【精】讀書(shū)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
讀書(shū)心得體會(huì )1
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
本學(xué)期，張校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們怎樣做教師？通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的 xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì )。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū)，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書(shū)的過(guò)程中，許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù)，也不是把讀書(shū)單純的當成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)、交流的過(guò)程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。
書(shū)，是良師，更是益友。
好讀書(shū)，是年輕時(shí)候養成的習慣，但是不得不承認，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，工作量和各種社會(huì )關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái)，每天可以有一段長(cháng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養成自己的特點(diǎn)，一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書(shū)，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上，不看庸俗無(wú)聊，不求高深專(zhuān)業(yè)，但要切實(shí)有用；不過(guò)于專(zhuān)一，而追求廣博，讀書(shū)如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì )在不知不覺(jué)中，輕松搞定；三是有計劃，雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū)，我把這個(gè)稱(chēng)之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來(lái)休息的地方，要再堅持一下，多看一會(huì )兒書(shū)，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū)，多做批注，常寫(xiě)心得體會(huì )。用眼讀書(shū)，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用心讀書(shū)，贏(yíng)得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書(shū)，在思考中完成和作者的對話(huà)，那么收獲的除了快樂(lè )，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō)，現代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得，讀書(shū)是不能過(guò)于功利，那樣讀書(shū)讀不好，讀不深，讀不出快樂(lè )。但是讀書(shū)也要有目的性，那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書(shū)，但是，每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法，在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì )和收獲�？偨Y起來(lái)，應該是“三開(kāi)”。
開(kāi)心養氣。我在讀書(shū)之中，收獲的開(kāi)心，快樂(lè )分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè )，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會(huì )讓我怡然自樂(lè )，欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧，拋開(kāi)煩惱的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū)，因為書(shū)的世界不同，會(huì )有激情如火，也會(huì )有沉靜似水，也會(huì )有百般無(wú)奈，感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游，與書(shū)的內容同呼吸，共命運的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè )。三是獨立思考，對話(huà)交流的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了，而是在讀書(shū)之后的'一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來(lái)，娓娓道來(lái)，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂(lè )自然而來(lái)了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性的評價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí)，讀書(shū)對一個(gè)人的修養，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無(wú)聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀(guān)的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個(gè)“三日”不是指三天，而是代指一段時(shí)間的意思�？傊�，腑有詩(shī)書(shū)氣自華，經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì )給給人們一種感覺(jué)，那是從舉止言談中流露出來(lái)的。
開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說(shuō)：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開(kāi)闊視野，學(xué)習外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷，最為經(jīng)濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開(kāi)了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后，一起奔跑的動(dòng)物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏(yíng)慢。
開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀(guān)念指導，解放思想，革新觀(guān)念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不斷開(kāi)拓思路，革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反復推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話(huà)語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ)，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
讀書(shū)心得體會(huì )2
看過(guò)《飄》很多遍了，最初是它的書(shū)名吸引了我，不理解如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，一不自覺(jué)的想細細的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現每看一遍都會(huì )有不一樣的收獲。
除了對場(chǎng)景和心理的細膩描述外，我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造：前者表現男女主人公屢次錯過(guò)彼此，其中最令人心里慌亂、感受異�？酀牡胤皆谟谛≌f(shuō)的結尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到那里的人都會(huì )產(chǎn)生這樣的想法：必須要懂得珍惜真正愛(ài)你的人!畢竟，全世界僅有唯一的一個(gè)他;后者在于全世界的人物，讀者會(huì )深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔，思嘉的勇敢、任性與叛逆，瑞德的分趣、專(zhuān)情與不一樣尋常的風(fēng)度。文中開(kāi)始便交代故事以美國內戰為背景，經(jīng)過(guò)戰爭引的.變化展開(kāi)情節，主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(cháng)，同時(shí)展開(kāi)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的感情故事。
在書(shū)的結尾，堅強的思嘉并沒(méi)有消沉，決心回到塔拉莊園開(kāi)始新的生活�！讹h》是如此波瀾壯闊而又細致入微的宏偉史詩(shī)。思嘉無(wú)疑是我最喜歡的人物，因為思嘉是如此的獨立獨行，她在生命的道路上一路走來(lái)，當她應對困難時(shí)，她選擇擔負�？僧斔龖獙�(ài)的選擇時(shí)，起初，她選擇蒙蔽自我，當她最終認清，要應對時(shí)，卻已為時(shí)已晚。在絕望的盡頭，在命運女神再也不會(huì )顧及她時(shí)，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì )告訴自我，明天是新的一天，明天一切多會(huì )好了。她在整個(gè)故事中，都是個(gè)充滿(mǎn)生氣、充滿(mǎn)斗志的人。永遠充滿(mǎn)了期望、充滿(mǎn)斗志，永遠不會(huì )放棄，永遠不會(huì )絕望。
這部小說(shuō)告訴了我們很多，我領(lǐng)悟到的僅有：我們能夠短暫喘息，但我們不能放棄。畢竟，明天又是新的一天，過(guò)去的就讓它隨風(fēng)而去，因為我們還有明天，生活一天不結束，我們的腳步，我們的信念、我們的追求就不會(huì )不離，也不應當停止。
讀書(shū)心得體會(huì )3
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，更是孩子們最好的朋友，一本好的圖書(shū)帶給他們快樂(lè )，讓他們體會(huì )到憂(yōu)傷，啟發(fā)他們思考，增長(cháng)他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對于他們的成長(cháng)來(lái)說(shuō)非常重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，擴充孩子的課外閱讀量，使每個(gè)孩子都有自己最獨特的個(gè)性，以適應社會(huì )發(fā)展的需要。
這個(gè)星期，我并沒(méi)有親自為孩子們選書(shū)，而是讓他們自己到三樓去選書(shū)，我想這樣更能激發(fā)他們讀書(shū)的興趣，因為這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣，孩子們總是帶著(zhù)自己所選的這個(gè)小伙伴，不管是下課，放學(xué)還是會(huì )宿舍休息他們都書(shū)不離手�？梢�(jiàn)其實(shí)在孩子們心中他們對讀書(shū)的愿望是非常強烈的。
由于學(xué)校指定的圖書(shū)數量有限，因此學(xué)生們這次讀書(shū)的內容各有不同，從寓言故事到童話(huà)故事，從英雄人物到小說(shuō)傳記，從繪本故事到短片詩(shī)歌。因此這次的分享會(huì )內容也各有不同。這是的讀書(shū)分享會(huì )比較好地方是孩子們能夠主動(dòng)大膽的'來(lái)分享，并且能夠做到把小故事將清除，即使有個(gè)別同學(xué)并不是那么流利，但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書(shū)方面方法不對，耐心不足。有的同學(xué)分享的故事是老師已經(jīng)講過(guò)好幾遍，同學(xué)們在掌握新故事方面能力缺乏。
基于上面所分析的情況，在下次讀書(shū)分享時(shí)，老師應該再教一教孩子們讀書(shū)的方法，并且為了能更好的做故事分享，老師可以提前根據孩子們的圖書(shū)為他們指定分享的內容，我想這樣孩子們慢慢學(xué)會(huì )了方法，下次一定會(huì )表現的更好。
讀書(shū)心得體會(huì )4
幸存是他人眼中的自己，活著(zhù)是自己心中的自己。 --余華
我喜歡看書(shū),但是卻很少能從頭到尾的看完一本書(shū)，在我看來(lái)，讀書(shū)的目的在于了解書(shū)中的含義，從書(shū)中收獲屬于自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過(guò)，才能算真正讀過(guò)一本書(shū)。很可惜，很多時(shí)候不是因為找不到一個(gè)興趣點(diǎn)，就是因為找不到共鳴點(diǎn)，以至于很多書(shū)看到一半我就棄書(shū)了。
但是，《活著(zhù)》這本書(shū)卻是能讓我完整看完的為數不多的書(shū)籍中的其中一本�！痘钪�(zhù)》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書(shū)主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……
本書(shū)運用第一人稱(chēng)，以主人公福貴的口吻，從講述“一個(gè)老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時(shí)代的認識。在我看過(guò)所有的書(shū)籍中，《活著(zhù)》的視覺(jué)是我最嘆為觀(guān)止的。在作者余華看來(lái)，幸存是他人眼中的自己，活著(zhù)是自己心中的自己。因此，才由第一人稱(chēng)敘述交代老者福貴，再由第三人稱(chēng)福貴轉而成為第一視覺(jué)講述這個(gè)沉重的故事，也只有第一人稱(chēng)才能更完美地表達活著(zhù)的沉重。
作者的筆觸很平靜，沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的'氣氛，隨著(zhù)作者平實(shí)的敘述中，經(jīng)歷著(zhù)主人公的一生苦樂(lè )哀愁�？赐旰笱诰沓了�，內心沉重，感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著(zhù)主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問(wèn)：活著(zhù)的意義究竟是什么?
余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負著(zhù)殘酷的真實(shí)，活著(zhù)。
父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著(zhù)一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活著(zhù)。但是，最后一無(wú)所有的他卻依舊堅強地活著(zhù)，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活著(zhù)。
“往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年�！@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命�！�
這是主人公的話(huà)，活著(zhù)，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活著(zhù)的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡�！痘钪�(zhù)》并不是要告訴我們應該怎樣活著(zhù)，只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿(mǎn)生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時(shí)抵抗著(zhù)命運的捉弄與嘲笑�！盎钪�(zhù)，好好活著(zhù)”，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命�；钪�(zhù)，其實(shí)真的很好!只要活著(zhù),總有希望,或許在生命走到盡頭的時(shí)候，至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)為之努力過(guò)。
《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀，我幾乎是哽咽著(zhù)踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我：
雖然艱難，那又怎樣;
路途遙遠，別被打倒。
活著(zhù)，好好活著(zhù)……
讀書(shū)心得體會(huì )5
孫子，名孫武，字長(cháng)卿，春秋齊國樂(lè )安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著(zhù)《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的'必備書(shū)；美國高級軍校必修書(shū)目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰隊作戰指導思想中。
《孫子兵法》第一句話(huà)便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！�
的確，不管什么國家，沒(méi)有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來(lái)。如今我國經(jīng)濟實(shí)力并不強，但有一支無(wú)堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動(dòng)武。
其中還有一句話(huà)：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危�！�
這說(shuō)明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰爭勝利的重要因素，我國抗日戰爭便是如此。
《孫子兵法》一書(shū)極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會(huì )大有收獲。
讀書(shū)心得體會(huì )6
《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶(hù)曉，兩千多年來(lái)一直影響著(zhù)人們的思想和生活。讀書(shū)應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸取新鮮營(yíng)養，但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統文化的學(xué)習。讀高中的時(shí)候，我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著(zhù)作，但只是一知半解，似懂非懂，后來(lái)隨著(zhù)生活閱歷的豐富，慢慢的體會(huì )多了一些。
在我看來(lái)，《道德經(jīng)》是一部充滿(mǎn)了東方智慧的哲學(xué)著(zhù)作，對中國社會(huì )和文化產(chǎn)生了非常深遠的影響，對現代社會(huì )同樣也具有很好的指導意義。其實(shí)，我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》，如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得：柔弱勝剛強。
萬(wàn)事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現在流行的養生之道等等，大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活，都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養它，用實(shí)際行動(dòng)去支持它，并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰勝剛強的呢？它需要忍耐和克制，需要韜光養晦、忍辱負重，需要年復一年的付出�！八问钡牡览泶蠹叶贾�，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無(wú)窮的力量。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。其實(shí)，正是因為柔弱，它才蘊含著(zhù)無(wú)窮的潛力，才能夠永遠充滿(mǎn)活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠不會(huì )折斷，而高大強壯的樹(shù)木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰，可惜他狂妄自大，到頭來(lái)卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿(mǎn)易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當年越王勾踐不忍辱負重，意氣用事，何來(lái)日后東山再起，報仇稱(chēng)霸？同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動(dòng)之下拔劍殺人，后來(lái)的結果恐怕是以身償命，默然消失，就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！毙〔菔侨崛醯�，但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中，當時(shí)弱小的中國忍辱負重，最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時(shí)代，我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策，實(shí)際上就是不逞強，以低調的姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理，贏(yíng)得了世界各國的尊重，而美國憑借他的'霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽(yù)每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現代社會(huì )表現出來(lái)是一種謙虛謹慎、低調務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養，它教我們要學(xué)會(huì )不自滿(mǎn)、不逞強，要學(xué)會(huì )韜光養晦、寧靜致遠，不要因為一時(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調謹慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿(mǎn)易折�！疤煜轮寥�，馳騁天下之至堅�！边m當的示弱，才能夠以退為進(jìn)，成為最后的贏(yíng)家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空，直達我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實(shí)力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時(shí)候主動(dòng)作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
讀書(shū)心得體會(huì )7
一直以來(lái)覺(jué)得自己是責任心較強的人，盡職盡責地完成本職工作。自從在董事長(cháng)帶領(lǐng)下通過(guò)每天的晨會(huì )學(xué)習了《帶著(zhù)責任心和使命感去工作》后，才真正受益匪淺。該書(shū)通過(guò)一些成功案例詳盡闡述了責任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書(shū)結合了現代職場(chǎng)的工作觀(guān)念，探索了如何靈活運用這些理念，讓每一位身在職場(chǎng)的有心人走向成功的人生�？戳嗽摃�(shū)，我才體會(huì )到自己做的.還遠遠不夠。
我們看到，那些做出了成績(jì)的人，并不是智商有多高、能力有多強、素質(zhì)有多優(yōu)，而在于工作中處處爭先，勇于表現，敢于奮斗，最終脫穎而出，出人頭地。工作無(wú)小事，把小事做得細致入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構成的，沒(méi)有小事就沒(méi)有大事。面對現實(shí)，唯一能改變的就是自己，也就是說(shuō)人類(lèi)最可怕的敵人其實(shí)就是自己﹗
責任應該是衡量人品最核心的因素。因為一個(gè)沒(méi)有責任心的員工，即使有再多的知識、再大的才華，也難以創(chuàng )造價(jià)值。而一個(gè)有責任心的員工，在工作中必然會(huì )樹(shù)立主人翁意識，把所做的每一件事情當作自己的事情，用高標準要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。
態(tài)度是最好的競爭力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動(dòng)，需要努力和勤奮，更需要一種責任。愿意付出，有責任心和使命感，不僅是完成份內工作，而是超越期望地完成任務(wù)，這更會(huì )給自己一種動(dòng)力。讓責任成為一種習慣，努力工作，忠誠于合行事業(yè)，在捍衛合行榮譽(yù)的同時(shí)，也提高了自己的責任心，增強了自己的榮譽(yù)感。工作中遇到問(wèn)題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責任就是無(wú)處不在，我們一定要相信方法總會(huì )比問(wèn)題多﹗
我認為要有足夠的工作責任心，還應具備以下兩點(diǎn)，一是要有知識、有技能，有勝任本職工作的能力。知識在更新，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現，面對不斷變化的形勢，要勤于學(xué)習，不斷強化學(xué)習意識，不斷地從書(shū)籍中汲取營(yíng)養，在實(shí)踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇于創(chuàng )新。銳意進(jìn)取創(chuàng )新是一種能力、一種素質(zhì)，更是一種精神、一種魄力，同時(shí)也是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。
看完這本書(shū)，就像充了電、加了油，獲得了一種動(dòng)力。我們工作不是為別人工作，是為我們自己工作。只有在工作中積極起來(lái)，對自己的工作充滿(mǎn)無(wú)上的責任心和高度的使命感，才會(huì )把工作做好，激發(fā)出自己的最大潛能，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
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同樣是一節課40分鐘，為什么有的老師效率高呢？怎樣才能打造出高效課堂呢？這就需要有效的老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，《有效教師》這本我們提供了有效教學(xué)的基本理念和實(shí)踐指導。
所謂“有效”，主要是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后，學(xué)生所獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指老師有沒(méi)有教完內容或教得認不認真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或學(xué)生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生識字一樣，要求學(xué)生掌握10個(gè)生字，學(xué)生記住了10個(gè)字，我們說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)了，如果學(xué)生在能用他們組詞，造句，那這就是高效。
我認為，在“有效的課堂”、“有效的教學(xué)”，“有效的作業(yè)”中，落實(shí)這一系列“有效”的，恰恰是我們老師，只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢？
第一，教師必須對教育事業(yè)熱情、對學(xué)生摯愛(ài)，散發(fā)出教師的智慧的光芒�！敖逃枰獰崆�，需要愛(ài)”，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環(huán)境不好，埋怨我們的學(xué)生不好教，我們要反思，是不是我們的方法太少？我們需要不斷地學(xué)習，提升自己、充實(shí)自己。
第二，“合作交流”是新課程的重要目標。作為教師更應懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往，你會(huì )更容易走進(jìn)學(xué)生的世界；多與同事合作交流，你會(huì )得到更多身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助。
作為一名一線(xiàn)教師，深知當前教育的.諸多弊端：師生壓力大，學(xué)生厭學(xué)等。通過(guò)學(xué)習《有效教師》，督促我從以下幾方面努力改進(jìn)自己的教學(xué)：真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，不要傷害孩子的自尊心、對學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價(jià)的方法。
第三，成為有效教師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì )有效反思。在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據，通過(guò)回顧、診斷、自我監控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現差距。
第四、教育的本源是愛(ài)的教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子，鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更健康的世界，這樣現實(shí)生活中他們會(huì )把世界看得更加豐富多彩、更有愛(ài)意。
讀書(shū)心得體會(huì )9
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當就是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，資料實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名初中數學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《初中數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，就是初中數學(xué)教改的`沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《初中數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《初中數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都就是《初中數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料，總就是對自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本就是無(wú)言的老師，讀書(shū)就是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的就是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學(xué)習的方法——明白為何學(xué)習？從哪里學(xué)習？怎樣學(xué)習？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然就是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻就是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員帶給了充裕的學(xué)習資源。
比方法更重要的就是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生坐標，找準自我的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉，一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教。
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作家筆下展現的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的'咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。[2]
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在我很小的時(shí)候，爸爸、媽媽就經(jīng)常讀書(shū)給我聽(tīng)。剛開(kāi)始，我都聽(tīng)不懂他們讀了些什么，隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大，漸漸地從不懂到懂一點(diǎn)，從懂一點(diǎn)到懂得越來(lái)越多。
現在我已經(jīng)上一年級了，通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習，我已經(jīng)認識很多字了，也不用爸爸、媽媽給我讀書(shū)了，每當有空閑的時(shí)候，我就會(huì )讀一些我喜歡的書(shū)。
書(shū)本給我帶來(lái)了豐富的知識，讓我知道了什么是美和丑，什么是善和惡，讓我知道了怎樣做一個(gè)對社會(huì )有用的'人。
讓我們沉浸在書(shū)的海洋，去體會(huì )書(shū)帶給我們的知識和快樂(lè )，讓所有的同學(xué)們都健康、快樂(lè )的成長(cháng)。
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不看電影，很長(cháng)時(shí)間了。原因有多個(gè)，比如許多傳媒堅定地把娛樂(lè )進(jìn)行到底離我們越來(lái)越遠了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過(guò)幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤起來(lái)。
距離焦裕祿生活的時(shí)代已經(jīng)很遠了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現在的領(lǐng)導干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時(shí)準備丟掉性命，因為現在和平了，輕易不會(huì )打起來(lái)了。
現在的領(lǐng)導干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個(gè)破自行車(chē)在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行，因為現在有電話(huà)、有專(zhuān)車(chē)、有代為跑腿的工作人員。
現在的領(lǐng)導干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著(zhù)拼死工作，因為現在機關(guān)龐大有的是人沒(méi)事干，少了誰(shuí)都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過(guò)時(shí)了，市場(chǎng)經(jīng)濟下在官場(chǎng)里混人不為己就是傻子。
我們承認，焦裕祿生活的時(shí)代的確離我們很遠，但焦裕祿的'精神仍然是我們現在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，人們必須保持對自己工作職責的一份敬畏，沒(méi)有責任心就什么也干不好，就會(huì )在市場(chǎng)競爭中被擠出就業(yè)市場(chǎng)。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質(zhì)上是一致的，當然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個(gè)人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個(gè)人利益復雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛(ài)國主義本質(zhì)上是一致的，離開(kāi)艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復興偉業(yè)的實(shí)現。領(lǐng)導干部當然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車(chē)、住破房，但肯定不能開(kāi)超標豪車(chē)、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時(shí)代過(guò)去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續;焦裕祿那個(gè)時(shí)候的艱難困苦過(guò)去了，但艱苦奮斗不過(guò)時(shí);焦裕祿的工作方式生活方式可能過(guò)時(shí)了，但忘我為民、奉獻犧牲的精神不過(guò)時(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì )13
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì )有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識豐富，能集眾家之所長(cháng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，究其原因，那就是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才就是最好的老師！
讀書(shū)不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書(shū)，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養成讀書(shū)的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的`方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà)，言必有據，每一個(gè)結論會(huì )透過(guò)合理的推導得出，而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當然就是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機，一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書(shū)的習慣，一輩子不知所措。
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《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的.時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì )自理，慢慢適應獨立生活。
我們在現實(shí)生活中要向斑比學(xué)習不斷克服困難的精神，努力學(xué)習、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì )15
作為馬嘶中學(xué)班主任之一，深感身上擔子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書(shū)，受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì )。
我們面對的教育對象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級兒童，他們大部分都不懂什么是紀律，什么是權威，什么是尊重，什么是民主，就需要老師在自己在心里做好充分的思想準備，反復告誡自己：要對學(xué)生始終有耐心、愛(ài)心、恒心、細心和熱心，五心并舉，才能教好孩子們！愛(ài)心，是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其“親其師而信其道”。但愛(ài)，是教育的前提，卻遠不是教育的全部。面對一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛(ài)、無(wú)拘無(wú)束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠遠不夠的。
現代社會(huì )復雜多元的因素正深深的影響著(zhù)寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著(zhù)嚴峻的挑戰，老師是越來(lái)越不好當了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng)，有些學(xué)生很頑皮，經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè)，每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè)；有些學(xué)生特別懶散，個(gè)人衛生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話(huà)連篇；也有的些同學(xué)上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿(mǎn)校園瘋跑，就是打這個(gè)同學(xué)，碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級的紀律，還得時(shí)刻盯著(zhù)他的安全，我真是沒(méi)轍。我想，“親其師而信其道”的理論只是對一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用，而對于自律性還不強，情感價(jià)值觀(guān)還比較低的低年級的學(xué)生，還是要和他們保持一定的.距離，才能在他們面前樹(shù)立威信，才能使教學(xué)效率提高和班級管理更有效。
當然嚴教并不是說(shuō)我們不愛(ài)學(xué)生了，只不過(guò)是我們把這種愛(ài)用不同方式表現出來(lái)了，是對學(xué)生更深層和更理智的“大愛(ài)”。用嚴格來(lái)促使其人格的逐步定性，養成好的行為習慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì)：
1、現代教育強調以人為本，班級管理要重視民主科學(xué)。營(yíng)造民主科學(xué)的氛圍，可以通過(guò)思想教育和集體活動(dòng)（如班會(huì )、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等），充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，做班級的主人，樹(shù)立“人人為我，我為人人”的思想意識。
2、制定班級目標、健全班級管理制度（班規），建立班級獎懲細則。以規矩定方圓。
3、培養素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊伍。班主任要有一雙慧眼，物色班干部。這就需要平時(shí)對學(xué)生多觀(guān)察，多了解。人選定之后，要引導他們當班干部的職責，教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒�，管理班級的技巧等�?/p>
4、建設良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過(guò)班級文化建設及各種活動(dòng)、班隊會(huì )、競賽、合作等培養學(xué)生良好的道德素質(zhì)，形成“團結勤奮、熱愛(ài)集體、求實(shí)進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)自信”的良好學(xué)風(fēng)，營(yíng)造積極的班級輿論。明確學(xué)習目的，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級形象。
另外，要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生，因材施教，注重攻心。幫助問(wèn)題學(xué)生樹(shù)立正確自我觀(guān)念，在嚴格要求學(xué)生的同時(shí)，用愛(ài)心去叩開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，用愛(ài)的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內部動(dòng)力，使之不斷的向好的方向轉化，促進(jìn)其健康成長(cháng)。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家馬可連柯說(shuō)“孩子的第一任老師是父母�！奔彝ソ逃娜笔Щ虿划斨苯佑绊懞⒆拥慕】党砷L(cháng)。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用，多和家長(cháng)溝通交流觀(guān)點(diǎn)和看法，共同為孩子健康成長(cháng)搭建平臺。
總之，班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導者、組織者，實(shí)施者，是教學(xué)工作的協(xié)調者，班級管理要求班主任熱衷于本職工作，盡職盡則，持之以恒，講究方法，對學(xué)生的關(guān)愛(ài)貫穿于班級管理的每時(shí)每刻。通過(guò)對這本書(shū)的學(xué)習，讓我了解到了一些新的教育理論知識，從中學(xué)到了不少管理班級、教育學(xué)生的具體方法，我會(huì )在今后的工作中勤思、活用，做一個(gè)人民滿(mǎn)意的班主任。
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