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愛(ài)國人物及事跡材料素材范文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )用到過(guò)事跡材料吧，事跡材料是用于表?yè)P先進(jìn)、樹(shù)立典型，使廣大干部群眾見(jiàn)賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實(shí)記載和反映工作、學(xué)習中涌現出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡的書(shū)面材料。寫(xiě)事跡材料的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的愛(ài)國人物及事跡材料素材范文，歡迎閱讀與收藏。
愛(ài)國人物及事跡材料素材范文1
如果你看過(guò)秋瑾的照片，你一定也會(huì )覺(jué)得：“怎么那么美?”而且你注意一下，她的美是超越性別的，很少有人的美可以超越性別。
其實(shí)秋瑾來(lái)自一個(gè)保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個(gè)當官的夫婿，他們結了婚，夫妻感情也很好。有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會(huì )去革命，其實(shí)不然，革命者往往是受到最多的寵愛(ài)，當他感覺(jué)到要與人分享這份寵愛(ài)時(shí)，他的夢(mèng)想就出現了。
其實(shí)她還有孩子，一家和樂(lè )美滿(mǎn)。在一個(gè)女子要纏足、丈夫可以納妾的社會(huì )里，一個(gè)丈夫為了成全妻子的好學(xué)，愿意拿出一筆錢(qián)送妻子去日本留學(xué)，相信他是一個(gè)了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之后，視野打開(kāi)了，不再是一個(gè)舊社會(huì )里封閉的女人，她認識了徐錫麟、陳天華等優(yōu)秀的留學(xué)生，經(jīng)常聚會(huì )喝酒、聊新的知識，并且一起加入了同盟會(huì )。在當時(shí)，同盟會(huì )是一個(gè)非法組織，加入者都抱著(zhù)被殺頭的準備，唯有充滿(mǎn)夢(mèng)想的'人才會(huì )參加。
秋瑾到日本之后，意識到東方的女性受到極度的壓抑，被當做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對女權革命的覺(jué)醒與伸張。秋瑾在日本學(xué)武士刀、練劍，所以會(huì )拍下那么一張照片，象征女性的解放。
一個(gè)可以容納解放女性的男性團體，也必定是開(kāi)放的�？梢�(jiàn)，徐錫麟、陳天華等人都是優(yōu)秀的男性，而秋瑾的丈夫也絕不是壞人。不過(guò)，秋瑾覺(jué)察到自己與丈夫在思想上已經(jīng)分道揚鑣，她無(wú)法再回到那個(gè)保守的社會(huì )里，所以她為自己的生命做了勇敢的抉擇——提出離婚。
秋瑾的孤獨不僅在當時(shí)，甚至在今日，都鮮有人能理解。幸運的是，秋瑾還有一群可愛(ài)的朋友。這些與她把酒言歡的留學(xué)生，知道秋瑾很喜歡一把劍，便湊錢(qián)買(mǎi)下來(lái)送她。
當他們在小酒館里把劍送給秋瑾時(shí)，她當場(chǎng)舞了一回。我不知道那張持劍穿和服的相片是否為彼時(shí)所攝，但在秋瑾的詩(shī)中記錄了此事，她說(shuō)：“千金不惜買(mǎi)寶刀”，原來(lái)那把劍所費不貲，耗盡千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒錢(qián)，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣當了，要和朋友們喝得痛快，詩(shī)的下一句便是：“貂裘換酒也堪豪”。后來(lái)，這群留學(xué)生回到中國，潛伏在民間，伺機而動(dòng)，隨時(shí)準備革命。心思縝密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可謂當時(shí)回國革命者中最成功的一個(gè)。
然而，很少有人想到，離婚以后的秋瑾要面對生命里巨大的孤獨感。相信她和徐錫麟之間的感情是革命，也是愛(ài)情。所以當徐錫麟沖動(dòng)起義，因為沒(méi)有詳密的規劃而失敗被逮捕，并慘遭清朝官員恩銘將胸膛剖開(kāi)，活活地掏出心肝祭奠時(shí)，聽(tīng)聞徐錫麟死訊的秋瑾立刻起義，因此被捕。
我讀秋瑾傳記時(shí)，深深覺(jué)得秋瑾的死和徐錫麟有很大的關(guān)系，而徐錫麟就是當年提議買(mǎi)寶劍送她的人。這使我聯(lián)想到，革命里有一部分的孤獨感，也許是和愛(ài)情有關(guān)。在革命里糾纏的情感非常迷人，非小兒女的私情可以比擬，他們是各自以“一腔熱血勤珍重”的方式，走向詩(shī)的最巔峰。
在徐錫麟死后，秋瑾的起義可以說(shuō)是一種自殺的形式。
秋瑾被捕之后，受盡所有的酷刑，被逼要寫(xiě)下所有參與革命者的名單，她只寫(xiě)下一個(gè)字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她頓了一下，接著(zhù)寫(xiě)：“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，又是一句詩(shī)。翌日清晨，秋瑾在紹興的街市口被處以斬刑。
她是一個(gè)在文學(xué)上、戲劇上尚且無(wú)法全面說(shuō)出其影響力的女性，她也是一個(gè)傳奇，歷史的傳奇，因為她的生命活出了驚人的自我。
愛(ài)國人物及事跡材料素材范文2
戰國時(shí)期的趙國，有一位出名的武將叫廉頗。他不但武藝高強，箭法出眾，還善于用兵打仗。秦國、齊國這些大國常來(lái)攻打趙國，趙王用廉頗為統帥，多次打敗了敵軍。敵軍聽(tīng)到廉頗的名字，都很害怕�？珊髞�(lái)，趙王中了秦國的'離間計，認為廉頗老了不中用了，改派青年將領(lǐng)趙括代替他。趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國也險些亡國。
趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎么樣，是否還愿意為國效力。廉頗見(jiàn)到趙王的使者，高興極了。為了表示自己威風(fēng)不減當年，還能上陣打仗，為國立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上鎧甲，躍上戰馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。他對使者說(shuō)：“你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬(wàn)死不辭，馬上回去領(lǐng)兵參戰!”
使者走了以后，廉頗日夜盼望趙王的調令，可一直沒(méi)等到。原來(lái)那個(gè)使者接受了一個(gè)叫郭開(kāi)的壞人賄賂，故意在趙王面前說(shuō)了瞎話(huà)，說(shuō)廉頗飯量雖好，可一會(huì )兒工夫拉了三次屎。趙王聽(tīng)了，認為廉頗真不中用了，就不再調用他。
廉頗為趙國的安寧奮斗了一生，晚年仍希望為國出力，對人說(shuō)：“我真想有一天，還能率領(lǐng)趙國的兵士沖鋒陷陣啊!”
愛(ài)國人物及事跡材料素材范文3
元前342年屈原誕生于楚都丹陽(yáng)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。
屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規的時(shí)候，不愿聽(tīng)從上官大夫的話(huà)與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的'賄賂，不但阻止懷王理解屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，可是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治夢(mèng)想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。百姓聽(tīng)到噩耗很悲痛，爭先恐后的來(lái)打撈他的尸體，結果一無(wú)所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。
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