《只有一個(gè)人生》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《只有一個(gè)人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《只有一個(gè)人生》讀后感1
每個(gè)人只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛(ài)她，用我們的愛(ài)去譜寫(xiě)曲目，奏響生命的樂(lè )章。只有一個(gè)人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調不一，正如一千個(gè)人眼中會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特，那么，如何去感受人生、體味人生，做真實(shí)的自己，活出真性情，活出自我，這才是本文的主題。
所謂真性情，是一種對內在情感的看重與外在功利的看輕，有真性情的人，與人相處唯求情感的`溝通，與物相處獨鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利所逐的時(shí)代，他接人待物有一種閑適之情，是一種不為利驅、不為物役的淡泊的生活情懷。想起陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情趣，念起嵇康越名教而任自然的人生觀(guān)，憶起阮籍青白眼示人的愛(ài)好，如此種種，不都是性情使然嗎？雪萊說(shuō)：“同人生相比，帝國興衰、王朝更迭何足掛齒！同人生相比，日月星辰的運轉與歸宿有算得了什么！”人生就是一個(gè)人的疆界，最要緊的是管好這個(gè)疆界，而不是越過(guò)它無(wú)謂地悲嘆天地之悠悠。
成功不是衡量人生的最高標準，比成功更重要的是，一個(gè)人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。做自己喜歡做的事，就會(huì )把它當作一種樂(lè )趣，沉醉其中，慢慢奮斗，在自己的舞臺上表演，直到謝幕的那一天……
《只有一個(gè)人生》讀后感2
讀這本書(shū)的時(shí)候，腦海里閃回著(zhù)這樣的畫(huà)面：一個(gè)人，安靜的一角，一段足夠長(cháng)的時(shí)間，把它擺放在一邊，寫(xiě)一篇我的讀后感，像以往一樣，獻給曾蕩起心湖漣漪的每一本書(shū)。模糊的記憶，蹩腳的語(yǔ)言表達能力，都不及文字的力量。唯有，寂靜的文字，才能清晰表達我的所感所悟。
《只有一個(gè)人生》，書(shū)名就傳達著(zhù)哲理。女性，情感的載體，與理性的哲理，頗有水火不相容的感覺(jué)。讀起來(lái)，便不忍丟下。丟下，也不想拿起。讀它，需要凝神靜氣，從眼中進(jìn)去的是文字，從心里流出的是感悟。
書(shū)中第十一輯“未知死焉知生”回答了我所有關(guān)于生死的疑惑。慶幸覓得一個(gè)知音。
為何我們避諱談及這個(gè)話(huà)題？世上所有的苦難，都可以用逃避、忍耐、甚至用死來(lái)解脫。唯獨死是既躲避不掉，又無(wú)解脫之路，除了接受，別無(wú)選擇。也許，正是這種無(wú)奈，使得大多數人寧愿對死保持沉默。其二，我們對于自己活著(zhù)這件事實(shí)在太習慣了，而對于死卻感到非常陌生。陌生得不認識它了。
為何我們懼怕死？我們死后不復存在，不能感覺(jué)到痛苦，不應感到可怕。但死的可怕，恰恰在于死后的虛無(wú)，在于我們將不復存在，一個(gè)獨特自我的絕對寂滅，永遠的寂滅。
面對死亡，不是哲人的`我們，不回避，也不用尋找它的理由。只要認真思考過(guò)死亡，不管是否獲得使自己滿(mǎn)意的結果，我們都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景與限度。如此我們就會(huì )形成一種豁達的胸懷，在沉浮人世的同時(shí)，也能跳出來(lái)加以審視。我們固然仍有自己的追求，但不會(huì )把成功和失敗看得太重要。我們清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂(lè )時(shí)不會(huì )忘形痛苦時(shí)也不致失態(tài)。
《只有一個(gè)人生》讀后感3
無(wú)論是誰(shuí)，當他初次意識到只有一個(gè)人生這個(gè)令人傷心的事實(shí)時(shí)，必定會(huì )產(chǎn)生一種幻滅感。生命的誘惑剛剛在地平線(xiàn)上出現，卻一眼看到了它的盡頭。一個(gè)人生太少了！心中涌動(dòng)著(zhù)如許欲望和夢(mèng)幻，一個(gè)人生怎么夠用？宇宙間有無(wú)數星辰，而我的人生卻只有一個(gè)？
人生要悲觀(guān)實(shí)在很容易，但要徹底悲觀(guān)卻也不容易，只要看看佛教徒中難得有人生涅磐，便足以證明。事實(shí)上，從只有一個(gè)人生的前提，既可推論出人生了無(wú)價(jià)值，也可推論出人生彌足珍貴。物以稀為貴，我們在世上最覺(jué)稀少的、最嫌不夠用的東西便是這遲早要結束的生命。這唯一的一個(gè)人生是我們的.全部所有，失去它我們便失去了一切，我們豈能不愛(ài)它，不執著(zhù)于它呢？
古往今來(lái)，盡管人生虛無(wú)的悲論如縷不絕，可是勸人執著(zhù)人生愛(ài)惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著(zhù)當然比悲觀(guān)明智的多。悲觀(guān)主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無(wú)，想一輩子還是那么一回事，絕不會(huì )有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂(lè )趣。不如把這個(gè)虛無(wú)放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個(gè)人生，世人心中值得向往的東西，無(wú)論成功還是幸福，今生得不到，就永無(wú)得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著(zhù)的努力，把這一切去努力實(shí)現？
在終極意義上，人世間的成功與失敗，幸福和災難，都只是過(guò)眼煙云，彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區別。當我們這樣想時(shí)，我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離，反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了，這真實(shí)的人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。
只有一個(gè)人生，我們不妨眷戀生命，執著(zhù)人生，更要以一種超脫的心態(tài)對待這個(gè)人生。
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