃牡男ο駬涿娲猴L(fēng)，能溫暖人心，化除冷漠，獲得理解和支持。面部的表情如何決不僅僅是天生的因素，后天的氣質(zhì)、風(fēng)度也必然會(huì )反映在臉上，關(guān)鍵是內心的真誠，它與行為主體的道德修養、學(xué)識水平有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　(二)眼神

　　眼神是面部表情的核心，是心靈的窗口。

　　1. 對眼神的認識

　　心理學(xué)家認為：最能準確表達人的感情和內心活動(dòng)的是眼睛和眼神。通過(guò)眼睛和眼神完全可以來(lái)判斷他人的第一印象，眼神反映著(zhù)他的性格和內心動(dòng)向。

　　人們在交際場(chǎng)所，眼神是一種深情的、含蓄的無(wú)聲語(yǔ)言，往往可以表達有聲語(yǔ)言難以表現的意義和情感。人的眼睛時(shí)刻在"說(shuō)話(huà)"，時(shí)刻道出內心的秘密。如交談時(shí)注視對方，則意味著(zhù)對其重視;走路時(shí)雙目直視、旁若無(wú)人，則表示高傲;頻頻左顧右盼則表示心中有事;對來(lái)訪(fǎng)者只招呼而不看對方則表明工作忙而不愿接待等等。交際時(shí)，目光接觸是常見(jiàn)的溝通方式，但眼神卻會(huì )表示不同的含義。如相互正視片刻表示坦誠;瞪眼相視表示敵意;斜著(zhù)掃一眼表示鄙視;正視、逼視則表示命令;不住地上下打量表示挑釁;白眼表示反感;眼睛眨個(gè)不停表示疑問(wèn);雙目大睜表示吃驚;瞇著(zhù)眼看既可表示高興，也可表示輕視;左顧右盼、低眉偷覷表示困窘;行注目禮表示尊敬等等。

　　2.眼神的禮儀規范

　　在交際中，要注意注視對方的時(shí)間、位置和講究眼神的禮儀規范。

　　(1)注視的時(shí)間

　　與他交談時(shí)，不可長(cháng)時(shí)間地凝視對方。一般情況下，眼睛有50%的時(shí)間注視對方，另外50%的時(shí)間注視對方臉部以外的5-10厘米處。對東方人也可只保1/3時(shí)間注視對方，自始至終地注視對方是不禮貌的。在社交場(chǎng)合，無(wú)意與別人的目光相遇不要馬上移開(kāi)，應自然對視1-2秒，然后慢慢離開(kāi)。與異性目光對視時(shí)，不可超過(guò)2秒，否則將引起對方無(wú)端的猜測。必須根據所觀(guān)看的對象和場(chǎng)合把握好注視的時(shí)間。

　　(2)注視的位置

　　用目光注視對方，應自然、穩重、柔和，而不能死盯住對方某部位，或不停地在對方身上上下打量，這是極失禮的表現。注視對方什么位置，要依據傳達什么信息、造成什么氣氛而異;要依據不同場(chǎng)合、不同對象而選擇具體目光所及之處和注視的區間。

　　人們在普通的社交場(chǎng)合采用的注視區間是社交注視區間。這一區間的范圍是以?xún)裳凵暇�(xiàn)，以下頜額為頂點(diǎn)所連接成的倒三角區域。由于注視這一區域最容易形成平等感，容易營(yíng)造良好的社交氛圍，人們常在茶話(huà)會(huì )、舞會(huì )、酒會(huì )、聯(lián)歡會(huì )以及其他一般社交場(chǎng)合運用。注視談話(huà)者這一區域，能讓談話(huà)者輕松、自然，能比較自由地把他們的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解發(fā)表出來(lái)。

　　具有親密關(guān)系的人在交談時(shí)采用的注視區間為親密注視區間，它主要是看著(zhù)對方的眼睛、嘴部和胸部。戀人之間，至愛(ài)親朋之間，注視這些區域能激發(fā)感情，表達愛(ài)意。

　　(3)不同民族、不同文化的差異

　　不同國家、不同民族、不同文化習俗對眼神的運用也有差異。如，在美國，一般情況下，男士是不能盯著(zhù)女士看的;兩個(gè)男土之間也不能對視的時(shí)間過(guò)長(cháng)，除非是得到對方的默許;日本人對話(huà)時(shí)，目光要落在對方的頸部，四目相視是失禮的;阿拉伯民族認為，不論與誰(shuí)說(shuō)話(huà)，都應看著(zhù)對方。大部分國家的人們忌諱直視對方的眼睛，甚至認為這種目光帶有挑釁和侮辱的性質(zhì)。

　　(4)敢于正視對方

　　在交談中敢于禮貌地正視對方，是一種坦蕩、自信的表現，也是對他人尊重的體現。談話(huà)中眼睛往上、往下、瞇眼、斜視、閉眼，游離不定、目光渙散，漫不經(jīng)心等，都是在交際中忌諱的眼神。當別人難堪時(shí)，不要去看他;交談休息時(shí)或停止談話(huà)時(shí)，不要正視對方。

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