三字經(jīng)讀書(shū)心得
三字經(jīng)是一本歷史悠久的教學(xué)讀物，下面yjbys小編跟大家分享幾篇三字經(jīng)讀書(shū)心得，以供參考!
三字經(jīng)讀書(shū)心得一
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊含著(zhù)博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
“性相近，習相遠”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會(huì )變得差別越來(lái)越大�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”告訴我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(cháng)，必須給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長(cháng);還有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。”等都說(shuō)明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學(xué)生都應嚴格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會(huì )形成良好的學(xué)習習慣，才能最終成為國家棟梁之才。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng)的例子。傳統中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應隨著(zhù)時(shí)代的變遷而有所變遷的，它應該作為每個(gè)人都應該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導準則。
“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應俱全，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。通過(guò)閱讀此內容，可以感受中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，還可激勵我們奮發(fā)努力，學(xué)習現代科學(xué)文化知識。
《三字經(jīng)》所例舉的內容還很多，篇幅所限不可能一一道來(lái)，它的影響深遠，激勵著(zhù)每一個(gè)中華兒女，我們應該繼續繼承這些美德，把它發(fā)揚光大。
三字經(jīng)讀書(shū)心得二
《三字經(jīng)》有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。 統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的`美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，如在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí)，教師要創(chuàng )設與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗，解決數學(xué)學(xué)習中的困難，體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的自信心。同時(shí)也培養學(xué)生應用知識，解決問(wèn)題的能力。在現實(shí)生活中有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學(xué)，直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎?
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
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