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春節手抄報資料:滿(mǎn)族春聯(lián)風(fēng)俗
滿(mǎn)族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。但滿(mǎn)人入關(guān)久遠，深受漢文化影響，此風(fēng)俗在民國后漸漸消失。
春節手抄報資料:滿(mǎn)族春聯(lián)風(fēng)俗
世界紀錄協(xié)會(huì )收錄的世界最早的春聯(lián)是：“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)。”這幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)(卷號為斯坦因0610)上，該遺書(shū)記錄十二副在歲日、立春日所寫(xiě)的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開(kāi)元十一年(723年)，較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年。“三陽(yáng)始布;四序初開(kāi)”打破了“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )世界最早的春聯(lián)。春節貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣子書(shū)寫(xiě)。 朱元璋大力提倡貼對聯(lián)。他在金陵(現在的南京)定都以后，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對聯(lián)貼在門(mén)上，他穿便裝出巡，挨家挨戶(hù)觀(guān)賞取樂(lè )。當時(shí)的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂(lè )事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì )風(fēng)尚。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。
春聯(lián)在當時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫批、春條、斗斤等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫批”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的`地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是中國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。
文中的“貼春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“福”字。“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無(wú)論是現在還是過(guò)去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。“福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“福”字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“福”字。其中有戶(hù)人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了�；实勐�(tīng)了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪(fǎng)，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀念馬皇后。 民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法，“福”字以前多為手寫(xiě)。
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