【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文合集五篇
作為一名教職工，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，認真擬定說(shuō)課稿，說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說(shuō)課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個(gè)環(huán)節來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詞的教學(xué)設計和教學(xué)理念。
一、教材分析《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時(shí)、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀(guān)止。這首詞，具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。
二、學(xué)情分析 作為高一年級的學(xué)生，對宋詞知識已經(jīng)有所接觸，已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養學(xué)生的鑒賞能力。
三、學(xué)習目標 1。知識和技能 感知作品內容，體會(huì )詞中凄清的意境和哀傷的離愁。
2。過(guò)程和方法 通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握寫(xiě)景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受詞人傷離別的愁緒，培養學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。
�。ū局�(zhù)新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)）
四、學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁；領(lǐng)會(huì )全詞情景交融的寫(xiě)法。（為了突破學(xué)習重難點(diǎn)，我將通過(guò)以下三個(gè)方法來(lái)實(shí)現，從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，）
五、說(shuō)教法與學(xué)法 新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導
�、僬b讀討論法 ②提問(wèn)點(diǎn)撥法 ③自主探究法
六、教學(xué)過(guò)程設計（一）導入課文，營(yíng)造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語(yǔ)：
人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿(mǎn)了別離的苦痛。 自古以來(lái)，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來(lái)欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫(xiě)“傷離別”的？
�。ǘ┳x聽(tīng)結合，整體感知
讓學(xué)生反復誦讀課文，然后聽(tīng)配樂(lè )示范朗誦，再讓學(xué)生嘗試配樂(lè )朗讀。在讀和聽(tīng)的過(guò)程當中，我會(huì )給學(xué)生設置如下問(wèn)題：找出所描寫(xiě)的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)？（讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀去聽(tīng)）古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)” 可見(jiàn)，誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著(zhù)問(wèn)題讀和聽(tīng)，強化讀和聽(tīng)的目的性。
�。ㄈ┚唧w賞析，揣摩名句 在這一環(huán)節中，我圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生以小組討論的形式來(lái)體會(huì )情景交融的藝術(shù)手法。
�。ǎ保┩鯂S說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，試分析這些景物（意象）所抒發(fā)的感情，是如何達到情景交融的效果？
�。ㄟ@一問(wèn)題的設置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì )多個(gè)意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。）
�。�2） “今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”歷來(lái)為人傳誦，甚至有人拿它來(lái)代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義？詞人借此表達了怎樣的情懷？
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn)，也是一種非常重要的表現手法。在這一環(huán)節中，通過(guò)引導學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句，讓學(xué)生理解情景交融這種表現手法，體會(huì )詩(shī)歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實(shí)現教學(xué)重難點(diǎn)的突破，并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外，通過(guò)小組討論，學(xué)生得出結論并各抒己見(jiàn)，這樣不僅培養了學(xué)生“主動(dòng)探究，團結合作”的學(xué)習方式，也提高了學(xué)生的口頭表達能力，并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富，更能體現出學(xué)生作為鑒賞主體的獨特個(gè)性。
�。ㄋ模┍痴b（在完成課文分析的基礎上，我將組織學(xué)生背誦）。
設計意圖：古語(yǔ)道：“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”。背誦一定數量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節的設置，就提高了學(xué)生背誦的積極性，實(shí)現當堂任務(wù)當堂完成。
�。ㄎ澹┱n堂練習，拓展延伸（一堂成功的語(yǔ)文課，應是“授之以漁”，并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設置一道課堂練習題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融）七、說(shuō)板書(shū)（在教學(xué)過(guò)程中，我將形成以下的板書(shū)，這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。）
上闕：冷清秋之景 離情別緒 歸期渺茫
下闕：傷離別之情 前途黯淡 命運難測
八、課后作業(yè)教是為了達到不需要教，一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應該把學(xué)習的金鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達到“不需要教”的目的。這節課，我布置課外作業(yè)：請任選一角度，對《雨霖鈴》進(jìn)行賞析，寫(xiě)出自己的獨特見(jiàn)解。２００字左右。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
●點(diǎn)擊學(xué)習目標
▲ 知能目標
1、 通過(guò)閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內容，把握基本觀(guān)點(diǎn)。
2、 學(xué)習本文生動(dòng)、幽默的演講風(fēng)格。
3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養
▲ 情感目標
1．品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來(lái)的預測，從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。
2．培養科學(xué)思辨能力和愛(ài)科學(xué)、論科學(xué)的熱情。
3．感受演講語(yǔ)言的幽默生動(dòng)帶來(lái)的親和力和輕松感。
▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)
1、提煉本文的要點(diǎn)，增強概括能力。
2、探究本文的內涵，增強分析能力。
3．準確地感知和理解文中重要語(yǔ)句。
●刷新知識庫存
知識庫存
1關(guān)于作者
芬.霍金，是本世紀享有國際盛譽(yù)的偉人之一，現年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀念日，劍橋大學(xué)應用數學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著(zhù)名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最著(zhù)名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔任過(guò)的盧卡遜數學(xué)教授。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位，是皇家學(xué)會(huì )會(huì )員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng )造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
霍金教授也是現代科普小說(shuō)家，他的代表作是1988年撰寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說(shuō)。作者想象豐富，構思奇妙，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來(lái)之變，是這樣的神奇和美妙。這本書(shū)至今累計發(fā)行量已達2500萬(wàn)冊，被譯成近 40種語(yǔ)言。1992年耗資350萬(wàn)英鎊的同名電影問(wèn)世�；艚饒孕抨P(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數學(xué)來(lái)表達，世人應當可以通過(guò)電影——這一視聽(tīng)媒介來(lái)了解他那深奧莫測的學(xué)說(shuō)。本書(shū)是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著(zhù)作，它改變了人類(lèi)對宇宙的觀(guān)念。本書(shū)一出版 即在全世界引起巨大反響�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》對我們這些喜用言語(yǔ)表達甚于方程表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。它長(cháng)于一個(gè)對人類(lèi)思想有接觸貢獻者之手，這是一本對知識無(wú)限追求之作，是對時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。
2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究
中國古代的宇宙學(xué)說(shuō)，有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō)、宣夜說(shuō)等。渾天說(shuō)認為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說(shuō)認為，“天似蓋笠，地法覆盤(pán)”(《晉書(shū)?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬(wàn)里。宣夜說(shuō)認為，“天了無(wú)質(zhì)，仰而瞻之，高遠無(wú)極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書(shū)?天文志》)就是說(shuō)“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過(guò)充滿(mǎn)了無(wú)邊無(wú)際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng)。
在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說(shuō)。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認為地球是一個(gè)圓盤(pán)，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認為天空是包圍地球的一個(gè)球層，恒星在內層，太陽(yáng)和月亮在外層。畢達哥拉斯認為，地球、月亮、太陽(yáng)、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉。托勒密總結了古希臘的天文學(xué)成就，著(zhù)《天文學(xué)大成》，認為地為球形，靜止不動(dòng)，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運行，創(chuàng )立了“地心說(shuō)”，統治西方天文學(xué)界一千四百多年，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀發(fā)表《天體運行論》，創(chuàng )立日心說(shuō)。17世紀，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠鏡，開(kāi)拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開(kāi)普勒提出了行星運動(dòng)的三大定律，英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開(kāi)普勒的行星運動(dòng)定律，創(chuàng )立了天體力學(xué)。
3宇宙大爆炸理論簡(jiǎn)介：
現代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn)，時(shí)間和空間都毫無(wú)意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀(guān)測到的宇宙。
宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)是逐漸形成的。20世紀初，愛(ài)因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì )繼續膨脹下去，成為“開(kāi)放的宇宙”；反之，就會(huì )坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學(xué)說(shuō)。
大爆炸學(xué)說(shuō)得到了以下天文觀(guān)測的支持。(1)河外星系有系統地譜線(xiàn)紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現河外星系譜線(xiàn)有系統地向紅端移動(dòng)，表明這些遙遠的天體正在離我們遠去。1929年，美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現，幾乎所有的星系都有紅移現象。星系距離越遠，紅移越大。這種紅移與距離之間的線(xiàn)性關(guān)系，稱(chēng)為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(課文中涉及到)。
4黑洞解答
究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非�？焖俚氖湛s，并釋放出強勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無(wú)限地繼續下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強大的重力場(chǎng)，這些力量大的連光線(xiàn)也無(wú)法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內你看不到任何東西。
“黑洞”，顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞。因其引力過(guò)強，以至于連自己發(fā)出的光線(xiàn)都無(wú)法由其中逃脫而出。就連光線(xiàn)由外射入 ，也像射入無(wú)底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達此情境的'呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著(zhù)恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來(lái)愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開(kāi)它的表面速度要求愈大。當恒星塌縮到到光速時(shí)，已幾乎無(wú)任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無(wú)法逃出時(shí)，任何物體都不可能再從黑洞中出來(lái)。當恒星塌縮到此一境界時(shí)，這時(shí)黑洞所呈現的半徑就稱(chēng)為「史瓦西半徑」。假設地球也做如此的塌縮，那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽(yáng)一億倍的，縮到水的密度便達到史瓦西半徑了。
黑洞是一去不復返的深淵，但在靠近黑洞時(shí)，由于時(shí)間的延滯，會(huì )發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計時(shí)系統來(lái)說(shuō)，只是很短的時(shí)間，但對遠方的觀(guān)測者來(lái)說(shuō)，其結果卻是恰恰相反。他看見(jiàn)愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢�；鸺裏o(wú)限靠近事界，但總不能到達。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱(chēng)為「凝止界面」(Static limit)。而當塌縮接近事界時(shí)，星光迅速黯淡。對于是太陽(yáng)質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬(wàn)分之四秒內全部化為烏有。所以我們無(wú)從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周?chē)臅r(shí)空彎曲的性質(zhì)，對人的壽命有特殊影響。它周?chē)臅r(shí)間進(jìn)度緩慢，也許這可以做為一種變時(shí)機制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時(shí)間延滯也越厲害。
理論上，黑洞的質(zhì)量并沒(méi)有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認為大多數實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個(gè)恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽(yáng)的十倍，或者說(shuō)是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽(yáng)的一百萬(wàn)倍，或者說(shuō)是10^(36)千克。
5字形辨析
●探究互動(dòng)平臺 【整體把握】
1、課文談的內容要點(diǎn)是什么？
※①科學(xué)家有信心預言未來(lái)。②巫師的預言模棱兩可，宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預言人類(lèi)；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來(lái)。④宇宙的未來(lái)有兩種可能，一是繼續膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區分開(kāi)來(lái)的臨界點(diǎn)上，所以?xún)煞N可能都會(huì )發(fā)生。
2、這篇演講稿的結構思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預言，談到近代宗教的預言，然后過(guò)渡到自己對宇宙未來(lái)的預言，結構嚴謹，重點(diǎn)突出。作者運用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來(lái)作出了兩種預測，一是繼續膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度�！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì )坍縮，而時(shí)間就會(huì )在大擠壓處終結�！笨伞艾F在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區分開(kāi)來(lái)的臨界密度”，所以?xún)煞N結果都有可能。
【內容探究】
1、作者在第8段中為什么說(shuō)“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來(lái)”?為什么第10段又說(shuō)“盡管我們知道制約人類(lèi)行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預言它”?明確：“因為物理方程的解會(huì )呈現出一種稱(chēng)作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì )導致非常不同的結果”。
2、為什么科學(xué)“不能預言人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來(lái)”?
明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來(lái)”。
3、作者對宇宙的未來(lái)的預言與巫師、宗教預言家對人類(lèi)社會(huì )未來(lái)的預言有何不同?
明確：前者是有科學(xué)根據的，是運用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預言；而后者是沒(méi)有科學(xué)根據可言的�！鋵�(shí)，從上面的題目就可知道，人類(lèi)社會(huì )的未來(lái)根本就是無(wú)法預言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類(lèi)社會(huì )的預言注定就是荒唐的。
4、對宇宙未來(lái)的預言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?
明確：“對宇宙未來(lái)的預言，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少�！�
5、作者認為宇宙的未來(lái)會(huì )是怎樣的?
明確：會(huì )有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì )坍縮�！�
6、根據作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō)，說(shuō)明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?
明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據來(lái)自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見(jiàn)的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉的星系牢牢抓住”；“另一個(gè)證據來(lái)自于星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會(huì )飛散開(kāi)去……所以，在星系團中我們觀(guān)測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說(shuō)明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō)，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
7、試舉出三個(gè)例子，分析本文演講語(yǔ)言的表達效果。
明確：例如：①“……這些日期使股票市場(chǎng)下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結會(huì )使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢(qián)，假定你在世界末日什么也帶不走的話(huà)�！边@句話(huà)讓人在笑聲中悟到人類(lèi)自身的某些缺陷和某些思維誤區。②“據說(shuō)，1844年是第二次回歸的開(kāi)始，但是首先要數出獲救者名單。只有數完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數人名看來(lái)要花很長(cháng)的時(shí)間�！边@句話(huà)幽默中含著(zhù)揶揄和諷刺，揭露了宗教預言師的荒謬，表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭，以保萬(wàn)無(wú)一失�！甭�(tīng)眾明知作者做的是科學(xué)的預言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類(lèi)，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽(tīng)眾的親和力。
8、霍金對宇宙未來(lái)的預言主要有哪些觀(guān)點(diǎn)？
明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān)，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì )永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會(huì )坍縮，時(shí)間本身就會(huì )終結。
�。�2）在螺旋星系和星系團中應該存在有某種看不見(jiàn)的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團飛散開(kāi)去。
�。�3）如果宇宙繼續膨脹下去，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì )變成黑洞。
�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞，只要有足夠長(cháng)的時(shí)間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
�。�5）在星系或星系團之外，應該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達到臨界值，從而可能會(huì )使宇宙最終坍縮。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后。
【特色析要】這篇演講稿有什么特色？
1鄙動(dòng)的導引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點(diǎn)。預言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴肅的科學(xué)話(huà)題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽(tīng)眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神。
2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴謹的推理，增強了說(shuō)服力。宇宙雖然復雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關(guān)鍵，然而，確定這一點(diǎn)非常不易。演講者從可見(jiàn)物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預言，也說(shuō)明了演講者嚴謹的科學(xué)態(tài)度。
3庇哪的語(yǔ)言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達不到最佳的表達效果。這篇演講語(yǔ)言幽默，創(chuàng )造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽(tīng)眾接受。如，文中有一段話(huà)說(shuō)：“我比其他的末日預言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿(mǎn)懷信心地預言，它至少在一百億年內不會(huì )停止膨脹。我預料那時(shí)自己不會(huì )留在世上被證明是錯的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪�，同時(shí)傳達出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內不會(huì )停止膨脹”。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
1、 知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹(shù)》內涵的把握，象征手法的運用。
2、 地位和重要性
《致橡樹(shù)》是人民教育出版社高中語(yǔ)文第一冊的必修內容，是高考考查的內容范圍;通過(guò)對這一節的學(xué)習，既可以讓學(xué)生了解關(guān)于舒婷關(guān)于朦朧詩(shī)的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)。
3、 教學(xué)目標
根據《致橡樹(shù)》一課的教學(xué)大綱及它在高中語(yǔ)文中的地位和作用，按照三個(gè)維度設計即知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，我制訂了如下教學(xué)目標
(1)知識目標：
初步了解作家作品，加深對當代詩(shī)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢的認識。
(2)能力目標：
繼續培養學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力;
初步培養學(xué)生仔細品味意境與情感的能力及作品評價(jià)能力。
(3)情感目標：
樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象.
理解詩(shī)歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理.
難點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。
準確把握詩(shī)歌的情感與主題。
5、課時(shí)安排
1課時(shí)
二、說(shuō)教學(xué)方法
根據本節課的內容及學(xué)生的實(shí)際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學(xué)方法。
這一節屬于意象比較強的一節課，因此首先我布置學(xué)生預習，對有疑問(wèn)的地方劃上著(zhù)重號，在上課開(kāi)始時(shí)通過(guò)放配樂(lè )朗誦、學(xué)生齊讀、個(gè)別同學(xué)單獨讀等方式使學(xué)生對詩(shī)歌大意有初步的了解。
然后提出問(wèn)題，與學(xué)生共同探討。在教學(xué)過(guò)程中，我采用師生共同討論的學(xué)習方法;運用設問(wèn)、反問(wèn)、疑問(wèn)的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生的注意力，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍了課堂氣氛;使學(xué)生的思維活動(dòng)緊跟上老師的教學(xué)思路，學(xué)生才有可能努力找到解決問(wèn)題的方法。真正體現了學(xué)生是學(xué)習的“主體”，老師是學(xué)習的“主導”。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生思維充分調動(dòng)起來(lái)，對問(wèn)題產(chǎn)生深刻的思考、探索，在此時(shí)教師再稍作一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)、點(diǎn)撥使學(xué)生的能力得到充分發(fā)揮，體現了素質(zhì)教育中能力的培養。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量;使教學(xué)內容生動(dòng)、形象、鮮明地得到展示。
三、說(shuō)學(xué)習方法
詩(shī)歌可以點(diǎn)燃生命的激情，升華人的的情感價(jià)值和理想境界�；诖�，中學(xué)階段必須幫助學(xué)生掌握科學(xué)鑒賞新詩(shī)的方法，培養學(xué)生通過(guò)意象解讀新詩(shī)的能力。
“重美讀”是新詩(shī)的重要學(xué)習方法。詩(shī)歌的美感是自己體會(huì )出來(lái)的。學(xué)生應該充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，在學(xué)習過(guò)程中通過(guò)閱讀在初步理解的基礎上，來(lái)不斷加深、強化，在教師的指導下，開(kāi)始找出意象、分析意象。
詩(shī)通過(guò)意象表達詩(shī)人的思想感情，所以解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，同一種事物在不同詩(shī)人眼里有著(zhù)截然不同的含義�！傲柘龌ā痹谑骀玫脑�(shī)中是攀附權貴的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進(jìn)取的象征。意象掌握了，詩(shī)歌的大意就可以把握了。
詩(shī)歌往往運用象征手法，通過(guò)具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩(shī)歌就完全解讀了。要結合作品的創(chuàng )作背景，進(jìn)行類(lèi)比式聯(lián)想，領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感與主旨。
四、說(shuō)過(guò)程
在教學(xué)過(guò)程中我分四個(gè)階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學(xué)中，我力求發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)作用，充分調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，以啟發(fā)、引導為教師的責任。
(一)導入階段
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。有人說(shuō)：親情是根，讓生命延續;友情是葉，讓生命舒展;愛(ài)情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結于愛(ài)情的美好。古往今來(lái)，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發(fā)失意的愛(ài)情給自己帶來(lái)的痛苦與煎熬，表達自己的愛(ài)情觀(guān)�！霸谔煸缸霰纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝�！薄吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！薄皟汕槿羰蔷瞄L(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛(ài)情的呢?這節課就讓我們傾聽(tīng)這位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》吧。
(二)新課講解階段
1、詩(shī)人否定了什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
通過(guò)六個(gè)意象分成三組，通過(guò)凌霄花否定了攀附式愛(ài)情，通過(guò)鳥(niǎo)兒否定了癡戀式愛(ài)情。不滿(mǎn)足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛(ài)情觀(guān)做鋪墊。
2、詩(shī)人提出了什么樣的愛(ài)情觀(guān)?
詩(shī)人通過(guò)橡樹(shù)與木棉兩個(gè)大的意象，正面提出了嶄新的愛(ài)情觀(guān)。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛(ài)的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個(gè)性出現，要能夠命運與共。同時(shí)提出愛(ài)的最高境界應該是愛(ài)對方堅定的信念、執著(zhù) 的追求與靈魂深處動(dòng)人的美麗。
3、通過(guò)比較閱讀《致橡樹(shù)》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹(shù)》以女性視角否定了攀附、依戀式愛(ài)情，不滿(mǎn)足于一味奉獻式愛(ài)情，她所追求的愛(ài)，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價(jià)值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個(gè)系列的意象群中，他始終把男性作為時(shí)代的挑戰者、社會(huì )的主宰者，為了心愛(ài)的人可以奉獻出自己的一切。
(三)拓展階段
1、指導學(xué)生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩(shī)同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛(ài)的雙方，認為人在追求堅貞愛(ài)情的同時(shí)，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學(xué)生閱讀中國傳統文學(xué)中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)的描寫(xiě)。
以白居易的《長(cháng)恨歌》和李商隱的《無(wú)題》為例，加深對本詩(shī)和傳統詩(shī)歌的了解。
(四)結束階段
讓學(xué)生做課本P14第二題。通過(guò)作業(yè)反饋對所學(xué)知識掌握的效果,以便課后解決學(xué)生尚有疑難的地方。
總之，在這一節課的教學(xué)中，我始終抓住學(xué)生是學(xué)習的“主體”;教師在教學(xué)中是“主導”，引導學(xué)生主動(dòng)去探索問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)教學(xué)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
教學(xué)目標：
1.掌握詞的基本知識。
2．了解柳永及他對后世文學(xué)的影響。
3．鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
4．學(xué)習本詞中點(diǎn)染的表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習本詞中點(diǎn)染的表現手法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一． 導入
�。和瑢W(xué)們，俗話(huà)說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書(shū)）
二．詞的基本知識：
詞，產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋，指一種可以合樂(lè )歌唱的新詩(shī)體。因詞是詩(shī)的變體，故又稱(chēng)“詩(shī)余”；因詞“合樂(lè )可歌，故又稱(chēng)“樂(lè )府”、“曲子詞”；因此往往句子長(cháng)短不齊，故又稱(chēng)“長(cháng)短句”。
三．柳永生平及其影響：
柳永(約987—1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱(chēng)他為柳屯田。排行第七，也稱(chēng)柳七郎，或柳七。他出身于書(shū)香仕宦之家，但個(gè)人世路坎坷，多次應進(jìn)士試，不第。生活落拓，長(cháng)期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國歷史上第一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人。他精通音律，既擅長(cháng)作歌詞，又擅長(cháng)譜寫(xiě)樂(lè )曲。他創(chuàng )制了許多詞調，而且這些詞調得到廣泛的傳播，是當時(shí)知名度很高的音樂(lè )家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的嘉許使得身價(jià)大大提高。
柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統，開(kāi)創(chuàng )了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。
四．整體感知。
1．請同學(xué)聽(tīng)錄音，注意詞中生字的讀音，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景？并試著(zhù)說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感受？
2．帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)學(xué)習這首詞。
�。�1．）先看詞的題目，詞的題目是不同于詩(shī)的題目的，詩(shī)的題目一般概括的是詩(shī)的內容，詞的題目則是詞的格律。首詞都按照一個(gè)固定格律寫(xiě)成，這個(gè)格律叫詞牌。詞牌所定的格律包括句數、每句的字數、押韻、平仄等等，寫(xiě)作時(shí)須嚴格遵守，不得隨意違背；也因此，我們平時(shí)不叫寫(xiě)詞，叫填詞；詞往往分段，但不叫段，叫“闕”或“片”。望海潮這個(gè)詞牌名就是柳永開(kāi)創(chuàng )的，取自錢(qián)塘江潮天下奇觀(guān)之意。關(guān)于這首詞的寫(xiě)作還有一個(gè)廣為流傳的故事：（講述故事）
�。�2．）詩(shī)詞賞析：
五．寫(xiě)作特點(diǎn)。
一句一景，寫(xiě)景富有層次感，運用了點(diǎn)染的表現手法。
點(diǎn)染：本是國畫(huà)用語(yǔ)，指繪畫(huà)時(shí)有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而描繪出一幅和諧統一的借到古典詩(shī)詞中來(lái)“點(diǎn)”即抽象評點(diǎn)，“染”即具體描寫(xiě)，二者緊密相連，表現作者的情志。如《天凈沙秋思》中前四句為染，最后一句為點(diǎn)。結合例子來(lái)分析本詞中點(diǎn)染手法的運用：
�。�1.）上片中“東南……”是點(diǎn),點(diǎn)染了杭州城的繁華熱鬧，宏偉氣派。接著(zhù)從城市規模、自然景觀(guān)、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細描繪，是染。通過(guò)具體描述直觀(guān)且鮮明地展現了大都市的風(fēng)彩。
�。�2.）下片中“重湖……”是點(diǎn),“有三秋桂子，十里荷花……”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)染。
六．小結。
這首詞著(zhù)力描寫(xiě)了錢(qián)塘江的繁華，展現了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì )風(fēng)貌，借以歌頌此地的長(cháng)官治理有方，政績(jì)卓著(zhù)。
七．板書(shū)。 望海潮 柳永
1． 地理位置
2.歷史傳統史
3.自然景觀(guān)
4.市井面貌
5.生活圖景
八．作業(yè)：背誦這首詞
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析與學(xué)情狀況
郁達夫先生在這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。作者運用以情馭景、以景顯情的寫(xiě)作手法，在對故都秋景的細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情，體現出這位文人當時(shí)的處境和濃重的"主觀(guān)色彩"，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們與作者無(wú)論是從年代上還是年歲上都相距甚遠，對于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節課要引導學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養學(xué)生感悟寧靜美的能力。
二、教學(xué)目標與重點(diǎn)難點(diǎn)
這一單元為綜合表達單元，教學(xué)上要求培養學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中綜合運用多種表達方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求，就必須讓學(xué)生把握文章的主旨，體會(huì )作者的情感，因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。
根據以上教材特點(diǎn)和學(xué)情狀況，本節課我確立如下教學(xué)目標：
1.知識目標：學(xué)習并掌握抒情散文的寫(xiě)作特點(diǎn);
2.能力目標：理解本文作者"主觀(guān)色彩"的情與"客觀(guān)色彩"的景的自然融合，學(xué)習以情馭景、以景顯情的表現手法，培養學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力;
3.情感目標：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據此教學(xué)目標，我將本節課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設定如下：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習以情馭景、以景顯情的表現手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
三、教學(xué)方法及學(xué)法指導
1.教學(xué)方法
教學(xué)指導思想：以作者的情感為線(xiàn)索貫穿全文，以教師為主導，以學(xué)生為主體。以閱讀、設疑、討論為主線(xiàn)，培養學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。
2、教學(xué)手段
在教學(xué)手段的使用上，主要是利用多媒體課件，引導學(xué)生質(zhì)疑思辨，補充信息，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、學(xué)法輔導
在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，積極倡導"自主、合作、探究"的學(xué)習方式，引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習。
四、教學(xué)過(guò)程說(shuō)明
環(huán)節一：創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣
利用課件展現北京秋景，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂(lè )，使學(xué)生如見(jiàn)其景，如臨其境。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生強烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時(shí)，我將提出"郁達夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢"，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節二：閱讀課文，整體感知
在這一環(huán)節中，學(xué)生默讀課文，并在閱讀過(guò)程中思索：在郁達夫筆下，北國秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案，從而培養學(xué)生收集信息和概括文本的能力。
而此時(shí)，我將絢爛的圖景換成色調灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂(lè )轉換成低沉的音樂(lè )，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調。
在學(xué)生總結出北國之秋的總體特點(diǎn)為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問(wèn)：作者是從哪些方面來(lái)體現這一特點(diǎn)的呢?引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。
環(huán)節三：咀嚼語(yǔ)言，細品秋味
這一環(huán)節，將分成三個(gè)步驟進(jìn)行。
1.覽秋色
讓學(xué)生在文中找出描寫(xiě)色彩的詞語(yǔ)，并概括出這些色彩的特點(diǎn)，品味秋色的意境，體會(huì )北國之秋的特點(diǎn)一：清。在這一環(huán)節，學(xué)生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進(jìn)一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點(diǎn)，體會(huì )北國之秋的特點(diǎn)二：靜。在這一環(huán)節中，學(xué)生能找出很多聲音，我將提出疑問(wèn)：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考，引導學(xué)生了解"反襯"這一寫(xiě)作手法。
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