魏書(shū)生心得體會(huì )范文
魏書(shū)生心得體會(huì )范文1
本學(xué)期我參加了班主任培訓班的培訓，培訓期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。
一、愛(ài)的教育 偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
三、指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的。培養勤奮好學(xué)的精神，養成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到既傳授知識，又開(kāi)發(fā)智力。
四、養成少說(shuō)多于做的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生心得體會(huì )范文2
有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報告，很精彩。于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習的第一選擇�？戳怂膱蟾媾c書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著(zhù)的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè )來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì )：
一、多改變自己，少埋怨環(huán)境
魏書(shū)生談到：人不能要求環(huán)境適應自己，只能讓自己適應環(huán)境。大的環(huán)境人是沒(méi)有辦法選擇的，只能在既成的環(huán)境中用自己的主觀(guān)努力，來(lái)適應環(huán)境。魏書(shū)生在一次演講中說(shuō)：人不要埋怨境遇。命運把你放在皇家花園，你應該長(cháng)成參天大樹(shù)；命運把你甩到千山的石頭縫中，你應該緊緊地抓住大地，依然生機勃勃，郁郁蔥蔥。魏書(shū)生做到了這一點(diǎn)，因而在他和同事的共同努力下，把一個(gè)農村中學(xué)變成了全國聞名的省級重點(diǎn)中學(xué)，他自己也發(fā)奮圖強，從這里走向了全國，走向了世界。這一點(diǎn)對我來(lái)說(shuō)有不小的啟發(fā)。我擔任兩個(gè)班的數學(xué)課和一個(gè)班的班主任，由于一年級學(xué)生年齡較小，自我約束能力差。由于從沒(méi)有教過(guò)一年級，習慣了學(xué)生在上課時(shí)認真聽(tīng)講，所以在平時(shí)上課的時(shí)候，我一看到學(xué)生上課亂七八糟，總是愛(ài)發(fā)火，愛(ài)發(fā)牢騷：“怎么這么倒霉，教上一年級學(xué)生？”牢騷滿(mǎn)腹但無(wú)濟于事。為什么不學(xué)習魏書(shū)生先生？既然教了一年級，這應該是現實(shí)了，那么，你就應該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應環(huán)境。
二、科學(xué)管理班級工作
魏書(shū)生的教育思想和實(shí)踐概括起來(lái)就兩個(gè)字“商量！”他做班主任，凡是和同學(xué)們商量，沒(méi)有一件事是他主觀(guān)臆斷的。他們班上的班規班紀，沒(méi)有一條是他定的，都是全班開(kāi)會(huì )，然后同學(xué)們討論，最后全體通過(guò)，就定下了。聯(lián)想到自己的班主任工作，班中也有班干部，而且班干部所占的比例還不小，可為什么他們凡是還都來(lái)問(wèn)我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問(wèn)我的時(shí)候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長(cháng)，是班干部，怎么大大小小的事情都來(lái)問(wèn)我呢？殊不知，這是因為自己并沒(méi)有真正的給過(guò)學(xué)生權力，在班級管理中沒(méi)有體現出真正的民主。自己只抱怨：班主任真累呀，真操心呀，那為什么不把權力還給學(xué)生，通過(guò)科學(xué)的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時(shí)時(shí)有事干”的效果呢？
三、用平常之心追求卓越
魏書(shū)生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話(huà)說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內心可以說(shuō)是比較寧靜的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因為即使有一萬(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子�！睅资陙�(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì )兼職多達近40項，國內外請他作報告的絡(luò )繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權勢、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對待世俗的權勢、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心！如果每個(gè)人都能以一種平常之心對待自己的周?chē)娜�，周�(chē)氖�，對待自己的本職工作，那么你就不�?huì )有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對失敗，你會(huì )變得從容；面對成功，你不會(huì )忘乎所以。
當一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習中，我要不斷的學(xué)習教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于
魏書(shū)生心得體會(huì )范文3
一、“管理就是服務(wù)”，這是魏書(shū)生教育管理思想的核心
作為管理者樹(shù)立服務(wù)意識，本來(lái)是再普通不過(guò)的常識�？墒窃谀承╊I(lǐng)導干部心中，這種服務(wù)意識變得陌生了，他們在下屬、在群眾面前首先想到的自己不是一個(gè)服務(wù)者，而是處處以“領(lǐng)導”自居，處處以自我為中心，很少考慮下屬、群眾的想法、具體困難。魏書(shū)生不是這樣。他不論做教師，還是做校長(cháng)、教育局長(cháng)，總是把自己放在與學(xué)生、教師平等的地位，心甘情愿當“助手”，扎扎實(shí)實(shí)做服務(wù)。由于魏老師始終真誠地、不帶任何功利地堅持為他人服務(wù)的原則，他就能在實(shí)踐中發(fā)現學(xué)生、老師、下屬工作學(xué)習中的具體困難，并與他們一道探索出解決的有效辦法。這樣，魏書(shū)生就真正贏(yíng)得了群眾的信賴(lài)、擁護、支持。他所教的學(xué)生不再把學(xué)習看成老師強加給自己的任務(wù)，而認為學(xué)習是個(gè)人份內的事，自覺(jué)性會(huì )大大增強；他的下屬、教職工群眾不再把工作看成是領(lǐng)導的命令，而是發(fā)自?xún)刃牡厝ヅψ龊米约旱谋韭毠ぷ�。由此看�?lái)，切實(shí)樹(shù)立為教職工群眾服務(wù)的意識，轉變領(lǐng)導角色，放下架子為教職工群眾做一些實(shí)實(shí)在在的事，少說(shuō)空話(huà)，多創(chuàng )實(shí)績(jì)，是爭取民心、凝聚民力，做好教育管理工作的法寶。
二、建立良好的互助關(guān)系，這是魏書(shū)生民主管理的重要原則
魏書(shū)生自己首先把自己職責范圍內的事處理好，上級對下級，教師對班干部，要給足權力，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng )造性。凡是學(xué)生能干的事，老師別干；老師能干的，教導主任不干；副校長(cháng)能干的事，校長(cháng)不干。這種做法是建立在上下級、師生之間充分信任的基礎上, 這種關(guān)系一旦建立起來(lái)，勢必能進(jìn)一步使教職工群眾身心得到解放，從而加強干群之間的凝聚力、向心力，大大提高工作效率。
三、教育管理決策過(guò)程要多商量，這是魏書(shū)生民主管理思想的最大亮點(diǎn)
魏書(shū)生指出，我們是為別人服務(wù)的，是給老師、學(xué)生當助手的，不是為了我們自己的利益讓大家這樣做，這就決定了我們的'決策過(guò)程要建立在協(xié)商的基礎上。這里，協(xié)商要取得成功，須具備兩個(gè)條件。首先是領(lǐng)導者、決策者要具有民主的心態(tài)，要相信集體智慧，不能搞一言堂，不能有絲毫獨斷專(zhuān)行的思想苗頭。其次，要動(dòng)員全體教職工以主人翁的身份積極參與民主協(xié)商，要讓他們充分認識到；人人都是管理者，人人又都是被管理者，經(jīng)過(guò)協(xié)商形成的制度、規定，人人都要嚴格遵守執行，任何人，包括領(lǐng)導干部都沒(méi)有凌駕于管理制度之上的特權。
四、建立立法系統，監督檢查系統、反饋系統，確保教育管理的科學(xué)化，是魏書(shū)生教育管理思想的落腳點(diǎn)
在魏書(shū)生看來(lái)，民主是科學(xué)的一個(gè)組成部分，民主管理做得越好，就越為實(shí)現科學(xué)管理目標提供了充分保障，科學(xué)管理才是教育管理的最終目標。將科學(xué)管理目標落到實(shí)處，教育就能產(chǎn)生最大的效益。魏書(shū)生的教育科學(xué)管理包括計劃立法、監督檢查、總結反饋三個(gè)相對獨立又相互制約的系統。
正是由于這樣完善的計劃、檢查、反饋系統的建立與運行，魏書(shū)生就如長(cháng)了三頭六臂，面對復雜繁重的教育教學(xué)與管理工作能從容不迫、游刃有余，創(chuàng )造出令世人、同行欣羨、贊嘆的業(yè)績(jì)。
總之，魏書(shū)生民主、科學(xué)的教育管理思想既博大精深，又十分貼近目前我國基礎教育改革的實(shí)際，其思想精髓在于體現了“以人為本”的先進(jìn)教育理念。只要我們堅持這個(gè)教育理念，認真學(xué)習魏書(shū)生、研究魏書(shū)生，像魏書(shū)生那樣充分地尊重人、激勵人、發(fā)展人，就一定能夠在各自崗位上找到適合自己的發(fā)展道路，為教育事業(yè)做出應有的貢獻。
魏書(shū)生心得體會(huì )范文4
"我屬于愿意當班主任的那類(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長(cháng)能力的機會(huì )，吃了大虧。"魏書(shū)生如是說(shuō)。的確，魏書(shū)生教了18年的書(shū)，當了17年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)兼書(shū)記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對班主任這一工作的青睞。由此可見(jiàn)，“愛(ài)這一行”是當好班主任的前提。
魏書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“當好班主任，乃雕蟲(chóng)小技。乍一聽(tīng)，這話(huà)無(wú)疑是妄語(yǔ)。然而，智慧之士，運斤成風(fēng)，又有誰(shuí)可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢？這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習的收獲和體會(huì )。
一、了解與研究學(xué)生
“種莊稼，首先要知道各種作物的生長(cháng)發(fā)育的特點(diǎn)，才能適時(shí)適地施肥澆水；治病要了解每個(gè)病人的具體病情，才能4對癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，方能選擇確定教育的方法、措施�！薄敖處熤蔚氖切牟�。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人�！绷私鈱W(xué)生，方能分析學(xué)生，教好學(xué)生，方能根據學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀(guān)察、談話(huà)、書(shū)面材料、調查訪(fǎng)問(wèn)。魏書(shū)生常用的方法是談話(huà)，這種談話(huà)決不在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因為，離開(kāi)了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對著(zhù)一個(gè)廣闊的社會(huì )，能夠擺脫固有角色的束縛，談話(huà)更自由些，離社會(huì )實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰(shuí)能說(shuō)，“談話(huà)”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？
二、組織和培養班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界�！蔽簳�(shū)生始終堅持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言�！白鹑苏�，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬(wàn)次口號抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人
讀魏書(shū)生心得體會(huì )(2) 埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(cháng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號：“少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著(zhù)干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著(zhù)罵別人”等等，也將影響著(zhù)一批又一批學(xué)生沿著(zhù)他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(cháng)跑”明理
魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做“道德長(cháng)跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長(cháng)路的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(cháng)年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話(huà)，說(shuō)真話(huà)，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會(huì )，導向了世界，才使它真正起到道德長(cháng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(cháng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用《班級日報》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級日報》每天有“班級新聞”、“班級怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(cháng)評價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專(zhuān)欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴肅的國家大報，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報道的內容來(lái)自學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè )趣。那每月裝訂成冊的合訂本，是集體智慧的結晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級管理起良好的促進(jìn)作用。對于他的《班級日報》，魏書(shū)生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應該積極行動(dòng)起來(lái)。
4、用“班規班法”制約
魏書(shū)生教書(shū)十幾年來(lái)，一直堅持“以法治班”，全班同學(xué)根據本班實(shí)際制訂了一系列的班規班法，然后在監督檢查系統的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書(shū)生的班規班法，主要分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是以空間為序的，有常務(wù)班長(cháng)職責，值周班長(cháng)職責，值日班長(cháng)職責，科代
表職責，備品承包責任制等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類(lèi)是以時(shí)間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學(xué)期常規，學(xué)年常規。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書(shū)生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應的處理措施，十分有序，十分規范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養成嚴謹的學(xué)習、生活習慣？
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話(huà)能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安�！睘榱宿D化后進(jìn)生，魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)任教師和兼課的校長(cháng)主任們，都要和一位學(xué)習困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會(huì )高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內蘊��！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！
魏書(shū)生心得體會(huì )范文5
認真品讀了《向魏書(shū)生學(xué)什么》第二章，細讀了魏書(shū)生教育學(xué)生的八條要求，每一字每一句都飽含人生哲理，如果教育者真能立足于此，將這八條要求作為教育學(xué)生的信條，那對于學(xué)生的修身養性，培養良好的品德及較強的意志力一定大有幫助。
第一條，辯證地分析自己，牢記“自勝者強”。
一個(gè)能夠戰勝自身弱點(diǎn)的人，首先必然要學(xué)會(huì )自我反思，自我分析，只有這樣才能更準確地認識自己，改變自己。因此，魏書(shū)生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生，這是很明智的。身為教師，我想我們也必須“日省吾身”，要求學(xué)生做到的，教師自己首先必須爭取做到。我想，魏書(shū)生一定是做到了，否則他何以能成為今日的教育名家？育人者，先要育己，此話(huà)的確言之有理。
第二條，尊重別人，對別人負責人。己所不欲，勿施于人。
第三條，尊重集體、國家，對集體、國家負責任。
“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)也是我早在四年級時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話(huà)。而魏書(shū)生把此言作為第二條要求提出來(lái)，也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生，首先要教他們懂得尊重。無(wú)論是尊重他人還是尊重自己，無(wú)論是尊重集體還是個(gè)人，只有懂得維護他人與自身尊網(wǎng)嚴的孩子，才能更看重尊嚴，才能更自信、自強。
第四條，充滿(mǎn)信心。即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
第五條，意志堅強。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備。
第六條，胸懷開(kāi)闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
很多時(shí)候，這些道理我們都清楚，但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認為的，因為我自己就不是一個(gè)意志堅強的人。很多時(shí)候，我們會(huì )害怕吃苦，害怕失敗，我們會(huì )陷入斤斤計較。我們總能給自己的失敗找出很多理由，總覺(jué)得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候，教師為了轉化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力，更別談那么多孩子需要為之操心了，而所有的努力最終可能都會(huì )收效甚微，此時(shí)，我們會(huì )因為自身的付出與收獲不成正比而懷疑自己的工作能力，我們會(huì )因為工作成就感的缺失而找不到職業(yè)的幸福。于是，我們不再自信，不再熱愛(ài)。
其實(shí)，我們錯了，我們不能因為關(guān)注結果而忽視過(guò)程，努力的過(guò)程不應該被那收效甚微的結果給無(wú)情地遮蔽與放逐，不能被“一果”給折磨。
第七條，除關(guān)注學(xué)校生活，教科書(shū)學(xué)習之外，對社會(huì )對世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。
第八條，能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。在沒(méi)有更理想的實(shí)事可做時(shí)，先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最理想的，但一定能做成同類(lèi)事中最好的。
做好眼前正在做的，做好自己能做的，或許這就是無(wú)悔人生，無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。
對學(xué)生的教育，魏書(shū)生無(wú)疑是高瞻遠矚、立足長(cháng)遠，要求嚴格的，他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師，毫無(wú)疑問(wèn)是大師，是嚴師，更是人師！人的一生，能遇到幾個(gè)“人師”，那是多么的難能可貴啊。
讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人，尋覓教育的幸福吧。
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