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歇后語(yǔ)千里送鵝毛下是什么?

時(shí)間:2023-02-01 15:25:12 雪娥 歇后語(yǔ) 我要投稿
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歇后語(yǔ)千里送鵝毛下一句是什么?

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛下一句是什么?歇后語(yǔ)千里送鵝毛出自于什么典故?歇后語(yǔ)千里送鵝毛,下一句是禮輕情意重,據說(shuō)是一位唐代云南土官緬伯向唐王進(jìn)貢天鵝發(fā)生的趣事。下面是小編精心整理的歇后語(yǔ)千里送鵝毛下一句是什么?,希望能夠幫助到大家。

歇后語(yǔ)千里送鵝毛下一句是什么?

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛下一句是什么?

  千里送鵝毛,禮輕情意重。

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛釋義

  據《路史》記載,云南俗傳,古代土官緬氏派遣緬伯高送天鵝給唐朝,過(guò)沔陽(yáng)湖,鵝飛去,墜一翎。緬伯高只好將一翎貢上,并說(shuō):“禮輕人意重,千里送鵝毛!焙笥靡员扔鞫Y物微薄而情意深重。宋·蘇軾《揚州以土物寄少游》詩(shī):“且同千里寄鵝毛,何用孜孜飲麋鹿!彼巍W陽(yáng)修《梅圣俞寄銀杏》詩(shī):“鵝毛贈千里,所重以其人!彼巍S庭堅《謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》:“千里鵝毛意不輕,瘴衣腥膩北歸客!薄秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸霸賻闲┪⑼廖,千里送鵝毛,笑納可也!崩仙帷杜陠T》第三幕第五場(chǎng):“送給經(jīng)理的孩子的,千里送鵝毛,這是我親手作的呀!”

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛出處

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛,來(lái)源于宋代沈作哲的《寓簡(jiǎn)》中引邢俊臣的《嘲置花石綱一一臨江仙》詞。詞中有“巍峨萬(wàn)丈與天高,物輕人意重,千里送鵝毛”之句。

  明代徐文長(cháng)所撰寫(xiě)的《路史·云南俗傳》中,曾談到唐代云南土官緬伯進(jìn)貢天鵝的趣事:緬伯攜了天鵝去京進(jìn)貢,路經(jīng)沔陽(yáng),不幸天鵝在中途飛走,只掉下一根翎毛。緬伯拾起那根鵝毛進(jìn)獻朝廷,并口吟一詩(shī),其中有“禮輕人意重,千里送鵝毛”之句。

  人們根據這段故事,創(chuàng )作了歇后語(yǔ)千里送鵝毛,禮輕人意重。表明禮品雖輕,卻含有深厚的情意。也有“千里送鴻毛-禮輕情意重”之說(shuō)。

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛背景

  唐朝貞觀(guān)年間,西域回紇國是大唐的藩國。一次,回紇國為了表示對大唐的友好,便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見(jiàn)唐王。

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛的故事:

  有一個(gè)地方官,偶然得到了一只稀有的飛禽——天鵝,便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進(jìn)貢。緬伯高抱著(zhù)天鵝,走到潘陽(yáng)湖邊時(shí),忽然覺(jué)得應該停下來(lái)給天鵝洗個(gè)澡,就小心翼翼地將天鵝放入水中。不料,天鵝卻振翅飛走了,只掉下—根鵝毛。緬伯高沒(méi)有辦法去捉,只好拿著(zhù)這根鵝毛面見(jiàn)皇帝。他害怕皇帝處罰自己,就編了一首順口溜,大意是這樣的:“我來(lái)向您朝貢,經(jīng)過(guò)了萬(wàn)水千山,可到了潘陽(yáng)湖時(shí)天鵝飛走了;我悲痛欲絕,今天上復天子,請您饒了緬伯高。再說(shuō),千里送鵝毛,禮輕情意重!被实勐(tīng)后,饒了緬伯高。

  從此,“千里送鵝毛,禮輕人義重,便成為我國民間禮尚往來(lái)、交流感情的寫(xiě)照或一種謙詞。

  俗語(yǔ)的意思是:

  別看送的禮物微不足道,但只要送禮的人是出于至誠、是一片真心,那么其情其意還是非常深、非常重的。

  據說(shuō)唐朝時(shí),有個(gè)戍邊將官捕到一只非常漂亮的天鵝,為了請功邀賞,那個(gè)大官就派他手下一個(gè)叫緬伯高的人把那只天鵝送往京城,獻給皇上。不巧緬伯高行到半路打尖時(shí),那只天鵝脫手飛了,他手中只抓了一把鵝毛。緬伯高就把這幾根鵝毛包了包,送到黃帝的手里。當時(shí)大唐疆土遼闊,天下一統、萬(wàn)里爭相送禮,獻什么東西的都有。所以當緬伯高把幾根鵝毛往上一呈,皇上就腦了。伯高只好把途中的遭遇對皇上講了一遍,并吟了一首詩(shī)道:呈復唐天子,饒過(guò)緬伯高,鵝飛不復得,只遺數根毛。

  皇上聽(tīng)后,非常受感動(dòng)也吟了一首詩(shī)道:朝中多能士,誰(shuí)如緬伯高?禮輕人意重,千里送鵝毛。

  后來(lái)人們把“禮輕人意重,千里送鵝毛”說(shuō)成“千里送鵝毛禮輕人意重”了。與“禮不厚情意厚”、“瓜子不大,是個(gè)仁(人)心兒”這兩句俗語(yǔ)的意思大同小異。

  歇后語(yǔ)千里送鵝毛的現實(shí)解讀

  “來(lái)而不往非禮也”。自古以來(lái)人們就十分注重禮尚往來(lái),在平凡的來(lái)往中彼此獲得了心理慰藉,營(yíng)造著(zhù)和諧的社會(huì )關(guān)系!扒Ю锼往Z毛,禮輕人意重”。大家注重的是一種純潔的禮節,至于禮物和禮品并不重要,只要有走動(dòng)和來(lái)往,就是一種親切和尊重。

  但是當前的社會(huì )現實(shí)卻是,禮重反而人意輕?不是禮物本身有問(wèn)題,而是送禮的人思想出了問(wèn)題。我們在不自覺(jué)的禮尚往來(lái)中把人情當成了一種商品,在人際交往中,我們總是在選擇,在排除,在為了自己的利益盤(pán)算,禮物因人而異,因時(shí)而異,因勢而異,如果是領(lǐng)導,就不惜重金,如果是不重要的人,或者是敷衍塞責,或者干脆視同陌路,這就是所謂的“貧居住鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠親”。

  這種人情功利化思想嚴重侵蝕著(zhù)我們的心靈,本來(lái)是依法依規的事情,去辦事的人總要“意思意思”(送禮),而辦事方也要“研究研究”,結果人情世故大行其道,大家一邊對這種送禮之風(fēng)深?lèi)和唇^,一邊又不遺余力的想盡各種辦法去送禮,結果處在一種巨大的心理糾結和矛盾狀態(tài)之中,更有甚者,有人因為收受“禮品”而滑向了腐朽深淵,可見(jiàn)這種異化的人情之禮害人匪淺。

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