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高二語(yǔ)文《祝�！氛f(shuō)課稿
《祝�！氛f(shuō)課
一、教材簡(jiǎn)析
《祝�！肥墙K省職業(yè)學(xué)校文化課教材基礎模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個(gè)單元學(xué)習中外小說(shuō)，小說(shuō)在反映復雜的社會(huì )生活方面具有獨特的優(yōu)勢。人物、情節、環(huán)境是傳統小說(shuō)的基本要素。學(xué)習小說(shuō)，要著(zhù)重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。魯迅先生的《祝�！肥乾F代小說(shuō)中的精品，當中的人物祥林嫂可以說(shuō)是現代小說(shuō)中的經(jīng)典形象之一，研讀這篇文章，有助于學(xué)習小說(shuō)這種文學(xué)樣式，有助于學(xué)會(huì )鑒賞小說(shuō)的基本方法。
《祝�！穼�(xiě)于1924年，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動(dòng)的干將之一，他寫(xiě)了很多具有反封建意義的小說(shuō)，如學(xué)生熟知的《孔已己》。這篇小說(shuō)把筆端指向了婦女，通過(guò)祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會(huì )的今天，仍有巨大的現實(shí)意義。
二、學(xué)情分析
三、說(shuō)教學(xué)目標
高中學(xué)生對小說(shuō)并不陌生，相對也比較喜歡讀小說(shuō)，但學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說(shuō)的故事情節，并沒(méi)有上升到鑒賞的層面，所以在教學(xué)中應從學(xué)生的第一感知入手，從情節出發(fā)，讓學(xué)生深入小說(shuō)文本內部，學(xué)會(huì )人物形象分析，把握文章主題，總結出鑒賞小說(shuō)的基本方法。根據以上對教材的分析，結合大綱的要求和學(xué)生的原有基礎、現存困難及學(xué)習心理特征，根據教材上的單元提示我設定了本課的教學(xué)目標：
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節結構;了解小說(shuō)中人物描寫(xiě)的幾種方式。
2、學(xué)會(huì )鑒賞小說(shuō)，分析人物形象，品味語(yǔ)言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
教學(xué)過(guò)程要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)訓練技能，全面提高語(yǔ)文能力;而且教是為學(xué)服務(wù)的，教師必須選擇適當的教學(xué)方法，才能最大限度地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，從而收到良好的學(xué)習效果。為突破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，我采用以下教法：
點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
提問(wèn)法——逐步引導，逐漸深入
講授法——歸納總結，明確要點(diǎn)
當然，學(xué)生才是學(xué)習的主體，古人說(shuō)：“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，一個(gè)好的老師會(huì )教學(xué)生如何發(fā)現真理。教會(huì )學(xué)生學(xué)習已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中，我特別強調學(xué)生良好學(xué)習習慣的養成、學(xué)習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學(xué)法有：
預習法——自覺(jué)閱讀，主動(dòng)學(xué)習 (培養學(xué)生閱讀的自覺(jué)性及良好學(xué)習習慣的養成)
圈點(diǎn)勾畫(huà)法—翻動(dòng)筆墨，有效讀書(shū) (“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)的習慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學(xué)習——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
考慮到教材和文本特點(diǎn)，再聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點(diǎn)，將體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用，品味人物語(yǔ)言作為難點(diǎn)，采用多媒體，將本課分三個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行：
第一課時(shí)——檢查預習，整體感知。除了完成常規的字、詞外，進(jìn)行信息整合、篩選，歸納、概括小說(shuō)的情節結構。
第二課時(shí)——精讀細讀，重點(diǎn)分析祥林嫂這一人物形象，探討?hù)斔睦蠣�、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影�?引導學(xué)生掌握分析人物形象的方法。
第三課時(shí)——選點(diǎn)探究，品味語(yǔ)言，討論、合作學(xué)習，深化對小說(shuō)主題的把握。
重點(diǎn)說(shuō)第二課時(shí)：
一、回顧舊知導入：
情節是小說(shuō)的三要素之一，了解小說(shuō)的故事情節，利于學(xué)生對小說(shuō)的整體把握，利于細節問(wèn)題的進(jìn)一步展開(kāi)。因此，從回顧上節課的情節梳理開(kāi)始，進(jìn)入新課的內容，能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用點(diǎn)撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發(fā)學(xué)生對祥林嫂“眼睛”的關(guān)注。然后采用提問(wèn)法，通過(guò)預設問(wèn)題，讓同學(xué)們圈點(diǎn)勾畫(huà)出祥林嫂的“肖像要點(diǎn)”(眼睛)，進(jìn)而歸納出小說(shuō)對祥林嫂的“眼睛”的刻畫(huà)。這一個(gè)小環(huán)節為學(xué)生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語(yǔ)言描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時(shí)，尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng )設一個(gè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語(yǔ)言描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)方面來(lái)考察，讓學(xué)生討論、探究，老師點(diǎn)撥，歸納總結祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設置話(huà)題：魯迅是如何刻畫(huà)祥林嫂的?找出描寫(xiě)她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(xiě)(眼睛，臉色，服飾等)
讓學(xué)生重點(diǎn)研讀祥林嫂初到魯鎮——再次來(lái)到魯鎮——臨終前的肖像描寫(xiě)極其變化，自己歸納出來(lái)。
第一次來(lái)魯鎮
肖像：頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)
眼睛：順著(zhù)眼。(善良溫順)
表現：整天地做，似乎閑著(zhù)就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿(mǎn)足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來(lái)到魯鎮：
肖像：頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
表現：不愛(ài)說(shuō)話(huà)的祥林嫂不厭其煩的向周?chē)苏f(shuō)阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
表現：一手提著(zhù)竹籃，內中一個(gè)空碗，空的;一手拄著(zhù)一支比她更長(cháng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
討論：作者肖像描寫(xiě)的特點(diǎn)，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)效果怎樣?
肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著(zhù)眼”，到第二次來(lái)魯鎮時(shí)的“眼角帶著(zhù)淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著(zhù)眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會(huì )無(wú)聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語(yǔ)言描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學(xué)習、合作探究的學(xué)習方法)。
人物語(yǔ)言
與我對話(huà)靈魂有無(wú)——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話(huà)——精神重壓，恐懼
3、動(dòng)作描寫(xiě)
反對再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門(mén)檻
祭祀時(shí)不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節描寫(xiě)：運用了反復的描寫(xiě)手法。
讓學(xué)生討論四次“我真傻”，三次“你放著(zhù)罷”的表達作用。
明確：這是寫(xiě)作手法中的“復筆”技巧，形式特點(diǎn)就像音樂(lè )中的三重奏或四重唱，反復出現，濃重的表現人物命運中的無(wú)限悲哀。
三次“你放著(zhù)罷”不僅僅是表現四嫂，更是從側面表現祥林嫂的命運已經(jīng)臨近死亡了，她的精神已經(jīng)一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環(huán)節圍繞人物形象展開(kāi)，這一環(huán)節則從親人、主人、眾人三類(lèi)人對祥林嫂的態(tài)度方面進(jìn)行探究，采用老師提問(wèn)、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)、自主探究的方法，通過(guò)一系列有內在邏輯的問(wèn)題，由淺入深，層層撥開(kāi)，透過(guò)現象看本質(zhì)——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業(yè)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子”，通過(guò)對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進(jìn)而學(xué)會(huì )借鑒運用。
課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺的肖像，請你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
六、說(shuō)板書(shū)設計：好的板書(shū)就像一個(gè)微型教案，板書(shū)設計應該本著(zhù)直觀(guān)、易懂、有用的原則，應該為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，為此，我設計了這樣的板書(shū)：(展示幻燈片)，力圖全面簡(jiǎn)潔地展示授課內容，便于學(xué)生理解識記并靈活運用。
七、說(shuō)教學(xué)預反思
我認為本篇教學(xué)設計最大的亮點(diǎn)是在重人物分析，以眼睛的分析為抓手，在悲劇原因探究的基礎上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，提高學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。 但也有不足，內容安排有點(diǎn)多，充分的討論未必能夠展開(kāi)，探究祥林嫂悲劇的原因對學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，課堂上的有效生成效果難以預測。
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