人生感悟：人生智慧盡在“進(jìn)退”之間

　　一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著(zhù)找接班人。

　　一日，他將兩個(gè)得意弟子叫到面前，這兩個(gè)弟子一個(gè)叫慧明，一個(gè)叫塵元。高僧對他們說(shuō)：“你們倆誰(shuí)能憑自己的力量，從寺院后面懸崖的下面攀爬上來(lái)，誰(shuí)將是我的接班人。”

　　慧明和塵元一同來(lái)到懸崖下，那真是一面令人望之生畏的懸崖，崖壁極其險峻陡峭。

　　身體健壯的慧明，信心百倍地開(kāi)始攀爬。但是不一會(huì )兒他就從上面滑了下來(lái)�；勖髋榔饋�(lái)重新開(kāi)始，盡管這一次他小心翼翼，但還是從山坡上面滾落到原地�；勖魃允滦菹⒘撕笥珠_(kāi)始攀爬，盡管摔得鼻青臉腫，他也絕不放棄…… 讓人感到遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最后一次他拼盡全身之力，爬到半山腰時(shí)，因氣力已盡，又無(wú)處歇息，重重地摔到一塊大石頭上，當場(chǎng)昏了過(guò)去。高僧不得不讓幾個(gè)僧人用繩索，將他救了回去。

　　塵元和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結果也是屢爬屢摔。后來(lái)塵元緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當他不經(jīng)意地向下看了一眼以后，突然放下了用來(lái)攀上崖頂的繩索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭頭向著(zhù)山下走去。旁觀(guān)的眾僧都十分不解，難道塵元就這么輕易的放棄了?大家對此議論紛紛。只有高僧默然無(wú)語(yǔ)地看著(zhù)塵元的去向。塵元到了山下，沿著(zhù)一條小溪流順水而上，穿過(guò)樹(shù)林，越過(guò)山谷……最后沒(méi)費什么力氣就到達了崖頂。

　　當塵元重新站到高僧面前時(shí)，眾人還以為高僧會(huì )痛罵他貪生怕死，膽小怯弱，甚至會(huì )將他逐出寺門(mén)。誰(shuí)知高僧卻微笑著(zhù)宣布將塵元定為新一任住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

　　塵元向同修們解釋?zhuān)?ldquo;寺后懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰處低頭下看，便可見(jiàn)一條上山之路。師父經(jīng)常對我們說(shuō)“明者因境而變，智者隨情而行”，就是教導我們要知伸縮退變的啊。”

　　高僧滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身?yè)p肢，極重者粉身碎骨。”

　　然后高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元，并語(yǔ)重心長(cháng)地對大家說(shuō)：“攀爬懸崖，意在堪驗你們心境，能不入名利牢籠，心中無(wú)礙，順天而行者，便是我中意之人。”

　　世間癡情之人，執著(zhù)于勇氣和頑強者不在少數，但是往往卻如故事中的慧明一樣，并不能達到心中向往的那個(gè)地方，只是摔得鼻青臉腫，最終一無(wú)所獲。在己之所欲面前，我們缺少的是一份低頭看的淡泊和從容。低頭看，并代表了放棄希望，更不意味著(zhù)信念不堅定，只是讓我們擁有更多的選擇和回旋的余地。

　　“進(jìn)”字構造頗有玄機，在甲骨文中，進(jìn)上面是“隹”，形似小鳥(niǎo)，下面是“止”(趾)，即鳥(niǎo)足，鳥(niǎo)足只能前進(jìn)不能后退，像離弦之箭。

　　簡(jiǎn)化字是“走之旁”背著(zhù)“井”，就是說(shuō)，“進(jìn)”意味著(zhù)背井離鄉，意味著(zhù)離開(kāi)原點(diǎn)。所以進(jìn)是積極的也是疼痛的，是獨立也是切割。

　　進(jìn)有時(shí)是被動(dòng)的。正如魚(yú)兒上溯求生，停在水中則陷于淤泥。進(jìn)化成為生存必須，物競天擇，適者生存，置身事外，就容易被歷史的洪流拋擲于岸，成為標本，懸于壁，藏于閣。

　　“退”則與奔跑背道而馳。后退，有時(shí)并不是妥協(xié)，也不是放棄，而是蓄勢待發(fā);一味追逐難免會(huì )迷了方向、離了初衷。

　　退而結網(wǎng)是智慧，比臨淵羨魚(yú)或赤膊捕撈更有價(jià)值。結網(wǎng)之思，勝過(guò)無(wú)數在河流中搏擊的莽夫。

　　退一步的.境界是豁達的。隱退江湖的人多是看透了名利紛爭，不愿再為俗世名利欲望苦苦搏殺，而是潛入市井，安享退之樂(lè )。

　　進(jìn)有時(shí)是一種貪婪，受到無(wú)限膨脹的欲望的驅使，拼命追逐不屬于自己的東西。此時(shí)，適可而止，急流勇退，看似舍棄，實(shí)則是保全人格和操守。進(jìn)可以讓你飛得高，也足以讓你飛得累。

　　退有時(shí)是一種智慧。如若處于以卵擊石的困境中，進(jìn)則玉石俱焚，退則得以委屈保全，就應當學(xué)會(huì )后退。

　　劉邦在項羽面前俯首帖耳，為的是以退保身，以退贏(yíng)得時(shí)間，強大自己;勾踐在棚屋里臥薪嘗膽，為的是以退贏(yíng)得羽翼豐滿(mǎn)的時(shí)間。留得青山在，休養生息，臥薪嘗膽……均是古人關(guān)于適時(shí)“后退”的諄諄教誨。

　　進(jìn)，并不是追求十全十美，更不是放縱欲望，而是用積極的心態(tài)、踏實(shí)的努力來(lái)面對生活;

　　退，并不是故步自封，更不是抱殘守缺，而是接受生活的不完美，珍惜已經(jīng)擁有的陽(yáng)光和甜蜜，在現有的時(shí)空點(diǎn)燃火把，制造浪漫的舞蹈。

　　進(jìn)是青春的節奏，如日中天;退是成熟的錦囊，淡定從容。進(jìn)退應時(shí)的中庸之道，是最難把握的，也最可貴。

　　進(jìn)有度，退有則。進(jìn)退之間，就是滾滾紅塵，進(jìn)退之間，就是人生百味。

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