原則論誠信-人生感悟

　　原則論誠信_人生感悟

　　很多人說(shuō)，人在世界上是得言而有信的，歷史上也有一諾千金之事，季布因誠信而保全性命，可見(jiàn)誠信是重要的。反例也有狼來(lái)了中的小孩，因說(shuō)謊而沒(méi)人相救被狼吃了，諸多事實(shí)表明誠信的重大意義。但是對每一個(gè)人都守住諾言是對的嗎，或是從不說(shuō)謊騙人？大量事實(shí)表明，也并非如此的，歷史上少不了一些美名其曰斗智斗勇之事，實(shí)則你虐我詐。就像空城計。

　　不就是騙了對方嗎，但歷史上留傳下來(lái)的卻是諸葛亮的美名。亦或是敵人想從某人口中得到情況，那人說(shuō)了一個(gè)假的情報，這也算是騙人吧，但是從那人的一方中這么做就是對的，再想想，如果一個(gè)歹徒把刀架在你的脖子上問(wèn)你，你的朋友藏在哪里了，你難道會(huì )為了所謂的誠信而全盤(pán)托出嗎，如果你說(shuō)了，你還是一樣違背道德，你說(shuō)假地點(diǎn)或是不知道豈不又違背誠信？那么究竟該怎么做呢，如何處理好所謂誠信？這里來(lái)說(shuō)的話(huà)，誠信是要建于原則之上的，但誠信也是一種原則，由此可以定，任何原則都是有條件的，但誠信的最好的限制就是道德，而在道德無(wú)法權衡一件事時(shí)，必然考慮第二項利益。

　　對己方有利益的行動(dòng)才是可取的，就像在戰場(chǎng)一樣，你是從來(lái)不會(huì )考慮自己殺了敵方的人是否有違背道德的，因為你不殺他們，他們就會(huì )殺了你們，所以不論是為自己還是為自己所守護的人，你都必須去殺了敵人。這件事就是到的'無(wú)法權衡的，因為不能說(shuō)你錯了，也不能說(shuō)你是對的，你畢竟殺了人，但殺的是敵人在利益上而言，這么做沒(méi)有錯。由此得出第一項原則：在不損利益的情況下，盡量維護道德，堅守誠信。而在損失了利益時(shí)，這么呆板的原則是沒(méi)有必要的，沒(méi)人會(huì )承認你的高尚，你說(shuō)要做的，就是保護利益，僅此而已。

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