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暑期社會(huì )實(shí)踐心得及意義
參加社會(huì )實(shí)踐有什么意義?暑期參加社會(huì )實(shí)踐的意義和作用是什么?社會(huì )實(shí)踐是一個(gè)富有非常廣泛而深刻涵義的概念，社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生在改革開(kāi)放中走向社會(huì )的一個(gè)很重要的鍛煉環(huán)節, 也是教育與實(shí)踐相結合的具體體現。社會(huì )實(shí)踐的重要意義是無(wú)法代替的，下面我們一起來(lái)看看暑假社會(huì )實(shí)踐意義。
暑期社會(huì )實(shí)踐的意義
隨著(zhù)就業(yè)壓力的增大，社會(huì )對大學(xué)生的要求也越來(lái)越高，特別是對學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的要求越來(lái)越高。企業(yè)要求學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還要求具有較強的實(shí)踐能力。大學(xué)課堂的教育已經(jīng)能讓大學(xué)生具備了豐富的理論知識，要提高其實(shí)踐能力，就要求大學(xué)生能充分利用課余時(shí)間開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì )體驗活動(dòng)，能在擬擇業(yè)的領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)習也是不錯的選擇。
整個(gè)社會(huì )的就業(yè)形勢日趨嚴峻，而基礎文科學(xué)生在專(zhuān)業(yè)、性別等方面都處于劣勢，使得基礎文科學(xué)生所承受的心理壓力更前所未有。此時(shí)，學(xué)生的心理素質(zhì)就顯得極為關(guān)鍵和重要。只有心理素質(zhì)過(guò)硬、能夠進(jìn)行心理自我調適的畢業(yè)生，才能化壓力為動(dòng)力，成為競爭中的勝利者。心理素質(zhì)與人才培養也息息相關(guān)，良好的心理素質(zhì)是確保人才培養質(zhì)量的基礎，也是學(xué)生自我規劃和自我實(shí)現的保障，還是學(xué)生溝通交流、融入社會(huì )的支撐。學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中展示自信、陽(yáng)光、積極的心態(tài)，是幫助學(xué)生成功簽約的.重要保證。
大學(xué)生出現就業(yè)心理健康問(wèn)題的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
(一)心理素質(zhì)較差
(二)對自己的期望過(guò)高
(三)喜歡和別人盲目攀比
(四)不敢面對自身存在的缺點(diǎn)和問(wèn)題，不積極主動(dòng)參與就業(yè)競爭
為此，大學(xué)生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內，而日益投身到豐富多彩的社會(huì )生活中去。做兼職是為了鍛煉能力，獲得社會(huì )經(jīng)驗。第三當然是"實(shí)現自我價(jià)值"。在大學(xué)，并不是每一位大學(xué)生都能擁有中學(xué)尖子生時(shí)代的"榮耀"與"輝煌"，自我價(jià)值的失落是普遍存在于大學(xué)生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學(xué)生另辟蹊徑，選擇了兼職道路，企圖在這一領(lǐng)域中重新尋回那份"自我感覺(jué)"。其實(shí)也有很多的同學(xué)只是很好奇，見(jiàn)別的同學(xué)做兼職做得很"紅火"，自己也要試一下。但是這也確實(shí)可以提高每位同學(xué)社會(huì )實(shí)踐的能力，所以好處還是很多的。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的意義
1、社會(huì )實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
大學(xué)校園畢竟不是完全的社會(huì )化，實(shí)踐提供這樣一個(gè)契機，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì )，了解社會(huì )現象，開(kāi)闊視野，擴大知識面，從實(shí)踐中學(xué)習新的知識，通過(guò)所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現自己的不足之處，綜合能力往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì )交往，社會(huì )適應多方面能力的體現，在與社會(huì )的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對自己缺陷有所了解，社會(huì )需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會(huì )需求做好準備。
2、社會(huì )實(shí)踐是對當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)構建與個(gè)性塑造與檢驗的良好方式。
高中時(shí)代的應試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨立思考的能力，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，特別是思想的自由度，價(jià)值觀(guān)通常在這個(gè)時(shí)期形成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉變，獨立思考的能力與自我判斷的能力都有待提高，學(xué)生們的思考方式可以在社會(huì )實(shí)踐中得到驗證，從而主動(dòng)積極的吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì )的不良風(fēng)氣對學(xué)生也有影響，這就考驗他們的判斷力與決策力，種種不同方式的實(shí)踐從許多不同方面檢驗學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，對其價(jià)值觀(guān)的形成修復有積極地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生可以在社會(huì )大浪中盡力展示自己，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對社會(huì )的諸多不適應對學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現自己性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習慣與社會(huì )標準的距離，為將來(lái)完善自己探路。
3、社會(huì )實(shí)踐對大學(xué)生實(shí)現人生價(jià)值，認識人生意義大有裨益。
這同時(shí)也是價(jià)值觀(guān)的體現，社會(huì )主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習馬克思主義，弘揚民族精神，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì )主義，有文化有紀律，社會(huì )實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗方式，學(xué)生可從中體會(huì )勞動(dòng)的`價(jià)值，人生的意義，實(shí)現自我價(jià)值，對學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。
4、大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐意義在于能夠推進(jìn)其職業(yè)生涯的建構。
社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規劃的前奏。高等教育肩負著(zhù)為社會(huì )輸送合格人才的重任。然而，要培養適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規劃意識。當前相當多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對于生涯發(fā)展意識、生涯決策能力、自我價(jià)值認知、職業(yè)定位等卻一無(wú)所知，導致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現。這與高校培養“合格”人才的初衷更是相去甚遠。要培養合格的人才，這就有必要以社會(huì )實(shí)踐為方法入手，推進(jìn)大學(xué)生職業(yè)規劃進(jìn)程，以“規劃”促“合格”。首先，通過(guò)行進(jìn)中的社會(huì )實(shí)踐，大學(xué)生個(gè)體可以逐步建立與發(fā)展一個(gè)整合而適當的自我概念(包括職業(yè)自我)，并將其轉化為實(shí)際的選擇與生活方式，實(shí)現個(gè)體的生涯發(fā)展目標。至此，大學(xué)教育便成為實(shí)時(shí)調整以滿(mǎn)足社會(huì )市場(chǎng)需要的一種“液態(tài)”教育活動(dòng)。這在一定程度上改善了當前社會(huì )需求與高校在在教學(xué)理論、專(zhuān)業(yè)和課程結構以及教學(xué)手段等方面常與現實(shí)脫節的局面，促進(jìn)高校辦學(xué)進(jìn)一步適應市場(chǎng)經(jīng)濟的要求。其次，人生規劃中的關(guān)鍵是合理職業(yè)定位。定位準確，才能使規劃實(shí)用有效，否則，規劃制訂得再好也無(wú)法變成現實(shí)。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，學(xué)生將在以活生生的職業(yè)情境中，進(jìn)行正確決策，科學(xué)規劃人生;認知自身的能力、能力傾向、興趣、興趣、個(gè)性等，以及明晰個(gè)人的職業(yè)價(jià)值，利于未來(lái)將個(gè)人追求與社會(huì )發(fā)展相結合，進(jìn)行合理定位。
以上幾點(diǎn)是對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐意義的內在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì )來(lái)看，社會(huì )實(shí)踐大多數人關(guān)注自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，了解此專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養職業(yè)素質(zhì)，增強職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報酬，增加物質(zhì)生活來(lái)源途徑，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐意義和目的
現已進(jìn)入大學(xué)生畢業(yè)季，同時(shí)在校大學(xué)生也開(kāi)始暑假前的準備工作了。大學(xué)期間我們都知道有一項重要的活動(dòng)，便是社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，有很多同學(xué)可能對社會(huì )實(shí)踐的意義和目的不是很清楚。經(jīng)常有同學(xué)在群里或給我們郵件，問(wèn)及這樣的問(wèn)題，比如說(shuō)實(shí)踐對今年的工作有何幫助?實(shí)踐能否提高個(gè)人的能力?招聘單位對社會(huì )實(shí)踐部分是否重視?對一剛畢業(yè)的大學(xué)生如何評價(jià)他的能力?根據是什么?等等。在我們看來(lái)，社會(huì )實(shí)踐是很重要的一門(mén)學(xué)科，在大學(xué)期間好好地學(xué)好是相當重要，我也曾經(jīng)從事過(guò)人事工作，對于畢業(yè)生，單憑面談的那幾分鐘，根本不足以了解一個(gè)人。所以通常情況下會(huì )通過(guò)社會(huì )實(shí)踐部分的內容來(lái)對其進(jìn)行了解及評估。
實(shí)際上， 大學(xué)生自我總結，社會(huì )實(shí)踐是一個(gè)富有非常廣泛而深刻涵義的概念。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是引導學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì )、了解國情， 大學(xué)生實(shí)習周記范文，使理論與實(shí)踐相結合、知識分子與工農群眾相結合的良好形式;是大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向群眾學(xué)習，培養鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺(jué)悟、增強大學(xué)生服務(wù)社會(huì )意識，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(cháng)的有效途徑。
通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀(guān)念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
我認為，大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的積極意義主要有以下幾點(diǎn)：
(1)有利于大學(xué)生了解國情、了解社會(huì )，增強社會(huì )責任感和使命感�，F代大學(xué)生，大多是在書(shū)本知識中成長(cháng)起來(lái)的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會(huì )的復雜程度，遠不是讀幾本書(shū)，聽(tīng)幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)則為他們打開(kāi)一扇窗口。
(2)有利于大學(xué)生正確認識自己，對自身成長(cháng)產(chǎn)生緊迫感。通過(guò)廣泛的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生看到自己和市場(chǎng)需求之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀(guān)地去重新認識、評價(jià)自我，逐漸擺正個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與人民群眾的.位置。
(3)有利于大學(xué)生對理論知識的轉化和拓展，增強運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。大學(xué)生以課堂學(xué)習為主要接受方式，這對大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，但這些理論知識并不代表大學(xué)生的實(shí)際技能，往往難以直接運用于現實(shí)生活之中。社會(huì )實(shí)踐使大學(xué)生接近社會(huì )和自然，獲得大量的感性認識和許多有價(jià)值的新知識，同時(shí)使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與接觸的實(shí)際現象進(jìn)行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉化為認識和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
(4)有利于增強大學(xué)生適應社會(huì )、服務(wù)社會(huì )的能力。社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)使大學(xué)生廣泛地接觸社會(huì )，了解社會(huì )，不斷地參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)嘴。
暑期社會(huì )實(shí)踐心得體會(huì )范文
本次暑期實(shí)踐我在南京市殘疾人托養中心服務(wù)，與部分智障殘疾人共同上課、活動(dòng)。實(shí)踐體會(huì )了我國對殘疾人教育的方式方法，并有所收獲。心得如下：
一.對待智障殘疾人的態(tài)度和教育方式方法
對待智障殘疾人的態(tài)度并不只是簡(jiǎn)單的認可。這種態(tài)度與常人需要有所不同。需要盡量采取鼓勵教育的方式，促進(jìn)其對社會(huì )及他人的好感，達到一種雙方面認可的狀態(tài)。這種方法不單單像常人一樣是使其奮進(jìn)，也是美育的開(kāi)端。如果智障殘疾人犯了錯誤，也不能?chē)绤柕呐u，應采取簡(jiǎn)單直接的說(shuō)教。
對其教育的方式方法，應該采取適當的鼓勵與平和狀態(tài)。使其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)的培養，很大部分是從別人對事物處理的態(tài)度上來(lái)的。這就需要教師的言傳身教。這種價(jià)值觀(guān)的穩固性不高，所以必使其養成良好的習慣與最傳統的適合當前生活的態(tài)度。
二. 智障殘疾人生活習慣與價(jià)值觀(guān)的養成
在實(shí)踐中，我發(fā)現智障殘疾人的生活習慣有對有錯。比如原物放回原位，這是正確的。比如用手點(diǎn)讀，經(jīng)過(guò)教育學(xué)家研究，這是錯誤的習慣。這些習慣一改來(lái)自老師的教育。如果想要智障殘疾人養成正確的生活習慣，必須從老師入手，提高老師的文化水平，尤其是教育教學(xué)水平。這是最根本的要求。更重要的是將先進(jìn)的教育理論深入到時(shí)間當中。
智障殘疾人的價(jià)值觀(guān)是最棘手的問(wèn)題。處理方法也相對困難。這是因為其自身思考力與辨別力低。而這根本的問(wèn)題不好解決。我們就要在開(kāi)發(fā)其智力，進(jìn)行教育的同時(shí)進(jìn)行恰當的德育教育。教育的'方法需要因不同的智障殘疾人而采用不同的教育方法。其關(guān)鍵就是教會(huì )其分辨善惡美丑。這同時(shí)需要社會(huì )實(shí)踐。其需要注意的是安全和視聽(tīng)教育。
三. 有目的教育方法和科學(xué)的教育
時(shí)間有限，要使智障殘疾人在有限的時(shí)間里學(xué)會(huì )更多的東西。這就要加強學(xué)習的目的性，提高學(xué)習的質(zhì)量。把主要經(jīng)歷放在正確生活習慣的培養上和正確的價(jià)值觀(guān)教育上。同時(shí)要加大智力開(kāi)發(fā)力度。也就是要讓智障殘疾人內外兼修。
至于教師的教育是必須科學(xué)的。這種科學(xué)是全方面的。包括科學(xué)的教育學(xué)，科學(xué)的營(yíng)養學(xué)，科學(xué)的醫學(xué)，尤其注意正確的世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)。對于智障殘疾人的老師進(jìn)修，是當務(wù)之急。國家需要與以重視。以便正確的教育
這次活動(dòng)時(shí)間很短，只有10天。我不能深入的學(xué)習研究，只有些淺薄的心得與大家分享。正確的教育與安置智障殘疾人，有利于創(chuàng )建和諧社會(huì )，是我國社會(huì )福利事業(yè)的重要方面，我們當代大學(xué)生要全力配合，獻出自己的綿薄之力。
這就是我對本次的暑期社會(huì )實(shí)踐的心得體會(huì )。
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