廉潔教育心得體會(huì )范文（精選14篇）
當我們備受啟迪時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的廉潔教育心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇1
反腐倡廉對我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)酪月杉�，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準他們過(guò)問(wèn)他的.公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇2
近段時(shí)間，供電局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節約、正直無(wú)私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的.故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì )各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇3
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應該發(fā)揚光大。自古以來(lái)，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統文化，在學(xué)生的課堂里應該有它一席之地，我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果。
廉潔文化進(jìn)校園是加強學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現象在一些領(lǐng)域和部門(mén)易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時(shí)，還出現了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設還面臨著(zhù)許多新情況、新問(wèn)題。我們要認識到這場(chǎng)斗爭的長(cháng)期性、復雜性和艱巨性，那就必須從長(cháng)計議，綜合治理，從基礎抓起，包括對學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識，不斷提高他們鑒別是非的能力。
現在社會(huì )上有一種比較矛盾的思想意識，一方面社會(huì )輿論對一些領(lǐng)導干部的腐敗行為深?lèi)和唇^，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無(wú)能，更為嚴重的是，在一些行政機關(guān)和事業(yè)單位，清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立，形成了領(lǐng)導不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長(cháng)的房子、車(chē)子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的.，還是貪污受賄弄來(lái)的，他們不得而知，也不想知道。無(wú)形之中混淆了正確與錯誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多么可怕的情形��！如果您在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會(huì )、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長(cháng)大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì )做人，成為社會(huì )、家庭的有用人才。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇4
以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難�！比藦暮�(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當作人生中一種美德。
這些道理既不深奧，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少�，F在有的人掛在嘴邊的話(huà)是：“就這么個(gè)孩子，錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花？”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費些也不算過(guò)份�！闭驗橛羞@樣的思想指導他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì )有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè )的體驗當作一種“重要責任”。其實(shí)這樣下去，孩子長(cháng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì )比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”�！稘h書(shū)疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢(qián)每日宴請鄉里親友，當錢(qián)快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō)，我不是不考慮子孫后代，我想他們如果能夠辛勤耕作，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現在如果再多給他們錢(qián)財，豈不是教他們怠情嗎？在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財，益增其過(guò)�！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長(cháng)遠利益著(zhù)想，就應該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信天上不會(huì )無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái)，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的'努力，都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地！
做一個(gè)廉潔的人，要堅信不管將來(lái)的生活有多艱苦，一定要憑著(zhù)自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門(mén)，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！
做一個(gè)廉潔的人，要堅信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當官的機會(huì )，然而，要是你能夠做，就應該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負責，要是沒(méi)有達到這樣的要求，那不如下臺算了。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信教書(shū)育人是非常重要的，教導別人成為社會(huì )上一個(gè)有用的人才，是極為嚴肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空�？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅使，往往認為鉆營(yíng)求取就會(huì )得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無(wú)益處，還會(huì )給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉，不得自主。何不認真體會(huì )古人所說(shuō)的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì )失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應該多做善事��！自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì )為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報更加久遠。而執著(zhù)名利，只會(huì )給自己增加苦報和罪業(yè)。因為人生在世，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
那就志做一個(gè)廉潔的人吧！
廉潔教育心得體會(huì ) 篇5
中學(xué)是xx市市級示范學(xué)校，學(xué)校共有17個(gè)班級，學(xué)生835人，教師85名。近年來(lái)，x中學(xué)全體師生一直開(kāi)拓進(jìn)取，奮力拼搏，各項工作突飛猛進(jìn)，目前，我校全體師生在何羽校長(cháng)帶領(lǐng)下全力以赴，申報xx市廉潔教育示范學(xué)校，現匯報如下：
一、思想上重視，組織上落實(shí)，責任上明確
為貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實(shí)施綱要》，以及xx市、xx縣關(guān)于廉潔教育建設的指示精神，在縣紀委、教育局的直接指導下，學(xué)校積極發(fā)動(dòng)，把思想統一到工作部署上來(lái)，進(jìn)一步提高對“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)重要性的認識，以發(fā)展的眼光看待這項工作，精心組織，周密安排，不斷增強做好此項工作的主動(dòng)性和自覺(jué)性。把“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)貫穿于學(xué)校的各項工作中。
為保證貫徹落實(shí)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)校成立廉潔教育進(jìn)校園工作領(lǐng)導小組，組長(cháng)由校長(cháng)何宇擔任，成員由政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團委負責人組成，由政教處具體負責此項工作的協(xié)調和督導，同時(shí)制定了關(guān)于開(kāi)展“廉潔教育進(jìn)校園”工作的實(shí)施方案，及時(shí)召開(kāi)學(xué)校行政會(huì )議和校黨總支部會(huì )議，傳達《xx縣20xx年深入推進(jìn)廉政文化進(jìn)學(xué)�；顒�(dòng)實(shí)施方案》精神，提出了明確要求，要求學(xué)校領(lǐng)導對這次活動(dòng)負全面責任，建立廉潔教育活動(dòng)責任制，帶頭廉潔自律，學(xué)校的政教處、教導處等各處室要密切配合，發(fā)揮各自職能，落實(shí)工作責任，認真組織實(shí)施，確保相關(guān)活動(dòng)扎實(shí)有效開(kāi)展。
二、加強校園廉潔教育建設，形成濃厚廉政教育氛圍
“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)是校園文化建設的一個(gè)重要組織部分。我校充分利用公示欄、主題班會(huì )、校園廣播、黑板報、校報等校園文化平臺加載道德修養、敬業(yè)精神等教育內容，進(jìn)一步擴大校園文化的內涵，提升校園文化的品位。
我校充分利用學(xué)x中學(xué)人文精神的德育體系，努力營(yíng)造濃郁的廉潔教育氛圍。在各班級教室內，大家還可以看到各班級出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報。學(xué)校已營(yíng)造出了濃厚的廉潔教育氛圍，使廉政教育可感、可觸、可親、可信、充分發(fā)揮了廉潔教育的滲透力、親和力、吸引力、感染力，起到了滋潤熏陶、潛移默化的教育作用。
三、多層面多角度，開(kāi)展豐富多彩的“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)
“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)在我校全面啟動(dòng)，活動(dòng)的對象確立為學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導三個(gè)層面，開(kāi)展了一系列活動(dòng)，讓廉潔教育活動(dòng)有序深入地進(jìn)行。
“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)，學(xué)生是主體，樹(shù)立廉潔教育從青少年學(xué)生抓起的理念，開(kāi)展以“敬廉崇潔”、“誠信考試”（無(wú)人監考）、“勤儉節約”、“知感恩、懂忠孝”、“一人一事”“周一國旗下的講話(huà)”“周二德育訓導日”“周五行為規范日”等為主題的教育活動(dòng)，把“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)融入校園日常工作和校園文化建設中，與校園文化教育、加強未成年人思想教育有機結合起來(lái)。以誠信、正直、節儉、清廉和有責任心為基本的'核心價(jià)值觀(guān)，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，開(kāi)展基礎道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，從小培養尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀(guān)念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。培養有理想、有道德、有知識、有誠心、守紀律、崇勤廉的社會(huì )主義新人。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇6
反腐倡廉對我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的'情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)酪月杉�，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇7
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認真執行廉潔自律的有關(guān)規定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線(xiàn)，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面：
一、加強學(xué)習，堅定信念。
在學(xué)習中，將理論與實(shí)際相結合，將反面案例與正面教育相結合，結合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時(shí)刻不忘世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的改造，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴格律己作為加強自身修養的重要內容，并融入到自己的學(xué)習、生活、工作之中，化為自覺(jué)自愿的實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，堅決過(guò)好權利關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)，不斷增強新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二、以案為鑒，廉潔自律。
在加強自身政治理論學(xué)習的同時(shí)，本人結合教育宣傳活動(dòng)看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類(lèi)雖然職務(wù)各有高低、齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個(gè)人名利得失，小洞不補，大洞吃苦。我們做為一名教師要筑牢拒腐防變的防線(xiàn)，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見(jiàn)慣的小事和小節抓起，加強世界觀(guān)改造，樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
三、加強思想教育，筑嚴思想防線(xiàn)。
一個(gè)人的.變化是從思想上的變化開(kāi)始的。為此，必須經(jīng)常加強政治學(xué)習，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹(shù)立遠大的共產(chǎn)主義理想，志當存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。筑牢思想道德防線(xiàn)非常重要，人要有底線(xiàn)，這個(gè)底線(xiàn)就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。為此應常學(xué)習、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時(shí)不飄然，逆境時(shí)也不至于太消沉。
總之、“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇8
有這樣一則笑話(huà)：“一個(gè)很帥的小伙陪他的女朋友逛街，看見(jiàn)紅燈便闖了過(guò)去。他的女朋友便說(shuō)，你連紅燈都敢闖，什么違法的事不敢做，于是就跟他分手了。不久，他又結識了一個(gè)女友，逛街時(shí)，看見(jiàn)了紅燈，便老老實(shí)實(shí)地等，他的女友不高興了，說(shuō)你連紅燈都不敢闖，還能干什么事？于是又和他分手了�！边@笑話(huà)道出了一個(gè)事實(shí)，就是一些人對法律、規則的漠視。同時(shí)，也說(shuō)明了一個(gè)道理，拒腐防變，配偶很關(guān)鍵。
都說(shuō)“一個(gè)成功的男人背后，肯定站著(zhù)一個(gè)好女人�！庇纱丝梢�(jiàn)，夫妻之間的相互影響不僅僅存在而且很重要，“內助”的作用則尤為明顯。腐敗這顆“毒瘤”一旦長(cháng)到了“內助”的身上，則可能會(huì )很快擴散到家庭的其他成員，最終毀家誤人。家有貪者，就很難保持廉潔，這雖是個(gè)別現象，但從當前眾多腐敗案例來(lái)看，配偶人員在腐敗過(guò)程中扮演了反面的“積極”角色，不僅對丈夫或妻子的腐敗行為聽(tīng)之任之，還起到了慫恿、鼓勵的作用，使夫妻二人共同蛻變，其貪污賄賂行為極為突出，他們在用大把大把的鈔票構筑奢華巢穴的同時(shí)，也在自掘墳墓。
隨著(zhù)國家經(jīng)濟高速發(fā)展，社會(huì )生活物欲橫流，稍不謹慎，就會(huì )讓人迷失自我。工程項目建設少不得要和業(yè)主、監理及其它外界單位打交道，如和分包人員過(guò)過(guò)招，稍有私心雜念，便會(huì )步入歧途，墜入深淵，鑄成大錯。家，對所有的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)溫馨美好的供我們身心停泊的港灣，無(wú)論貧窮還是富裕，位高還是位低，家是我們永恒的幸福源頭。家庭作為個(gè)人生活的主要場(chǎng)所，它的`最大作用是讓人可以得到歸屬感和幸福感，快樂(lè )時(shí)有人與你共享，痛苦時(shí)有人與你分擔，郁悶時(shí)有人聽(tīng)你傾訴。正因為如此，家庭也容易變成人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則常常在親人面前變通，底線(xiàn)往往在親人面前棄守。因而，如果家庭沒(méi)有正氣、沒(méi)有原則，就很容易變成滋生腐敗的溫床。對工程管理人員家屬來(lái)說(shuō)，要想呵護好我們的家，當好廉內助、樹(shù)立好家風(fēng)，就是營(yíng)造幸福家庭的一個(gè)實(shí)際舉措。
人一生最大的幸福不是金錢(qián)的多少，不是大富大貴的滿(mǎn)足，更不是位高權重的威風(fēng)，而是一家人平安快樂(lè )地在一起生活，幾代同堂，兒孫繞膝，老少和睦，夫妻和美，親朋互往，鄰里相與，歲月靜好，現世安穩，那才是真正的幸福。為了家庭的和諧和幸福，每一個(gè)工程人都應當牢記：廉潔是福，腐敗是禍！真正做到廉潔意識常抓不懈，拒腐防變警鐘長(cháng)鳴，才能永保家庭和美，幸福綿長(cháng)！
廉潔教育心得體會(huì ) 篇9
前段時(shí)間，我參加了由我局組織的參觀(guān)學(xué)習和觀(guān)看警示教育專(zhuān)題片等活動(dòng)，深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性，今后要更加嚴格要求自己，遠離腐敗，遠離犯罪。
在看守所里，我們聽(tīng)取了現行服刑人員的現身說(shuō)法，參觀(guān)了監舍，了解了服刑人員的生活，親眼感受了一些領(lǐng)導干部從人民的功臣蛻變成人民的罪人的過(guò)程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內心受到強烈的震撼。部分曾經(jīng)是領(lǐng)導干部的違法犯罪人員進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過(guò)程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對家人的傷害。
他們原來(lái)都是國家機關(guān)干部，受黨培養多年，曾經(jīng)是躊躇滿(mǎn)志，工作出色，受人尊敬，深受領(lǐng)導和同志們的信任而被委以重任，卻在金錢(qián)利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過(guò)去的風(fēng)光無(wú)限到如今變成人人所不齒的罪犯，他們辜負了領(lǐng)導和同事的信任，也讓自己陷入了泥潭。對家庭、對社會(huì )造成了危害，同時(shí)還要面對漫長(cháng)的刑期。
他們現在雖后悔不已，但過(guò)去的努力都被自己錯誤的行為所毀掉。自己犯下的錯誤只能由自己來(lái)承擔責任�，F實(shí)的案例，警示著(zhù)每一個(gè)參觀(guān)者。誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì )被侵蝕，誰(shuí)就會(huì )一步一步地走向犯罪的深淵。手莫伸，伸手必被捉。通過(guò)實(shí)地參觀(guān)監獄和通過(guò)聽(tīng)取現行服刑人員現身說(shuō)法，對我們的震撼力、對心靈的觸及深度，是其他形式的學(xué)習所難以達到的，教育效果更能夠深入人心、經(jīng)久不忘。貪污和腐敗危害大，反腐防腐必須常抓不懈。
作為一名黨員干部，必須要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權力觀(guān)，要有堅強的黨性，私欲的.膨脹最終只會(huì )使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開(kāi)始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷“攻擊”之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開(kāi)始，放棄了警惕性，也曾存在這僥幸心理，認為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系，只要對方不說(shuō)就沒(méi)事，實(shí)際上這只是安慰自己罷了。
活生生的反面事例，給每個(gè)參觀(guān)者上了一堂警示教育課。官員和罪犯之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，有時(shí)只是一念之差而已。每一位領(lǐng)導干部都要引以為戒，在工作和學(xué)習中，時(shí)刻保持先進(jìn)性，發(fā)揮先鋒模范作用，以良好的精神狀態(tài)和模范行動(dòng)來(lái)體現良好形象。唯有如此，才不會(huì )愧對黨的悉心培育，才不會(huì )愧對人民的真誠期待。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇10
人生面對的誘惑太多，人生難免受不了外界的誘惑，一次又一次地做出不明智的選擇，犯下一個(gè)又一個(gè)不該犯的錯誤，這也是我們此次學(xué)習完廉潔教育后給我的最深刻體會(huì )�！队肋h在路上嚴于律己做人，清正廉潔做事》中一個(gè)個(gè)典型的案例耐人省醒，他們曾經(jīng)都是那么風(fēng)光，是那么的高高在上，有企業(yè)老總、有市政府官員等，如今都是階下囚。在供訴自己?jiǎn)?wèn)題的時(shí)候他們都暴露同一個(gè)問(wèn)題：受不了外界的各種形形色色的誘惑，產(chǎn)生一種僥幸的心理，從而鋌而走險，誤入歧途，走上了一條不歸路，不僅斷送了自己的大好前程，也摧毀了自己的家庭；損害了企業(yè)利益和國家的形象。我們所有的人都要引以為戒，從中吸取教訓，端正自己的態(tài)度和作風(fēng)，以廉潔自律、不驕不躁為行為準則，認真做事。
面對打造世界一流環(huán)保企業(yè)的宏偉藍圖，廉潔從業(yè)作為企業(yè)文化的重要組成部分，在其中起著(zhù)不可替代的作用。第一，廉潔文化的建設、發(fā)展和完善可以?xún)艋髽I(yè)發(fā)展的'人文環(huán)境，發(fā)揮企業(yè)的政治優(yōu)勢，提升企業(yè)的品牌和整體形象；
第二，企業(yè)廉潔文化體現了企業(yè)的改革發(fā)展方向。廉潔文化能夠加強對企業(yè)領(lǐng)導人的教育、管理、監督、警示，防止企業(yè)領(lǐng)導人員因不廉潔而倒下；
第三，廉潔文化體現了文化的獨特功能�？梢允孤毠ぶ鸩酱_立廉潔從業(yè)的價(jià)值取向，將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭，在更大的范圍提高廉潔從業(yè)的認知水平，營(yíng)造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工，要想做到廉潔從業(yè)，首先得提高自身的思想素質(zhì)。古語(yǔ)云：“欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，必修其身；身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”。修身為先，而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。因此，有“欲廉潔，先修身”這一論斷。只有通過(guò)不斷的學(xué)習，提高自身的思想境界，才能以此來(lái)指導自身的所作所為，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，樹(shù)立正確、積極的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。
其次，遵守公司的規章制度，端正職業(yè)操守。如果沒(méi)有一個(gè)良好的職業(yè)操守，就不能將全部心思放在工作中，做好自己的本職工作，而是想方設法的為自己撈好處，見(jiàn)利就圖。特別是一些涉外工作，會(huì )經(jīng)常面對外界的物質(zhì)誘惑。我們必須時(shí)刻牢記公司的規章制度，把握自己的職業(yè)道德，才能在實(shí)際工作中樹(shù)立起高度的工作責任感，無(wú)論是做什么工作、在什么崗位，都能夠竭盡全力、盡職盡責的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。
以上就是本人的學(xué)習完廉潔教育后自己的心得感想，總之提高自身各項素質(zhì)，自覺(jué)嚴格的約束自己，遵守操守條令、規范職業(yè)行為。從我做起，從點(diǎn)滴做起。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇11
自全系統反腐倡廉“警示教育”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)學(xué)習和觀(guān)看廉政教育警示片，本人對反腐倡廉的現實(shí)意義有了新的認識。此次開(kāi)展的警示教育活動(dòng)，對抓好廣大黨員干部隊伍建設，保持黨組織的純潔性是十分必要的，也是非常及時(shí)的�，F就參加警示教育活動(dòng)及結合本職工作談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、加強政治學(xué)習，提高自身素質(zhì)
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，無(wú)不提到自己放松了學(xué)習，思想上信念動(dòng)搖，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生偏離，才導致走上了犯罪的道路�？梢�(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，面對金錢(qián)和名利的誘惑，加強自身的學(xué)習，保持思想上的警醒是多么的重要�！叭齻�(gè)代表”重要思想，胡錦濤同志的“八榮八恥”都應是我們學(xué)習和遵照執行的行為準則。俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，我將做到了認認真真的'學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，使自己有強烈地責任感和緊迫感，確保思想上過(guò)關(guān)。
二、堅持防微杜漸，防范上過(guò)關(guān)
通過(guò)案例我們可以感受到胡星付出的代價(jià)是很大的，后果是極其嚴重的�！耙皇ё愠汕Ч藕蕖�，我想這些一定也是追悔莫及者的內心感受，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強化自律意識，構筑廉潔自律的警示防線(xiàn)，是對每個(gè)人的考驗。我作為建設系統的一名干部，處于勤政廉政的風(fēng)口浪尖，平時(shí)更要義不容辭的加強廉潔自律的學(xué)習，增加廉政的意識，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。關(guān)鍵時(shí)刻一定要明白自己該做什么，不該做什么。針對我的實(shí)際情況，一定要提高認識，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動(dòng)我處的反腐倡廉工作。順應形式的發(fā)展，強化保廉意識，做到廉潔自律，從而在錯綜復雜的社會(huì )中找準自己的人生航標，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。
三、嚴格按照制度辦事，行動(dòng)上過(guò)關(guān)
思想是行動(dòng)的先導，有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)。針對日常工作，我一定按制度辦事，嚴格要求自己，低調作人，高調做事。我一定拉緊勤政廉政的準繩，做到對環(huán)衛處負責、對分管單位負責、對良心負責的“三負責”原則，謙虛樸實(shí)，嚴于律己，廉潔奉公，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周?chē)穆毠�，爭做模范的帶頭人，干好本職的工作。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)這次警示教育學(xué)習，我更深切體會(huì )到了全心全意為患者服務(wù)、廉潔自律的必要性，更加深切體會(huì )到只有老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，才能快快樂(lè )樂(lè )生活。我要以“三個(gè)代表”重要思想為指導，腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )、促進(jìn)環(huán)衛事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇12
為加強公司各級黨員干部的廉潔從業(yè)教育、管理和監督，進(jìn)一步強化各級黨員干部的思想信念和廉潔從業(yè)意識，推動(dòng)公司黨風(fēng)建設和廉潔從業(yè)工作，有效預防職務(wù)犯罪， 3月13日上午 ，按照公司20xx年反腐倡廉建設工作會(huì )議的要求，舉辦了“誠信守法、廉潔從業(yè)”崗位廉潔教育專(zhuān)題講座，為公司各級領(lǐng)導干部和關(guān)鍵崗位管理人員打好“預防針”，作為市場(chǎng)管理科的主要負責人我認真傾聽(tīng)了講座，感到受益匪淺。
這次講座由紀檢監察處處長(cháng)張處親自授課。他從事紀檢監察工作三十多年，經(jīng)驗豐富，授課生動(dòng)，感召力、感染力強，他結合近幾年公司查處的典型案件，用鮮活的案例，深入淺出的說(shuō)明職務(wù)犯罪不但給國家、集體造成巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失，而且還會(huì )令個(gè)人政治前途、人身自由、家庭幸福等方面付出沉重的代價(jià)，給所有在場(chǎng)人員上了一堂生動(dòng)而又發(fā)人深省的教育課。同時(shí)，張處希望公司各級領(lǐng)導干部能夠自重、自省、自警、自勵，加強自身修養，廉潔勤業(yè)，在思想上自設好防線(xiàn)；要學(xué)法、懂法、守法，要算好政治賬、家庭賬和經(jīng)濟賬，在公司當前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更要奮發(fā)圖強，艱苦奮斗，以強烈的.責任感對待工作，以包容的態(tài)度對待生活，以廉潔的心態(tài)對待職權，以平和的心情對待自己，只有這樣才能保證公司及下屬企業(yè)健康、長(cháng)久發(fā)展，才能對得起公司的扶持和重托，才能為司做出更大的貢獻。
對于此次講座的內容，市場(chǎng)科在科里工作例會(huì )上進(jìn)行了認真的傳達和討論，通過(guò)傳達和討論，我感覺(jué)大家對于廉潔自律工作還存在一些偏差。比如，科里有人認為，我們市場(chǎng)科的工作不處于銷(xiāo)售的第一線(xiàn)，不直接和客戶(hù)打交道，也接觸不到現金，談廉政有些小題大做。但是古人云：“不以善小而不為，不一惡小而為之，惟賢惟德能服于人”。權力無(wú)大小，責任無(wú)高低，“一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝”,對于廉政工作，每個(gè)崗位的人員都有一份應盡的義務(wù)。此次講座是結合公司是一個(gè)二級單位的法人企業(yè)這個(gè)單位特點(diǎn)進(jìn)行的，下屬若干個(gè)獨立法人企業(yè)，每個(gè)獨立法人企業(yè)所從事的業(yè)務(wù)又多是資源類(lèi)行業(yè)，在社會(huì )上比較敏感，比較起其他二級單位，面對的環(huán)境更復雜，自身也就更應該注意加強約束。市場(chǎng)科作為公司機關(guān)的職能部門(mén)，對所屬各企業(yè)的市場(chǎng)銷(xiāo)售工作具有監督和指導責任。打鐵必須自身硬，要做好企業(yè)的指導工作，自身就要認真學(xué)習各項規章制度，凡是起到表率作用。因此，我們市場(chǎng)科還要經(jīng)常參加這樣的學(xué)習，努力提高防腐拒變能力，樹(shù)立清正廉潔的從業(yè)形象，為市場(chǎng)科未來(lái)業(yè)務(wù)的拓展，筑起一道安全的防火墻。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇13
廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的第七個(gè)規范，它要求廣大教師應具備高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含著(zhù)廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。
教師作為人類(lèi)靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(cháng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì )上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話(huà)說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的'一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì )上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名小學(xué)教師，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)�，F在的教師不僅僅是傳授知識，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，教師榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。同時(shí)要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現他們學(xué)習上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，與教師之間產(chǎn)生“零距離”，這樣，他就會(huì )把教師當成真正的“知心”,于是教師的教育效果會(huì )更好。我明白教師面對每個(gè)學(xué)生時(shí)，你的一言一行都是一種誓言，都表現出一種“愛(ài)”。作為教師的我們，無(wú)需說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字，因為這個(gè)已經(jīng)銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個(gè)學(xué)生的心中，銘刻在每一個(gè)人的心中。
作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱(chēng)得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。
所以，在今后的工作中，我會(huì )更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿(mǎn)意的教師。
廉潔教育心得體會(huì ) 篇14
中國素來(lái)有尊師重教的傳統。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的.愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
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