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從成長(cháng)模式中探尋冰山下的自我
是什么讓我們不快樂(lè )？———內心莫名的恐懼？難以駕馭的壞脾氣？因為人際關(guān)系緊張而影響了工作？缺少價(jià)值感，覺(jué)得做什么都沒(méi)有意思……
有沒(méi)有想過(guò)，這些都只是冰山的一角，而暗涌在水面之下的更大冰體，才是被長(cháng)久壓抑并且忽略的“內在”？
這就是著(zhù)名的冰山比喻。提出者是美國第一代家庭治療師，家庭治療的先驅弗吉尼亞·薩提亞。如今，以這位女士的名字命名的成長(cháng)模式———薩提亞模式正在被更多的人所認知、所體驗。
3月13日～15日，來(lái)自心理、法律、文化傳播等領(lǐng)域的20多位學(xué)員參加了北京薩提亞中心、北京齊家成長(cháng)中心主辦的“薩提亞個(gè)性擴展工作坊”。導師為香港著(zhù)名薩提亞治療專(zhuān)家、英國心理學(xué)榮譽(yù)學(xué)士、中國國際薩提亞學(xué)院創(chuàng )辦者蔡敏莉女士。
原生家庭
它在塑造我們的個(gè)性
薩提亞認為，一個(gè)人和他的原生家庭有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。個(gè)人和經(jīng)歷也有著(zhù)難以割斷的聯(lián)結，一個(gè)人的不快樂(lè )可能是因為兒時(shí)未被滿(mǎn)足的期待。
在蔡敏莉的介紹下，學(xué)員們開(kāi)始漸漸了解薩提亞�！懊總�(gè)人與生俱來(lái)就對父母和世界有強烈的渴望———渴望被愛(ài)、渴望溝通。但是，這些渴望卻并非都能一一滿(mǎn)足，便被我們壓抑起來(lái)。日積月累，連我們自己都已忽略的渴望，卻成為我們不快樂(lè )的根源�！�
“薩提亞提出，很多成年以后出現的問(wèn)題都不是成年所生存的環(huán)境造成的，而要追溯童年時(shí)期在家庭中所受的影響�！�
蔡敏莉邀請現場(chǎng)一位男士表演他的家庭模式。為了配合演出，男士指定現場(chǎng)一位女士扮演他的妻子。
在這個(gè)家庭中，夫妻經(jīng)常吵架，丈夫總是處于強勢，吵得兇了妻子就回到自己的房間躲起來(lái)。咨詢(xún)師讓丈夫站在凳子上，用手指著(zhù)妻子，而妻子則跪在丈夫面前。咨詢(xún)師強調，這不是真的跪下，而是代表妻子在情緒上遷就丈夫。
接著(zhù)，咨詢(xún)師詢(xún)問(wèn)丈夫L小時(shí)候的成長(cháng)背景。L回憶從小父母就天天吵架，經(jīng)常是為一些瑣碎的事情。當時(shí)L同情媽媽?zhuān)偸钦驹趮寢屵@邊，可長(cháng)大后還是習得了父親的壞脾氣。
“每個(gè)人最初學(xué)習溝通的老師，都不是學(xué)校里的老師，而是自己的爸爸媽媽。在L的家庭中，他學(xué)到的就是指責。等他上學(xué)了就會(huì )罵同學(xué)，工作了就會(huì )罵同事。大家都很怕他，他卻不知道別人怕他，因為這就是他習慣的溝通模式�！弊稍�(xún)師評價(jià)。
自我價(jià)值
自尊的內在宣言
關(guān)于薩提亞的資料中有一篇《我對自尊的宣言》：“我是我自己。在這世界上，沒(méi)有一個(gè)人完全像我。我擁有我的幻想、夢(mèng)想、希望和害怕�！�
“我擁有全部的我，因此我更能和自己熟悉、親密。我知道某些困惑我的部分和一些我不了解的部分。但是只要我友善地愛(ài)我自己，我就能夠有勇氣、有希望尋求途徑，來(lái)解決這些困惑，并發(fā)現更多的自己�！�
薩提亞希望每個(gè)人看到生命中的期待和感受，看到真正的自我：“當我們滿(mǎn)足于自己的行為負責，滿(mǎn)足于成為好公民，甚至成功者的外在形象時(shí)，我們是否對自己的內在有所覺(jué)察，并對自己的感受負責？我們有能力接觸內心深層的渴望嗎？”
M不能接納自己，也不相信別人能夠接納她。在一個(gè)游戲環(huán)節中，所有學(xué)員閉上雙眼在全場(chǎng)走動(dòng)，尋找令自己感覺(jué)舒適的另一雙手。學(xué)員從自己內心真正的需要出發(fā)，可以拒絕別人，而不用考慮那人是否受傷。
M不喜歡這個(gè)游戲，因為她認為自己的手很粗糙，不會(huì )被人接納。黑暗中，每個(gè)人都在體察自己的內心感受，一雙雙地嘗試和放棄。終于，大家都找到了合適的，然后閉著(zhù)眼睛坐下來(lái)，不能說(shuō)話(huà)，也不能看對方是誰(shuí)，只能用手和所選擇的手交談，表達感謝、開(kāi)心、暫時(shí)離開(kāi)、不要難過(guò)。
此時(shí)M已經(jīng)泣不成聲。咨詢(xún)師請她站起來(lái)分享：“我不敢相信還有人選擇我的手，我一直比較自卑……”在咨詢(xún)師的提示下，她抽泣地跟著(zhù)念：“我很感謝你能接納我。因為你的接納，我更能接納我自己……我不會(huì )再自卑，我要從內心深處和自己相處�！�
大家一一上前，給她擁抱和支持。
蔡敏莉這樣解讀“自我接納”的重要性，“自信是人格的核心，而自尊是自信的基礎。擁有健全人格的人必然對自己有清楚的認識。不愛(ài)自己的人很難去愛(ài)別人，不觀(guān)照自己的人也無(wú)法真正去體察別人”。
溝通模式
指責、討好還是表里一致
溝通是與人交往的橋梁，溝通模式也代表每個(gè)人的生存姿態(tài)。一個(gè)人與生俱來(lái)就有溝通的需要和愿望，其人際關(guān)系和生命質(zhì)量也常常因溝通受到影響。
根據薩提亞的模式，人有多種溝通姿態(tài)：討好型、指責型、超理智型、打岔型、表里一致型等。
表里一致型是薩提亞所倡導的目標。這種模式建立在高自我價(jià)值的基礎之上，達到自我、他人和情境三者的和諧互動(dòng)。這種模式的人言語(yǔ)表現出一種內在的覺(jué)察，表情流露和言語(yǔ)一致，內心和諧平衡，自我價(jià)值感比較高。
討好型的人忽略自己，內在價(jià)值感比較低。言語(yǔ)中經(jīng)常流露出“這都是我的錯”，“我想要讓你高興”之類(lèi)的話(huà)。行為上則過(guò)度和善，習慣于道歉和乞憐。
指責型的人則常常忽略他人，習慣于攻擊和批判，將責任推給別人�！岸际悄愕腻e”，“你到底怎么搞的”是他們的口頭語(yǔ)。究其內在經(jīng)歷，指責型的人通常孤單失敗，但他們寧愿與別人隔絕保持權威。
蔡敏莉說(shuō)，這是最常見(jiàn)的兩種姿態(tài)。有趣的是，指責型的人通常會(huì )找一個(gè)討好型的人做伴侶，相反，討好型的人也傾向于選擇指責型的。
超理智型的人極端客觀(guān)，只關(guān)心事情合不合規定，是否正確，總是逃避與個(gè)人或情緒相關(guān)的話(huà)題。他們告誡自己：“人一定要有理智”，“不論代價(jià)，一定保持冷靜、沉著(zhù)，決不慌亂�！边@類(lèi)人表面上很優(yōu)越，舉動(dòng)合理化。而實(shí)際上，他們內心很敏感，有一種空虛和疏離感。
打岔型的人則永遠抓不著(zhù)重點(diǎn)，習慣于插嘴和干擾，不直接回答問(wèn)題或根本文不對題。他們內心焦慮、哀傷，精神狀態(tài)混亂，沒(méi)有歸屬感，不被人關(guān)照，還常被人誤解。
對于學(xué)員提出的疑問(wèn)“我為什么有時(shí)討好有時(shí)指責”，蔡敏莉解釋說(shuō)，這些都不是絕對的，有人會(huì )根據對象的不同而彈性調節：對這些人討好，對那些人指責，一些時(shí)候討好，另一些時(shí)候指責。判斷一個(gè)人屬于哪一類(lèi)型，主要是依據他在親密關(guān)系中什么樣的姿態(tài)占了優(yōu)勢。
情緒釋放
改變痛苦對我們的影響
“家庭結構圖”使人能夠從家庭結構中尋找自我的動(dòng)力源。對于初次畫(huà)家庭圖的學(xué)員來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)十分浩大的工程。要素包括家庭成員的名字、出生年月、職業(yè)、溝通模式，并用3個(gè)以上的形容詞來(lái)描述他們的性格。另外標出任何兩人之間的關(guān)系疏密度，雙實(shí)線(xiàn)代表十分好，單實(shí)線(xiàn)代表一般好，虛線(xiàn)代表不好，曲線(xiàn)代表十分不好。
畫(huà)自己的原生家庭還不難，畫(huà)到父母的原生家庭就難了。很多人不了解爺爺、奶奶、姑姑、舅舅的信息，只得打電話(huà)回家問(wèn)。于是，整個(gè)大房間里，每個(gè)人蜷曲在一塊空地上，一手握手機，一手畫(huà)草圖。
W的家庭結構極其復雜。在她的原生家庭里，共有五個(gè)孩子。她是中間的一個(gè)，這是一個(gè)注定不被重視的位置。她很小就被送到鄉下?lián)狃B，換過(guò)很多人家，直到10歲才回到父母身邊�；貋�(lái)后，無(wú)論父母還是她，都無(wú)法建立天然的親子關(guān)系。
咨詢(xún)師讓她在現場(chǎng)挑一個(gè)學(xué)員扮演母親，她則扮演自己。
寄居生活讓W(xué)變得極其討好，這是一個(gè)孩子自然選擇的生存策略。咨詢(xún)師卻讓她指責母親，把一直以來(lái)的不滿(mǎn)宣泄出來(lái)。她很艱難地舉起代表“指責”的手指，聲音很微弱：“媽媽?zhuān)銗?ài)我嗎？”“為什么要把我送出去？”“這些年來(lái)我很孤單，我真的不喜歡在別人家的感覺(jué)�！薄�
情緒失控的W哽咽著(zhù)，幾乎說(shuō)不下去。等她平靜之后，咨詢(xún)師讓她扮演母親，從母親的角度回復一個(gè)孩子的質(zhì)疑。W溫柔地為母親辯解：“當時(shí)是沒(méi)有能力撫養你才不得已送出去的�！薄拔覀兒軔�(ài)你，你回來(lái)后我們想補償，但又不知道如何表達�！薄�
最后，角色恢復原位。扮演媽媽的學(xué)員在咨詢(xún)師的引導下說(shuō)：“孩子，到媽媽這兒來(lái)。媽媽愛(ài)你！”W猶豫著(zhù)撲了過(guò)去，全場(chǎng)哭成一片。
“我們不能改變痛苦本身，但可以回到當時(shí)，改變痛苦對我們的影響�！焙芏鄷r(shí)候，蔡敏莉都在用這種方式幫助案主處理情緒�！捌鋵�(shí)，不是咨詢(xún)師幫助了案主，而是在咨詢(xún)師的引導下，案主自己看清了當時(shí)的情境，改變了看法，從而幫助了自己�！辈堂衾蛘f(shuō)。
薩提亞成長(cháng)語(yǔ)錄
◆問(wèn)題不是問(wèn)題，如何應對才是問(wèn)題。
◆欣賞并接受“過(guò)去”，它是我們管理“現在”的能力。
◆改變是成長(cháng)的起點(diǎn)，“希望”是“改變”最重要的成分。
◆我們不能改變已經(jīng)發(fā)生的事件，只能改變這些事件對我們的影響。
◆每個(gè)人都有能力找到內心的寶藏，她讓我們有能力獲得成功，并且成長(cháng)。
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