不求甚解人生感悟
感悟精選一：不求甚解
“不求甚解”一詞出自陶淵明《五柳先生傳》。文中說(shuō)五柳先生，（其實(shí)是作者本人）“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！逼鋵�(shí)，持這種領(lǐng)悟態(tài)度的人很多，想想我等也是屬于這個(gè)范疇，只是我等碌碌無(wú)名之輩，不值一提。而歷史上在領(lǐng)悟上“不求甚解”，卻建立豐功偉績(jì)的，大有人在。
據記載：諸葛亮與徐庶等四人一道游學(xué)讀書(shū)，徐庶等三人對問(wèn)題要求必須要精熟，而諸葛亮只是大略知道就行了。原文是：“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀(guān)其大略”。人的精力是有限的，諸葛亮的領(lǐng)悟方法是能夠讀更多的書(shū)，知識面更全面，因而，諸葛亮建立的功勛，其他三人是沒(méi)法比擬的。
《史記》也對項羽“不求甚解”的領(lǐng)悟態(tài)度作了描述：“項籍者，下相人也，字羽。項籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去；學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)�！辈痪箤W(xué)就是不好好領(lǐng)悟，不完成學(xué)業(yè)，項梁是項羽的叔父，史料沒(méi)提及項羽父親，項羽一向跟著(zhù)叔父學(xué)武藝、學(xué)兵法，學(xué)劍并不好好學(xué)，學(xué)兵法也只是學(xué)到“略知其意”就不肯再學(xué)下去了，是典型的“不求甚解”�！妒酚洝酚涊d：“籍長(cháng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中弟子已憚籍矣�！边@是說(shuō)項羽的身高“八尺余”，大概相當于此刻一米八以上的大個(gè)，臂力過(guò)人，吳中當地的“小哥”沒(méi)人敢惹項羽，項羽大概是小哥中的“大哥”。
項羽在二十四歲時(shí)即跟隨叔父抗擊強秦，消滅了秦帝國的主力，是推翻秦朝暴政統治的主要力量，自立為“西楚霸王”，最終在垓下一戰兵敗自殺，在中國歷史上繪上了光輝悲壯的一頁(yè)，死時(shí)才三十二歲。兩千年來(lái)，項羽一向是英勇善戰的英雄典范，為后人稱(chēng)頌。
西漢武帝時(shí)的霍去病，兩千年來(lái)更是青年人、愛(ài)國將領(lǐng)的偶像與楷模�；羧ゲ∈菨h武帝的外甥，深得武帝的喜愛(ài)，十八歲就用心隨軍參戰，那一年霍去病帶領(lǐng)八百壯士，敢于遠離大部隊，長(cháng)途奔襲，斬敵兩千余人，大獲全勝。在隨后短短的四年里，霍去病六次帶領(lǐng)部隊深入敵后，從最初的八百人、一萬(wàn)人，到之后帶領(lǐng)五萬(wàn)精兵，運用自我的一套方法，長(cháng)途奔襲，大迂回戰術(shù)殺的匈奴措手不及。前后共斬敵十一萬(wàn)多，俘獲四萬(wàn)多，匈奴狼狽逃竄，哀歌“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色�！�
漢武帝為霍去病建造了豪華宅第，但霍去病卻拒絕說(shuō)：“匈奴不滅，何以家為！”這是何等豪言壯語(yǔ)！兩千年來(lái)為歷代名將所引用，三國時(shí)的趙云和宋代名將岳飛，都以前用這句話(huà)謝絕皇上的賞賜，三國時(shí)曹操的兒子曹彰是一員武將，也以霍去病為榜樣，曹操要他的兒子們領(lǐng)悟《詩(shī)》、《書(shū)》，但曹彰不愿念書(shū)�！度龂尽酚涊d，彰謂左右曰：“丈夫一為衛、霍，將十萬(wàn)騎馳沙漠，驅戎狄，立功建號耳，何能作博士邪？”這位曹彰也是只愿馳騁疆場(chǎng)，殺敵立功，對領(lǐng)悟也是不求甚解，但帶兵鎮守一方，也建立了必須功勛。：
霍去病可惜在二十四歲那年因病去世，英年早逝，甚為痛惜！最初，漢武帝欲教霍去病孫、吳兵法，但霍去病回答道：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法�！币馑际牵骸按蛘叹蛻S機應變，而且時(shí)勢變易，古代的兵法已不適宜了”�？磥�(lái)，這又是一位不學(xué)兵法，不求甚解的“軍神”。
以上是不學(xué)兵法，不求甚解，卻使敵人望風(fēng)而逃的戰神。但還有一位熟讀兵書(shū)，卻兵敗被殺，因他差一點(diǎn)亡國的的將領(lǐng)，這就是戰國后期的趙括。
趙括的父親趙奢是和名將廉頗齊名的趙國名將，趙括從小受到良好教育，少時(shí)就開(kāi)始領(lǐng)悟兵法，談起軍事來(lái)，天下沒(méi)人能比過(guò)他，一次和他父親談起兵法和用兵之道，趙奢也難不倒他，趙括在趙國已是出名的軍事理論家，但是趙奢并不以為兒子趙括優(yōu)秀；并斷言：“趙國不能任命趙括帶兵，如果必須讓趙括帶兵，那么，給趙國軍隊帶來(lái)失敗的必定是趙括！”趙括的母親對此不明白，趙奢說(shuō)：“兵，死地也，而括易言之�！币馑际牵河帽巧来嫱龅拇笫�，而趙括看做是很簡(jiǎn)單、很容易的事。
秦軍與趙軍對峙長(cháng)平時(shí)，趙奢已死，是老將廉頗在指揮抵抗，但由于秦強趙弱，廉頗幾次失利后堅守不出，按說(shuō)在這種狀況下，秦軍是急于求戰的，他們遠程消耗不起。但秦軍使用反間計，使趙王撤換了廉頗，換上了“紙上談兵“的趙括。秦軍佯裝失利后撤，給趙括一點(diǎn)甜頭，引趙括到一狹窄地區，切斷糧道，包圍了趙軍四十多天，射殺趙括，俘獲趙軍四十余萬(wàn)，并全部坑殺，只放回了二百四十個(gè)年小的孩子，趙軍前后共損失四十五萬(wàn)人，差一點(diǎn)滅亡，這就是歷史上有名的“長(cháng)平之戰”�？蓢@趙奢的話(huà)不幸言中了，古語(yǔ)說(shuō)得好：“知子莫若父”。
咱們姑且把趙括受到良好教育，有知識、懂理論，視作有文憑，有學(xué)歷。而把項羽和霍去病等“不竟學(xué)”看作沒(méi)學(xué)歷，沒(méi)文憑。當時(shí)漢朝還沒(méi)有實(shí)行科舉制度，項羽、霍去病甚至包括曹彰他們這些性格的人，也不是領(lǐng)悟的料，讓他們進(jìn)考場(chǎng)無(wú)疑趕鴨子上架，也肯定“名落孫山”，說(shuō)他們沒(méi)文憑、沒(méi)學(xué)歷并不冤枉，這樣比喻就應是切合實(shí)際的，像項羽的文化水平大約正像他自我說(shuō)的那樣：“書(shū)足以記名姓而已”也就是說(shuō)項羽只能寫(xiě)寫(xiě)自我的名字而已。但這有“學(xué)歷”的敗軍辱國，這沒(méi)“文憑”、沒(méi)“學(xué)歷”的反倒馳騁疆場(chǎng)，建立豐功偉業(yè)，其中道理不是就應讓咱們深思嗎？漢武帝能慧眼識英才，破格提拔人才，這就是大漢帝國強盛的原因，而趙王圖虛名，只看學(xué)歷，不識人才，最終趙國滅亡也是必然的。
注：本文并沒(méi)有貶低學(xué)歷和文憑的意思，也不提倡不學(xué)知識、不競學(xué)、渾渾沌沌過(guò)日子，但文中所述現象自古以來(lái)就存在，其中道理，還是由讀者來(lái)評說(shuō)。
感悟精選二：不求甚解
自從與文字結上緣，從沒(méi)間隔這么久沒(méi)寫(xiě)文章。有幾篇小文都中途停下，就連“欠帳”的約稿也僅開(kāi)了頭就封存起來(lái)了�？陀^(guān)上總給自我找理由，工作生活太忙碌。我想原因只能從自身中尋找了，其實(shí)是自我有些麻木，有些冷漠，甚至有些自暴自棄。
幾年前我就記錄過(guò)：春意真得惱人，我的文思似乎也斷了。我是鐘愛(ài)春天的，因此我在秋冬就開(kāi)始向往春天，縱使是青澀，也足以點(diǎn)染冬日的蕭瑟。我終究總是和春天擦肩而過(guò)，剛剛序幕就到了尾聲。
我意識到自我仍是一個(gè)悲觀(guān)的寫(xiě)作者，秋天或冬天才是我語(yǔ)言上的故鄉。只有在這樣的季節，那些低緩、憂(yōu)郁、甚至有些悲涼的曲調，才能與我的.內心的節拍琴瑟和鳴，它們有著(zhù)共同的調頻，在秋冬季節，我接收信號的潛質(zhì)個(gè)性敏捷，因此一個(gè)人的歌唱顯然是自由而無(wú)忌的。汪曾祺說(shuō)：“散文過(guò)度抒情，不知節制，容易流于傷感主義。我是期望把散文寫(xiě)得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，‘家�！稽c(diǎn)的�！蔽疑钜詾槿�。每當自我作文的時(shí)候，卻屢戒屢犯，可見(jiàn)是多么執迷不悟啊。
我不得不承認，總將心注入其間就會(huì )使自我疼痛得不行，去年的春天我就對自我說(shuō)：不好再寫(xiě)了，再不好寫(xiě)了。仿佛文字是一切的罪魁禍首，停下筆也停下了疼痛。但是停筆沒(méi)多久就有了想寫(xiě)的欲望，知道越是想停下來(lái)，越停不下來(lái)。筆在那個(gè)時(shí)候會(huì )象決了堤的洪流，奔涌之勢銳不可擋。只好原諒自我：能堵的時(shí)候則堵，不能堵的時(shí)候則疏，算是對自我整個(gè)發(fā)條式的生活某一處毫無(wú)原則的憐愛(ài)。因此，就這樣，任由筆和筆下的文字一有再有、一書(shū)再書(shū)。長(cháng)的、短的、悲的、喜的，是一段寫(xiě)一段，成一章寫(xiě)一章。這時(shí)候的文字，時(shí)刻花的最少，動(dòng)人之時(shí)最多。
幾年來(lái)，有一個(gè)不變的習慣，只要打開(kāi)電腦，無(wú)論是看書(shū)或寫(xiě)作，我都會(huì )進(jìn)入一個(gè)語(yǔ)音聊天室，一邊忙著(zhù)手邊的事情一邊聽(tīng)聊天室里播放出來(lái)的音樂(lè )。一個(gè)網(wǎng)絡(luò )里“熟悉”很久的兄弟姐妹，每次遇到她總會(huì )主動(dòng)發(fā)給我一聲你好，我也會(huì )禮貌地回復一個(gè)笑容，然后就各忙各的。相識就應近三年了，文字交流很少，更別說(shuō)聲音了。但卻是很熟練的兄弟姐妹了，比如聊天室里傳出來(lái)的音樂(lè )，一聽(tīng)就知道是她在為大家服務(wù)。前不久，一個(gè)偶然的機會(huì )，我登陸的時(shí)候只有她在，她停止了播放著(zhù)的音樂(lè )，拿起麥克風(fēng)問(wèn)我是否有時(shí)刻，于是，就有了咱們相識以來(lái)的第一次交流，第一次知道她一向是我的讀者，鐘愛(ài)讀我的文字，鐘愛(ài)在文字中與我歡喜與我憂(yōu)，從我最初發(fā)文章的情感空間到藍山到美文再跟蹤到我此刻的博克，她說(shuō)了很多話(huà)，末了她說(shuō)：葉子，為什么要撕裂自我的傷口給大家看？問(wèn)得好，我真不知道這是為什么。但我知道，寫(xiě)出來(lái)，至少當有一個(gè)理由：是怕一個(gè)人承擔不起，想著(zhù)，有兄弟姐妹一塊兒撐撐，那個(gè)世界就不容易很快倒塌。你看，我到底，只著(zhù)了件堅強的外衣；我到底，象水做的，盡管能無(wú)所不在、無(wú)孔不入，卻一有風(fēng)浪，就要倒下去。你看，我原來(lái)這么弱，原來(lái)這么不堪一擊。
如果一切就止于文字，生活也是文字的游戲，那么這世上就會(huì )少了許多的煩惱。但并非如此。因此，讀過(guò)了，是兄弟姐妹的，就會(huì )有擔心，就會(huì )有關(guān)切。有的會(huì )用心勸解，有的還要忍著(zhù)不說(shuō)。比如蔚藍在越洋電話(huà)那頭哽咽話(huà)語(yǔ)里的關(guān)切；比如靜相擁而泣的陪伴；比如忙碌的CD耗時(shí)費神成章成篇的勸解；比如從外地趕來(lái)看慰的兄長(cháng)；比如一個(gè)個(gè)兄弟姐妹的電話(huà)長(cháng)談；還有那么多默默關(guān)注關(guān)切的眼神……應對這些，我都不能由著(zhù)自我的性子沉陷，我無(wú)法鎮定自若！
我務(wù)必開(kāi)口，在能夠說(shuō)出來(lái)的時(shí)候說(shuō)出來(lái)。我多么想能夠彌補——彌補我失色時(shí)帶給兄弟姐妹的不安，彌補我驚慌時(shí)帶給兄弟姐妹的不妥，彌補我傷痛時(shí)帶給兄弟姐妹的難過(guò)，也彌補我總象個(gè)小孩帶給兄弟姐妹長(cháng)不大的擔心。
可惜一切的一切，都是無(wú)法彌補的。那么就學(xué)學(xué)女?huà)z，練好石頭補天。
在檢閱舊作時(shí)，前者讓我顧影自憐，畢竟有過(guò)細膩真摯的感情。后者讓我常常自慚，那些時(shí)尚的文字曇花一現，只剩下干枯的花瓣，讓人懷疑，它以前是否真的綻放過(guò)。
兩種截然不一樣的情緒讓我左右為難，一會(huì )兒自憐，一會(huì )兒自慚。有些在紙刊公開(kāi)發(fā)表過(guò)的文字是否是過(guò)眼云煙，沉入心底的卻是那些無(wú)法篡改的情緒文字。我知道有些允許珍藏，有些務(wù)必拋棄，我雖然隱藏了一些疼痛的文字，卻無(wú)法刪除一些記憶，在那些青蔥的時(shí)光中，讓我無(wú)法否認這些片斷在我的性命里以前那么真切地存在過(guò)！
我讓自我先告一段落，期望在一個(gè)嶄新的日子另起一行。然而文字和渴望總是背道而馳，寫(xiě)作就越寫(xiě)越少了，愈寫(xiě)愈納言。
一個(gè)兄長(cháng)對我說(shuō)：要堅持寫(xiě)下去，要跳出自我來(lái)寫(xiě)作，讓另一個(gè)自我含笑看葉子在寫(xiě)作。
到底要發(fā)生些什么事？我才能夠站在什么樣的海岸，讓我俯瞰沉在海底的自我？
感悟精選三：不求甚解亦完美
李商隱的詩(shī)，綺麗飄忽，意象奇特，詩(shī)句中隱藏著(zhù)無(wú)人能破解的故事和情感。他的那些文字、那些典故和獨特意象編織出來(lái)的詩(shī)句，給人震撼的美妙享受和心靈的純潔洗禮。
《錦瑟》是一首奇詩(shī)，是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的迷。千百年來(lái)，無(wú)數人解釋和揣測過(guò)這首詩(shī)。有人認為此詩(shī)詠物，而那物便是一把古琴，即錦瑟，充滿(mǎn)了古典美；有人認為此詩(shī)懷人，是對戀人的思念，而錦瑟可能是個(gè)人名；有人認為此詩(shī)是詩(shī)人自傷生平，是對人生的感慨和回憶，人生如琴瑟，舊曲作罷，新曲又起，曲終人散，空余悵惘。對于這首詩(shī)的解釋眾說(shuō)紛紜，盡管沒(méi)有一種能說(shuō)服眾人，但是這一點(diǎn)也沒(méi)有影響到人們對這首詩(shī)的喜愛(ài)。全詩(shī)字字珠璣，那些用典故勾勒出的詩(shī)句，幽邃如精靈輕舞，莊生夢(mèng)蝶，杜宇化羽，滄海珠泣，良玉生煙，這些神奇的傳說(shuō)中，有浪漫的翔舞，有哀傷的冤魂，你能夠在這些文字中盡情馳騁，去想象去品味詩(shī)人想要表達的意境和情緒。
古人用他們的智慧和才華，創(chuàng )造了人類(lèi)文學(xué)寶庫中最耐人尋味的文字。他們用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，最美麗的文字撰寫(xiě)了最華美的篇章和最闊達幽深的意境。古詩(shī)詞實(shí)在是前人留給咱們最寶貴的精神財富。我想，對于很多優(yōu)秀的文字詩(shī)篇，還是不求甚解為好，就如讀李商隱，何必必須要把一切都解釋的那么明明白白呢，有時(shí)候，能欣賞那些詩(shī)句的曼妙，能感受那些或優(yōu)美或凄惘的意境就足夠了。他把自我的人生寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，也把詩(shī)詞帶入到人生的整個(gè)旅程，用文字記錄生活點(diǎn)滴，也將生活融入文字深處，這樣的人生豈不是很完美。在物欲縱橫的這天，咱們也能夠靜下心來(lái)，在靜謐的午后，放上一曲班得瑞的輕音樂(lè )，端一杯紅茶，翻上一兩頁(yè)詩(shī)詞，徜徉在詩(shī)的意境中，欣賞體驗行云流水的音樂(lè )，似與古人交流切磋，暢談人生，品味雜陳，少了歲月阻隔，多了共鳴之樂(lè )，豈不美哉。
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