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讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2022-06-13 18:07:02 心得體會(huì )范文 我要投稿

【精】讀書(shū)心得體會(huì )

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的讀書(shū)心得體會(huì ),歡迎大家分享。

【精】讀書(shū)心得體會(huì )

讀書(shū)心得體會(huì )1

  自古以來(lái),人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識充實(shí)自己。

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。

  本學(xué)期,張校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題:今天我們怎樣做教師?通過(guò)假期的讀書(shū)活動(dòng),同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習,不斷積累經(jīng)驗,長(cháng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

  一、博大而熾熱的愛(ài),在愛(ài)中不斷認識自我

  名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師!笔堑,對于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾成缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì )傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為:埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達,埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習,引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己!芭踔(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去!碧招兄壬倪@句話(huà),標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責任!苯逃绕湫枰獰崆,需要愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài),就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的,都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。

  二、在不泯的童心面前,時(shí)刻警醒自我

  有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極,他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢?

  “多改變自己,少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作,善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱,努力成為學(xué)生的良師益友。

  三、在學(xué)習與反思中,不斷發(fā)展自我

  陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習,天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦!敝挥袑W(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?梢(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識,要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

  美國心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考,那么既便是有 xx年的教學(xué)經(jīng)驗,也許只是一年工作的 xx年來(lái)的最深、最明了的體會(huì )。

  從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類(lèi)靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì )經(jīng)常出現在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì )到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè )。我不是把讀書(shū)當成一種任務(wù),也不是把讀書(shū)單純的當成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣,而是把讀書(shū)當成一種心靈之旅,當成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對話(huà)、交流的過(guò)程,當成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過(guò)程。

  書(shū),是良師,更是益友。

  好讀書(shū),是年輕時(shí)候養成的習慣,但是不得不承認,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),工作量和各種社會(huì )關(guān)系的增多,年少時(shí)候那種單純的安心的讀書(shū)的心境難以追回,再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來(lái),每天可以有一段長(cháng)的讀書(shū)時(shí)間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀和工作的特點(diǎn)使我在讀書(shū)上不得不養成自己的特點(diǎn),一是要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。在選書(shū)上,不看庸俗無(wú)聊,不求高深專(zhuān)業(yè),但要切實(shí)有用;不過(guò)于專(zhuān)一,而追求廣博,讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書(shū),“見(jiàn)縫插針”。沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本大部頭的書(shū)籍,只要發(fā)揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會(huì )在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是有計劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),我把這個(gè)稱(chēng)之為:每天多走一點(diǎn)路,意思是在每天要停下來(lái)休息的地方,要再堅持一下,多看一會(huì )兒書(shū),在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書(shū),多做批注,常寫(xiě)心得體會(huì )。用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè ),用心讀書(shū),贏(yíng)得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對話(huà),那么收獲的除了快樂(lè ),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習和獨立思考必須結合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書(shū)以致用。有人說(shuō),現代人讀書(shū)很功利。我倒是覺(jué)得,讀書(shū)是不能過(guò)于功利,那樣讀書(shū)讀不好,讀不深,讀不出快樂(lè )。但是讀書(shū)也要有目的性,那就是讀書(shū)必然是直接或間接為了我們工作,生活服務(wù)的,這就是讀書(shū)的目的性。讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(cháng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應該是要結合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。

  大家都在讀書(shū),但是,每個(gè)人讀書(shū)的方法、感受和收獲是不一樣的。說(shuō)了我的讀書(shū)的方法,在說(shuō)說(shuō)我讀書(shū)的各種體會(huì )和收獲?偨Y起來(lái),應該是“三開(kāi)”。

  開(kāi)心養氣。我在讀書(shū)之中,收獲的開(kāi)心,快樂(lè )分四個(gè)層次。一是最為簡(jiǎn)單直接的快樂(lè ),一段快意恩仇的故事,一個(gè)精采絕倫的比喻,一個(gè)構思精妙,啞然失笑的結尾……這些都會(huì )讓我怡然自樂(lè ),欣然發(fā)笑。二是讀書(shū)讓心靈安寧,拋開(kāi)煩惱的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)已經(jīng)深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書(shū)的世界里。這時(shí)候讀書(shū),因為書(shū)的世界不同,會(huì )有激情如火,也會(huì )有沉靜似水,也會(huì )有百般無(wú)奈,感慨嘆氣。這種在書(shū)的世界中暢游,與書(shū)的內容同呼吸,共命運的感覺(jué)就是讀書(shū)的第二層快樂(lè )。三是獨立思考,對話(huà)交流的快樂(lè )。這時(shí)候讀書(shū)不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話(huà)、交流、碰撞、引申。四是讀書(shū)有用。這種快樂(lè )就不在讀書(shū)之中了,而是在讀書(shū)之后的'一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書(shū)到用時(shí)不恨少”,能夠信手拈來(lái),娓娓道來(lái),能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂(lè )自然而來(lái)了。

  修身養性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書(shū)人對讀書(shū)作用的一致性的評價(jià)。許多人把讀書(shū)弄墨說(shuō)成是附庸風(fēng)雅,這句含有貶義的話(huà)卻道出了一個(gè)事實(shí),讀書(shū)對一個(gè)人的修養,氣質(zhì)有很大的塑造力,這種塑造是潤物無(wú)聲,潛移默化的,但又是實(shí)實(shí)在在,明顯改觀(guān)的,古代不就有“士別三日,刮目相看”的典故嗎。當然這個(gè)“三日”不是指三天,而是代指一段時(shí)間的意思?傊,腑有詩(shī)書(shū)氣自華,經(jīng)常讀書(shū)的人總會(huì )給給人們一種感覺(jué),那是從舉止言談中流露出來(lái)的。

  開(kāi)闊視野。書(shū)籍是向上的臺階和平臺,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書(shū)籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。有句說(shuō):視野決定事業(yè)。我們要走出大山,跳出峽谷,目的就是為了開(kāi)闊視野,學(xué)習外面先進(jìn)的科技,成功的經(jīng)驗和高效的方法。而我認為,要達到這樣的目的,讀書(shū)無(wú)疑是最為便捷,最為經(jīng)濟,最為高效的方法。從《世界是平的》,我們一下子打開(kāi)了視野,模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”,讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近,一下子把我們也拉入了在太陽(yáng)升起后,一起奔跑的動(dòng)物行列之中,危機就在眼前,可是,機遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在,為了生存和發(fā)展,必須用力加速向前跑,必須“率先”沖在前,不是大吃小,而是快贏(yíng)慢。

  開(kāi)拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀(guān)念指導,解放思想,革新觀(guān)念,是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書(shū)學(xué)習是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān),不斷開(kāi)拓思路,革新觀(guān)念的重要途徑之一。書(shū)是先賢們智慧的濃縮,是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗的總結,是“大補”之品,需要認真研讀,反復推敲,不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué),用哲學(xué)》,其中許多的話(huà)語(yǔ)短小精煉卻意深旨遠,比喻通俗恰當,卻引入深思。有許多的警示之語(yǔ),也有許多的諄諄教導,總能讓我玩味其中,收獲頗豐。

讀書(shū)心得體會(huì )2

  看過(guò)《飄》很多遍了,最初是它的書(shū)名吸引了我,不理解如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍,在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染,一不自覺(jué)的想細細的看第二遍,第三遍至更多,也驚喜的發(fā)現每看一遍都會(huì )有不一樣的收獲。

  除了對場(chǎng)景和心理的細膩描述外,我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因為情感的錯位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對我認為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造:前者表現男女主人公屢次錯過(guò)彼此,其中最令人心里慌亂、感受異?酀牡胤皆谟谛≌f(shuō)的結尾,一方頓然醒悟,另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到那里的人都會(huì )產(chǎn)生這樣的想法:必須要懂得珍惜真正愛(ài)你的人!畢竟,全世界僅有唯一的一個(gè)他;后者在于全世界的人物,讀者會(huì )深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔,思嘉的勇敢、任性與叛逆,瑞德的分趣、專(zhuān)情與不一樣尋常的風(fēng)度。文中開(kāi)始便交代故事以美國內戰為背景,經(jīng)過(guò)戰爭引的.變化展開(kāi)情節,主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(cháng),同時(shí)展開(kāi)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的感情故事。

  在書(shū)的結尾,堅強的思嘉并沒(méi)有消沉,決心回到塔拉莊園開(kāi)始新的生活!讹h》是如此波瀾壯闊而又細致入微的宏偉史詩(shī)。思嘉無(wú)疑是我最喜歡的人物,因為思嘉是如此的獨立獨行,她在生命的道路上一路走來(lái),當她應對困難時(shí),她選擇擔負?僧斔龖獙(ài)的選擇時(shí),起初,她選擇蒙蔽自我,當她最終認清,要應對時(shí),卻已為時(shí)已晚。在絕望的盡頭,在命運女神再也不會(huì )顧及她時(shí),在無(wú)能為力時(shí),就會(huì )告訴自我,明天是新的一天,明天一切多會(huì )好了。她在整個(gè)故事中,都是個(gè)充滿(mǎn)生氣、充滿(mǎn)斗志的人。永遠充滿(mǎn)了期望、充滿(mǎn)斗志,永遠不會(huì )放棄,永遠不會(huì )絕望。

  這部小說(shuō)告訴了我們很多,我領(lǐng)悟到的僅有:我們能夠短暫喘息,但我們不能放棄。畢竟,明天又是新的一天,過(guò)去的就讓它隨風(fēng)而去,因為我們還有明天,生活一天不結束,我們的腳步,我們的信念、我們的追求就不會(huì )不離,也不應當停止。

讀書(shū)心得體會(huì )3

  書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,更是孩子們最好的朋友,一本好的圖書(shū)帶給他們快樂(lè ),讓他們體會(huì )到憂(yōu)傷,啟發(fā)他們思考,增長(cháng)他們的智慧。因此擴大孩子的課外閱讀面對于他們的成長(cháng)來(lái)說(shuō)非常重要。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性,擴充孩子的課外閱讀量,使每個(gè)孩子都有自己最獨特的個(gè)性,以適應社會(huì )發(fā)展的需要。

  這個(gè)星期,我并沒(méi)有親自為孩子們選書(shū),而是讓他們自己到三樓去選書(shū),我想這樣更能激發(fā)他們讀書(shū)的興趣,因為這是他們喜歡的。真如老師所想的一樣,孩子們總是帶著(zhù)自己所選的這個(gè)小伙伴,不管是下課,放學(xué)還是會(huì )宿舍休息他們都書(shū)不離手?梢(jiàn)其實(shí)在孩子們心中他們對讀書(shū)的愿望是非常強烈的。

  由于學(xué)校指定的圖書(shū)數量有限,因此學(xué)生們這次讀書(shū)的內容各有不同,從寓言故事到童話(huà)故事,從英雄人物到小說(shuō)傳記,從繪本故事到短片詩(shī)歌。因此這次的分享會(huì )內容也各有不同。這是的讀書(shū)分享會(huì )比較好地方是孩子們能夠主動(dòng)大膽的'來(lái)分享,并且能夠做到把小故事將清除,即使有個(gè)別同學(xué)并不是那么流利,但是勇氣可嘉。不足的地方是孩子們在讀書(shū)方面方法不對,耐心不足。有的同學(xué)分享的故事是老師已經(jīng)講過(guò)好幾遍,同學(xué)們在掌握新故事方面能力缺乏。

  基于上面所分析的情況,在下次讀書(shū)分享時(shí),老師應該再教一教孩子們讀書(shū)的方法,并且為了能更好的做故事分享,老師可以提前根據孩子們的圖書(shū)為他們指定分享的內容,我想這樣孩子們慢慢學(xué)會(huì )了方法,下次一定會(huì )表現的更好。

讀書(shū)心得體會(huì )4

  幸存是他人眼中的自己,活著(zhù)是自己心中的自己。 --余華

  我喜歡看書(shū),但是卻很少能從頭到尾的看完一本書(shū),在我看來(lái),讀書(shū)的目的在于了解書(shū)中的含義,從書(shū)中收獲屬于自己的東西,只有用心去感悟,深入思考過(guò),才能算真正讀過(guò)一本書(shū)。很可惜,很多時(shí)候不是因為找不到一個(gè)興趣點(diǎn),就是因為找不到共鳴點(diǎn),以至于很多書(shū)看到一半我就棄書(shū)了。

  但是,《活著(zhù)》這本書(shū)卻是能讓我完整看完的為數不多的書(shū)籍中的其中一本!痘钪(zhù)》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書(shū)主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫,沒(méi)想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但不幸女兒變成了聾啞人,兒子機靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演,生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……

  本書(shū)運用第一人稱(chēng),以主人公福貴的口吻,從講述“一個(gè)老百姓自己的故事”的角度,表現原先難以表述的對人及時(shí)代的認識。在我看過(guò)所有的書(shū)籍中,《活著(zhù)》的視覺(jué)是我最嘆為觀(guān)止的。在作者余華看來(lái),幸存是他人眼中的自己,活著(zhù)是自己心中的自己。因此,才由第一人稱(chēng)敘述交代老者福貴,再由第三人稱(chēng)福貴轉而成為第一視覺(jué)講述這個(gè)沉重的故事,也只有第一人稱(chēng)才能更完美地表達活著(zhù)的沉重。

  作者的筆觸很平靜,沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的'氣氛,隨著(zhù)作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著(zhù)主人公的一生苦樂(lè )哀愁?赐旰笱诰沓了,內心沉重,感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著(zhù)主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問(wèn):活著(zhù)的意義究竟是什么?

  余華筆下的福貴告訴我,人是可以背負著(zhù)殘酷的真實(shí),活著(zhù)。

  父親死了,母親死了,有慶(兒子)死了,鳳霞(女兒)死了,家珍(妻子)死了,二喜(女婿)死了,苦根(外孫)死了……這,就是主人公福貴的悲劇的下一幕,接連遭遇了七位親人的離去。難以想象,他是怎樣用自己的雙手捧著(zhù)一把一把的黃土,將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人,居然還有勇氣,繼續走人生路,繼續活著(zhù)。但是,最后一無(wú)所有的他卻依舊堅強地活著(zhù),坦然面對生活,這就是福貴,這就是活著(zhù)。

  “往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年!@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,……做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來(lái)爭去賠了自己的命!

  這是主人公的話(huà),活著(zhù),是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切,都指向了“忍耐”二字,塵世的苦難,活著(zhù)的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡!痘钪(zhù)》并不是要告訴我們應該怎樣活著(zhù),只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)。生命是如此的脆弱,隨時(shí)可能離開(kāi)我們充滿(mǎn)生命力的世界;但是生命又是如此的剛強,隨時(shí)抵抗著(zhù)命運的捉弄與嘲笑!盎钪(zhù),好好活著(zhù)”,我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄,而沒(méi)有權利拋棄生命;钪(zhù),其實(shí)真的很好!只要活著(zhù),總有希望,或許在生命走到盡頭的時(shí)候,至少可以告訴自己,我們活過(guò),也曾經(jīng)為之努力過(guò)。

  《活著(zhù)》是一次殘忍的閱讀,我幾乎是哽咽著(zhù)踏在福貴的人生路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道。

  福貴的一生告誡我:

  雖然艱難,那又怎樣;

  路途遙遠,別被打倒。

  活著(zhù),好好活著(zhù)……

讀書(shū)心得體會(huì )5

  孫子,名孫武,字長(cháng)卿,春秋齊國樂(lè )安(今山東博興北)人。春秋末吳國將軍。其著(zhù)《孫子兵法》一部,流傳至今,古今中外人士深得其益。

  如今英國劍橋和美國哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》;它也是松下公司中高級管理人員的'必備書(shū);美國高級軍校必修書(shū)目,已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰隊作戰指導思想中。

  《孫子兵法》第一句話(huà)便是:”兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!

  的確,不管什么國家,沒(méi)有一支強大的軍隊,就不可能抬起頭來(lái)。如今我國經(jīng)濟實(shí)力并不強,但有一支無(wú)堅不摧的人民解放軍,即使是美國也不敢對我動(dòng)武。

  其中還有一句話(huà):”……令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危!

  這說(shuō)明,軍民一心,政府與民一心,也是取得戰爭勝利的重要因素,我國抗日戰爭便是如此。

  《孫子兵法》一書(shū)極其有用,希望大家也去閱讀一番,定會(huì )大有收獲。

讀書(shū)心得體會(huì )6

  《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶(hù)曉,兩千多年來(lái)一直影響著(zhù)人們的思想和生活。讀書(shū)應該與時(shí)俱進(jìn),不斷吸取新鮮營(yíng)養,但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統文化的學(xué)習。讀高中的時(shí)候,我曾經(jīng)粗略的讀過(guò)老子的這本著(zhù)作,但只是一知半解,似懂非懂,后來(lái)隨著(zhù)生活閱歷的豐富,慢慢的體會(huì )多了一些。

  在我看來(lái),《道德經(jīng)》是一部充滿(mǎn)了東方智慧的哲學(xué)著(zhù)作,對中國社會(huì )和文化產(chǎn)生了非常深遠的影響,對現代社會(huì )同樣也具有很好的指導意義。其實(shí),我們很多常說(shuō)的典故和詞語(yǔ)就來(lái)源于《道德經(jīng)》,如無(wú)為而治、上善若水、大象無(wú)形等等。當然,雖然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全讀懂也不是件容易的事,今天我主要想講一下我讀后的一點(diǎn)心得:柔弱勝剛強。

  萬(wàn)事皆有“道”,如為官之道、從商之道,還有現在流行的養生之道等等,大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個(gè)人生活,都離不開(kāi)“道生之、德畜之、物行之,勢成之”的道理——就是說(shuō)事物產(chǎn)生之后,要用道德去培養它,用實(shí)際行動(dòng)去支持它,并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以無(wú)窮無(wú)盡,就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中,就是柔弱勝剛強。

  柔弱與剛強是一對矛盾體,那么柔弱是如何戰勝剛強的呢?它需要忍耐和克制,需要韜光養晦、忍辱負重,需要年復一年的付出!八问钡牡览泶蠹叶贾,水是至柔的東西,但是它卻蘊含了無(wú)窮的力量。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。其實(shí),正是因為柔弱,它才蘊含著(zhù)無(wú)窮的潛力,才能夠永遠充滿(mǎn)活力。就像柔弱的小草,在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖,卻永遠不會(huì )折斷,而高大強壯的樹(shù)木,卻很容易被大風(fēng)摧折。

  歷史上也有很多的故事說(shuō)明了這個(gè)道理。劉邦因為有柔弱的性格,處處小心謹慎,每次大難臨頭都化險為夷,項羽雖然驍勇善戰,可惜他狂妄自大,到頭來(lái)卻身敗名裂,烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事,都說(shuō)明了這個(gè)道理。弓滿(mǎn)易折,人強易亡,柔弱勝剛強。試想,假若當年越王勾踐不忍辱負重,意氣用事,何來(lái)日后東山再起,報仇稱(chēng)霸?同樣,要是韓信不受跨下之辱,沖動(dòng)之下拔劍殺人,后來(lái)的結果恐怕是以身償命,默然消失,就沒(méi)有以后叱咤風(fēng)云,擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

  “野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!毙〔菔侨崛醯,但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中,當時(shí)弱小的中國忍辱負重,最終戰勝了強大的日本侵略軍。在現在和平時(shí)代,我們國家一直堅持韜光養晦的外交政策,實(shí)際上就是不逞強,以低調的姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理,贏(yíng)得了世界各國的尊重,而美國憑借他的'霸主地位,到處惹是生非,國際聲譽(yù)每況愈下。

  柔弱,并不是膽小怕事、唯唯諾諾,它在現代社會(huì )表現出來(lái)是一種謙虛謹慎、低調務(wù)實(shí)的態(tài)度,是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言,柔弱是一種自我修養,它教我們要學(xué)會(huì )不自滿(mǎn)、不逞強,要學(xué)會(huì )韜光養晦、寧靜致遠,不要因為一時(shí)的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因為一時(shí)的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言,柔弱也是一種生存智慧,即使身居要位也要低調謹慎,要善于守拙,不能鋒芒畢露,否則弓滿(mǎn)易折!疤煜轮寥,馳騁天下之至堅!边m當的示弱,才能夠以退為進(jìn),成為最后的贏(yíng)家。

  柔弱勝剛強,這是古人教給我們的哲理,仔細品讀《道德經(jīng)》,你可以感受到老子的思想穿越時(shí)空,直達我們的心靈。收起你的鋒芒,保存你的實(shí)力,臥薪嘗膽,以柔克剛,在合適的時(shí)候主動(dòng)作為,必將成就一份偉大的事業(yè)。

讀書(shū)心得體會(huì )7

  一直以來(lái)覺(jué)得自己是責任心較強的人,盡職盡責地完成本職工作。自從在董事長(cháng)帶領(lǐng)下通過(guò)每天的晨會(huì )學(xué)習了《帶著(zhù)責任心和使命感去工作》后,才真正受益匪淺。該書(shū)通過(guò)一些成功案例詳盡闡述了責任心和使命感的重要性,從一些事例中提煉出理論的精華,更重要的是該書(shū)結合了現代職場(chǎng)的工作觀(guān)念,探索了如何靈活運用這些理念,讓每一位身在職場(chǎng)的有心人走向成功的人生?戳嗽摃(shū),我才體會(huì )到自己做的.還遠遠不夠。

  我們看到,那些做出了成績(jì)的人,并不是智商有多高、能力有多強、素質(zhì)有多優(yōu),而在于工作中處處爭先,勇于表現,敢于奮斗,最終脫穎而出,出人頭地。工作無(wú)小事,把小事做得細致入微,大事自然就水到渠成。再偉大的事業(yè)都是一系列小事構成的,沒(méi)有小事就沒(méi)有大事。面對現實(shí),唯一能改變的就是自己,也就是說(shuō)人類(lèi)最可怕的敵人其實(shí)就是自己﹗

  責任應該是衡量人品最核心的因素。因為一個(gè)沒(méi)有責任心的員工,即使有再多的知識、再大的才華,也難以創(chuàng )造價(jià)值。而一個(gè)有責任心的員工,在工作中必然會(huì )樹(shù)立主人翁意識,把所做的每一件事情當作自己的事情,用高標準要求工作,把每一件工作都做得盡善盡美,而不是馬馬虎虎、敷衍了事。

  態(tài)度是最好的競爭力,它往往決定一切。工作需要熱情和行動(dòng),需要努力和勤奮,更需要一種責任。愿意付出,有責任心和使命感,不僅是完成份內工作,而是超越期望地完成任務(wù),這更會(huì )給自己一種動(dòng)力。讓責任成為一種習慣,努力工作,忠誠于合行事業(yè),在捍衛合行榮譽(yù)的同時(shí),也提高了自己的責任心,增強了自己的榮譽(yù)感。工作中遇到問(wèn)題要向前跨一步,遇到困難要向前頂一頂,遇到事情要多做一做,責任就是無(wú)處不在,我們一定要相信方法總會(huì )比問(wèn)題多﹗

  我認為要有足夠的工作責任心,還應具備以下兩點(diǎn),一是要有知識、有技能,有勝任本職工作的能力。知識在更新,新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現,面對不斷變化的形勢,要勤于學(xué)習,不斷強化學(xué)習意識,不斷地從書(shū)籍中汲取營(yíng)養,在實(shí)踐中得到提高。二是要有銳氣,要勇于創(chuàng )新。銳意進(jìn)取創(chuàng )新是一種能力、一種素質(zhì),更是一種精神、一種魄力,同時(shí)也是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。

  看完這本書(shū),就像充了電、加了油,獲得了一種動(dòng)力。我們工作不是為別人工作,是為我們自己工作。只有在工作中積極起來(lái),對自己的工作充滿(mǎn)無(wú)上的責任心和高度的使命感,才會(huì )把工作做好,激發(fā)出自己的最大潛能,實(shí)現自己的人生價(jià)值。

讀書(shū)心得體會(huì )8

  同樣是一節課40分鐘,為什么有的老師效率高呢?怎樣才能打造出高效課堂呢?這就需要有效的老師,只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性,《有效教師》這本我們提供了有效教學(xué)的基本理念和實(shí)踐指導。

  所謂“有效”,主要是指學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后,學(xué)生所獲得了具體的進(jìn)步或發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益,并不是指老師有沒(méi)有教完內容或教得認不認真,而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或學(xué)生學(xué)得好不好。就像小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生識字一樣,要求學(xué)生掌握10個(gè)生字,學(xué)生記住了10個(gè)字,我們說(shuō)完成教學(xué)任務(wù)了,如果學(xué)生在能用他們組詞,造句,那這就是高效。

  我認為,在“有效的課堂”、“有效的教學(xué)”,“有效的作業(yè)”中,落實(shí)這一系列“有效”的,恰恰是我們老師,只有有效的教師才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性,才能為學(xué)生量身打造有效的作業(yè)。怎樣才能成為一名“有效”的老師呢?

  第一,教師必須對教育事業(yè)熱情、對學(xué)生摯愛(ài),散發(fā)出教師的智慧的光芒!敖逃枰獰崆,需要愛(ài)”,“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,更談不上成為一名有效教師。我們不要埋怨我們的環(huán)境不好,埋怨我們的學(xué)生不好教,我們要反思,是不是我們的方法太少?我們需要不斷地學(xué)習,提升自己、充實(shí)自己。

  第二,“合作交流”是新課程的重要目標。作為教師更應懂得合作交流的重要意義。多與學(xué)生交流、交往,你會(huì )更容易走進(jìn)學(xué)生的世界;多與同事合作交流,你會(huì )得到更多身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助。

  作為一名一線(xiàn)教師,深知當前教育的.諸多弊端:師生壓力大,學(xué)生厭學(xué)等。通過(guò)學(xué)習《有效教師》,督促我從以下幾方面努力改進(jìn)自己的教學(xué):真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,不要傷害孩子的自尊心、對學(xué)生的期不要太高、講究課堂管理的技巧、講究評價(jià)的方法。

  第三,成為有效教師的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì )有效反思。在教育教學(xué)中,批判的考察自我的主體行為依據,通過(guò)回顧、診斷、自我監控等方式,或給予肯定的支持與強化,或給予否定的思索與修正,從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思,也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果,從其中發(fā)現差距。

  第四、教育的本源是愛(ài)的教育。在學(xué)生面前老師就是他們的一面鏡子,鏡子里的我們要給學(xué)生更科學(xué)、更豐富、更健康的世界,這樣現實(shí)生活中他們會(huì )把世界看得更加豐富多彩、更有愛(ài)意。

讀書(shū)心得體會(huì )9

  書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō):“一本教育雜志,也應當就是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《初中數學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強,資料實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

  如今,做為一名初中數學(xué)教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《初中數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯,教案設計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,就是初中數學(xué)教改的`沖鋒號。

  在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《初中數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《初中數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí),《初中數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí),都就是《初中數學(xué)教師》為我導航,讓我有所創(chuàng )想,尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料,總就是對自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰:“就是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西太多,而我明白的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師就應有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“就是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本就是無(wú)言的老師,讀書(shū)就是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的就是方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習主要不就是記憶超多的知識,而就是掌握學(xué)習的方法——明白為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然就是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻就是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員帶給了充裕的學(xué)習資源。

  比方法更重要的就是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,就應認準自我的人生坐標,找準自我的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉,一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地明白,只有樂(lè )學(xué)的教師,才能成為樂(lè )教的教師;只有教者樂(lè )學(xué),才能變成為教者樂(lè )教。

讀書(shū)心得體會(huì )10

  作家筆下展現的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的'咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者!都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。

  作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。[2]

讀書(shū)心得體會(huì )11

  在我很小的時(shí)候,爸爸、媽媽就經(jīng)常讀書(shū)給我聽(tīng)。剛開(kāi)始,我都聽(tīng)不懂他們讀了些什么,隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大,漸漸地從不懂到懂一點(diǎn),從懂一點(diǎn)到懂得越來(lái)越多。

  現在我已經(jīng)上一年級了,通過(guò)在學(xué)校的學(xué)習,我已經(jīng)認識很多字了,也不用爸爸、媽媽給我讀書(shū)了,每當有空閑的時(shí)候,我就會(huì )讀一些我喜歡的書(shū)。

  書(shū)本給我帶來(lái)了豐富的知識,讓我知道了什么是美和丑,什么是善和惡,讓我知道了怎樣做一個(gè)對社會(huì )有用的'人。

  讓我們沉浸在書(shū)的海洋,去體會(huì )書(shū)帶給我們的知識和快樂(lè ),讓所有的同學(xué)們都健康、快樂(lè )的成長(cháng)。

讀書(shū)心得體會(huì )12

  不看電影,很長(cháng)時(shí)間了。原因有多個(gè),比如許多傳媒堅定地把娛樂(lè )進(jìn)行到底離我們越來(lái)越遠了。但一些老電影還是要看的。

  電影《焦裕祿》以前看過(guò)幾回,最近又看了兩次,每次都讓我眼睛不得不濕潤起來(lái)。

  距離焦裕祿生活的時(shí)代已經(jīng)很遠了,人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。

  現在的領(lǐng)導干部,已不必要象焦裕祿一樣,為革命出入虎穴狼窩,隨時(shí)準備丟掉性命,因為現在和平了,輕易不會(huì )打起來(lái)了。

  現在的領(lǐng)導干部,也不必象焦裕祿一樣,騎個(gè)破自行車(chē)在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行,因為現在有電話(huà)、有專(zhuān)車(chē)、有代為跑腿的工作人員。

  現在的領(lǐng)導干部,也不必象焦裕祿一樣,有病不治硬挺著(zhù)拼死工作,因為現在機關(guān)龐大有的是人沒(méi)事干,少了誰(shuí)都不要緊,自己最要緊。

  甚至在一些人的眼里,焦裕祿就是過(guò)時(shí)了,市場(chǎng)經(jīng)濟下在官場(chǎng)里混人不為己就是傻子。

  我們承認,焦裕祿生活的時(shí)代的確離我們很遠,但焦裕祿的'精神仍然是我們現在所迫切需要的。

  焦裕祿忘我的工作精神,與我們今天倡導的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,人們必須保持對自己工作職責的一份敬畏,沒(méi)有責任心就什么也干不好,就會(huì )在市場(chǎng)競爭中被擠出就業(yè)市場(chǎng)。

  焦裕祿的犧牲精神,與我們今天講的奉獻精神本質(zhì)上是一致的,當然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命,但是各種個(gè)人利益的犧牲仍是正常的,尤其是個(gè)人利益復雜多樣的情況下。

  焦裕祿的艱苦奮斗精神,與我們今天的愛(ài)國主義本質(zhì)上是一致的,離開(kāi)艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復興偉業(yè)的實(shí)現。領(lǐng)導干部當然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車(chē)、住破房,但肯定不能開(kāi)超標豪車(chē)、建奢侈樓堂館所。

  焦裕祿的時(shí)代過(guò)去了,但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續;焦裕祿那個(gè)時(shí)候的艱難困苦過(guò)去了,但艱苦奮斗不過(guò)時(shí);焦裕祿的工作方式生活方式可能過(guò)時(shí)了,但忘我為民、奉獻犧牲的精神不過(guò)時(shí)。

讀書(shū)心得體會(huì )13

  書(shū),陶冶了我的性情;書(shū),豐富了我的知識;書(shū),開(kāi)闊了我的視野;書(shū),給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴,人生就會(huì )有大不一樣。生活能夠清貧,但不能夠無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人,往往知識豐富,能集眾家之所長(cháng)于其身,因此能使人喜歡讀書(shū),將使他終身受益。

  雖然我們都明白要多讀書(shū),讀好書(shū)?扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣,究其原因,那就是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣,興趣才就是最好的老師!

  讀書(shū)不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調節情緒,與孩子一齊讀書(shū),既能留出一些時(shí)光與孩子共處,又能要求自我也養成讀書(shū)的習慣,一舉兩得。

  經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考,明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的`方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà),言必有據,每一個(gè)結論會(huì )透過(guò)合理的推導得出,而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。

  讀書(shū)的最終目的當然就是為了提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的潛力,培養自信心,構成實(shí)踐潛力。有道就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機,一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書(shū)的習慣,一輩子不知所措。

讀書(shū)心得體會(huì )14

  《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里,他經(jīng)歷了和媽媽分離,獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導,也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。

  看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的.時(shí)候不要輕易放棄,要勇敢地克服它,勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái),而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達出來(lái)的。另外,從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中,我理解了,隨著(zhù)年齡的增長(cháng),我們不能只依靠爸爸媽媽了,要學(xué)會(huì )自理,慢慢適應獨立生活。

  我們在現實(shí)生活中要向斑比學(xué)習不斷克服困難的精神,努力學(xué)習、掌握本領(lǐng),成為一個(gè)有用的人。

讀書(shū)心得體會(huì )15

  作為馬嘶中學(xué)班主任之一,深感身上擔子不輕,為了做好班主任工作,我每天抽空閱讀了《中小學(xué)班主任工作指南》一書(shū),受益匪淺。下面是本人一點(diǎn)不足道的體會(huì )。

  我們面對的教育對象是6——16歲的少年兒童,他們自我約束力差,由其是低年級兒童,他們大部分都不懂什么是紀律,什么是權威,什么是尊重,什么是民主,就需要老師在自己在心里做好充分的思想準備,反復告誡自己:要對學(xué)生始終有耐心、愛(ài)心、恒心、細心和熱心,五心并舉,才能教好孩子們!愛(ài)心,是打開(kāi)學(xué)生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離,從而使其“親其師而信其道”。但愛(ài),是教育的前提,卻遠不是教育的全部。面對一個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)、天真可愛(ài)、無(wú)拘無(wú)束、自由散漫的孩子們,各種壓力逼得你光靠這五心是遠遠不夠的。

  現代社會(huì )復雜多元的因素正深深的影響著(zhù)寧靜的校園,我們作為教育者,面臨著(zhù)嚴峻的挑戰,老師是越來(lái)越不好當了。何況中小學(xué)生生性活潑好動(dòng),有些學(xué)生很頑皮,經(jīng)常有人完不成家庭作業(yè),每天都不能按時(shí)交課堂作業(yè);有些學(xué)生特別懶散,個(gè)人衛生較差,東西亂七八糟,做事丟三落四,還謊話(huà)連篇;也有的些同學(xué)上課總是坐不定,而且課間總是惹事生非,不是滿(mǎn)校園瘋跑,就是打這個(gè)同學(xué),碰那個(gè)同學(xué)。班主任既要管整個(gè)班級的紀律,還得時(shí)刻盯著(zhù)他的安全,我真是沒(méi)轍。我想,“親其師而信其道”的理論只是對一定學(xué)齡段的學(xué)生才有用,而對于自律性還不強,情感價(jià)值觀(guān)還比較低的低年級的學(xué)生,還是要和他們保持一定的.距離,才能在他們面前樹(shù)立威信,才能使教學(xué)效率提高和班級管理更有效。

  當然嚴教并不是說(shuō)我們不愛(ài)學(xué)生了,只不過(guò)是我們把這種愛(ài)用不同方式表現出來(lái)了,是對學(xué)生更深層和更理智的“大愛(ài)”。用嚴格來(lái)促使其人格的逐步定性,養成好的行為習慣。

  班主任必須要提高管理方面的能力素質(zhì):

  1、現代教育強調以人為本,班級管理要重視民主科學(xué)。營(yíng)造民主科學(xué)的氛圍,可以通過(guò)思想教育和集體活動(dòng)(如班會(huì )、文藝活動(dòng)、勞動(dòng)、比賽等),充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,做班級的主人,樹(shù)立“人人為我,我為人人”的思想意識。

  2、制定班級目標、健全班級管理制度(班規),建立班級獎懲細則。以規矩定方圓。

  3、培養素質(zhì)較硬、威信較高的班干部隊伍。班主任要有一雙慧眼,物色班干部。這就需要平時(shí)對學(xué)生多觀(guān)察,多了解。人選定之后,要引導他們當班干部的職責,教給他們?yōu)槿颂幨碌姆椒,管理班級的技巧等?/p>

  4、建設良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。通過(guò)班級文化建設及各種活動(dòng)、班隊會(huì )、競賽、合作等培養學(xué)生良好的道德素質(zhì),形成“團結勤奮、熱愛(ài)集體、求實(shí)進(jìn)取、樂(lè )觀(guān)自信”的良好學(xué)風(fēng),營(yíng)造積極的班級輿論。明確學(xué)習目的,形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)。塑造良好班級形象。

  另外,要關(guān)注個(gè)別特殊學(xué)生,因材施教,注重攻心。幫助問(wèn)題學(xué)生樹(shù)立正確自我觀(guān)念,在嚴格要求學(xué)生的同時(shí),用愛(ài)心去叩開(kāi)學(xué)生的心靈之窗,用愛(ài)的力量去感化他們,喚起他們積極向上的內部動(dòng)力,使之不斷的向好的方向轉化,促進(jìn)其健康成長(cháng)。

  蘇聯(lián)著(zhù)名教育家馬可連柯說(shuō)“孩子的第一任老師是父母!奔彝ソ逃娜笔Щ虿划斨苯佑绊懞⒆拥慕】党砷L(cháng)。班主任要充分發(fā)揮在溝通學(xué)校教育和家庭教育的橋梁和紐帶作用,多和家長(cháng)溝通交流觀(guān)點(diǎn)和看法,共同為孩子健康成長(cháng)搭建平臺。

  總之,班主任是學(xué)生教育工作的領(lǐng)導者、組織者,實(shí)施者,是教學(xué)工作的協(xié)調者,班級管理要求班主任熱衷于本職工作,盡職盡則,持之以恒,講究方法,對學(xué)生的關(guān)愛(ài)貫穿于班級管理的每時(shí)每刻。通過(guò)對這本書(shū)的學(xué)習,讓我了解到了一些新的教育理論知識,從中學(xué)到了不少管理班級、教育學(xué)生的具體方法,我會(huì )在今后的工作中勤思、活用,做一個(gè)人民滿(mǎn)意的班主任。

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