精選語(yǔ)文說(shuō)課稿初中模板集合五篇
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準備說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文說(shuō)課稿初中5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文說(shuō)課稿初中 篇1
（三）預習檢查：
1、請學(xué)生朗讀課文，提示學(xué)生易讀錯的字：
俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng
鏗，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的情況，要求用精練的語(yǔ)言歸納。
�。ń處熡枚嗝襟w展示有關(guān)資料。）
通過(guò)預習檢查能讓學(xué)生對課文的內容更清楚，對孔子的有關(guān)情況更明了，為下文的學(xué)習做好準備，同時(shí)還能培養學(xué)生的分析、歸納、理解能力。
（四）學(xué)生自學(xué)：
給學(xué)生明確自學(xué)的要求為：參閱預習材料，借助工具書(shū)和課本的注釋?zhuān)ㄗx課文，找出不懂的劃上線(xiàn)；能小結課文的主要內容。
通過(guò)自學(xué)，可以讓學(xué)生對課文內容更為熟悉，也能讓學(xué)生發(fā)現自己的疑難所在，為后文的師生互動(dòng)做好了充分的準備，也能很好地培養學(xué)生多方面的能力。
（五）導讀課文：
逐段導讀課文，并結合學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生逐段提出問(wèn)題，再由學(xué)生相互解答，教師適當點(diǎn)撥。（具體內容略）
通過(guò)這個(gè)步驟，讓學(xué)生用自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式進(jìn)行學(xué)習，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生能逐句逐段理解、翻譯課文，同時(shí)達到能基本背誦課文的目的。
（六）總結課文：
首先是理清課文的思路，整體把握文意并劃分層次，通過(guò)討論法得出以下結論：
第一部分（第1段）：?jiǎn)?wèn)
第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：答
第三部分（“三子者出”——文末）：評
�。ㄈ绻謨蓪�，將一、二合為一部分也可以。）
其次是研討性學(xué)習：
1、 用原文說(shuō)說(shuō)四個(gè)弟子的“志”，即政治理想有何不同？
子路——治理“千乘之國”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國，“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè )，以俟君子”。
公西華——在“宗廟之事，如會(huì )同”時(shí)，“愿為小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸�！�
2、 概括孔子的不同評價(jià)并分析四個(gè)弟子的性格特征。
子路：直率——哂之 冉有：謙虛——嘆之
公西華：更謙虛——惜之 曾皙：灑脫——與之
對求、赤兩人的評價(jià)及性格的概括，充分結合課文內容，其實(shí)并不難。
3、 孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？
這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問(wèn)題，因為曾點(diǎn)的“志”從字面上看，不過(guò)是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的），其他三人都是從如何治理國家的角度來(lái)回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，所以“與點(diǎn)”是令人費解的。弄清這個(gè)問(wèn)題，對全文的理解會(huì )有一定幫助的。
當然，人們已經(jīng)從積極或消極的角度，對這一問(wèn)題做過(guò)不少分析，這里姑且不論。 讓 [4] [5] 們先來(lái)剖析曾點(diǎn)的回答吧。
“莫春”，陰歷三月，即陽(yáng)歷四月，從氣候上看，北方（魯國，現山東境內）的天氣還是比較冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”臺上吹風(fēng)、乘涼恐怕難以解釋得通吧？ 何謂“舞雩”？魯國的祈雨臺��！是能隨便上去的地方嗎？王充在《論衡》中解釋曾點(diǎn)的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式�！抖Y記》中也有解釋?zhuān)骸拔桷�，祭水旱也�！?可以基本得出結論，曾點(diǎn)講的就是，在春天水旱時(shí)，率領(lǐng)人們行祈雨禮，以求得豐年，從而進(jìn)一步實(shí)現他的治國理想。
下面結合孔子的思想來(lái)分析。 孔子政治上主張“禮治”，即以禮治理國家。
針對子路“率爾”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“為國以禮，其言不讓”；
針對冉有“如其禮樂(lè )，以俟君子”的回答，孔子當時(shí)不語(yǔ)，在回答曾皙的詢(xún)問(wèn)時(shí)，反問(wèn)“唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理國家，禮樂(lè )教化之事，怎能非要等到君子去做呢？ 針對公西華的觀(guān)點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗廟會(huì )同，非諸侯而何？”既然也是治國大事，你卻只是“愿為小相”，“赤也為之小，孰能為之大？”因為孔子認為他通曉禮樂(lè )，可以大用。
看來(lái)，只有曾皙真正了解老師的意圖，結合“國情”，既陳述了自己的具體治國措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現出來(lái)，這樣的弟子，又怎能不博得老師的贊賞呢？
4、你贊同誰(shuí)的說(shuō)法呢？讓學(xué)生各抒已見(jiàn)。
現代社會(huì )恐怕更需要子路對自己的自信，以及他敢創(chuàng )敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。
再次是理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式
1、如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)用法（多媒體展示,略）。
2、特殊句式：（1）、不吾知也——賓語(yǔ)前置：即“不知吾也”，不了解我們。（否定句中代詞作賓語(yǔ)）
�。�2）、則何以哉——賓語(yǔ)前置：即“則以何哉”，你們打算做點(diǎn)什么呢？（疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)）
�。�3）、浴乎沂——介詞結構后置：即“于沂浴”，在沂水中洗澡。
�。�4）、為國以禮——介詞結構后置：即“以禮為國”，用禮來(lái)治國。
通過(guò)以上的教學(xué)設計達到突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的目的，同時(shí)又能啟發(fā)學(xué)生結合現實(shí)來(lái)思考，以形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
（七）鞏固練習：
1、解決課后練習（二）、（三）。
2、背誦課文。
3、課外閱讀《論語(yǔ)》中的一篇，做好筆記，準備同學(xué)間相互交流。
以上的設計的目的是讓學(xué)生鞏固課內所學(xué)知識，也能進(jìn)一步突出教學(xué)重點(diǎn)，
第3題的設計意在使課內知識向課外遷移，以培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，努力擴大學(xué)生的閱讀視野。
附：板書(shū)設計
孔子問(wèn)志 弟子述志 孔子評志
如或知爾， 子路：比及三年，可使有勇， 哂之 （以其言不讓?zhuān)?/p>
則何以哉 且知方也 （直率、自信）
求，爾何如？ 冉有：比及三年，可使足民。 （嘆之）唯求則非邦也與？
如其禮樂(lè )，以俟君子（謙虛）
赤，爾何如？ 公西華：宗廟之事，如會(huì )同， （惜之）非諸侯而何？
端章甫，愿為小相焉（更謙虛）
點(diǎn)，爾何如？ 曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 （與之）吾與點(diǎn)也。
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語(yǔ)文說(shuō)課稿初中 篇2
一、教材分析
本單元是七～九年級階段語(yǔ)文學(xué)習的第一單元，這篇課文是當代詩(shī)人王家新借童年的想望和困惑，用“山”與“�！边@兩個(gè)有象征意義的藝術(shù)形象告訴人們自己成長(cháng)中的人生感悟，并啟示人們要實(shí)現遠大的理想必須百折不饒，堅持奮斗，要不停的翻過(guò)無(wú)數座山，要次戰勝失敗和苦難，才能達到理想的境界。對剛入中學(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首新詩(shī)很有吸引力，在小學(xué)他們接觸更多的是格律詩(shī)，這首新詩(shī)語(yǔ)言美，富有節奏韻律，會(huì )給學(xué)生們一個(gè)全新的感受，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
本單元以人生為主題，五篇課文都是抒寫(xiě)人生感悟的精彩篇章，這在起始階段具有定位、定勢的意義，對形成學(xué)生的正確地人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有著(zhù)積極和深刻的影響。教師一定要以“全面提高學(xué)生的綜合素養”為目標，牢牢把握語(yǔ)文的工具性和人文性相統一的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，努力形成自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓他們在愉悅的氛圍中迸出思維的火花，體驗對人生的感悟，培養樂(lè )于探究的學(xué)習習慣。
根據詩(shī)歌的文體特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，根據新課標要求培養學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”結合本單元教學(xué)目標和教材自身特點(diǎn)，我把本課的能力目標定為：
�。�、初步了解詩(shī)歌常識，反復朗讀，體會(huì )作者思想感情；
�。�、理解、積累癡想、凝成、誘惑、喧騰、一瞬間等詞語(yǔ)，學(xué)會(huì )運用；
�。�、學(xué)習象征的手法。根據新課標要求：鼓勵學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗與領(lǐng)悟。語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累，感悟和運用。
我把本課的過(guò)程和方法目標定為：
�。�、學(xué)會(huì )朗讀、品味詩(shī)歌語(yǔ)言；
�。�、在理解的基礎上展開(kāi)想象，感悟詩(shī)歌；
�。�、領(lǐng)會(huì )詩(shī)中“山”、“�！彼囆g(shù)形象蘊含的意味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
�。�、感悟人生，學(xué)習詩(shī)人對人生的思考所得到的啟迪；
�。�、樹(shù)立正確的理想，積極樂(lè )觀(guān)的生活，實(shí)現人生價(jià)值。
�。ù_定此目標的依據是：新課標中強調了要重視情感，態(tài)度，價(jià)值觀(guān)的正確導向，培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容）
新課標要求“有些詩(shī)文應要求學(xué)生誦讀”根據詩(shī)歌的文體特點(diǎn)。我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)為：反復朗讀課文，品味語(yǔ)言；本詩(shī)的難點(diǎn)是：對詩(shī)中無(wú)數座山的理解；新課標要求初中學(xué)生在閱讀時(shí)能夠了解常用的寫(xiě)作手法，體會(huì )它們在課文中的表達效果，為此我特確定本課的關(guān)鍵點(diǎn)是：理解文中“山”與“�！钡南笳饕饬x。
二、生情學(xué)情分析
我面對的是剛進(jìn)入初中的學(xué)生，他們對初中語(yǔ)文的學(xué)習還處于一個(gè)適應期。對剛入中學(xué)的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)很有吸引力，一方面他們要從小學(xué)生過(guò)渡為中學(xué)生，有很多困難等著(zhù)他們去克服，另一方面詩(shī)的第一節詩(shī)人以一個(gè)孩子的語(yǔ)調來(lái)寫(xiě)，能調動(dòng)他們自己的生活經(jīng)驗。學(xué)生一般能較好地把握詩(shī)中的山與海的象征意義，但對詩(shī)中“無(wú)數座山”的理解，對實(shí)現理想的長(cháng)期性和艱巨性往往估計不足，需要教師因勢利導，突破難點(diǎn)。
三、教法學(xué)法分析
本課是整個(gè)初中階段語(yǔ)文學(xué)習的第一課，對貫徹課程標準和整個(gè)初中階段的語(yǔ)文學(xué)習有著(zhù)深遠的影響。教師一定要著(zhù)眼于“全面提高學(xué)生的綜合素養”，牢牢把握語(yǔ)文課程的工具性和人文性相統一的特點(diǎn)。要充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，努力形成自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生作課堂的主人，教師只是課堂的引導者和組織者。
四、教學(xué)流程
在教學(xué)過(guò)程中突出朗讀訓練，調動(dòng)學(xué)生情感來(lái)理解作品。具體教學(xué)過(guò)程如下：
�。�、導入課文。
�。�(lián)系地域特點(diǎn)，提問(wèn)：如果我們不是生活在……而是生活在蒼茫的大山里，同學(xué)們會(huì )想些什么呢？引發(fā)學(xué)生想象山里孩子的想望，搭起通向作者心靈的橋梁。 ）
�。�、出示學(xué)習目標。
�。�、查生字詞預習情況。
�。ǔ跻皇瞧鹗寄昙�，一定培養學(xué)生打好基礎，不能忽視認字、寫(xiě)字的訓練。）
�。�、整體感知課文。
�。ń處煼蹲x課文，學(xué)生仿讀并思考：山那邊是什么？山和海的象征意義，表達了詩(shī)人怎樣的感情？全詩(shī)為什么分為兩節？ ）
�。�、研讀賞析。
�。▽W(xué)生通過(guò)朗讀，自己主動(dòng)品味揣摩語(yǔ)言，從中發(fā)現問(wèn)題共同探究賞析。）
�。�、體驗反思。
�。ㄕ垖W(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，說(shuō)說(shuō)這首首詩(shī)給自己的啟示，引導學(xué)生在欣賞文藝作品時(shí)，能走過(guò)文字的橋梁，用自己的心靈與詩(shī)人溝通達到共鳴，從而獲得美的享受，有益的人生啟示，豐富自己的個(gè)性，充實(shí)自己的精神世界。 ）
�。�、布置作業(yè)。
�。ㄒ浴拔医K于見(jiàn)到了大�！睘轭}，寫(xiě)一段話(huà)，把自己的體會(huì )和收獲表達成文字。）
語(yǔ)文說(shuō)課稿初中 篇3
一、教材分析
1、地位作用：
《海燕》是首著(zhù)名的散文詩(shī)，本文寫(xiě)于1901年，那時(shí)正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代，俄國工人運動(dòng)不斷高漲，動(dòng)搖著(zhù)沙皇統治的根基。來(lái)自社會(huì )底層、深諳人民疾苦的高爾基，觸摸到剛剛開(kāi)始跳動(dòng)的新時(shí)代的脈搏，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng )造出了“海燕”的藝術(shù)形象，來(lái)歡呼即將來(lái)臨的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級唱出了一曲充滿(mǎn)戰斗激情的頌歌。據此，我以感悟“海燕”形象的精神內涵為切入口，激發(fā)初中生興趣，迅速深入文章內容。
2、設計意圖：
本文的設計，遵循以下幾個(gè)思想原則：
1、力求突出“老師為主導，初中生為主體”的特征，把發(fā)現、體驗、感悟、交流的權利還給初中生。
2、通過(guò)精心設計思維訓練和語(yǔ)言訓練，以便初中生對課文內容有整體的感受和把握。
3、“美文需要美教”，通過(guò)朗讀、賞析，引導初中生進(jìn)入情境，主動(dòng)感知，探索求真，展現自我。
二、教學(xué)目標的確定
《九年義務(wù)教育新課程標準》指出，語(yǔ)文教學(xué)應培養初中生具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，因此我將教學(xué)目標界定為以下三條：
1、引導初中生把握散文詩(shī)的優(yōu)美意境，培養初中生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
2、品味文章用詞的準確性，積極發(fā)展初中生的形象思維。
3、領(lǐng)會(huì )“海燕”精神的內涵，結合實(shí)際，運用發(fā)散思維，使初中生把握“海燕”精神的現實(shí)意義。
第1、2條作為能力訓練目標，第3條作為德育訓練目標。
三、教學(xué)重難點(diǎn)的確定
根據設計意圖和教學(xué)目標，我將本節課的教學(xué)重難點(diǎn)確定為：
1、理清本文的主要形象及其精神內涵，品味文章用詞的準確性。
2、理清本文的象征意義。
3、結合實(shí)際，運用發(fā)散思維，使初中生把握“海燕”精神的現實(shí)意義。
四、教學(xué)方法的確定
根據設定的教學(xué)目標，這節課我采用的教學(xué)方法有：
1、誦讀法。對于初中生來(lái)說(shuō)，怎樣把實(shí)際與作品內容結合起來(lái)，是比較困難的，因此我采用誦讀法，主要有老師范讀和初中生自由朗讀等形式。
2、提問(wèn)法。對于形象思維，通過(guò)精心設計問(wèn)題，逐步引導初中生把握主要形象，并理解主要形象的精神內涵。
3、練習法。練習能夠及時(shí)反饋課堂教學(xué)的效果，我采用仿說(shuō)練習的方式，檢測初中生的學(xué)習效果。
五、教學(xué)過(guò)程
本節課的教學(xué)內容主要由四大塊組成：
第一快：導入新課。運用詩(shī)歌和散文的有關(guān)知識，出示海燕的有關(guān)圖片，進(jìn)入《海燕》散文詩(shī)的學(xué)習氛圍。
第二塊：誦讀。⒈老師范讀。讓初中生在聽(tīng)讀的過(guò)程中理出形象，并抓住特征，理解作者賦予這些形象的感情。2、初中生自由朗讀，進(jìn)一步把握文意。
第三塊：理解象征意義。在第二塊誦讀的基礎上，進(jìn)一步體會(huì )詩(shī)人對不同形象賦予的不同感情，結合時(shí)代背景，歸納出本文形象的象征意義。
第四塊：拓展延伸。讓初中生拋開(kāi)時(shí)代背景，賦予“海燕”新時(shí)期新的象征意義。學(xué)習“海燕”精神的內涵，以說(shuō)話(huà)的形式來(lái)表現。
語(yǔ)文說(shuō)課稿初中 篇4
一、 說(shuō)教材
《項鏈》這篇小說(shuō)最大的特點(diǎn)在于主題的多樣性,并且歷來(lái)有不同的解讀。
《項鏈》這篇小說(shuō)是傳統篇目，無(wú)論新舊教材都選用。它的魅力何在？我覺(jué)得首先在于它主題的深刻性。一篇有永恒魅力作品，它的主題是常讀常新的。一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。隨著(zhù)時(shí)代的更新，我們理應有新的認識�！俄楁湣分v述了一則悲劇，這則悲劇的成因在作者看來(lái)是“偶然發(fā)生的微不足道的小事”造成的。至此，我們明了作者其實(shí)是想通過(guò)這么一則悲劇來(lái)“探索”“人生的價(jià)值意義”，這一萬(wàn)古常新的話(huà)題。正是這種“探索”，使得《項鏈》這篇小說(shuō)具有了永恒魅力。這一出悲劇自然而然的使人聯(lián)想起《皇帝的新裝》《漁夫和金魚(yú)的故事》這兩出悲劇。但是對小說(shuō)的主題卻歷來(lái)有不同的解讀。
正是這篇小說(shuō)主題的多樣性特征，決定了在教學(xué)上最可取的教學(xué)方法是探究。如何探究？我覺(jué)得應從探究“主人公悲劇命運的根源”入手。主人公悲劇命運的根源究竟在哪里呢？如何探究呢？
小說(shuō)這種文學(xué)體裁，主要是通過(guò)塑造人物形象來(lái)反映社會(huì )生活的現實(shí)，表達作者的思想觀(guān)念。那么，要探究主人公的悲劇命運，應該以探究人物形象為主，通過(guò)對人物自身的思想實(shí)際和言行舉止的分析探討來(lái)把握。
羅瓦賽爾太太：
虛榮心是悲劇的根源。羅瓦賽爾太太盡管不富有，但生活無(wú)憂(yōu)：
丈夫有一份穩定的收入，且小有積蓄；日常家務(wù)也不需操勞，忠心耿耿的丈夫對她呵護有加。但她卻感到非常的痛苦，她渴望過(guò)上貴太太的生活，渴望幽雅奢華的生活方式，渴望得到權貴的青睞，男人們的吹捧。這樣的機會(huì )終于來(lái)了，她也獲得了日思夜想成功，可是這一切都來(lái)得太快，消失得太快，猶如一只撲火自焚的飛蛾，剎那輝煌后即跌進(jìn)無(wú)邊的黑暗之中。羅瓦賽爾太太就象普希金的寓言故事《漁夫和金魚(yú)的故事》中老太婆為自己的貪婪付出了代價(jià)一樣，也為自己的虛榮心付出了高昂的代價(jià)。
羅瓦賽爾先生：
平庸、老實(shí)、對妻子過(guò)分的嬌縱是悲劇的根源。羅瓦賽爾先生安于現狀，對生活心滿(mǎn)意足，甚至計劃夏季和朋友一起去度假狩獵。他體貼妻子，但他并不了解妻子，當他費盡九牛二虎之力才弄到一張教育部高官的請柬時(shí)，滿(mǎn)心以為妻子會(huì )開(kāi)心，卻引起妻子的煩惱；他按照自己的想法給妻子的參加晚會(huì )的有關(guān)裝束的建議，令人發(fā)笑，當然不符合妻子的要求。后來(lái)他把自己的度假狩獵計劃扼殺在萌芽之中，戰勝自己節儉性格，慷慨地拿出四百法郎。在他的策劃之下，妻子在舞會(huì )上取得了空前的成功，卻在倉皇逃跑時(shí)丟掉了項鏈。平庸、老實(shí)的羅瓦賽爾先生完全屈服于妻子的虛榮心，缺乏應有的理智和思想，就象完全屈服于妻子的貪婪的可憐的老漁夫，他們一個(gè)把自己投入了十年沒(méi)日沒(méi)夜的艱辛生活之中，一個(gè)喪失了到手的幸福生活。
朋友福雷斯蒂埃太太：
朋友有意無(wú)意的疏忽是悲劇的根源。如果這樣認為的話(huà)，那么福雷斯蒂埃太太為什么要說(shuō)出真相？福雷斯蒂埃太太“非常激動(dòng)，抓住了她的兩只手”，叫嚷著(zhù)說(shuō)出了真相。這難道是福雷斯蒂埃太太在演戲？我看倒是顯示了她的驚訝、純真。
作者莫泊桑：
作者持“宿命論”的觀(guān)點(diǎn)。作者認為是“人生的偶然性”改變了羅瓦賽爾太太的一生。
主題的再探討：
作者在作品中旗幟鮮明的表達了自己的人生觀(guān)，我們?yōu)槭裁从忠M力的去解讀為“諷刺了什么、批判了什么”呢？作者在作品中塑造了三個(gè)生活中的“普通人、小人物”，他們既不是善的代表，也不是惡的象征，他們就是生活中的普通人，在他們身上，既有人性的閃光點(diǎn)——真誠，善良、守信、堅強，又有人性的弱點(diǎn)——愛(ài)慕虛榮、追求享樂(lè )、安于現狀等。是什么決定了這一群人的生活，甚至使他們是人生軌道發(fā)生逆轉。我想這才是作者真正試圖回答的人生難題。作者只是向我們展示了他思考認知的一個(gè)方面而已。從這個(gè)角度來(lái)看，《項鏈》與《漁夫和金魚(yú)的故事》《皇帝的新裝》這兩篇寓言故事在主題和思想價(jià)值方面極其相似。因此作家莫泊桑更象一個(gè)社會(huì )學(xué)家、解剖家、思想家，而不是一個(gè)批判者。
其次，故事情節具有“寓巧合于自然”的特點(diǎn),情節發(fā)展既在意料之外，又在情理之中。
從大的方面來(lái)說(shuō)：
收到舞會(huì )請柬，借項鏈，失項鏈，賠項鏈，偶然知道真相，無(wú)一不既巧合，又合乎情理。從小的方面來(lái)說(shuō)：
借項鏈時(shí)的遲疑、焦慮，借到項鏈后的忘情失態(tài)；舞會(huì )上的瘋狂、陶醉、成功，舞會(huì )后的慌忙逃離；十年前的痛苦、自卑，十年艱辛后的坦成、樂(lè )觀(guān)，都合情合理，極為精巧。尤其是出人意料的結尾，留下巨大的懸念，令人深思。如果沒(méi)有這個(gè)意料之外的結尾，小說(shuō)的故事情節，依然完整。那么，作者為什么要加上這樣一條尾巴，難道作者的目的僅僅是“把生活真實(shí)的面紗撕開(kāi)，露出它可怕的本面目”，并借此諷刺羅瓦賽爾太太，增強小說(shuō)的批判性？有沒(méi)有其他的可能？比如，作者之所以加上這樣一條尾巴，難道不就是為了進(jìn)一步的強調“人生的偶然性”嗎？的確，當羅瓦賽爾太太終于償還清了可怕的債務(wù)，準備開(kāi)始新生活時(shí)，一次邂逅，將對她的生活帶來(lái)什么樣的改變？面對可怕的真相，羅瓦賽爾太太將何去何從？
根據以上的理解，我設置的教學(xué)目標如下：
�、侔盐招≌f(shuō)的基本故事情節。
�、谥攸c(diǎn)是鑒賞小說(shuō)情節特點(diǎn)。
�、垭y點(diǎn)是探究小說(shuō)的主題。
這樣設計，抓住了作品的基本特征，重點(diǎn)難點(diǎn)鮮明突出，防止面面俱到的錯誤的發(fā)生。
二、 說(shuō)教法學(xué)法
教是為了不教。教師的教和學(xué)生的學(xué)是密不可分的組成部分。學(xué)生是主體，教師起主導作用。教師的教，不單純是傳播知識、培養技能、提高思想認識水平，更重要的是要培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力，掌握解決問(wèn)題的方法，養成良好的探究問(wèn)題的習慣，培養學(xué)生的興趣愛(ài)好。教師在課堂教學(xué)設計時(shí)，不僅要能做到抓住作品的基本特征，還應力求做到“方式方法的多樣性”，要力求做到“寓教于樂(lè )”，讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、學(xué)有所獲。
我的課堂教學(xué)設計如下：
1、 朗讀作品精彩片段（借項鏈時(shí)，借到項鏈后，舞會(huì )上，舞會(huì )后。要求學(xué)生在朗讀時(shí)體會(huì )作者創(chuàng )作手法的妙處。）
2、 鑒賞小說(shuō)情節特點(diǎn)，展開(kāi)想象并續寫(xiě)故事。
3、 探究小說(shuō)主題。
4、 精彩片段表演。（小說(shuō)結尾部分羅瓦賽爾太太與福雷斯蒂埃太太的偶然相逢。）
這樣設計，既突出了重點(diǎn)，從多方面培養了學(xué)生的能力，又體現了我采用多種教學(xué)手段，達到“寓教于樂(lè )”目的的理念。完成了教學(xué)目標。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程安排如下：
首先，要求學(xué)生通讀作品，并用小標題概括小說(shuō)的情節。
接著(zhù)，朗讀作品的精彩片段。
第三步，精彩片段表演。
第四步，鑒賞小說(shuō)情節特點(diǎn)。
第五步，探究小說(shuō)主題。（出示各種觀(guān)點(diǎn)，師生共同探究）
第六步，展開(kāi)想象并續寫(xiě)故事。
第七步，課后探究：
《項鏈》究竟是一出悲劇，還是一出喜��？“一件微不足道的小事”究竟是斷送了羅瓦賽爾太太，還是成就了羅瓦賽爾太太？
這樣設計，由淺入深，層次分明，符合認知規律。課后探究是課堂教學(xué)的延續，給學(xué)生提供更多的思考空間。整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現了“學(xué)生為主體，教師為主導”的教育思想。
我的說(shuō)課到此結束，謝謝大家。
語(yǔ)文說(shuō)課稿初中 篇5
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩膬热菖c地位
《變色龍》是人教版九年級語(yǔ)文（下）冊第二單元也就是小說(shuō)閱讀訓練單元中的一篇課文。小說(shuō)是最能廣泛反映社會(huì )生活的文學(xué)體裁，小說(shuō)的內容最為豐富，謳歌美好、神圣、莊嚴，鞭撻丑陋、污穢、邪惡。閱讀小說(shuō)，可以更好的認識社會(huì )，品味生活，感悟人生。
《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng )作的一篇諷刺小說(shuō)。作者主要通過(guò)精彩的對話(huà)刻畫(huà)了一個(gè)欺下媚上、見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢的警察奧楚蔑洛夫的形象，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動(dòng)與虛偽，批判了沙皇俄國的黑暗統治。
《語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》對義務(wù)教育初中階段文學(xué)作品教學(xué)提出的目標是：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境與形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言。
�。ǘ�、教學(xué)目標
根據課程標準對小說(shuō)教學(xué)的要求，結合小說(shuō)《變色龍》具體特點(diǎn)，我把這篇課文的教學(xué)目標確定為：
1、認知目標：學(xué)習小說(shuō)通過(guò)對話(huà)描寫(xiě)塑造人物性格的寫(xiě)法。
2、能力目標：從作品塑造人物形象的方法及作品的社會(huì )意義的.入手，初步學(xué)會(huì )欣賞小說(shuō)的基本方法。
3、情感目標：感受作者通過(guò)人物對話(huà)所表現出來(lái)的對俄國沙皇走狗的諷刺之情。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據以上導學(xué)目標與學(xué)生對小說(shuō)所反映的俄國十九世紀社會(huì )現實(shí)缺乏了解的實(shí)際情況，本文導學(xué)的重點(diǎn)是引導學(xué)生從課文的對話(huà)中領(lǐng)會(huì )主人公奧楚蔑洛夫的性格特征，分析奧楚蔑洛夫這一形象的深刻社會(huì )意義則本文是導學(xué)的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
1.學(xué)情分析：本文的教學(xué)對象是九年級學(xué)生，他們對小說(shuō)的有一定的感知、欣賞能力,能夠自主梳理小說(shuō)情節，理解小說(shuō)所塑造的人物性格，對運用表情、對話(huà)表演小說(shuō)的情節有濃厚的閱讀興趣，并能依據文本評議小說(shuō)中的人物。
2.教學(xué)方法運用：《基礎教育課程改革指導綱要》明確指出：課程改革的目標是倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、培養學(xué)生搜集與處理信息的能力、分析與解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。根據文章的特色與課程改革理念的要求，在本課的導學(xué)過(guò)程中，我把課堂活動(dòng)的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生充分地讀，自由地議，入情地演，盡情扮好學(xué)習主人這一角色。
�、懦浞值刈x：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)語(yǔ)文主要靠學(xué)生自己讀書(shū)，自己領(lǐng)悟�！币虼�，要給學(xué)生盡可能多的時(shí)間讀書(shū)思考。
�、谱杂傻刈h：凸顯學(xué)生的主體地位，在充分展示各自給課文另擬的題目、分析奧楚蔑洛夫的形象、性格等環(huán)節中讓他們充分交流，自由地議論，使學(xué)生在討論交流中互相溝通，互相啟發(fā)，培養學(xué)生的求索精神與創(chuàng )新意識。
�、侨肭榈匮荩罕硌菔菍W(xué)生非常感興趣的事情�！芭d趣是最好的老師”。根據本文故事性強，語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)，我將在學(xué)生充分領(lǐng)會(huì )奧楚蔑洛夫性格的基礎上引導學(xué)生分組分角色朗讀表演，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中品味小說(shuō)的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章的主旨。
三、說(shuō)教學(xué)設計
�。ㄒ唬�、情境導入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”為了激發(fā)起全班同學(xué)學(xué)習課文的興趣，我設計如下導語(yǔ)來(lái)導入新課：
“同學(xué)們喜歡不喜歡看中央電視臺的《動(dòng)物世界》節目��？下面請同學(xué)們來(lái)看一段《動(dòng)物世界》節目曾經(jīng)播出過(guò)的介紹蜥蜴這種動(dòng)物的錄像片�！痹诓シ沤榻B蜥蜴這種動(dòng)物的錄像片后引導：“錄像中的蜥蜴叫什么名字？變色龍給同學(xué)們留下的最深刻、最有趣的印象是什么？”“下面，我們就來(lái)學(xué)習一篇通過(guò)對話(huà)描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格的短篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)的題目就是《變色龍》，既然小說(shuō)寫(xiě)的是人，作者為什么要用變色龍這種動(dòng)物的名字來(lái)做為小說(shuō)的題目呢？下面請同學(xué)默讀小說(shuō)全文，想一想，根據您對小說(shuō)情節與人物的理解，重新給本文擬一個(gè)題目�！�
這則導語(yǔ)，借助多媒體導學(xué)手段，通過(guò)觀(guān)看介紹變色龍特征的錄像，形象直觀(guān)地導入新課，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走向課文，認真思考、分析小說(shuō)主人翁奧楚蔑洛夫在處理狗咬人案件中的語(yǔ)言，深刻理解人物的性格特征，領(lǐng)會(huì )小說(shuō)所揭示的主旨。
�。ǘ�、給課文另擬題目，引導學(xué)生整體感知課文。
在學(xué)生自由默讀課文后，讓學(xué)生根據各自對小說(shuō)的初步理解，另給本文擬一個(gè)題目，并說(shuō)說(shuō)擬題的原因。
由于學(xué)生在擬題時(shí)著(zhù)眼點(diǎn)不一樣，有的學(xué)生可能從情節角度去命題，有的學(xué)生可能從人物角度去命題，有的學(xué)生從小說(shuō)的主題方面去命題，即使是從同一角度去命題的同學(xué)，由于學(xué)生對小說(shuō)的理解不一樣，所命的題目也不可能完全一樣，所以只要學(xué)生言之有理、自圓其說(shuō)，教師都要給予肯定，以調動(dòng)學(xué)生的積極性。
讓學(xué)生另擬題目的目的有三：①引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走向課文，認真思考，理解并領(lǐng)會(huì )小說(shuō)的主題。②，在學(xué)生重新給課文起一個(gè)題目，對所命的題目進(jìn)行解釋的過(guò)程中訓練學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。③通過(guò)另擬題目，教師從中發(fā)現可以學(xué)生對哪些內容了讀懂了，哪些地方還不完全讀通，需要教師的進(jìn)一步指導，為下一步有針對地導學(xué)調查摸底。
�。ㄈ�、分角色朗讀，加深對課文內容的理解。
通過(guò)直觀(guān)形象的語(yǔ)言，感受到小說(shuō)的情節發(fā)展，品味小說(shuō)的語(yǔ)言，加深對課文內容的理解。在分角色朗讀結束后，我給學(xué)生時(shí)間，引導學(xué)生去自主評議分角色朗讀的優(yōu)劣，談?wù)劯髯詫π≌f(shuō)的內容的體會(huì )與感悟
�。ㄋ模�、啟發(fā)點(diǎn)撥，導引學(xué)生深入理解小說(shuō)的主題。根據學(xué)生對課文的理解情況，我設想設計以下問(wèn)題引導學(xué)生理解小說(shuō)的主題：
1、從剛才同學(xué)們分角色朗讀中，我們清楚地看出奧楚蔑洛夫警官在斷案過(guò)程中是怎么變的？
2、他這五次變化的依據又是什么？從他五次變化的語(yǔ)言中，同學(xué)們可以歸納出他什么樣的性格特征？
3、小說(shuō)結尾的這句話(huà)“普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著(zhù)它從木柴廠(chǎng)走了。那群人對著(zhù)赫留金哈哈大笑�！闭l(shuí)能說(shuō)說(shuō)那群人笑什么呢？為什么笑呢？
4、你們看，狗走了，奧楚蔑洛夫也走了，從他對將軍家的狗的態(tài)度中，我們完全可以這樣說(shuō)，奧楚蔑洛夫也是一條走狗，同學(xué)們想一想，他是誰(shuí)的走狗？是什么樣的走狗？哪位同學(xué)能給這條狗加上適當的定語(yǔ)？
5、那么，是什么樣的社會(huì )，使奧楚蔑洛夫這位執法者變成了一條走狗呢？
這五個(gè)層次提問(wèn)設計，一問(wèn)把學(xué)生閱讀的注意誘引到奧楚蔑洛夫處理案件的奇特之處——根據主人身份判案上引導學(xué)生想象；二問(wèn)引導學(xué)生分析人物語(yǔ)言，歸納出奧楚蔑洛夫媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、反復無(wú)常的性格特征；三問(wèn)是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，當時(shí)在廣場(chǎng)上的人較雜，由于社會(huì )地位的不同，對所遇見(jiàn)的奧楚蔑洛夫警官處理案件，各人有各人的想法，因此，雖然同樣的笑，但笑的內涵卻大不一樣，有的人可能笑赫留金偏偏遇上了奧楚蔑洛夫這樣的警官，他媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、反復無(wú)常一幅統治者奴才的嘴臉；有的人可能笑赫留金偏偏遇上了這樣一條狗，如果這狗的主人不與將軍沾上邊，結果就不一樣了；有的人可能笑當時(shí)窮人不如富人家的一條狗……等等,因此，只要學(xué)生言之有理，都要給予肯定，訓練學(xué)生的創(chuàng )造性思維；四問(wèn)引導學(xué)生認識奧的走狗本質(zhì)；五問(wèn)引導學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景理解小說(shuō)所揭示的社會(huì )意義。這五個(gè)層次的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深地引導學(xué)生理解小說(shuō)所塑造的人物形象與主題。
四、板書(shū)設計的指導思想與依據
為了隨著(zhù)《變色龍》一文導讀過(guò)程，概括小說(shuō)情節，歸納出其媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、反復無(wú)常的性格特征，指出這一形象的走狗本質(zhì)，為學(xué)生結合時(shí)代背景理解這一人物的深遠的社會(huì )意義提供了幫助。我設計了如下板書(shū)：
《變色龍》
情節：奧楚蔑洛夫處理狗咬人事件
變：狗主人不同，斷案結果不同
不變：趨炎附勢、欺軟怕硬、見(jiàn)風(fēng)使舵的性格
本質(zhì)：沙皇的走狗
整個(gè)板書(shū)結構簡(jiǎn)潔美觀(guān)，板面達意流暢，揭示了小說(shuō)中的人物、情節、性格、本質(zhì)的關(guān)系。
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