初中語(yǔ)文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》說(shuō)課稿
（三）預習檢查：
1、請學(xué)生朗讀課文，提示學(xué)生易讀錯的字：
俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng
鏗，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的情況，要求用精練的語(yǔ)言歸納。
�。ń處熡枚嗝襟w展示有關(guān)資料。）
通過(guò)預習檢查能讓學(xué)生對課文的內容更清楚，對孔子的有關(guān)情況更明了，為下文的學(xué)習做好準備，同時(shí)還能培養學(xué)生的分析、歸納、理解能力。
（四）學(xué)生自學(xué)：
給學(xué)生明確自學(xué)的要求為：參閱預習材料，借助工具書(shū)和課本的注釋?zhuān)ㄗx課文，找出不懂的劃上線(xiàn)；能小結課文的主要內容。
通過(guò)自學(xué)，可以讓學(xué)生對課文內容更為熟悉，也能讓學(xué)生發(fā)現自己的疑難所在，為后文的師生互動(dòng)做好了充分的準備，也能很好地培養學(xué)生多方面的能力。
（五）導讀課文：
逐段導讀課文，并結合學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生逐段提出問(wèn)題，再由學(xué)生相互解答，教師適當點(diǎn)撥。（具體內容略）
通過(guò)這個(gè)步驟，讓學(xué)生用自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式進(jìn)行學(xué)習，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生能逐句逐段理解、翻譯課文，同時(shí)達到能基本背誦課文的目的。
（六）總結課文：
首先是理清課文的思路，整體把握文意并劃分層次，通過(guò)討論法得出以下結論：
第一部分（第1段）：?jiǎn)?wèn)
第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：答
第三部分（“三子者出”——文末）：評
�。ㄈ绻謨蓪�，將一、二合為一部分也可以。）
其次是研討性學(xué)習：
1、 用原文說(shuō)說(shuō)四個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？
子路——治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè )，以俟君子”。
公西華——在“宗廟之事，如會(huì )同”時(shí)，“愿為小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸�！�
2、 概括孔子的不同評價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。
子路：直率——哂之 冉有：謙虛——嘆之
公西華：更謙虛——惜之 曾皙：灑脫——與之
對求、赤兩人的評價(jià)及性格的概括，充分結合課文內容，其實(shí)并不難。
3、 孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？
這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問(wèn)題，因為曾點(diǎn)的“志”從字面上看，不過(guò)是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國家的角度來(lái)回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點(diǎn)”是令人費解的。弄清這個(gè)問(wèn)題，對全文的理解會(huì )有一定幫助的。
當然，人們已經(jīng)從積極或消極的角度，對這一問(wèn)題做過(guò)不少分析，這里姑且不論。 讓 [4] [5] 們先來(lái)剖析曾點(diǎn)的回答吧。
“莫春”，陰歷三月，即陽(yáng)歷四月，從氣候上看，北方（魯國，現山東境內）的天氣還是比較冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”臺上吹風(fēng)、乘涼恐怕難以解釋得通吧？ 何謂“舞雩”？魯國的祈雨臺��！是能隨便上去的地方嗎？王充在《論衡》中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式�！抖Y記》中也有解釋?zhuān)骸拔桷�，祭水旱也�！?可以基本得出結論，曾點(diǎn)講的就是，在春天水旱時(shí)，率領(lǐng)人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現他的治國理想。
下面結合孔子的思想來(lái)分析。 孔子政治上主張“禮治”，即以禮治理國家。
針對子路“率爾”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“為國以禮，其言不讓”；
針對冉有“如其禮樂(lè )，以俟君子”的`回答，孔子當時(shí)不語(yǔ)，在回答曾皙的詢(xún)問(wèn)時(shí)，反問(wèn)“唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理國家，禮樂(lè )教化之事，怎能非要等到君子去做呢？ 針對公西華的觀(guān)點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗廟會(huì )同，非諸侯而何？”既然也是治國大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大？”因為孔子認為他通曉禮樂(lè )，可以大用。
看來(lái)，只有曾皙真正了解老師的意圖，結合“國情”，既陳述了自己的具體治國措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現出來(lái)，這樣的弟子，又怎能不博得老師的贊賞呢？
4、你贊同誰(shuí)的說(shuō)法呢？讓學(xué)生各抒已見(jiàn)。
現代社會(huì )恐怕更需要子路對自己的自信，以及他敢創(chuàng )敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。
再次是理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式
1、如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)用法（多媒體展示,略）。
2、特殊句式：（1）、不吾知也——賓語(yǔ)前置：即“不知吾也”，不了解我們。（否定句中代詞作賓語(yǔ)）
�。�2）、則何以哉——賓語(yǔ)前置：即“則以何哉”，你們打算做點(diǎn)什么呢？（疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)）
�。�3）、浴乎沂——介詞結構后置：即“于沂浴”，在沂水中洗澡。
�。�4）、為國以禮——介詞結構后置：即“以禮為國”，用禮來(lái)治國。
通過(guò)以上的教學(xué)設計達到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的目的，同時(shí)又能啟發(fā)學(xué)生結合現實(shí)來(lái)思考，以形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
（七）鞏固練習：
1、解決課后練習（二）、（三）。
2、背誦課文。
3、課外閱讀《論語(yǔ)》中的一篇，做好筆記，準備同學(xué)間相互交流。
以上的設計的目的是讓學(xué)生鞏固課內所學(xué)知識，也能進(jìn)一步突出教學(xué)重點(diǎn)，
第3題的設計意在使課內知識向課外遷移，以培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，努力擴大學(xué)生的閱讀視野。
附：板書(shū)設計
孔子問(wèn)志 弟子述志 孔子評志
如或知爾， 子路：比及三年，可使有勇， 哂之 （以其言不讓?zhuān)?/p>
則何以哉 且知方也 （直率、自信）
求，爾何如？ 冉有：比及三年，可使足民。 （嘆之）唯求則非邦也與？
如其禮樂(lè )，以俟君子（謙虛）
赤，爾何如？ 公西華：宗廟之事，如會(huì )同， （惜之）非諸侯而何？
端章甫，愿為小相焉（更謙虛）
點(diǎn)，爾何如？ 曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 （與之）吾與點(diǎn)也。
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