大班成長(cháng)活動(dòng)反思周記

　　思考過(guò)去的事情，從中總結經(jīng)驗教訓。幼兒園教師，從教學(xué)中總結，從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗，小編整理了大班成長(cháng)活動(dòng)反思周記，希望能夠幫到大家。

　　大班成長(cháng)活動(dòng)反思周記 篇1

　　“猜一猜”是活動(dòng)的第一環(huán)節。而“猜”不是主要的，主要的是去“找”。我要讓幼兒在快樂(lè )的“猜一猜”后，自己去尋找左右兩邊的異同點(diǎn)，這就是重點(diǎn)。在猜的過(guò)程中孩子們興趣高漲，因為我對幼兒的猜測答案都沒(méi)肯定也不否定，所以他們就特好奇，給下面的“尋找”增加了更大的興趣。在我的鼓勵下，他們都積極主動(dòng)的尋找著(zhù)每張圖片兩邊的相同點(diǎn)與不同，最終自然的發(fā)現了“對稱(chēng)”的條件：形狀、顏色、大小、圖案相同，方向相反。然而就在讓他們找不同點(diǎn)時(shí)，我提出了一個(gè)帶有誤導性的問(wèn)題：“找一找兩邊有什么不一樣”，因此幼兒就從細微之處找不同，還真的找到了線(xiàn)條不直、圓圈不圓之類(lèi)，沒(méi)有一個(gè)幼兒會(huì )從方向上去觀(guān)察，我也就只能半提醒著(zhù)他們“看看小鳥(niǎo)吧朝哪邊”，幼兒才恍然大悟“方向相反”了。顯然這是我的提問(wèn)出現了問(wèn)題而導致的。這環(huán)節讓我滿(mǎn)意的是話(huà)比較簡(jiǎn)潔不多，靈活的面對幼兒的“猜測”。讓我遺憾的就是：?jiǎn)?wèn)題設計不妥，帶來(lái)了誤導或多或少的耽誤了教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間。

　　“找一找”是對“對稱(chēng)”含義的理解后的初次應用。我就請班上學(xué)習、接受能力中偏下的幼兒回答，結果是多數幼兒對“對稱(chēng)”已理解，也能找到相同的另一半，但還有極少幼兒有些模糊而出現錯誤，因此就在他們的錯誤中提出問(wèn)題并極時(shí)幫他們解決了問(wèn)題，使幼兒更加理解了對稱(chēng)的意思。

　　“做一做”是為了增加一點(diǎn)趣味性，前二個(gè)環(huán)節都是以說(shuō)為主，而做一做即是讓他們鞏固“對稱(chēng)”的理解，又是能讓他們好動(dòng)的身體能得到輕松片刻。雖是動(dòng)的一刻，但師幼配合非常默契。

　　“畫(huà)一畫(huà)”的操作活動(dòng)有看、想、找、涂色、畫(huà)的過(guò)程，是前面學(xué)習的綜合反映。在此中我覺(jué)得不足的是：在幼兒操作前沒(méi)有再次或是小結一下對稱(chēng)條件，也沒(méi)有示范，因此很多幼兒出現了對稱(chēng)的顏色沒(méi)有用上，他們只是涂色而已，如果能提一提，也許幼兒涂色時(shí)會(huì )主意到色彩的變化與對稱(chēng)。

　　大班成長(cháng)活動(dòng)反思周記 篇2

　　我設計的這個(gè)活動(dòng)是針對大班孩子的蒙氏數學(xué)活動(dòng)《復習十以?xún)鹊募訙p法》，活動(dòng)的設計符合大班孩子的年齡特點(diǎn)，在孩子們學(xué)習了十以?xún)燃訙p法之后這個(gè)活動(dòng)是為了給孩子們一個(gè)復習的活動(dòng)，重點(diǎn)是讓孩子們在游戲中體驗十以?xún)燃訙p法在生活中的運用。細細品味每一個(gè)教學(xué)環(huán)節，主要有以下幾方面感想：

　　1、 創(chuàng )設故事情景，激發(fā)學(xué)習興趣�；顒�(dòng)開(kāi)始之前就讓每個(gè)孩子變成了一只只小鴨子，鴨媽媽帶寶寶去獲得”參加羊村運動(dòng)會(huì )的入場(chǎng)券”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，孩子們在故事中輕松的復習所學(xué)知識，感受到了學(xué)習數學(xué)的快樂(lè )。

　　2、 本次活動(dòng)設計新穎，主題目標明確，符合戶(hù)外課的要求。在以前的活動(dòng)中孩子們是在教室課堂上的操作，主動(dòng)探索為主，這個(gè)活動(dòng)在設計時(shí)我以孩子闖關(guān)來(lái)貫穿整個(gè)活動(dòng)，而且每個(gè)關(guān)卡都是為復習十以?xún)燃訙p法這個(gè)主題服務(wù)的，三個(gè)關(guān)卡層層遞進(jìn)，并且讓孩子們在比賽中增強了榮譽(yù)感，達到了提高幼兒口頭運算能力的目標。

　　3、 教具準備充分，給人一種耳目一新的感覺(jué)，尤其是“神秘樹(shù)”的出現，它身上結滿(mǎn)了各種果實(shí)，讓孩子們更有興趣去闖過(guò)這關(guān)，獲得成功。

　　當然，本屆課也存在一些需要我思考的問(wèn)題：

　　1、我雖然采用了分組比賽的形式，但是因為兩隊名字是幼兒自己取的(獅子隊和狐貍隊)，就導致了角色混亂的問(wèn)題（他們已經(jīng)是小鴨子了），其實(shí)我本著(zhù)尊重幼兒選擇的權利的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是由于我缺乏細心的考慮，所以才出現了上述問(wèn)題。如果我事先就把他們分好隊、取好隊名，可能會(huì )更好。

　　2、在第二關(guān)中出現的神秘數由于果子都是貼在樹(shù)上的，兩隊在比賽中不容易分清那些是屬于自己隊的，所以導致了孩子在慌亂中出現了算重和漏算的情況。如果采用摘果實(shí)放在自己的筐里的方法可能會(huì )更好。

　　3、結尾有些倉促，不夠簡(jiǎn)練。當我看見(jiàn)別的班級在吃水果的時(shí)候，我以為我超時(shí)了，所以結束的不夠自然流暢。

　　通過(guò)這次公開(kāi)課活動(dòng)，讓我學(xué)到了不少東西，在以后的教學(xué)活動(dòng)中我會(huì )再接再厲，爭取每堂課都上得更精彩！

　　大班成長(cháng)活動(dòng)反思周記 篇3

　　《七色花》是一個(gè)傳統的故事教學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)圍繞珍妮的這朵神氣的七色花展開(kāi)，讓孩子在赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩世界里，在理解故事內容，會(huì )說(shuō)故事里典型的句子之后，再去體驗幫助別人的快樂(lè )。并嘗試著(zhù)讓孩子們去幻想自己也擁有一朵神奇的七色花，去實(shí)現自己的愿望。

　　在出示教具“一朵七色花”，猜測了七色花的神奇魔力之后，我給孩子們完整講述了整個(gè)故事，并運用圖片讓幼兒回憶故事內容，回答了七片花瓣實(shí)現了哪七個(gè)愿望？討論哪一瓣花用得最有意義。孩子們的思維都非�；钴S，說(shuō)了很多種，有的說(shuō)第一片花瓣最有意義，沒(méi)有這一片，她根本回不來(lái)，后面的事也就不存在了。有的說(shuō)倒數第二片有意義，玩具太多了，交通堵塞了，這片花瓣幫助了全城的人。老師就逐個(gè)引導分析，最后讓孩子們得出統一的結論，最后一片花瓣最有意義，因為安妮用最后一片花瓣幫助威嘉站立起來(lái)，自己也從中得到了快樂(lè )，這也是本次教學(xué)活動(dòng)的目標之一：嘗試分析故事的主題“幫助別人的同時(shí)，自己最快樂(lè )！”

　　其實(shí)，雖然在老師的引導下，他們不得不認為最后一片花瓣最有意義，但是在內心，他們不一定接受。在最后的游戲環(huán)節，“假如給你一片花瓣，你會(huì )實(shí)現什么愿望？“在游戲中孩子們暴露了自己的真實(shí)想法與做法，”“假如我有一片七色花瓣，我想買(mǎi)下全世界的玩具�！薄凹偃缥矣幸黄�七色花瓣，我想得到好多好多的糖果�！薄凹偃缥矣幸黄�七色花瓣，我想有很多很多錢(qián)�！边@些是他們內心真實(shí)的想法，你能否定他不應該有這樣的愿望，應該做更有意義的事情嗎？

　　關(guān)心他人確實(shí)是美德，是應該引導幼兒去感受，但是我們不能過(guò)于強調語(yǔ)文的教化作用，把我們的體驗強加給孩子。這樣做導致的后果是什么呢？

　　長(cháng)期的、模式化的思想教育，讓孩子們從小養成了說(shuō)假話(huà)，空話(huà)的習慣，童真、童趣在慢慢消失。很難聽(tīng)到孩子們真實(shí)的聲音，你們要聽(tīng)什么，愛(ài)聽(tīng)什么，我就說(shuō)什么。這是多么悲哀的現象。語(yǔ)言教學(xué)應該盡量避免這種悲哀，讓課堂呈現她特有的生機和活力，真正煥發(fā)生命的色彩。

　　大班成長(cháng)活動(dòng)反思周記 篇4

　　教學(xué)反思是指教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或者經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結經(jīng)驗教訓，指導今后的工作。明確教學(xué)反思能力的意義、反思的內容對于提高教學(xué)反思能力有重要意義。

　　一、 教學(xué)反思的意義

　　1. 教學(xué)反思以打破傳統教學(xué)重建新的教學(xué)觀(guān)為目的

　　傳統教學(xué)往往只是關(guān)注教育的結果，忽視了學(xué)生的經(jīng)驗和經(jīng)歷，教師應從啟發(fā)學(xué)生自己思考問(wèn)題，解決問(wèn)題成為真正意義的發(fā)現者、探究者、創(chuàng )造者的角度，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，超越權威，促使學(xué)生得以生動(dòng)活潑，富有個(gè)性的發(fā)展。

　　2. 教學(xué)反思以幫助學(xué)生形成終身學(xué)習的能力為目的

　　改變原有的單純的接受式的學(xué)習方式，建立和形成旨在充分調動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式的學(xué)習方式，是勢在必行的教學(xué)方式。

　　3. 教學(xué)反思以實(shí)現教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化為目的

　　以往的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的參與程度不高，教師“滿(mǎn)堂灌”根本不可

　　能充分激活學(xué)生的思維，師生之間的情感溝通與智慧交流無(wú)法實(shí)現。要解決這些問(wèn)題，必須從反思教學(xué)的各個(gè)環(huán)節入手，持之以恒的審視教學(xué)的過(guò)程，完善自己的教學(xué)行為，實(shí)現教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。

　　二、 教學(xué)反思的方法

　　1. 在教學(xué)實(shí)踐中自我反思

　　教師在每一堂課結束后，要認真的自我反思，思考哪些教學(xué)設計取得了預期成果，哪些精彩片段值得仔細咀嚼，哪些突發(fā)問(wèn)題讓你措手不及，哪些環(huán)節的掌握有待今后改進(jìn)等等。同時(shí)，認真進(jìn)行反思記載，主要記錄：

　　(1)教學(xué)行為是否達到教學(xué)目標

　　新課標要求我們在制定每節課（或活動(dòng)）的教學(xué)目標時(shí)，要特別注意培養學(xué)生的科學(xué)素養即知識﹑能力﹑情感態(tài)度﹑與價(jià)值觀(guān)。因為對學(xué)生的可持續發(fā)展來(lái)講, 能力﹑情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的適用性更廣，持久性更長(cháng)。許多知識都隨著(zhù)時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當今知識更新的速度極快，只要具備獲取知識的能力，就可以通過(guò)許多渠道獲取知識。所以，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)必須有機地融入到課程教學(xué)內容中去，并有意識的貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使其成為課程教學(xué)的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。

　　(2)教學(xué)活動(dòng)是否有“溝通”和“合作”

　　教學(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的'一部分，“沒(méi)有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程是師生交往﹑積極互動(dòng)﹑共同發(fā)展的過(guò)程。教師不再是特權式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一

　　員，教學(xué)便是師與生彼此敞開(kāi)心扉﹑相互理解﹑相互接納的對話(huà)過(guò)程。在成功的教學(xué)過(guò)程中，師生應形成一個(gè)“學(xué)習共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習過(guò)程中，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。

　　(3)是否創(chuàng )造性的使用了教材

　　教材歷來(lái)被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，他不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習和豐富多彩的學(xué)習參考資料；同時(shí)教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設者﹑開(kāi)發(fā)者。因為本次課程改革中的一些改革理念仍具有試驗性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結論，而是還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗發(fā)展和完善。因此，我們在創(chuàng )造性使用教材的同時(shí)，可以在“課后反思”中作為專(zhuān)題內容加以記錄，既積累經(jīng)驗又為教材的使用提供建設性的意見(jiàn)，是教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統一體。

　　(4)教學(xué)過(guò)程是否存在“內傷”

　　要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標準：教學(xué)環(huán)節中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”各個(gè)精雕細琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個(gè)不能少。學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問(wèn)題對答如流。這種“好課”似乎無(wú)懈可擊，但有沒(méi)有給學(xué)生思考的空間？“滿(mǎn)堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的變化？學(xué)生的創(chuàng )造性何在？對于這些“內傷”必須認真回顧﹑仔細梳理、深刻反思、無(wú)情剖析并對癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。即使是成功的課堂教學(xué)也難免有

　　疏漏失誤之處，對他們進(jìn)行系統的回顧、梳理并對其進(jìn)行深刻的反思、探究和剖析，今后在教學(xué)上吸取教訓，更上一層樓。

　　(5)教學(xué)過(guò)程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”

　　教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導學(xué)生在情景中去經(jīng)歷﹑去體驗﹑去感悟﹑去創(chuàng )造。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì )于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng )新火花，教師不僅應在課堂上及時(shí)將這些細微之處流露出的信息加以重組整合，并借機引發(fā)學(xué)生開(kāi)展討論，給課堂帶來(lái)一份精彩，給學(xué)生帶來(lái)幾分自信。更應利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來(lái)，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。

　　(6)教學(xué)過(guò)程是否適應學(xué)生的個(gè)性差異

　　學(xué)生的個(gè)性差異是客觀(guān)存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)稟賦優(yōu)點(diǎn)，因材施教，因人施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地。換言之，成功的課堂教學(xué)，應讓基礎好的學(xué)生“吃得飽”、“跑得快”，中等學(xué)生“吃得好”、“跑得動(dòng)”，讓學(xué)困生“吃得了”、“不掉隊”。因此，無(wú)論是情景的創(chuàng )設還是內容的呈現，無(wú)論是問(wèn)題的設置，還是釋疑解惑均應“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開(kāi)展教育活動(dòng)。因為教育的最大使命就是尊重學(xué)生的個(gè)性差異，盡可能的創(chuàng )設條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

　　(7)教學(xué)過(guò)程是否存在“偽探究”

　　有的探究性學(xué)習只表現在問(wèn)題的探究上，只要教師拋出一個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)學(xué)生立刻圍成一團分組討論，也不管小組的成員的組合是否合理，問(wèn)題的價(jià)值中是否有討論的必要。待幾分鐘后，教師一擊掌，學(xué)生的討論嘎然而止。再由學(xué)生中的“老面孔”優(yōu)等生發(fā)言。至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習有困難的學(xué)生，在討論時(shí)是否真正神到力到？是否真正學(xué)會(huì )了應該學(xué)會(huì )的方法、技能、知識就不得而知。這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個(gè)性之間的差異，甚至會(huì )剝奪部分學(xué)生的獨立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權利。

　　2. 在理論學(xué)習中自我反思

　　教師要如饑似渴地學(xué)習和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理論，并自覺(jué)地運用理論反思自己的教學(xué)實(shí)踐、指導自己的教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)習中深刻反思、認真消化、并付諸于實(shí)踐。先進(jìn)的理論往往能讓我們感受到“山窮水盡疑無(wú)路”、“柳暗花明又一村”，使我們的教學(xué)進(jìn)入新的境界。 沒(méi)有深厚的理論素養和豐厚的知識儲存是不能登堂入室、達到高屋建瓴的教學(xué)境界的。

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