高中美術(shù)說(shuō)課稿模板合集9篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，常常需要準備說(shuō)課稿，說(shuō)課稿是進(jìn)行說(shuō)課準備的文稿，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認識和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國現代主義繪畫(huà)是標新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現客觀(guān)世界轉變?yōu)楸憩F主觀(guān)世界，表現形式也從具象轉變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統的繪畫(huà)藝術(shù)在觀(guān)念和形式上都有很大的區別，欣賞難度較大。由于受傳統審美習慣以及我國特定的社會(huì )、政治環(huán)境的影響，我們在相當長(cháng)的時(shí)期內不能正確認識和理解外國的現代主義繪畫(huà)，特別對廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著(zhù)改革開(kāi)放，我們有機會(huì )更多的接肋外國現代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對現代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國現代主義繪畫(huà)員基礎的啟蒙教育。外國現代主義繪畫(huà)種類(lèi)繁多、流派紛呈，表現形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現有其政治的、經(jīng)濟的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對于外國現代主義繪畫(huà)，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉變學(xué)生的欣賞觀(guān)念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標準為線(xiàn)索，通過(guò)一些現代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀(guān)念和表現形式的轉變，引導學(xué)生理解現代主義繪畫(huà)的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對外國現代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。
教學(xué)目標：
認知：通過(guò)對外國現代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認識外國現代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國現代繪畫(huà)作品，了解外國現代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。培養學(xué)生欣賞外國現代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國現代主義繪畫(huà)的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認識和理解外國現代主義繪畫(huà)。
二、教法運用
以教師講解為主導，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過(guò)程中逐步提高欣賞外國現代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應的投影儀等
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、引出課題：
由于受傳統審美習慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來(lái)稱(chēng)贊我們認為的
好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現……)
但是，我們現在從畫(huà)冊上、展覽中看到的許多外國現代繪畫(huà)作品，其中包括世界級藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標準去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標新立異的外國現代主義繪畫(huà)"。
(課題："標新立異的藝術(shù)世界--外國現代主義繪畫(huà)")
�。ǘ�、外國現代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：
教師活動(dòng)：講解西方現代主義繪畫(huà)（西方現代主義繪畫(huà)，是指西方國家從十九世紀末、二十世紀初發(fā)展起來(lái)的現代繪畫(huà)中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達達派、表現派、超現實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統稱(chēng)。"現代主義"或"現代派"是和某種新的、非傳統的、區別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國現代主義繪畫(huà)作品《吶喊》、《我和我的故鄉》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè )》、《面包》、《內戰的預感》，介紹作品名稱(chēng)、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導學(xué)生了解和認識各類(lèi)作品的表現形式，由教師進(jìn)行適當歸納：藝術(shù)分三類(lèi)：具象、象意、抽象。而外國現代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現形式的。
(提問(wèn)：與傳統具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習慣或容易接受哪一類(lèi)作品，用一、二句話(huà)說(shuō)明一下理由。出示傳統和現代主義繪畫(huà)作品)
�。ㄈ�、外國現代主義繪畫(huà)的特征
(引導學(xué)生找外國現代主義繪畫(huà)的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè )》、《面包》、《內戰的預感》
提出問(wèn)題：通過(guò)這些作品同學(xué)們會(huì )發(fā)現有些跟現實(shí)的差距很大，請同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì )有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問(wèn)題。
�。ㄍㄟ^(guò)多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題，積極調動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂(lè )于思考，善于總結，敢于闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，使本課更好的達到教學(xué)目的）
教師總結：外國現代主義繪畫(huà)的特征：
1．從再現客觀(guān)世界轉變?yōu)楸憩F主觀(guān)世界
藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀(guān)世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現自己的情感、意趣、意念、思想等主觀(guān)世界為主，甚至包括潛意識、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對象按照主觀(guān)意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^(guān)物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^(guān)物象的描繪反而會(huì )損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國現代主義繪畫(huà)的欣賞
(提問(wèn)：你覺(jué)得應該怎樣欣賞現代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè )家》為例，進(jìn)行適當討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現一些不同意見(jiàn)。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì )用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國現代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現的是人們對于生活的種種獨特的感受，當我們面對一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗作品歷引起我們內心的感受是什么。"
(請同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對本課學(xué)習理解的情況。教師根據學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時(shí)注意引導學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調節課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現討論中的熱點(diǎn)。)
�。ㄎ澹�、課堂總結
通過(guò)本課初步和欣賞了外國現代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評價(jià)的標準，學(xué)習了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì )鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。
列寧說(shuō)過(guò)："一句話(huà)，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著(zhù)自然。"
�。�、板書(shū)設計
1、外國現代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介
2、外國現代主義繪畫(huà)的特征
3、外國現代主義繪畫(huà)的欣賞
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
教學(xué)目的：
通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對的性質(zhì)、畫(huà)法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統，有所了解，有所認識，達到開(kāi)闊眼界，增長(cháng)知識，陶冶情操，培養健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì )和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生著(zhù)重理解獨特的藝術(shù)傳統。
教學(xué)難點(diǎn) :
如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng )造，既是的重要藝術(shù)傳統之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過(guò)程 :
一。組織教學(xué)： （常規）
二。引入新課：
今天學(xué)習第十課。 （出示課題，開(kāi)始使用課件）
本課內容為欣賞。通過(guò)對典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫(huà)法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統。
1. 的性質(zhì)和它在中國古代繪畫(huà)中的重要地位：
上兩節課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫(huà)習慣按傳統分成人物、山水、花鳥(niǎo)三個(gè)畫(huà)科。 的主要描寫(xiě)對象是自然風(fēng)景。它不但表現了豐富多彩的自然美，而且體現了中國古代人民的自然觀(guān)與社會(huì )審美意識，甚至從側面間接地反映了社會(huì )生活。
中國山水畫(huà)作為一個(gè)獨立的畫(huà)科比人物畫(huà)晚，但它在中國繪畫(huà)史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(cháng)期的發(fā)展中，形成了多種畫(huà)法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒(méi)骨山水等。
青綠山水——青綠是指中國畫(huà)顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫(huà)稱(chēng)作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著(zhù)色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎上，敷設以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。
水墨山水——以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強調水墨效能的發(fā)揮。
1. 名詞解釋?zhuān)?/p>
"外師造化，中得心源"—— "造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大 意是，山水畫(huà)家創(chuàng )作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫(huà)家對自然的感受。它正確地指出了中國山水畫(huà)創(chuàng )作的基本原則，對后來(lái)中國畫(huà)的發(fā)展有深遠的影響。
"南北宗"——是明代畫(huà)家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來(lái)解釋自唐至明數百年的繪畫(huà)發(fā)展，他按繪畫(huà)的創(chuàng )作方法和畫(huà)家的身份，將唐以后的山水畫(huà)也分為南北二宗，將水墨畫(huà)法的文人畫(huà)家比作"南宗",將青綠畫(huà)法的職業(yè)畫(huà)家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓，后世稱(chēng)為"南北宗".
北宋的山水畫(huà)，雖然在所描繪的自然景物中包含著(zhù)畫(huà)家對這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀(guān)地描寫(xiě)自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨
首先映入眼簾的，是占據畫(huà)面約三分之二，聳立在中的主峰，右側有深谷瀑布，另一邊矮小的側峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫(huà)構圖并不復雜，細部的描寫(xiě)卻很仔細，顯 示出畫(huà)家有高度觀(guān)察能力和寫(xiě)實(shí)的工夫。描寫(xiě)的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的規律。 范寬運用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫(huà)山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線(xiàn)，順著(zhù)石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強了由皴紋引導的山石的動(dòng)勢，賦予山石強韌的生命力。
《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠遠超過(guò)人物，它顯示了中國傳統的宇宙觀(guān)：大自然生生不息，恒古不滅，人類(lèi)則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過(guò)客。
王希孟《千里江山圖》
南宋的山水畫(huà)與北宋的山水畫(huà)有明顯的不同，突出表現在追求詩(shī)的意境。許多南宋山水畫(huà)的標題就很富有詩(shī)意，如寒江獨釣、風(fēng)雨歸舟等。()著(zhù)名的山水畫(huà)家有馬遠、夏圭等。
從以上作品可以看到，中國古代畫(huà)家善于運用空白的藝術(shù)手法，稱(chēng)之為"以白當黑".南宋的山水畫(huà)盡管題材、場(chǎng)景、畫(huà)面小得多了，但由于極力追求詩(shī)的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統的重要特色。
元代的山水畫(huà)在意境的創(chuàng )造上更強調主觀(guān)抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng )造。代表畫(huà)家有倪贊、王蒙等。
�。�2） 其次，在空間的處理上，采用"以大觀(guān)小"、"小中見(jiàn)大"的手法。
就是把山水畫(huà)家自己看作是一個(gè)巨人，面對自然，就象人觀(guān)盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長(cháng)卷的形式表現，如《千里江山圖》，長(cháng)達11米�；蛞灾袊�(huà)特有的高遠、平遠、深遠的構圖方法，畫(huà)十分繁復的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現了中國山水畫(huà)獨特的構圖方法。創(chuàng )造的這種獨特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現了中國畫(huà)家獨特的觀(guān)察自然的方法，同時(shí)也蘊含著(zhù)中國民族的審美胸襟，體現了中國人的自然觀(guān)。
�。ǚ庞充浵螅�
�。�3）此外，中國山水畫(huà)在長(cháng)期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現程式。
如表現各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現程式的應用上，主張靈活運用，不斷有所發(fā)展。在山水畫(huà)的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等�？梢�(jiàn)，也同樣形成了自己獨特的藝術(shù)傳統和體系。
�。ǚ庞充浵螅�
三。小結 （課件使用完畢）
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
一、課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
二、教學(xué)分析
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內容量大，知識的專(zhuān)業(yè)性強。要在短短的一節課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向學(xué)生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì )方法，以舉一反三、觸類(lèi)旁通地分析其他相關(guān)作品。
三、教學(xué)目標：
1.認識目標：了解中國原始社會(huì )陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會(huì )從造型與裝飾結合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類(lèi)的偉大的貢獻。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類(lèi)及其藝術(shù)特色。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
陶瓷雖是學(xué)生們日常生活中熟悉的用品，但古代陶瓷對于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀(guān)性較差。
六、教學(xué)設計思路：
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內容的理解，進(jìn)而達到教學(xué)目標。
七、教學(xué)準備：
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。
八、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┙M織教學(xué)（略）
�。ǘ⿲胄抡n：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
�。ㄈ┲v授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠(chǎng)文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類(lèi)及不同特點(diǎn)，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮瓷器等。（關(guān)看視頻：現代人模擬的官窯和景德鎮民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結合的方面，重點(diǎn)引導學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
�。ㄋ模┱n堂總結：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng )造，是對人類(lèi)的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
�。ㄎ澹┱n后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀(guān)察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì )兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
1.教材分析
本單元是高中《書(shū)法》的第一課內容，在學(xué)習當中，介紹書(shū)法的五種書(shū)體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程當中，能夠對書(shū)法的五種書(shū)體有基本的了解，增加對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習的是篆書(shū)的基本知識。
2． 教學(xué)目標
�、� 讓學(xué)生知道書(shū)法的五種書(shū)體。
�、� 讓學(xué)生能夠認識分辨五種書(shū)體的具體表現形式。
�、� 通過(guò)學(xué)習篆書(shū)，讓學(xué)生對篆書(shū)有基本的了解，從而加強對書(shū)法的興趣，提高對書(shū)法的修養和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
在學(xué)習過(guò)程中，對篆書(shū)的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書(shū)作品的線(xiàn)條美，結構美和氣韻美
4． 教學(xué)準備
課前了解學(xué)生對書(shū)法的興趣程度，收集一些書(shū)法的相關(guān)資料，包括五種書(shū)體的范本，以及自己的書(shū)法作品。
二 說(shuō)教法
根據教材特點(diǎn)，結合高中生對書(shū)法的審美認識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達到所要求的教學(xué)目標。
三 說(shuō)學(xué)法
教學(xué)相統一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調動(dòng)課堂的學(xué)習氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中巧妙的引導學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識，讓學(xué)生得到提高。
四 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課主要是學(xué)習篆書(shū)的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書(shū)的典型作品代表，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達到教學(xué)目標。
1 提出疑問(wèn)，激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著(zhù)名的書(shū)法家？有哪些書(shū)體？每種書(shū)體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后，展示我書(shū)寫(xiě)的幾幅書(shū)法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習目標，導出課題——篆書(shū)鑒賞，并板書(shū)之。
2 結合范本和作品，體驗篆書(shū)學(xué)習之旅
向學(xué)生展示篆書(shū)作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。
引入教學(xué)內容，結合作品向學(xué)生講解。
中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展演變，有篆書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，楷書(shū)和草書(shū)五大類(lèi)。
�、� 篆書(shū)的解釋
許慎“《說(shuō)文解字》篆，引書(shū)也”，元代盛熙明《法書(shū)考》“篆，傳也，傳其物理，施之無(wú)窮”。篆書(shū)保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書(shū)法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬(wàn)象，取之不盡。篆書(shū)的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書(shū)法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書(shū)入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
�、� 篆書(shū)的發(fā)展脈絡(luò )
篆書(shū)是最早的書(shū)體，其余四種書(shū)體都是在此基礎上發(fā)展而來(lái)，最早的篆書(shū)就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱(chēng)籀文，鐘鼎文，現簡(jiǎn)稱(chēng)大篆。秦朝，書(shū)同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎，對六國的篆書(shū)整理省改”，此為小篆。漢代，篆書(shū)參入隸書(shū)體勢，后慢慢的被隸書(shū)代替，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書(shū)。唐朝，李陽(yáng)冰創(chuàng )造“玉著(zhù)篆”，宋元明幾乎沒(méi)有篆書(shū)大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
�、� 篆書(shū)的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽(yáng)小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓?zhuān)鯂S，搜集考證成為一門(mén)顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱(chēng)殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤(pán)庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬(wàn)片，5000多，1000多，論著(zhù)3萬(wàn)余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹(shù)，島邦男等甲骨文專(zhuān)家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬(wàn)余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的總稱(chēng)，包括石鼓文，金文，商周春秋戰國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細長(cháng)短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯落不齊卻協(xié)調一致，同一個(gè)字有許多不同結構，可自由選擇。
小篆
秦，“書(shū)同文”，李斯以秦篆為基礎，整理六國篆書(shū)而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著(zhù)篆”，“鐵線(xiàn)篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書(shū)寫(xiě)時(shí)力量和速度勻平，使轉流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書(shū)，線(xiàn)條偏粗，隸書(shū)作篆，加強隸書(shū)方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細變化，字形有所增長(cháng)，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細變化，富有節奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來(lái)，但結構比其更有規律，類(lèi)似楷書(shū)，行書(shū)的結構特點(diǎn)。
清篆結構特點(diǎn)：1形體長(cháng)方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對稱(chēng)
�、芊侗敬�
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤(pán)》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢
《毛公鼎》，筆法穩健，字形偏長(cháng)，氣勢博大，縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線(xiàn)條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結構平正典雅。
�、萁Y束語(yǔ)
書(shū)法的學(xué)習不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習，也不僅僅是純粹的書(shū)寫(xiě)，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應該從各方面去認識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結
這是一節注重培養學(xué)生對書(shū)法課程中篆書(shū)的學(xué)習和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習氛圍中體會(huì )到祖國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì )欣賞書(shū)法，提高對書(shū)法認識的修養，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習我們祖國優(yōu)秀的傳統經(jīng)典的代表——書(shū)法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時(shí)對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長(cháng)的體現。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
尊敬的各位專(zhuān)家.輔導老師.同行們，大家好！下面是我的一節說(shuō)課稿,請大家給與指導.謝謝！
課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明本課時(shí)的教學(xué)設計思路：
一、教材：
希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒(méi)有希臘，無(wú)法想像歐洲文明會(huì )是什么樣子，今日西方世界無(wú)處不遺存著(zhù)希臘文明的傳統。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代，在整個(gè)西方美術(shù)傳統中，占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的`內容，在美術(shù)史中的價(jià)值很高。
二、教學(xué)目標：
1、知識目標：
�。�1）概述古希臘的雕塑及建筑。
�。�2）總結古希臘雕塑和建筑發(fā)達的原因。
2、能力目標：
能獨立運用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評價(jià)和欣賞雕塑作品。
3、情感目標：
培養學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。
三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：希臘雕刻發(fā)達的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
難點(diǎn)：學(xué)生對古希臘的社會(huì )風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過(guò)歷史背景的介紹，幫助他們理解。
四、教學(xué)方法：
在老師引導下，以特殊“運動(dòng)會(huì )”的形式展開(kāi)，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，不是知識的傳授者、灌輸者。因此本節課的基本設計思路就是在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生的自主探究能力的培養，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的對藝術(shù)美的欣賞欲望。
五、高考鏈接：
《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）
注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現，要求答出作者、國家，并用簡(jiǎn)筆的形式畫(huà)出擲鐵餅者的人物形象。
六、教學(xué)過(guò)程：
1、情景創(chuàng )設
通過(guò)視頻一（雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運會(huì )開(kāi)幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話(huà)的介紹，增強學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識的興趣；通過(guò)視
頻二激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。
2、預習交流
本課時(shí)以特殊運動(dòng)會(huì )的形式開(kāi)展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預的比賽項目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛城”和“鞏固練習”四個(gè)部分。老師向學(xué)生介紹比賽內容、規則等。
3、分組合作：
將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內討論、代表發(fā)言、相互評論、總結等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。
4、重、難點(diǎn)突破：
兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛城”三個(gè)比賽項目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導與參與下總結出希臘神話(huà)是雕塑藝術(shù)的土壤。
欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。 通過(guò)表演擲鐵餅、畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)和欣賞《擲鐵餅者》，總結出古希臘人
崇尚運動(dòng)以及追求和諧與理想美的統一。
老師適當的進(jìn)行古希臘人社會(huì )風(fēng)尚和社會(huì )制度的介紹，小組成員合作總結出雕刻發(fā)達的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫(xiě)實(shí)與理想化的結合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。
5、通過(guò)達標測評加深印象：
�。�1）古希臘人認為，（人體）是最美的，無(wú)論人像還是神像往往以（裸體）的形式來(lái)表現，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀(guān)念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著(zhù)高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。
�。�2）古希臘美術(shù)的成就突出體現在哪兩個(gè)方面？為什么？
�。�3）拼圖比賽
6、教學(xué)新目標的形成：
古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？
將學(xué)生帶入下節課內容的思考。
7、作業(yè)布置：
思考與探究題：
聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì )制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達的原因。
七、板書(shū)設計：
古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛城》、》《帕特農神廟》。
八、教學(xué)感悟與反思
1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)學(xué)習能動(dòng)性。
2、能培養學(xué)生合作參與意識。
3、學(xué)生搶答、總結有利于加深對雕塑作品印象
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
《戰爭與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節課主要是通過(guò)欣賞與戰爭有關(guān)的美術(shù)作品，引導學(xué)生了解美術(shù)作品本身的特點(diǎn)，了解戰爭與美術(shù)作品的關(guān)系，感悟戰爭的殘酷，珍惜當下的幸福生活。同時(shí)學(xué)會(huì )鑒賞美術(shù)作品的方法，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美素養。
二、說(shuō)學(xué)情
高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，具有更強的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨到，同時(shí)觀(guān)察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。能用較準確的語(yǔ)言來(lái)表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設計上會(huì )更多的采用教師引導，然后拋磚引玉的方式展開(kāi)，鼓勵學(xué)生合理運用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實(shí)際理解作品。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據以上的分析和新課標的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標：
知識與技能：欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰爭的藝術(shù)表現形式和思想內涵，初步了解戰爭與美術(shù)的關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)觀(guān)察、思考、討論，體會(huì )藝術(shù)作品的特點(diǎn)，提高審美能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：體會(huì )今天美好生活來(lái)之不易，增強熱愛(ài)和平的美好情感。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現有知識，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：了解作品的內容、形式和特點(diǎn)等，探究藝術(shù)作品與戰爭的關(guān)系。
難點(diǎn)：理解藝術(shù)作品中所蘊含的思想情感。
五、說(shuō)教法、學(xué)法
在新課程理念的指導下，我不斷學(xué)習與更新著(zhù)教學(xué)理念。我們的教學(xué)必須是從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的生活實(shí)際經(jīng)驗和美術(shù)學(xué)習之間建立聯(lián)系，并在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。因此，我將基于以上的考慮，結合美術(shù)學(xué)科的學(xué)習特點(diǎn)和教材內容，采用討論法、提問(wèn)法等。
學(xué)生是學(xué)習的主體，我們要鼓勵他們獨立思考和交流協(xié)作，因此，在學(xué)法的指導上我主要安排了自主學(xué)習法、合作探究法。
六、說(shuō)教學(xué)準備
同時(shí)為了輔助我的課堂教學(xué)，我還準備了資料豐富的多媒體課件等。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據學(xué)生的認知規律，大部分學(xué)生學(xué)習以感性認識為主，而感性認識事物的特點(diǎn)是生動(dòng)性、直觀(guān)性和具體性，根據學(xué)生的這種規律，為了促進(jìn)教學(xué)目標的實(shí)現，本節的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導思想，重在培養學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實(shí)現學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節我是這樣設計的：
環(huán)節一：導入新課
新課程標準指出：興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習的一種強大的動(dòng)力。為此，我將利用多媒體展示長(cháng)城的圖片和紀錄片，引導學(xué)生認真觀(guān)看并談一談?dòng)^看后的感受及其對長(cháng)城的了解。揭示課題《戰爭與和平》。
通過(guò)視頻的方式引導學(xué)生認識到長(cháng)城的雄偉壯觀(guān)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
環(huán)節二：描述分析
首先，我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻，簡(jiǎn)單介紹兵馬俑的概況，請同學(xué)們認真觀(guān)察兵馬俑的圖片并提出問(wèn)題：通過(guò)觀(guān)察，我們發(fā)現兵馬俑的兵種和職級都不一樣，你們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，你們都看到了什么?
兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點(diǎn)?制作兵馬俑的原因是什么?通過(guò)這種針對具體的提問(wèn)，同學(xué)們能夠更有目的的進(jìn)行欣賞，同時(shí)找到問(wèn)題的答案：兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們在一開(kāi)始的時(shí)候顏色豐富、亮麗，光彩奪目(現在大部分已經(jīng)看不到了)，兵馬俑主要是給秦始皇殉葬，秦始皇想要通過(guò)這只地下軍隊保衛他。
接下來(lái)，我會(huì )繼續展示兵馬俑面部的細節圖，并提出問(wèn)題：兵馬俑的面部、五官有什么特點(diǎn)?學(xué)生通過(guò)細致觀(guān)察得出結論：兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點(diǎn)，都不一樣，非常生動(dòng)傳神。
我趁熱打鐵繼續出示圖片《大衛》和《圣德列薩祭壇》請同學(xué)們與兵馬俑作比較，并說(shuō)出中國雕塑的特點(diǎn)，同學(xué)們經(jīng)過(guò)觀(guān)察、思考，不難得出答案：中國的雕塑注重整體，在細節上不做精致刻畫(huà)，生動(dòng)傳神等。
在這個(gè)環(huán)節我結合學(xué)生的已有認知提出一些有趣的問(wèn)題，并且層層深入，激發(fā)學(xué)生探究欲望的同時(shí)也加深了對兵馬俑的認識。
環(huán)節三：總結解釋
而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達的投降》，提出問(wèn)題：畫(huà)面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學(xué)生欣賞思考后回答，教師總結：藝術(shù)作品對于戰爭來(lái)說(shuō)不僅僅是歌功頌德，更重要的是藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)面表達對戰爭更加深刻的思考，警醒人們客觀(guān)清醒的看待戰爭。學(xué)生若有所思，我繼續發(fā)問(wèn)：戰爭有什么影響?學(xué)生回答：人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結：戰爭對藝術(shù)家的創(chuàng )作也有影響，在干擾藝術(shù)家創(chuàng )作的同時(shí)也讓藝術(shù)家反思戰爭。由此，我們也在課堂推進(jìn)的過(guò)程中體會(huì )到了戰爭的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長(cháng)久的苦難。以總結的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節四：欣賞評價(jià)
課程接近尾聲，我繼續展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》，提出問(wèn)題：從文字和畫(huà)面的內容上來(lái)看，你們覺(jué)得古代的這些藝術(shù)家傳達了一種什么樣的思想感情?學(xué)生們爭先恐后的回答：人民不希望戰爭，祈禱和平昌盛。
擁有美好的希望是好事，但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個(gè)振聾發(fā)聵的問(wèn)題讓同學(xué)們沉思良久，最后異口同聲的說(shuō)：心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。
通過(guò)作品的欣賞，使學(xué)生對戰爭與和平藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。
環(huán)節五：小結作業(yè)
為了更好地激發(fā)學(xué)生持續的學(xué)習興趣，在這個(gè)階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節課的知識點(diǎn)，總結重點(diǎn)知識，再次引導學(xué)生感悟藝術(shù)的美，并激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛(ài)，請他們回到家后搜集有關(guān)戰爭的資料，用文字或者繪畫(huà)的形式表達自己的情感。
這一環(huán)節從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習反饋為標準來(lái)提高自身的教學(xué)素養，探究更貼合學(xué)生的教學(xué)方法。
八、說(shuō)板書(shū)設計
為充分體現課程內容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書(shū)清晰、直觀(guān)、明了，重難點(diǎn)突出：
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
尊敬的各位專(zhuān)家評委老師。下午好。我是---號考生。
今天，我說(shuō)課的題目是選自人美版課程標準實(shí)驗教科書(shū)美術(shù)鑒賞__-課-----、
下面，我主要從教材分析，教學(xué)方法，學(xué)法指導，教學(xué)內容及板書(shū)設計這五個(gè)方面來(lái)向大家詳細的闡述我這節課的安排。
為了適應新課改的要求，優(yōu)化課堂教學(xué)，貫徹新課標的精神，我確定本科的設計理念是，重視學(xué)生的主體地位，堅持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習能力的培養。滲透情感教育，優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點(diǎn)， 首先，我對本節教材進(jìn)行一些分析，本課旨在引導學(xué)生從認識山水畫(huà)所表現的意境的美入手。感受山水畫(huà)獨特的藝術(shù)美感，讓學(xué)生對中國畫(huà)的精神與特點(diǎn)有一個(gè)整體的了解，從品味意境，享受意境到筆墨大膽。自由表現意境。
根據以上的分析，以及學(xué)生的心理認知特點(diǎn)，我確定了本課所要達到的目標是。
1. 知識與技能目標。欣賞-----的作品，感受歷代畫(huà)家是如何借-----抒國家之情。
2. 過(guò)程與方法目標。-----的構圖，筆墨的分析與嘗試。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，培養學(xué)生熱愛(ài)----，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。
本著(zhù)課程標準，我確定本課的教學(xué)；
重點(diǎn)是 難點(diǎn)是
我說(shuō)課的第二個(gè)部分是教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)觀(guān)念的具體體現，是實(shí)現教學(xué)目標的重要手段，我根據以教師為主導，學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的教學(xué)方法是情景教學(xué)法，引導發(fā)現法，演示法。設疑提問(wèn)法。
我說(shuō)課的第三個(gè)部分是學(xué)法指導。我認為。教師不僅要教會(huì )學(xué)生獲得學(xué)習的方法，更重要的是讓學(xué)生從中體會(huì )到樂(lè )趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法，合作學(xué)習法。自主探究法。分析歸納法。 我說(shuō)課的第四個(gè)部分是教學(xué)過(guò)程。
根據美術(shù)課程標準的要求。教師必須精心設計課堂的每一個(gè)環(huán)節。使全體學(xué)生都能夠在視，聽(tīng)，說(shuō)，做，思等行為換節中經(jīng)歷美術(shù)的過(guò)程。體會(huì )審美的快樂(lè )。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習活動(dòng)中形成創(chuàng )新意識，培養個(gè)性，為了順利達到教學(xué)目標。突出重點(diǎn)，擊破難點(diǎn)，我精心設計的一下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節，
1， 首先是導入課題
用多媒體投放。。。。提出問(wèn)題，由此導入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動(dòng)。領(lǐng)會(huì )新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、
2， 環(huán)節，講授新課
用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞，來(lái)感受。。的意境，其中，重點(diǎn)分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導學(xué)生進(jìn)行對比，讓學(xué)生明確他們在思想，技巧。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平，運用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動(dòng)中，能很好的進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)。
3環(huán)節，用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運用講解，討論，提問(wèn)的方法來(lái)進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松，愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)。
4課堂小結。我主要引導學(xué)生回顧本節課所學(xué)內容，鞏固所學(xué)知識。讓課堂不僅僅結束在45分鐘之內。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習中去。
我說(shuō)課的最后一個(gè)部分是板書(shū)設計。板書(shū)設計要簡(jiǎn)潔大方，清晰明了，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生能更好的理解和明白。
總之，我這節課的設計是緊緊圍繞著(zhù)激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng )造力展開(kāi)的。力求體現以學(xué)生發(fā)展為本的思想，符合新課標的精神，使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個(gè)活動(dòng)中去。來(lái)感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng )造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。
以上是我說(shuō)課的全部?jì)热�，謝謝各位評委老師。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇8
我說(shuō)課的內容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內容、地位、作用
本課的內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，且知識內容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內容是按雕塑發(fā)展的時(shí)代背景來(lái)編排的，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細介紹。其中主要是對陵墓雕刻、
佛教石窟造像作較為系統的介紹。使學(xué)生在對雕塑時(shí)代背景的了解下，重點(diǎn)突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線(xiàn)，教書(shū)的引導講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。
二、教學(xué)目標
根據《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著(zhù)是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個(gè)階段的重要成就和藝術(shù)特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛(ài)國主義情感。
2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程
3．中國古代雕塑是個(gè)藝術(shù)寶庫及其背景，是各個(gè)朝代勞動(dòng)人民創(chuàng )造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三．教學(xué)方法
1．任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內容較難理解，我設計了一些有關(guān)雕塑生動(dòng)的故事讓學(xué)生對此課內容感興趣。再通過(guò)講解與比較大概了解各時(shí)期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。
2．多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀(guān)和形象生動(dòng)地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習興趣，加深學(xué)生印象。
3. 問(wèn)答式教學(xué)法
提出有關(guān)問(wèn)題，然后通過(guò)觀(guān)看圖片回答問(wèn)題。有助于調動(dòng)學(xué)生的積極性，有目的的去觀(guān)看，效果更佳。
四．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
2、要點(diǎn)：①知道中國古代雕塑一般的表現形式。
�、诹私庵袊糯袼馨l(fā)展歷程。
�、蹖ζ浯碜髌沸蕾p，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現形式和重要作品的欣賞。
五、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程：導入：提問(wèn)
你在什么地方看到過(guò)雕塑？
它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？
它們都是用什么材料做成的？
答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。
雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同？
雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著(zhù)。
�。ㄖ苯尤腩}）平時(shí)所說(shuō)的“雕塑”，指的是什么？
1、涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內占據一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現由三維到二維空間的轉換，但是立體空間才是其生命根本之所在。
2、種類(lèi)
下面兩件雕塑作品在表現手法上有什么不同？
從表現形式可分為圓雕、浮雕
�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）
3、想一想：
怎樣欣賞雕塑作品？
了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì )作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
�。ㄐ蜗竺�、材質(zhì)美、藝術(shù)性）
師言：了解了雕塑的表現形式，那讓我們看看中國古代雕塑。
�、沤處煱鍟�(shū)：概術(shù)
陵墓雕刻
佛教石窟造像
�、凭W(wǎng)絡(luò )環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習探究
教學(xué)活動(dòng)（一）陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：
在封建社會(huì )里，帝王、貴族為了鞏固他們的統治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現了鮮明的時(shí)代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻
教師提出問(wèn)題：
�、僬f(shuō) 一說(shuō)：
霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
�、趯W(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。
形體單純、古樸，構思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石
的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)活動(dòng)（二）中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長(cháng)期分裂割據的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì )向往有一個(gè)能解放他們的救星出現統治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現了。因此當時(shí)的統治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡(jiǎn)介
在我國，自魏晉、十六國和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最著(zhù)名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：
甘肅敦煌石窟
甘肅天水城東麥積山石窟
山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟
六、教師課后總述：
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì )原因：是帝王貴族為鞏固他們
統治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：
在戰亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統治者要尋求鞏固政治的理論根據。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著(zhù)佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。
時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì )環(huán)境里，就有什么樣與之相適應的作品的出現。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
4、課后探究作業(yè)（網(wǎng)上查閱）
查閱《擊鼓說(shuō)唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料，概其藝術(shù)特點(diǎn)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇9
一、教學(xué)目標
【知識與技能】
初步了解和認識什么是意象藝術(shù)，如何來(lái)辨析意象藝術(shù)。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)比較分析，初步掌握什么是意象藝術(shù)，通過(guò)對意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言的分析，以及藝術(shù)家的意圖方面來(lái)辨析意象藝術(shù)的主要特征。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
理解意象藝術(shù)的創(chuàng )作構思，提高審美素養，開(kāi)闊眼界，理解多元化藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
意象藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】
感受意象繪畫(huà)所表達的藝術(shù)家主觀(guān)的精神世界。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一：設置情境，導入新課
教師展示一組繪畫(huà)作品，分別是《布羅格利公主像》《帶帽的婦人》，引導學(xué)生觀(guān)察其中的不同。并說(shuō)一說(shuō)自己喜歡哪一組，為什么？引出馬蒂斯的一句話(huà)“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫(huà)”，帶著(zhù)疑問(wèn)揭示課題。
環(huán)節二：欣賞作品，探究意象藝術(shù)
�。ㄒ唬└兄之�
多媒體展示一系列意象藝術(shù)的作品，引導學(xué)生并談一談對這些作品的第一印象是什么？（怪異）
繼續追問(wèn)：這些作品為什么會(huì )產(chǎn)生“怪異”的感覺(jué)？
學(xué)生回答，教師總結：造型與色彩夸張
�。ǘ┓治龉之�
1、展示蒙克的《吶喊》，引導學(xué)生觀(guān)賞并思考：作品描繪了什么內容？給你以什么感受？
學(xué)生回答：一個(gè)受到驚嚇的人，給人一種神秘不安的感受。
2、繼續引導學(xué)生欣賞作品并小組討論：蒙克是如何描繪這種不安的？試從色彩、形象、線(xiàn)條等方面進(jìn)行分析。
學(xué)生交流探討，教師總結：
�、僭煨汀俭t般神經(jīng)質(zhì)的人物；
�、谏省t色與深藍、墨綠形成鮮明了對比；
�、劬�(xiàn)條—直線(xiàn)與曲線(xiàn)形成對比
3、教師點(diǎn)名蒙克會(huì )描繪不安是與他的生活經(jīng)歷分不開(kāi)的，有哪位同學(xué)分享一下蒙克的相關(guān)資料？
學(xué)生自愿分享，教師總結：蒙克，1863年出生在挪威一個(gè)知識分子家庭，然后相繼經(jīng)歷了父母與姐姐的死亡以及妹妹的精神分裂，這一系列的打擊使蒙克深深的感受到了恐懼與不安。
�。ㄈ┙忉屢庀笏囆g(shù)
意象藝術(shù)到底是什么？怎樣理解意象藝術(shù)？有什么特點(diǎn)？
學(xué)生總結回答，教師總結：意象藝術(shù)是對客觀(guān)世界的主觀(guān)表達。
環(huán)節三：交流探討，辨析意象藝術(shù)
1、討論問(wèn)題：意象藝術(shù)的“怪異”與藝術(shù)家的觀(guān)念是怎樣的關(guān)系？你能舉例說(shuō)明嗎？
意象藝術(shù)的怪異源自于藝術(shù)家對客觀(guān)世界的主觀(guān)表現，美術(shù)作品不僅可以再現客觀(guān)世界，而且可以表現藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀(guān)念和意識。
舉例：《星月夜》表現的是一個(gè)被高度夸張變形并充滿(mǎn)強烈震撼力的星空景象，運用的平直、粗短的線(xiàn)條，表現出一種寧靜；而上面的這些則是運用了一種彎曲的線(xiàn)條，這樣形成了強烈的對比，表現了梵高當時(shí)意象的一種特點(diǎn)，體現出了抑制的強烈感情。
2、展示一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品，并且設置辯論活動(dòng)：你是否認為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現力？為什么？
學(xué)生辯論，教師總結：意象藝術(shù)更傾向于心理真是而不是眼見(jiàn)的真實(shí)的傳達，盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”，但它在藝術(shù)上卻更集中、更典型，因而形成它突出的長(cháng)處，從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時(shí)空上的限制，延伸了我們對事物和現實(shí)的認識，使我們對事物和現實(shí)有了更為全面和宏觀(guān)的把握。藝術(shù)家的主觀(guān)能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用，使我們看到或者感受到了現實(shí)中沒(méi)有也無(wú)法呈現出來(lái)的東西。
環(huán)節四：小結作業(yè)，拓展提高
1、總結回顧意象藝術(shù)的特點(diǎn)。
2、課后作業(yè)：觀(guān)察自己身邊的藝術(shù)形象，說(shuō)說(shuō)哪些是屬于意象的造型。
【高中美術(shù)說(shuō)課稿模板合集9篇】相關(guān)文章：
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板九篇07-07
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板10篇06-14
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板匯編10篇07-10
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板匯編8篇06-18
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板集合9篇06-15
關(guān)于高中美術(shù)說(shuō)課稿模板十篇06-13