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《云南的歌會(huì )》課堂教學(xué)日志
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)一些日志吧，這也意味著(zhù)，又要開(kāi)始寫(xiě)日志了。日志的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的《云南的歌會(huì )》課堂教學(xué)日志，希望對大家有所幫助。
昨天和今天，我用了近兩節課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì )》。
昨天那節課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫(xiě)附錄古詩(shī)，并聽(tīng)寫(xiě)課后生字詞；后半節課教學(xué)新課《云南的歌會(huì )》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題：“大家看過(guò)少數民族歌舞表演嗎？如果聽(tīng)他們唱歌，喜歡室內還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認識，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛(ài)的：“多謝了，多謝四方眾鄉親。我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人�！绷硪欢问顷P(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當年與財主指派的秀才們對山歌的情景。
接下來(lái)，我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是：“課文按照先總后分的思路寫(xiě)了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫(xiě)部分分成三個(gè)層次，在適當的位置打記號�！�
結果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們在自學(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫(xiě)什么，或者說(shuō)對課文的內容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對云南彝族的文化習俗還缺乏應有的感性認知。所以，今天的教程，我著(zhù)重引導學(xué)生從細處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設計了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請一位同學(xué)朗讀一段后，都要請另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著(zhù)作者的寫(xiě)作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內容了。
老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書(shū)。板書(shū)如下：
第一部分：山野對歌——男女對抗，才智比拼（側重外貌描寫(xiě)）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側重環(huán)境描寫(xiě)）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀(guān)（側重場(chǎng)面描寫(xiě)）
到最后，我跟學(xué)生說(shuō)：等到10天后，請大家不看書(shū)口述云南的歌會(huì )盛況，我想檢測今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說(shuō)：“可以！”
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