【精華】教師學(xué)習心得體會(huì )范文集錦九篇
當我們備受啟迪時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的教師學(xué)習心得體會(huì )9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
在各位名家的點(diǎn)評講解中，沒(méi)有難懂生澀的理論，沒(méi)有華麗繁復的表述，而是用最平實(shí)的語(yǔ)言，最容 易讓我們接受的方式向我們傳達了最直接的信息，讓我們有了一個(gè)系統的認識，讓我們在今后的教學(xué)中少走彎路，更易于把握住知識的要點(diǎn)。聽(tīng)課學(xué)習中，除去對知 識的學(xué)習和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。我想這次學(xué)習引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力，能成為成功 的敲門(mén)石，能成為我堅定航向的指路標。只有把學(xué)到的知識技能轉化成自我前進(jìn)的內驅力，我才會(huì )在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習他們教師的敬業(yè)精神。
在課堂聽(tīng)課活動(dòng)中，教師教態(tài)都十分規范，課堂組織緊張有序，當堂訓練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現。他們一定做出了艱辛的努力，才會(huì )有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀(guān)，他們的工作觀(guān)值得我們學(xué)習，
二、學(xué)習他們高效的自主學(xué)習。
新 課程理念告訴我們，在學(xué)習活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗，這一點(diǎn)在來(lái)自省小學(xué)的課堂中體現得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽(tīng)課的過(guò)程中發(fā)現學(xué)生 的自主學(xué)習意識已經(jīng)內化為他們自己的行動(dòng)。教師巧妙的創(chuàng )設情境，學(xué)生在情景中積極主動(dòng)地參與學(xué)習活動(dòng)。小組合作交流、班級合作交流。帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)、帶著(zhù)問(wèn)題 走，教師引導學(xué)生以準確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，對課堂知識進(jìn)行總結、評價(jià)、反思。有利于培養學(xué)生學(xué)習的興趣和信心。有利于培養學(xué)生初步的創(chuàng )新精神和探究能力。讓學(xué)生 學(xué)會(huì )了合作，承擔責任。
三、實(shí)踐了才會(huì )匯集成河。
莊子說(shuō)過(guò)：“始生之物，其形必丑�！比魏螙|西的形成必須經(jīng)過(guò)不斷的實(shí) 踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專(zhuān)家們當天有關(guān)評課，其內容自成體系，脈絡(luò )清晰自然，讓我們在以后的工作中更懂得了如何去評價(jià)一堂課，怎樣來(lái)評價(jià)， 以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內容是與專(zhuān)家們多年的親身實(shí)踐，不斷分析總結分不開(kāi)的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對待我們的工作， 隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們定會(huì )有所收獲。
四、魅力創(chuàng )造奇跡。
有一種力量它是無(wú)形的，但它對人的影響卻是無(wú)窮的。它就是人的魅力。我想這些名師的自然、時(shí)尚、灑脫、樂(lè )觀(guān)也許是我也要追求的東西吧!同時(shí)這些優(yōu)秀教師們都非常樸實(shí)、和藹可親、富有朝氣，做事嚴謹認真，給我們豎起了榜樣。
總 之，教育需要一種可貴的堅持。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會(huì )是可以記錄的，但心靈的感 受可能是無(wú)法言語(yǔ)的，只有自己的經(jīng)歷，才會(huì )有認識上的提高。學(xué)習是沒(méi)有止境的，學(xué)生需要不斷學(xué)習，教師也同樣如此，并且我們還肩負著(zhù)教學(xué)的責任。相信在任 校長(cháng)的帶領(lǐng)下，我校在教育教學(xué)工作中會(huì )更上一個(gè)高度。通過(guò)“ 走出去、 學(xué)得來(lái)”的方式，促進(jìn)我們教師專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展，進(jìn)一步提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
心得的總結對我來(lái)說(shuō)是認識上提高。知道了不足才能對癥下藥。因此，我十分感謝領(lǐng)導給了我這次學(xué)習的機會(huì )，它讓我有了心靈上的思考，讓我有了前行的目標和方向，相信自己在今后的工作中一定會(huì )更好。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
參加這次教師培訓，對我的影響很大，它讓我認識到，幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時(shí)時(shí)刻刻都有孩子在注視并模仿著(zhù)我們，我們是每個(gè)孩子的榜樣，應該做一個(gè)有理有節的人。而且在新的教育時(shí)期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專(zhuān)長(cháng)，更需要有自己的特長(cháng)。同時(shí)作為幼兒園集體中的一份子，我們必須尊重自己的職業(yè)規律，具體團隊意識，維護幼兒園集體的榮譽(yù)。
“教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過(guò)了第一階段的教師培訓之后我對“教師”一詞有了新的認識，也漸漸體會(huì )到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的教師培訓，對我們都非常有意義，因為我們工作過(guò)了就能有切身的體會(huì )。一個(gè)月的理論培訓非常短暫寶貴，內容涉及很多：有幼兒教師的職業(yè)道德修養、對當前幼兒園辦園問(wèn)題的思考、學(xué)前兒童心理發(fā)展特征、兒童是什么、學(xué)前課程理論及研究新進(jìn)展、學(xué)前教育與實(shí)踐問(wèn)題研究、還有來(lái)自南京師范大學(xué)的許卓婭教授給我們帶來(lái)的精彩的講座等等。
新的歷史階段，新的形式對我們幼兒教師隊伍建設提出了更高的要求。作為新時(shí)代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養出適應21世紀需要的社會(huì )主義新人。通過(guò)新時(shí)期師德行為規范培訓，我懂得了比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質(zhì)的最重要的方面。教師必須時(shí)刻牢記自己肩負的社會(huì )和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結協(xié)作、勇于創(chuàng )新。
關(guān)于教科研的講座給我留下了很深的印象。教師教書(shū)是一方面但是科研也很重要，我們要學(xué)做一名研究型教師。對于我們新教師來(lái)說(shuō)可能參與一個(gè)大的課題比較難，但是科研意識卻不能忘記，它應該伴隨著(zhù)我們的成長(cháng)。因為這種實(shí)踐加理論的科學(xué)方法可以加快我們的成長(cháng)速度。例如，我們的教后感。把每次的成功之處和不足、困惑記錄下來(lái)�？梢苑奖阄覀儚闹姓业讲蛔�，總結經(jīng)驗。當然，不足要通過(guò)教育專(zhuān)著(zhù)或者向專(zhuān)家、老教師請教解決。
對于我們這些新老師來(lái)說(shuō)如何與家長(cháng)溝通是一個(gè)難題，學(xué)生心理輔導與家庭教育的講座給我們帶來(lái)了幫助。使我們對家庭教育的意義有了進(jìn)一步的認識，家庭教育并不是孤立的，它與學(xué)校教育、社會(huì )教育緊密配合，共同形成了我國社會(huì )主義的嚴密的教育體系。家庭教育是學(xué)校教育的基礎，社會(huì )教育是學(xué)校教育的補充和繼續，家庭教育亦有一種社會(huì )職能。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學(xué)習，我將以老教師們?yōu)榘駱�，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學(xué)中，我會(huì )努力去工作，豐富自己，讓自己成為學(xué)生學(xué)習的引導者、促進(jìn)者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。
總的來(lái)說(shuō)，我非常珍惜這次機會(huì )去好好學(xué)習，讓我有機會(huì )充實(shí)自己，給自己增加能量，我會(huì )將所學(xué)的知識運用到實(shí)際工作中去，為幼教事業(yè)貢獻我微薄的力量!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機會(huì )去南京學(xué)習傳統文化，我受益匪淺。我的體會(huì )是：《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。
20xx年9月，我校正式推行學(xué)習《弟子規》，學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習傳統文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學(xué)習圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動(dòng)很大，在大會(huì )分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對學(xué)生智育的培養，而忽視對學(xué)生品行道德的教育�！抖Y記、學(xué)記》指出：“建國君民，教學(xué)為先�！边@是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習《弟子規》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學(xué)習，我們摸著(zhù)良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習，我想抱著(zhù)這種心態(tài)學(xué)習，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。
學(xué)習《弟子規》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學(xué)習中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)推向高潮。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是指堅持以人為本，堅持全面、協(xié)調、可持續發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現，也是實(shí)現建設全面小康社 會(huì )目標的根本要求。在當前復雜多變的國內國際形勢下，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構建現代發(fā)展模式，促進(jìn)社會(huì )的全面發(fā)展無(wú)疑具有深刻的歷史意義。
科學(xué)的發(fā)展觀(guān)在教育事業(yè)中體現為堅持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習機制、教育機制、成長(cháng)機制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校 及教育的全面可持續發(fā)展。教育的可持續發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中，教師無(wú)疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。 所以，要把教育納入科學(xué)的現代發(fā)展體系，教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么，在這樣的時(shí)代背景與要求下，教師就必須重新審視自己在教育中 扮演的角色，對傳統教育觀(guān)下的教書(shū)匠要辯證反思，重新思考自己的角色定位。
一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀(guān)中的雙重身份
首先，教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀(guān)的受眾�？茖W(xué)的發(fā)展觀(guān)這樣一種理念，既是自下而上的歸納，又是自上而下的演繹。作為個(gè)體，教師在實(shí)踐中的認識是 感性的、零散的、樸素的，不可能在短期內上升為理性，用以指導行為是含糊的，有著(zhù)明顯的缺陷的。所以，教師在科學(xué)發(fā)展觀(guān)的傳播中首先是以受眾的身份出現 的。
作為受眾，教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對一些傳統理念的挑戰的，這些傳統的東西通過(guò)各種形式灌輸到教師的思想意識里，根蒂是比較牢固的，這 也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾，教師要結合教育實(shí)踐，將科學(xué)的發(fā)展觀(guān)內化成自己的教育理念，形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導思 想，沖破單一評價(jià)模式，構建多元化的評價(jià)體系，始終用賞識的眼光來(lái)認識我們的教育對象，對待學(xué)生堅持做到關(guān)愛(ài)、尊重、理解、寬容、激勵，讓學(xué)生在陽(yáng)光下成 長(cháng)，在表?yè)P中成才，在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的準確、深入的理解。
其次，教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺高效的播種機，傳播科學(xué)的思想，并輻射到社會(huì )的方方面面。在這項工作中，教師這個(gè)群體扮演著(zhù)十分重要的角色，承擔著(zhù)重大的歷史使命。就中學(xué)而言，教師作為施教者其教育對象主要是涉世未深的青少年，他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者，又是善于接受新事物的強者，恰當地利用這個(gè)特點(diǎn)，是我們在青少年當中傳播科學(xué)發(fā)展觀(guān)的前提。
社會(huì )的發(fā)展最終依賴(lài)并體現為人的發(fā)展，這是在科學(xué)發(fā)展觀(guān)中堅持以人為本的根本原因。所以，教師在傳播中應慎重地引導學(xué)生認識到自身對于社會(huì ) 全面發(fā)展所肩負的責任，從而對自身的發(fā)展產(chǎn)生強烈的欲望。發(fā)展不是單調的，而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展，帶給學(xué)生這樣的觀(guān)念，是為了喚醒學(xué)生全面 發(fā)展的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)付諸實(shí)踐并最終有所成就，在客觀(guān)上必然帶來(lái)社會(huì )的全面進(jìn)步。當我們把問(wèn)題歸結為人的時(shí)候，學(xué)生也將汲取科學(xué)觀(guān)念的營(yíng)養，逐步樹(shù)立 科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、成長(cháng)觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，這也就是我們在青少年中傳播科學(xué)的發(fā)展觀(guān)所要達到的最直接的目的。
二、教師是倡導終身學(xué)習的模范
科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調的是一種可持續的發(fā)展。教育的可持續發(fā)展顯然應最終歸結為人的可持續發(fā)展，而人的可持續發(fā)展靠什么，靠終身學(xué)習，而教師就是倡 導終身學(xué)習的模范。終身學(xué)習，準確地說(shuō)是人的一種內涵和修為，終身學(xué)習不是急功近利的學(xué)習，不是糊弄別人也糊弄自己的一種學(xué)習形式，如函授班、研修班等， 終身學(xué)習也不是限定于某種內容的學(xué)習，它就是人的一種需要，一種終身的需要。
教師模范作用的具體表現：（1）在倡導終身學(xué)習的同時(shí)，始終以身作則，在自身的教育特點(diǎn)上由單純的灌輸型轉變?yōu)閷W(xué)習型、探究型，在 學(xué)校濃厚的學(xué)習氛圍中，始終以一名學(xué)習型的教師給學(xué)生以榜樣和示范，使學(xué)生明確終身學(xué)習是一種持續發(fā)展必然要求。（2）在知識的傳遞上體現教師豐富的 知識面和寬遠的視野，而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識的魅力，從而激發(fā)濃厚的學(xué)習興趣，培養終身學(xué)習的意志品質(zhì)。（3）在信息技術(shù)大環(huán)境下體現出 卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當今時(shí)代，吸取信息，學(xué)習新知識的渠道日益呈現多元化的趨勢，教師的能力是對學(xué)生堅定終身學(xué)習的品質(zhì)的鼓 勵，能有效地幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念的自信心。（4）在答疑中表現出豐富的解題技巧，誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習的滿(mǎn)足感和成就感，增強終身學(xué)習的愿望，形成內在 的強大的驅動(dòng)力。
馬克思主義認為，思維著(zhù)的精神是地球上最美的花朵，思維是人與一般動(dòng)物的本質(zhì)區別，人類(lèi)一旦停止了思維便與一般的動(dòng)物無(wú)異。思維需要知識的積累，知識的積累需要終身學(xué)習，不斷的學(xué)習能不斷產(chǎn)生出新的思維，人類(lèi)的發(fā)展才不會(huì )停步，人類(lèi)文明才會(huì )勇往直前。
三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者
科學(xué)發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展，而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現為追求一種高效課堂教學(xué)模式，在這種追求中身處一線(xiàn)的教師是理所當然的探索者與實(shí)踐者。
高效的課堂首先意味著(zhù)對課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書(shū)籍等，當然，還包括寶貴的時(shí)間。這 些資源按照不同的教學(xué)需求進(jìn)行著(zhù)不同的組合，這些組合無(wú)疑是多樣的、復雜的、多變的，但最重要的是它是不是高效的。作為教師，在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，應不斷 積累有效組合的`經(jīng)驗，形成一定的課堂教學(xué)模式，并在反思中不斷改進(jìn)和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中，教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的，在課堂教學(xué)中正確處理教師 的引導和學(xué)生為主體的關(guān)系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節，也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外，環(huán)境、教學(xué)用品、書(shū)籍、時(shí)間等資源的合 理利用也很重要，教師要在探索中思考如何從宏觀(guān)上把握課堂的全局，努力體現資源整合的優(yōu)勢，尋求滿(mǎn)意的課堂效果。
創(chuàng )建高效課堂需要有成本效益理論意識，教師應該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識。 一堂課的成本除了上面所述的可用資源外，還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預習和課后的復習等等，我們最需要節約的成本主要就是學(xué)生的付出，這是減輕 學(xué)生負擔的治本之策，也是提高課堂效率的根本途徑，要實(shí)現這一目的，關(guān)鍵不是在課堂知識闡釋的清晰程度，而在于對學(xué)生學(xué)法的指導。學(xué)習有法，而無(wú)定法。準 確地說(shuō)，學(xué)法指導就是教師要自覺(jué)地給學(xué)生灌輸這一思想，傳遞學(xué)法的有效信息，使學(xué)生結合自身的特點(diǎn)找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法，那么在課堂教學(xué)中師生 的付出都可以減輕了，成本也就降低了，課堂的效益也會(huì )得到很好的提高。
高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的今天，現代教育技術(shù)手段的普及與運用已成為衡量一個(gè)教師是否適應時(shí)代需要的重要標志�，F 代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現的直觀(guān)性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)是傳統教育手段無(wú)法媲美的，它為我們提供的PowerPoint、Flash、 Autherware等平臺，具有強大的教學(xué)輔助功能，是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以，作為教師，應該學(xué)會(huì )熟練地掌握和運用現代教育技術(shù)，成功地實(shí)現課堂教學(xué)目的。
教師在課堂教學(xué)中所扮演的角色的重要性是勿庸置疑的，科學(xué)發(fā)展觀(guān)下的教師必然是和高效聯(lián)系在一起，探索高效課堂模式，是當今時(shí)代下的教師不可推卸的責任。
四、教師是在校園中創(chuàng )造和諧的使者
科學(xué)發(fā)展觀(guān)強調的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導下的辦學(xué)就要求創(chuàng )建寬松、平等、民主的校園氛圍，構建和諧的校園，為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng )造良好的環(huán)境。教師在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用，是創(chuàng )造和諧的使者。
和諧的第一要件是平等。沒(méi)有平等就不可能有和諧。教師面對的受教者在性格特 征、知識水平、接受能力等方面是多元的，不是單一的，這是不可否認的客觀(guān)事實(shí)，也是我們實(shí)施教育的前提和基礎。因為無(wú)論什么樣的學(xué)生，他們都有平等地享受 教育的權利，我們有責任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話(huà)，我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。
和諧需要寬容。教師不可能要求只面對不犯錯誤的學(xué)生，學(xué)生是年輕的、單純的，這就決定了他們不可能不犯錯誤，一犯錯誤就打死，就全盤(pán)否定， 這是形而上學(xué)的方法，是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài)，一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯誤，因為包容不是縱容，而是比某種懲戒方式來(lái)得更為有效的教 育方法只有寬容，才能為師生的對話(huà)與交流打下良好的基礎，創(chuàng )建良好的平臺，這樣的校園才是和諧的，學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
心得體會(huì )就是一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受文字。讀書(shū)心得同學(xué)習禮記相近;實(shí)踐體會(huì )同經(jīng)驗總結相類(lèi)。 學(xué)習的方法每個(gè)人都有，并且每個(gè)人都需要認真地去考慮和研究它。心得體會(huì )這種學(xué)習方法對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也許是優(yōu)秀的，但沒(méi)有被推廣普及的必要。因為學(xué)習的方法因人而異，方法的奏效是它與這個(gè)人相適應的結果。方法，也是個(gè)性化的。借鑒他人的學(xué)習方法并不是不可以，但找尋適用于自己的學(xué)習方法才是最重要的。
一、教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心。
沒(méi)有水就不成為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書(shū)育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養更多的有素養的人才發(fā)揮自己的聰明才智�！案梢恍�，愛(ài)一行”。嚴格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道”。
二、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚。
微笑體現了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛(ài)護，是“愛(ài)”的一種表現。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感受到教師的關(guān)心，愛(ài)護和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。
三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會(huì )把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì )使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂(lè )。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì )收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話(huà)、真話(huà)、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì )感到親切，不知不覺(jué)地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來(lái)的競爭，是綜合國力的競爭，說(shuō)到底，是人才的競爭，這已經(jīng)成為人們的共識。
四、更新育人觀(guān)念，引導學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習的積極性也就調動(dòng)起來(lái)了，做人的問(wèn)題解決好了，學(xué)生自然會(huì )有求知的渴望和內驅力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。面對后進(jìn)的學(xué)生，老師要關(guān)心和愛(ài)護，要當作一種教育資源來(lái)加以開(kāi)發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達標，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿(mǎn)足，取得不斷進(jìn)取的力量。
六、加強自身學(xué)習、自我修養。一學(xué)來(lái)，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神。
“求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng )新”，努力踐行誠信教育，終身學(xué)習的要求，相信教育的明天會(huì )更好!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
“百年大計，教育為本”教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：教書(shū)者必先強己，育人者必先律己。
師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著(zhù)學(xué)生們的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養成。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，這就是師德。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
新課程改革以來(lái)，教育理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱，學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
20xx年6月22日，錦屏縣教育局組織全縣的學(xué)前教育教師學(xué)習了《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》。錦屏縣示范幼兒園潘曉園長(cháng)和楊小艷園長(cháng)對《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》作了詳細生動(dòng)的講解，認真聆聽(tīng)前輩們的精彩講授，使我對對《指南》有了更深一步的理解與認識，下面是我對《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》的一些心得體會(huì )：
《指南》將幼兒的學(xué)習生活與健康發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域都按照內容劃分為若干方面,每個(gè)方面由學(xué)習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。學(xué)習與發(fā)展目標部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒應該知道什么、能做什么、應該可以達到什么發(fā)展水平都提出了合理期望。
在學(xué)習《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》中，心里不斷感嘆，感嘆著(zhù)這次《指南》的完善，讓我們老師在實(shí)施中更好的掌握。其中給我留下印象最深的是：實(shí)施《指南》時(shí)老師應把握幾個(gè)方面： 1.關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性。很多老師會(huì )忽略孩子發(fā)展的整體性，如老師自己是音樂(lè )特長(cháng)，每天不停地唱，而忽略其他領(lǐng)域的發(fā)展，那是萬(wàn)萬(wàn)不行的。2.尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續、漸進(jìn)的過(guò)程，要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達《指南》所呈現的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒，這樣對孩子是很不公平的。3.理解幼兒的學(xué)習方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要創(chuàng )設環(huán)境，創(chuàng )設適合孩子學(xué)習的游戲，讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩;切忌為了達到某一方面而進(jìn)行“拔苗助長(cháng)”式的超前教育和強化訓練。4.重視幼兒的學(xué)習品質(zhì)。在學(xué)習中充分尊重和保護幼兒的好奇心和學(xué)習興趣，幫助幼兒逐步養成積極主動(dòng)、認真專(zhuān)注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂(lè )于想象和創(chuàng )造等良好學(xué)習品質(zhì)。孩子的學(xué)習品質(zhì)培養好了，那將是孩子一輩子的財富。 教育建議則給我們幼兒老師在環(huán)境創(chuàng )設、活動(dòng)內容、幼兒養成習慣、情緒情感的表達和控制等方面提出了一些合理化的建議。這對于我們今后實(shí)現以上的學(xué)習與發(fā)展目標、開(kāi)展教育教學(xué)工作具有非常大的指導、引領(lǐng)作用，從而促使幼兒更好地得以發(fā)展，同時(shí)為我們幼兒教師更清楚地了解對各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考依據。
《指南》中指出3-6歲，對孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)育的黃金時(shí)期，因為這個(gè)年齡段是孩子語(yǔ)言飛速發(fā)展的時(shí)期，是培養幼兒語(yǔ)言表達能力的重要時(shí)期。在言語(yǔ)表達上可以自由地與人交談，它既可以幫助兒童與他人交流溝通，又能暫時(shí)滿(mǎn)足他們在現實(shí)中無(wú)法實(shí)現的一些愿望。因此，在我們的日常教學(xué)中則要通過(guò)聽(tīng)故事、講故事等活動(dòng)，培養孩子的言語(yǔ)表達能力，豐富他們的詞匯量，同時(shí)有計劃地讓他們學(xué)習一些書(shū)面語(yǔ)言。
我覺(jué)得《指南》是指導教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當作標尺來(lái)丈量幼兒，傷害幼兒，也不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它是提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀(guān)察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，創(chuàng )新自己的教育理念，調整自己教育思路，為每位孩子創(chuàng )出一片美好的未來(lái)。
通過(guò)學(xué)習《指南》，才發(fā)現在我們和孩子一起生活、學(xué)習時(shí)，作為教師的我們，首先要了解孩子的身心發(fā)展規律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)。同時(shí)，我們要努力創(chuàng )設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區域，學(xué)會(huì )追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機會(huì )，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗，引導孩子主動(dòng)學(xué)習、探索，成為生活、學(xué)習、游戲的主人。在學(xué)習中，我發(fā)現其中講到的每一點(diǎn)內容都是我們現在日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，只有將每件事情真正的落實(shí)到位、認真負責完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學(xué)效果會(huì )更好。
作為一名教師，我們應該熱愛(ài)這份事業(yè)，對教育充滿(mǎn)熱情與興趣，對幼兒充滿(mǎn)愛(ài)心、責任心。人生童年有幾回，孩子的童年是短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的沃土，播下什么就收獲什么。不要把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂(lè )的童年，我們就要有敏銳的洞察能力，要做到細心、耐心，有責任心和一顆童心，要了解幼兒的需要并給予適時(shí)的支持和幫助。有了《指南》為我們指引方向，我們就有了努力的目標。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
學(xué)習完教師法之后，我在思想上又有了新的認識�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛橐幻處�，我們應該一身正氣，高標準嚴要求從自身做起，不斷學(xué)習，不斷反思，才能更好地“為人師表”。我應該更加努力地從以下幾方面做好：
1、端正思想態(tài)度，搞好自己的教學(xué)工作。教學(xué)需要扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的一步步往前走，不要圖大步子，慢慢走，邊走邊感悟，在感悟中更深刻的進(jìn)行自我反省，把教學(xué)任務(wù)做的扎實(shí)有效，才對得起自己的良心，才對得起學(xué)生家長(cháng)，才對得起自己的教師職責。
2、堅持學(xué)習與實(shí)踐，并且將教育教學(xué)理論運用到實(shí)踐中。我們教師的基本職能就是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為教師，要想教好學(xué)生，首先我們得有一桶水，只有我們學(xué)識淵博，品德高尚，富有教學(xué)經(jīng)驗，才能更好的勝任今天的教師工作。而要做到這些，就應該堅持學(xué)習與實(shí)踐。21世紀的今天，我們教師要刻苦學(xué)習教育科學(xué)的理論，進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
3、熱愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛(ài)每一位學(xué)生，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻。
4、尊重并要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。我覺(jué)得教師不只是教給學(xué)生知識，更重要的是還要教會(huì )他做人，更要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(cháng)，這就是我們的目標，更是我們的責任。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
通過(guò)兩次觀(guān)看名師講的兩節課，本人有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、充分體現了以學(xué)生為主體老師為引導的課堂效果，這兩節課授課老師引入自然，整個(gè)課堂氣氛既活躍又不失節奏，有條不紊，把學(xué)生的思維積極性調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在歡快的氣氛中掌握住老師所授的知識。
二、老師講課中算理清晰明了、引導確切。
《一個(gè)數除以分數》這節課中從所給的例題中讓學(xué)生自己推導，最終推導出為什么一個(gè)數除以分數等于這個(gè)數乘以這個(gè)數的倒數，使學(xué)生心里明白了為什么乘以這個(gè)數的倒數的算理比較詳細，這一點(diǎn)可能有不少的老師在講解時(shí)很粗略地按教材上那一小方框的內容，直接用一個(gè)數乘這個(gè)數的倒數。
三、教師要有較寬的知識面
作為數學(xué)老師我個(gè)人認為，還應具備教材上及其它資料上所涉及到的政、史、地知識。比如《用字母表示數》中影屏上所顯示的神舟六號、神舟七號知識，以及涉及到的事。如四年級上冊教材所涉及的部分省份的人口數及面積數，如果學(xué)生問(wèn)起哪個(gè)省在什么位置，這時(shí)老師就應該知道，這樣一來(lái)既滲透了學(xué)生的愛(ài)國主義教育又能擴展學(xué)生的視野，這是老師應具備的素質(zhì)。
今后的打算
一、注重課堂效果
我將給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)發(fā)言的機會(huì )，充分調動(dòng)其學(xué)習的積極性主動(dòng)性，改變被動(dòng)接受知識的局面。
二、在教學(xué)中特別是涉及概念，算理方面的內容，老師要用詞準確，切忌含糊其詞，否則學(xué)生也是稀里糊涂。
三、注重老師自身素質(zhì)的提高
老師既要注重自身業(yè)務(wù)鉆研，也要學(xué)習政、史、地知識面的拓展，要緊跟時(shí)代變化的步伐，否則自己要落后被淘汰。
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