讀《三字經(jīng)》有感(集錦15篇)
當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的讀《三字經(jīng)》有感，希望對大家有所幫助。
讀《三字經(jīng)》有感1
三字經(jīng)是一部流傳甚廣、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，這些都是我們中華民族的傳統美德。最近我專(zhuān)心的讀了一本書(shū)。
我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事�！拔裘夏�，擇鄰處�！敝v的是我國戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家孟軻，他很小的時(shí)候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒(méi)有因此而放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見(jiàn)多了出殯的，孟軻就模仿著(zhù)做喪事，孟母擔心這樣下去會(huì )影響孟軻的學(xué)習，就搬到集市上，于一家屠夫為鄰，可孟軻又模仿起殺牛宰羊來(lái)。為此，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此，孟軻就跟著(zhù)私塾中的先生學(xué)習禮儀，學(xué)業(yè)不斷長(cháng)進(jìn)。孟母認為這里的環(huán)境對兒子的成長(cháng)有利，便長(cháng)期定居下來(lái)。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！蔽覀冞@些小學(xué)生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習，長(cháng)大要做對國家對社會(huì )有用的人。
三字經(jīng)是讓我學(xué)到了許多做人的道理；懂得了許多知識。你如果還沒(méi)有讀過(guò)這本三字經(jīng)，我建議你去讀一讀，它一定會(huì )給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感2
人剛生下來(lái)的時(shí)候原本都是善良的、好的。如果性格品質(zhì)、行為習慣好的話(huà)大家都會(huì )接近你和你玩兒;如果行為習慣是壞的話(huà)，那么大家就不會(huì )接近你和你玩兒。
這就是我對‘人之初，性本善，性相近，習相遠�！母形�。
讀《三字經(jīng)》有感
今天我看了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片的名字名字叫三字經(jīng)里的故事，故事講得是很久很久以前，有一個(gè)人叫周楚，他原來(lái)沒(méi)有媽媽?zhuān)宜�一直欺負別的小朋友。十年以后，別人稱(chēng)她三惡之一，于是周楚把其他兩惡都除掉了，皇上把他升為將軍，于是周楚好好的為人們干事。
人之初，性本善，告訴我們人本來(lái)都是善良的。
讀《三字經(jīng)》有感3
我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)后，使我受到了很大的啟發(fā)，明白了很多道理。比如說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思是說(shuō)：“小孩子不努力學(xué)習，這是不應該的。
如果一個(gè)人在小的時(shí)候不好好學(xué)習讀書(shū)，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢？”所以說(shuō)我要好好讀書(shū)，努力學(xué)習，長(cháng)大后成為國家的棟梁之才。
讀《三字經(jīng)》有感4
書(shū)是生活中必不可少的，它是我們的啟蒙老師，教會(huì )我很多知識和做人的道理，也讓我明白書(shū)與我們是好朋友。
記得小時(shí)候，媽媽就給我買(mǎi)了很多啟蒙書(shū)：《格林童話(huà)》、《弟子規》、《三字經(jīng)》、《伊索寓言》。剛開(kāi)始的時(shí)候，我一點(diǎn)也不喜歡看這些書(shū)，覺(jué)得好枯燥無(wú)味，但又對《格林童話(huà)》和《伊索寓言》十分有興趣，那書(shū)中一波三劫的情節很吸引我。雖然看不懂，但還是興趣十足。
對于國學(xué)《三字經(jīng)》和《弟子規》我是提不起興趣的，連封面那幾個(gè)大字都懶得瞄一眼，早已被我棄忘在一旁了。媽媽見(jiàn)狀就拿起《三字經(jīng)》逐字逐句的解釋給我聽(tīng)，剛開(kāi)始我十分不樂(lè )意她講的這些。慢慢的，我發(fā)現它其實(shí)也是有故事可聽(tīng)的。我漸漸喜歡看了，從她的講解中我知道了《三字經(jīng)》里雖然故事沒(méi)有跌宕起伏的情節，但很耐人尋味…
漸漸的我愛(ài)上了《三字經(jīng)》。他是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。書(shū)中以三個(gè)字為一句話(huà)，四個(gè)字為一段話(huà)。他主要講述人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是很好的一本教育書(shū)，它教育我們愛(ài)國愛(ài)校，親師親友，勤奮好學(xué)等做人道理。
“香九齡，能溫席”。小黃香九歲時(shí)，便懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天為父親暖被子。他不僅孝順，還勤奮刻苦，還博學(xué)多才呢！而如今，我們生活中許多同學(xué)家境優(yōu)越，過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的習慣。卻還是對這對那不滿(mǎn)意，亂七八糟的學(xué)了一大堆，不懂知恩圖報，孝敬雙親，整天大吵大鬧，不把心思放學(xué)習上，而去追求時(shí)流，趕時(shí)髦，攀比吃穿…
父母為養與育自己的兒女付出了此生的心血，這種恩情比天高比地厚，是種很偉大的恩情。我們應學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。
“融四歲，能讓梨”孔融四歲時(shí)，父親的朋友送來(lái)了一盤(pán)梨子，父親于是讓孔融七兄弟自己挑著(zhù)梨子吃，并讓最小的弟弟先挑。小弟弟拿了一個(gè)最大的，孔融卻拿了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀小，應吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽(tīng)后十分欣喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他�！边@種懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(cháng)，我們應學(xué)習孔融這樣精神。
有一次我坐在公交車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)一位老爺爺在我身旁站著(zhù)，隨著(zhù)車(chē)子的顛簸，搖晃危險，我馬上站起來(lái)扶著(zhù)他，讓他坐在我位子上。他笑著(zhù)問(wèn)：“小姑娘，你為什么把座位讓給我呀？”我說(shuō)：“長(cháng)者坐，命乃坐�！睜敔敃�(huì )心的笑了，我也笑了。
讀了《三字經(jīng)》，我學(xué)會(huì )了尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、互相幫助、愛(ài)護公共財物，我們應把這些一代代相傳下去，讓文明之花開(kāi)遍我們的祖國。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，與《三字經(jīng)》為友，其樂(lè )無(wú)窮！
讀《三字經(jīng)》有感5
我校將“六一”進(jìn)行開(kāi)展美文誦讀比賽活動(dòng)，借此機會(huì )靜心學(xué)習我國流傳千年之久古代蒙學(xué)著(zhù)作《三字經(jīng)》。它之所以有生命力，是因其在內容、形式、結構等方面有諸多優(yōu)點(diǎn)，讀后讓人收益非淺。
《三字經(jīng)》中列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚等人的；有頌揚勤勞節儉，清正廉潔的；有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的；有愛(ài)國愛(ài)民的，弘揚正氣的；有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的；這本書(shū)包含了歷史、天文、地理、科學(xué)、生活等多方面的內容。
在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是人生路上的良師益友。雖然，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎？每看一篇文章，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。這篇文章給我印象最深的是“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千年的好兒童，小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才。我們現代許多學(xué)生家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，卻不懂知恩圖報、孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這不滿(mǎn)意，那不順心，不把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿�？梢哉f(shuō)，父母為養育兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的受。反過(guò)來(lái)只要愛(ài)自已的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國�！度纸�(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與人、人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，是家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。有的小孩因為網(wǎng)絡(luò )游戲逃學(xué)、厭學(xué)，荒廢學(xué)業(yè)。更有的孩子走火入魔，因為網(wǎng)絡(luò )游戲而跳樓自殺�，F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。當今中國父母應讓子女多讀中國傳統書(shū)籍，用傳統蒙學(xué)著(zhù)作引導、教育、培養孩子，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育孩子，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合孩子的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育孩子，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為家長(cháng)，我們要積極為該子創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，讓他們自主運用生活經(jīng)驗，解決學(xué)習中的困難，體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，樹(shù)立學(xué)習的自信心。同時(shí)也應培養孩子應用知識來(lái)解決問(wèn)題的能力。在現實(shí)生活中有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學(xué)，直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�？
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的�！度纸�(jīng)》中的榜樣比比皆是，從“黃香溫席”到“孔融讓梨”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣十分清楚的告訴我們：向榜樣學(xué)習，就會(huì )有所作為。我們要領(lǐng)悟、吃透中國幾千年的傳統文化精髓，并加以發(fā)揚光大，不斷提高自身素質(zhì)，構建和諧社會(huì )。因此，作為教師的我們，任重而道遠。在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
讀《三字經(jīng)》有感6
我以前就讀過(guò)《三字經(jīng)》這本書(shū)，我覺(jué)得這書(shū)很令人深思。
令我感觸最深的是“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！边@段話(huà)的意思是：小的時(shí)候應該好好學(xué)習，長(cháng)大以后才能為國家出力。人就好比就是一塊玉，一塊好的玉石如果不進(jìn)行雕琢，也就是一塊普通的石頭，不能成為一件精美的玉器，人如果不學(xué)習，也就不能成為有用的人了。
讀第二遍《三字經(jīng)》的時(shí)候，我想到了我有時(shí)做作業(yè)的時(shí)候很專(zhuān)心，但也有的時(shí)候腦子就不想動(dòng)了，不愿意做作業(yè)，這是不對的。
我覺(jué)得人的腦子也像是一塊玉，你不去動(dòng)它，它就不會(huì )給你帶來(lái)收獲。
但如果你開(kāi)動(dòng)它，就會(huì )得到許多奇思妙想。
我覺(jué)得少年的時(shí)候應該很好的學(xué)習科學(xué)知識、明白一些道理，長(cháng)大以后才能明事理，成為一個(gè)睿智、正直的人。我覺(jué)的現在付出努力都是應該的，這樣才能做一個(gè)聰明、正直的人呀！
我的學(xué)校是很好的學(xué)校，我的班級是很溫暖的班級，我沒(méi)有道理不去努力學(xué)習，實(shí)現我的愿望。我的愿望是能考上杭外，長(cháng)大后做浙江省省長(cháng)。
讀《三字經(jīng)》有感7
"人之初，性本善；性相近，習相遠",讀朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經(jīng)史學(xué)者王應麟所著(zhù)《三字經(jīng)》，家喻戶(hù)曉，距今800多年，一直廣為流傳。
《三字經(jīng)》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內外，是一部?jì)?yōu)秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個(gè)成人的角度重讀《三字經(jīng)》，對其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知儀",本意是講"一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì )知曉禮儀的"
我理解作為一個(gè)成年人，要想有所作為，成就一番事業(yè)，首先要善于學(xué)習，只有學(xué)習讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業(yè)的基本條。同樣，在我們高速公路行業(yè)，我們只有通過(guò)不斷的學(xué)習和積累，熟練掌握相關(guān)的專(zhuān)業(yè)和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要經(jīng)歷很多事情，沒(méi)有人可以永遠成為溫室里的花朵，只有經(jīng)歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長(cháng)為一塊"美玉"在我們的工作領(lǐng)域，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)自己永遠不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經(jīng)驗和教訓，錯誤也可以成為我們進(jìn)步的階梯。
總而言之，要想成為一塊"美玉",必然要經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程，第一是學(xué)習的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中掌握相關(guān)的知識和技能；第二是雕琢的過(guò)程，在挫折中成長(cháng)，錯誤中涅槃。
"我教子，唯一經(jīng)；勤有功，戲無(wú)益",這句話(huà)也很有感觸，不僅僅是南宋王應麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現代所有人特別是為人父母的借鑒和學(xué)習。
"勤有功，戲無(wú)益"這六個(gè)字非常經(jīng)典，我們應該時(shí)刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費大好時(shí)光，那是一點(diǎn)好處都沒(méi)有，到時(shí)候會(huì )追悔莫及。聯(lián)想到現在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò )，白白浪費本該用于學(xué)習的美好光陰，到最后的結果只能是一事無(wú)成。所以我們自己應該以身作則，在自己生活、工作中以"勤有功，戲無(wú)益"嚴格要求自己，教育自己的子女時(shí)也要以"勤有功，戲無(wú)益"為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣影響我們的子女，培養我們的下一代成為對祖國和社會(huì )有用的人才。
讀《三字經(jīng)》有感8
上二年級讀三字經(jīng)的時(shí)候，我想：“不用讀，反正讀也沒(méi)用，我就沒(méi)有讀”。
當老師講起三字經(jīng)的作用的時(shí)候，我的心里感到一種說(shuō)不出的傷心。后來(lái)，我就用心的讀，我感到三字經(jīng)很好，對學(xué)習有幫助。
我讀完了以后，媽媽又給我買(mǎi)了一本《千字文》這本書(shū)。我又讀了《千字文》，感到我每天進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。
讀《三字經(jīng)》有感9
我讀《三字經(jīng)》有感哪！
《三字經(jīng)》這本書(shū)說(shuō)它難又不難，說(shuō)它簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，在幼兒園時(shí)我就開(kāi)始讀它。它能用簡(jiǎn)簡(jiǎn) 單單的幾個(gè)字表示出許多道理。比如說(shuō)：人之初，性本善，性相近，習相遠。意思就是人剛生下時(shí)，本性都是善良的；這種本性原先都很接近，但后來(lái)，習性就越差越遠了。還有：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義的意思是玉石要是不加以琢磨，不會(huì )成為有用的東西；人要是不努力學(xué)習，就不會(huì )知道為人處世的道理。在例如:香九齡，能溫席，孝于青，所當執。這一句的理解是黃香九歲的時(shí)候，就知道給父母暖和被窩，讓勞累的父母睡得暖和一點(diǎn)，向黃香這樣孝順父母的所作所為，本來(lái)就是天下子女們應盡的義務(wù)和責任。而“融四歲，能讓梨，悌于長(cháng)，宜先知”的意思是孔融四歲的時(shí)候，就將大一點(diǎn)的梨讓給哥哥吃。像孔融這種恭敬兄長(cháng)的道理，從小就應該知道。
《三字經(jīng)》告訴我們許多道理：不能有邪惡之心，要孝順。從小要努力學(xué)習，不能讓父母失望。
讀《三字經(jīng)》有感10
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣 、家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟 、禮貌待人 、勤奮好學(xué) ，這些都是我們中華民族的傳統美德。最近我認真的讀了這本書(shū)。、
“人之初，性相近，習相遠……”我被這種簡(jiǎn)潔精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引:“孟母擇鄰” 、“黃香溫席” 、“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事�！裘夏�，擇鄰處“講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著(zhù)做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。這說(shuō)明環(huán)境對人的成長(cháng)很重要。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛�！ ∮辛肆己玫沫h(huán)境，自身的努力也很重要�！坝癫蛔�，不成器。人不學(xué)，不知義�！爆F在我們的爸爸媽媽都為我們的學(xué)習成長(cháng)安排了好的環(huán)境和物質(zhì)條件，我們應該立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習，勇攀高峰，長(cháng)大做對國家，對社會(huì )有用的人。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。建議同學(xué)們都去讀一讀，它一定會(huì )給你帶來(lái)很大的收獲。
讀《三字經(jīng)》有感11
第一次讀先生解讀的《三字經(jīng)》，是在09年的早春。相對43集的節目容量，書(shū)薄得似乎有些離譜。隨手翻開(kāi)一章，讀起來(lái)倒也流暢。起身倒兩杯水的功夫，便已經(jīng)讀到了“敬請期待下冊”的字樣。并沒(méi)怎么在意，也就任書(shū)躺在地上不去理會(huì )，和《三字經(jīng)》的第一次親密接觸，結束的有些隨意了。
從厚厚一堆書(shū)中又翻出這本先生解讀的《三字經(jīng)》，是在讀過(guò)之后的兩三周。那時(shí)的北京城依舊裹在層層疊疊的寒冷里，偶爾會(huì )有陽(yáng)光從偌大的玻璃窗外探進(jìn)來(lái)。窩在床頭讀《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦樹(shù)、棄貓……忽然有些嫉妒起遙遠的墨西哥少年，可以伴著(zhù)這樣美好溫暖的文字一起長(cháng)大。于是我又翻開(kāi)《小王子》，企圖從中尋找些什么作慰藉，但原本百看不厭的它，卻始終也沒(méi)能喚起心頭哪怕一星半點(diǎn)的共鳴。而《三字經(jīng)》的出場(chǎng)，像個(gè)適時(shí)的闖入者，更像是個(gè)歡快的吉普賽舞者，帶著(zhù)我穿越了屏風(fēng)相隔的回廊，走近那段有著(zhù)番薯和麥芒味道的.童年時(shí)光。
帶著(zhù)回溯童年時(shí)光的愿望第二次翻開(kāi)這本書(shū)，多了些謹慎的、厚重的儀式感：認認真真從序言開(kāi)始，逐字逐句讀下去。從性本善到習禮儀，從說(shuō)仁義到經(jīng)子通，回憶一點(diǎn)點(diǎn)暈染鋪展開(kāi)來(lái)，小時(shí)候跟著(zhù)媽媽一起認字念書(shū)的快樂(lè )亦慢慢涌現。我知道這一次，是太大的滿(mǎn)足了。
正如《小王子》是寫(xiě)給大人們看的童話(huà)一樣，先生這本解讀《三字經(jīng)》，于我更像是一條通往童年的小路，崎嶇、且并不很明朗：荊棘叢生之后開(kāi)闊的世界，像是在等待有心之人的一步步試探和挖掘，而和多年前那個(gè)緊緊攥著(zhù)布娃娃、羞澀的不知如何開(kāi)口的自己相遇，更像是探險路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再輕嘆一聲，哈，原來(lái)你也在這里。
我想所謂好書(shū)應該如此：看得到編者字斟句酌的用心，更有著(zhù)一條為讀到它的人提供的出口，那些因書(shū)而生的懷舊、快樂(lè )、激烈、震撼、憤怒、甚至只字片語(yǔ)的默契感，通通能由這樣一個(gè)出口發(fā)散開(kāi)去，像是一次高強度運動(dòng)后酣暢淋漓的快感，身體所有器官熱切的回應著(zhù)，無(wú)數個(gè)新的自己被分裂出來(lái)，舊的自我亦在逐漸脫離……合上書(shū)的一刻，仿若新生。
而先生解讀的《三字經(jīng)》正是這樣的書(shū)：讓你無(wú)法不再生渴望重回童年的心，且不知不覺(jué)的蹲下來(lái)，和年少的自己說(shuō)說(shuō)話(huà)，然后滿(mǎn)足的離開(kāi)。
讀《三字經(jīng)》有感12
女兒一歲半了，聽(tīng)朋友說(shuō)從小就應該給孩子國學(xué)知識的啟蒙教育，于是購買(mǎi)了一本兒童版的三字經(jīng)，開(kāi)始和女兒一起誦讀。
說(shuō)起《三字經(jīng)》，我以前上小學(xué)時(shí)沒(méi)有學(xué)過(guò)，只是常常聽(tīng)人說(shuō)“人之初，性本善……”才知是《三字經(jīng)》，也不懂得什么意思。當了媽媽以后，就很注重孩子的啟蒙教育，不知不覺(jué)中迷戀上了讀《三字經(jīng)》，這一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。句句精辟，句句簡(jiǎn)練，句句哲理，再細心領(lǐng)會(huì )琢磨，才感到《三字經(jīng)》確實(shí)是我國文化藝術(shù)的的瑰寶,是中華民族的美德鑄造而成的。它承載著(zhù)我國傳統文化的博大精深，記載著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)尊師愛(ài)友、孝順父母等令人敬佩的故事。
《三字經(jīng)》雖然短小，讀來(lái)卻意義重大�！拔裘夏�，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對孩子的成長(cháng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》里有一句：“能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(cháng)�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多孩子家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿�？梢哉f(shuō)，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。所以我們從小就應該教育孩子學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育孩子力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。
《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它。
讀《三字經(jīng)》有感13
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人��！一心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
讀《三字經(jīng)》有感14
自婚后，春節大多在山東度過(guò)，今年也不例外。對于孔孟之鄉的儒家文化之根深蒂固深有感觸，隨便走到哪家，即便農家村落，孔子的書(shū)也是會(huì )有的，其中最多的就是《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》了。雖然是信息科技教師，但我并不認為現在越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò )閱讀是件好事，我覺(jué)得有些東西只要看過(guò)就可以了，而有些東西必須滿(mǎn)滿(mǎn)的細讀，甚至用一生的時(shí)間去品味�！墩撜Z(yǔ)》是我放在床頭的書(shū)籍，《三字經(jīng)》以前看得較少，寒假中乘著(zhù)沒(méi)有酒醉的時(shí)候看了兩遍，看過(guò)之后認為，作為教師，應該是必讀書(shū)籍之一。
《三字經(jīng)》作為中國古代兒童啟蒙教育讀本之一，有著(zhù)非常深遠的影響，在山東，幾乎每個(gè)幼兒園都把背誦《三字經(jīng)》作為必修課目之一。它把我國古代的許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學(xué)習的等等。
這些故事有著(zhù)深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼”，講得就是孟母三遷和孟子逃學(xué)后孟母剪布教子的故事，告訴我們學(xué)習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話(huà)講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。
讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿(mǎn)則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò) 求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的�！坝H師友，習禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著(zhù)說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要努力學(xué)習，不然長(cháng)大后就不等成大器。
而古人學(xué)習方面的內容更應該將借給我們的孩子。如：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話(huà)的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習；漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習；晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因為點(diǎn)不起燈停下學(xué)習；漢朝朱買(mǎi)臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！
讀《三字經(jīng)》有感15
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”《三字經(jīng)》，是我從小就已經(jīng)會(huì )背的，至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經(jīng)懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習相遠……”了。
每當我讀到“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時(shí)，我都會(huì )深有感觸。當我參加各種各樣的培訓、排練，覺(jué)得很累，很想放棄時(shí)，我都會(huì )想到這一句話(huà)。它使我明白到：如果我現在不努力學(xué)習，將來(lái)肯定不會(huì )有大的成就。所以，我每次都用這句話(huà)來(lái)鼓勵自己，讓自己堅持下去。也正因為有了它作為動(dòng)力，才使我成為今天的多才多藝的我。
在我們學(xué)校，很多老師都說(shuō)我很聰明。但在我心中，我覺(jué)得自己并不聰明，我所取得的所有成績(jì)，都應歸功于我至愛(ài)的媽媽。如果我沒(méi)有了媽媽十一年以來(lái)對我的幫助、教導和支持，我現在怎么可能成為那么出眾的孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現如今，我的媽媽也是“子不學(xué)，斷機杼”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長(cháng)，宜先知�！泵看巫x到這一段時(shí)，我都很慚愧，黃香九歲的時(shí)候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時(shí)候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長(cháng)這么大了，也不會(huì )替父母親著(zhù)想，還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔心的事情，真是丟人。
讀了《三字經(jīng)》，我感覺(jué)我的知識豐富了許多。因為我從這些經(jīng)文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺(jué)得，《三字經(jīng)》是一本能夠啟發(fā)和引導我如何做事，如何做人，讓我做得更加完美的好書(shū)。它似乎就在我心中，時(shí)時(shí)刻刻地提醒著(zhù)我，指引我走向正確的道路，讓我感覺(jué)到，成功的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書(shū)常讀常新。我要常讀《三字經(jīng)》，不斷領(lǐng)悟它的真諦，體會(huì )其中道理。待我領(lǐng)悟更多，體會(huì )更多之時(shí)，我離成功的距離就不遠了。當然，我也清楚，在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì )遇到許多挫折，不過(guò)，我依然會(huì )頑強地面對，克服重重困難。我相信，成功，將屬于我！
《三字經(jīng)》，是一本讓我終生受益的好書(shū)！
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