姜太公釣魚(yú)的歇后語(yǔ)

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)歇后語(yǔ)吧，歇后語(yǔ)具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息，都有哪些經(jīng)典的歇后語(yǔ)呢？以下是小編收集整理的姜太公釣魚(yú)的歇后語(yǔ)，歡迎閱讀與收藏。

　　一、詞語(yǔ)出處

　　《武王伐紂平話(huà)》卷下：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來(lái)!’” 釋義　“姜太公”，即西周初的姜尚，又稱(chēng)姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚(yú)餌垂釣，愿意上鉤的魚(yú)，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設下的圈套。

　　二、詞語(yǔ)釋義

　　呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時(shí)和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無(wú)鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫(xiě)隱居、賢才待用，及賢能執政，大業(yè)盛��；以“太公釣魚(yú)愿者上鉤、直鉤魚(yú)”等表示心甘情愿。

　　三、主要內容

　　商朝末年，渭水流域興起了一個(gè)國名叫周的強國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據說(shuō)他們的遠祖后稷在堯的時(shí)候擔任農師，以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù)，管理農業(yè)方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農業(yè)衰弱，周的祖先就西遷到現在的甘肅東部和陜西西部一代，自己組成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵擾，周族的首領(lǐng)古公儃父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開(kāi)墾荒地，設置官吏。大概從那時(shí)起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢力強大起來(lái)。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。

　　季歷死后，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因為祖先做過(guò)農師，周文王也十分重視農業(yè)。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛(ài)護，所以來(lái)百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領(lǐng)的人紛紛來(lái)投奔他，因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。

　　殷紂王看到周勢力越來(lái)越強，十分害怕，就找個(gè)理由把周文王找來(lái)，囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王，并買(mǎi)通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財，又喜歡美女。他的了禮物，聽(tīng)了大臣的話(huà)，把文王釋放了。

　　周文王獲得自由以后，決心治理好自己的國家，以便尋找機會(huì )，推翻商朝，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個(gè)文物全才能夠統籌全局的人，幫他籌劃滅商大計。因此，他經(jīng)常留心尋訪(fǎng)這樣的大賢人。

　　有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見(jiàn)了一位釣魚(yú)的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚(yú)，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來(lái)上鉤!”再一看，老人釣魚(yú)的魚(yú)鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒(méi)有釣餌。文王看了很納悶，就過(guò)去和老人攀談起來(lái)。

　　這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過(guò)牛，在黃河邊上的孟津賣(mài)過(guò)酒。他不會(huì )做買(mǎi)賣(mài)，虧了本，所以到渭水邊上來(lái)釣魚(yú)了其實(shí)是在等待賢明的君主來(lái)尋訪(fǎng)他。

　　周文王和姜尚的談話(huà)中，發(fā)現姜尚是一個(gè)眼光遠大、學(xué)問(wèn)淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對于當時(shí)的政治形勢，分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會(huì )很長(cháng)久了，應當有賢明的領(lǐng)袖出來(lái)推翻它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過(guò)上舒服的日子。

　　姜尚的話(huà)句句都說(shuō)到了文王的心里。他本來(lái)就是為了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪(fǎng)的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說(shuō)：“我們盼望您很久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧!”說(shuō)完就叫手下人趕過(guò)車(chē)子來(lái)邀請姜尚和自己一同上車(chē)，回到都城里去。

　　姜尚到了文王那里，先被立為國師，也就是最大的武官：后來(lái)升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候，就向望著(zhù)姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱(chēng)姜尚為“太公望”。后來(lái)人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。

　　姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發(fā)展生產(chǎn)，是人民安居樂(lè )業(yè)；對外征服個(gè)部族，開(kāi)拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，并且吞并了從屬于商朝的崇國，在崇國的地盤(pán)上營(yíng)建了一個(gè)豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時(shí)候，周的疆土大大擴充，西邊收復了周祖的老家，現在陜西、甘肅一帶地方，東北進(jìn)展到現在山西的黎城附近，東邊到達現在河南沁陽(yáng)一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴充到了長(cháng)江、漢水、汝水流域。據說(shuō)周文王已經(jīng)控制了當時(shí)天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎。

　　四、相關(guān)故事

　　公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統治的地區，他希望能引起姬昌對自己的注意，建立功業(yè)。

　　太公常溪旁垂鈴。一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面接著(zhù)有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚(yú)餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚(yú)兒呀，你們愿意的話(huà)，就自己上鉤吧!”

　　一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面上釣魚(yú)，便對他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，再釣100年也釣不到一條魚(yú)的!”

　　太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對你說(shuō)實(shí)話(huà)吧!‘我不是為了釣到魚(yú)，而是為了釣到王與侯!”

　　太公奇特的釣魚(yú)方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來(lái)。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚(yú)，并自言自語(yǔ)道：“釣啊，釣啊，魚(yú)兒不上鉤，蝦兒來(lái)胡鬧!”

　　姬昌聽(tīng)了士兵的稟報后，改派一名官員去請太公來(lái)�？墒翘�公依然不答理，邊釣邊說(shuō)：“釣啊，釣啊，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)別胡鬧!”

　　五、相關(guān)背景

　　盤(pán)庚死后又傳了十一個(gè)王，最后一個(gè)王叫做紂，紂原來(lái)是一個(gè)相當聰敏，又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進(jìn)行一場(chǎng)長(cháng)期的戰爭。他很有軍事才能，在作戰中百戰百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長(cháng)江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長(cháng)期戰爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負擔，人民的痛苦越來(lái)越深了。

　　紂和夏桀一樣，只知道自己享樂(lè )，根本不管人民的死活。他沒(méi)完沒(méi)了地建造宮殿，他在他的別都朝歌(今河南淇縣)造了一個(gè)富麗堂皇的"鹿臺"，把搜刮得來(lái)的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個(gè)極大的倉庫，叫做"鉅橋"，把剝削來(lái)的糧食堆積起來(lái)。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹(shù)林一樣。他和寵姬妲己過(guò)著(zhù)窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來(lái)鎮壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他，他就把人捉起來(lái)放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做"炮烙"的刑罰。

　　紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。這時(shí)候，在西部的一個(gè)部落卻正在一天天興盛起來(lái)，這就是周。

　　六、詞語(yǔ)出處

　　《武王伐紂平話(huà)》卷下：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來(lái)！’” 釋義　“姜太公”，即西周初的姜尚，又稱(chēng)姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚(yú)餌垂釣，愿意上鉤的魚(yú)，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設下的圈套。

　　七、人物介紹

　　姜子牙（約前1128年-前1016年），姜姓呂氏，名尚，字子牙，號飛熊。又稱(chēng)姜太公、師尚父、太公望、呂望。東海上（今河南許昌）人，另一說(shuō)為河內（今河南衛輝）人。商朝末年韜略家、軍事家與政治家、西周開(kāi)國元勛，杭州厲氏家族先祖。

　　姜子牙先在商為官，見(jiàn)紂王無(wú)道，便辭官游說(shuō)方國，聽(tīng)聞西伯姬昌賢能而去周，隱之磻溪，此時(shí)已年屆七十。也有一說(shuō)是太公入贅婦家，因不擅生計而被婦家逐出家門(mén)，于是在渭水之濱直鉤釣魚(yú)，一樵夫見(jiàn)姜子牙用直鉤釣魚(yú)，便授其釣魚(yú)之法，但姜子牙卻答道：“老夫名雖垂釣，意不在魚(yú)。我寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設，只釣王與侯�！苯�子牙垂釣的故事傳聞四方，周西伯姬昌便率領(lǐng)屬臣帶上厚禮，恭請姜子牙出山。武王繼位后，姜子牙拜為國師，牧野之戰中立下首功，被封為齊國之侯，都于營(yíng)丘（今山東臨淄），成為齊國始祖。周康王六年（前1016年），卒于周首都鎬京。

　　姜太公先后輔佐了文王、武王、成王、康王等四代周王，既主軍，又問(wèn)政，武能安邦、文能治國。周公分封后，姜太公成為齊國的締造者、齊文化的創(chuàng )始人。所作《六韜》傳世。唐貞觀(guān)年間（627年-649年），唐太宗為示慕賢之德，在當年姜子牙垂釣之地修建太公廟，且植四柏。唐上元元年（760年），唐肅宗又追封姜子牙為武成王。此后，姜子牙聲譽(yù)日盛，朝廷和慕名者爭相在釣魚(yú)臺廣修廟宇，塑造太公、文王、三清諸神像，祭祀非常隆重。明、清兩代，釣魚(yú)臺的各處廟宇殿閣都得到翻修增色。

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