《人生》讀書(shū)心得體會(huì )
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？下面是小編幫大家整理的《人生》讀書(shū)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )1
一個(gè)人要掙脫這個(gè)紛雜喧囂、物欲橫流的社會(huì )，的確很難。但是，每個(gè)人都別無(wú)選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，才能讓你的內心安靜下來(lái)，才能細細品味生活的萬(wàn)千滋味。這是我讀完這本書(shū)之后，最深的感受。
這是一本講述收獲的書(shū)。因為它成熟、睿智、沉穩、平和。全書(shū)共有七輯。分別講述了生死之愛(ài)、平淡流年、瑣事中的愛(ài)、無(wú)望之愛(ài)、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢而優(yōu)美的筆。全書(shū)從頭至尾沒(méi)有刻意煽情，只是淡淡講述著(zhù)，卻使讀者情不自禁被深深打動(dòng)，放下心靈的重擔，看淡一切，讓自己的心靈靜下來(lái)，像那個(gè)思考者，什么也不做，只是思索人生�！兜ǖ娜松患拍肪褪沁@樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實(shí)。靜靜讀下去，說(shuō)不好在什么時(shí)候，當你注目哪個(gè)故事時(shí)，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動(dòng)了。
做為一名教師，更需要擁有一顆淡定的心。教師要面臨來(lái)自社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)校和學(xué)生的多重壓力。教師即要任勞任怨、勤勤懇懇的工作，又要滿(mǎn)足家長(cháng)和孩子的要求，而且在制度細節方面，還規定了很多老師不能觸的高壓線(xiàn)。另外，雖然提倡素質(zhì)教育，但仍然走的是應試教育的路子，學(xué)校、家長(cháng)要的是成績(jì)，而要想取得好的成績(jì)，教師就要從嚴要求學(xué)生，而學(xué)生又摸不得，打不得，一旦有一點(diǎn)小事，學(xué)校和老師就成了永遠的被告。面對這樣一個(gè)社會(huì )現實(shí)，我們要坦然面對，保持一種良好的心態(tài)。善待自己的工作，把工作當作一件幸福、快樂(lè )的事，不要怨天尤人、牢騷牢騷。高興是一天，不高興也是一天，為什么我們不高高興興的度過(guò)每一天呢?此外，作為老師，要為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)平和自然的空間，要有愛(ài)心、耐心、要呵護，要維護，要有靜等花開(kāi)的情懷。千萬(wàn)不要試圖改變孩子，只能順勢而為。懷著(zhù)淡定、從容的心情，等著(zhù)我們的孩子慢慢進(jìn)步、慢慢成長(cháng)。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )2
看《淡定的人生不寂寞》這書(shū)感覺(jué)真的很不錯，感悟很多 感觸也深，全書(shū)充滿(mǎn)了空靈的味道，主張用沖和、平淡的內心看待周?chē)囊磺�、處理人與人之間的紛爭，特別強調戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非圣賢，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想覺(jué)悟的升華提升你的拿捏能力，點(diǎn)到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危險的，所以無(wú)論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，升華的覺(jué)悟會(huì )告訴你該如何難得糊涂的去無(wú)限激情追逐人生，實(shí)現自我
或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來(lái)的強，我們的生活里正因為缺少了這份淡定才會(huì )多了很多的煩惱 甚至于糾結在心無(wú)法自拔，不管開(kāi)始的如何美麗 任何故事都會(huì )有著(zhù)它自己的結局或好或壞，如果能有一個(gè)淡定的心情和態(tài)度是否就不會(huì )那么在意，面對生活里來(lái)去的人和事，我們最最缺少的或許就是它 淡定，誰(shuí)說(shuō)平淡就不會(huì )有幸福和快樂(lè )呢?
轟轟烈烈的愛(ài)很美，可是也會(huì )帶來(lái)刻骨銘心的痛，面對感情里的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，很多人都嘗試過(guò)那種痛不欲生的感覺(jué)，好受嗎?不好受，如果看淡一切得失你是否還會(huì )那么在意呢?我們的生活里除了愛(ài)情其實(shí)還有很多有意義的事情，你的人生不是只為一種事物或是一個(gè)人而存在，美好的東西很多，盡管它們的背后藏著(zhù)很多不為人知的痛，就當這一切只是人生必經(jīng)的過(guò)程，走過(guò)了 嘗到了 體會(huì )了才知幸福和快樂(lè )的來(lái)之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實(shí)并不寂寞，滿(mǎn)足于心，停止那無(wú)邊的欲望，淡看人生，幸福一直在。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )3
20xx年半年就這樣過(guò)去了，算算博士畢業(yè)回來(lái)2年余了�；仡^想想，這兩年來(lái)，我們經(jīng)歷了很多，大到國家，小到個(gè)人，有歡笑，有淚水。奧運成功，載人火箭發(fā)射，當時(shí)激動(dòng)的淚花似乎很遙遠了。而留在腦海里，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆動(dòng)亂，尤其是最近震驚全國的南平“醫鬧”事件；2007年7月博士畢業(yè)典禮時(shí)閃光燈和歡呼聲仿佛似乎已經(jīng)淡得想不起來(lái)了。反倒是一些患者的呻吟聲、死亡患者家屬的慟哭聲猶如就在耳邊。
小時(shí)候，村衛生所只有一個(gè)醫生，大人們都說(shuō)他會(huì )看病。有一次，腳丫被碎瓷片割了一個(gè)很深傷口，用水洗洗，沒(méi)管它，竟然化膿了。自己涂紅藥水和傷口撒鹽，沒(méi)效果，腹股溝淋巴結腫大、下肢沿著(zhù)淋巴管紅得不得了。父親帶去村衛生所打針，印象中那醫生、護士是坐在濃濃的藥水味辦公室，連打三天就好了。那濃濃的藥水味和神奇的療效，第一次讓我覺(jué)得醫生護士象天使一樣。
1991年高考報考是醫學(xué)專(zhuān)業(yè)，到廣州讀書(shū)、考研。記得當時(shí)不能留校，很是郁悶。分配在在一七五醫院，小是小點(diǎn)，但也是三甲。當醫生雖然很苦，很累，很枯燥，這卻是我在社會(huì )可以立足的一技之長(cháng)。后來(lái)又有幸去讀博士了。到了博士一個(gè)新的平臺，才看到醫學(xué)專(zhuān)業(yè)知識有著(zhù)多少日新月異的突破，自己的心應該有多低，低到我只要努力解決我自己分管的那幾個(gè)病人疾病痛楚�！皩庫o致遠”四個(gè)字，我把它寫(xiě)在我的本記本電腦桌面。我的很多棱角和性格漸漸已經(jīng)被磨去，變成一個(gè)性格溫和的人。原來(lái)的張揚和不可一世，漸漸成為現在的很平和，很安靜。
我總希望給別人帶去快樂(lè )，尤其是自己喜歡的朋友和愛(ài)的人，可是我的心里總是有很多的憂(yōu)傷。2007年博士畢業(yè)，以為自己期待的幸福就要到來(lái)�？墒�，我很笨，總是自己愛(ài)的人受傷。整天加班，小孩的事幾乎不管，而病人一個(gè)話(huà)隨時(shí)可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜幾點(diǎn)了，我愛(ài)人都等我回去才愿去睡。最嚴重干擾生活的是，一些病人在凌晨或中午休息時(shí)打電話(huà)來(lái)。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？從科里回家一趟，就會(huì )傷人一次，就象一把把鹽撒在愛(ài)人傷心的地方，慢慢地滲透，一次比一次傷得更深。
有時(shí)我想不當醫生算了，但我不當醫生，我還有其他對社會(huì )有用的地方嗎？我能關(guān)掉手機嗎？手機不通、不知道就不用操心了，反正有值班醫生。但我從來(lái)不敢關(guān)機，病人打電話(huà)肯定是事的，不管大事，還是小事，都是患者放心不下或在擔憂(yōu)的事。非常幸運的是，丈母娘克服千萬(wàn)種困難來(lái)幫帶小孩、管家務(wù)，挽救了我的家庭。
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？”總是覺(jué)得很累。醫生，兒時(shí)對醫生的那種仰慕已完全消失，漸漸對醫生這個(gè)職業(yè)有點(diǎn)厭煩�？墒俏覟槭裁纯偛荒苄傅∽约�、放松自己，每天對患者的病情變化膽顫心驚，確定每一個(gè)診療方案都如履薄冰�；蛟S，是因為我每每被患者感動(dòng)和落淚，真實(shí)的東西總是能直指人心。也許，在這個(gè)冷酷的商業(yè)社會(huì )里，我們并沒(méi)有麻木。
今年春節前，科室有一例急性重癥胰腺炎�；颊呤且晃徽闹葜钠髽I(yè)家，入院后很快出現感染性休克、急性呼吸窘迫綜合征等并發(fā)癥，家屬對疾病不了解、期望值非常高，也提出轉診省或上海更大的醫院。當時(shí)我正在復習準備晉升高級職稱(chēng)的考試，壓力已非常大了，并且如今社會(huì )的醫患關(guān)系已把醫生逼在懸涯邊了。自己提醒自己：2000多項考試內容呢，我要復習。不管他了，是家屬吵著(zhù)要轉的，簽個(gè)字讓他轉院算了，轉診過(guò)程時(shí)死掉或病情惡化也不關(guān)我的事；但是，醫學(xué)常識告訴我，病人合并呼吸衰竭、病情太重了，轉診肯定會(huì )使病情惡化、他院繼續搶救成功率幾乎為零。心底的良知讓我不能放棄，于是耐心地與家屬溝通后，把全部的精力放在搶救上，連續十多個(gè)日日夜夜守在病房里。在全科以及許多相關(guān)科室的共同努力下，終于使病人轉危為安。突然的，我和患者說(shuō)我請假兩天去考試，患者緊緊地握著(zhù)我的手流下眼淚，我的眼眶也不禁濕潤。這十多個(gè)日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起經(jīng)歷著(zhù)生和死的決擇，患者對于醫生的感激是無(wú)法用語(yǔ)言描述的。
一次次成功搶救，換來(lái)了患者對我的醫術(shù)的肯定。什么是醫術(shù)呢。我認為醫術(shù)，是智慧和經(jīng)驗的積累，是團隊的力量；從內心講，我相信每個(gè)醫生都希望自己醫術(shù)高超，猶如華佗在世。把患者當親人，當作自己的親生父母、子女，我目前還無(wú)法做到。但是，我們醫生履行的是一項特殊職業(yè)，醫德是我們的規范和指南針。醫德就是醫術(shù)的核心，是醫術(shù)最基本的元素。良好的醫德，才能成就高。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )4
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉生活為時(shí)空背景，敘述了農村青年高加林回到土地、離開(kāi)土地、復又回去的曲折人生歷程。在城鄉間輾轉，他既選擇過(guò)努力與堅持，也選擇過(guò)放棄與告別，其間與農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿(mǎn)了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)了高加林代課老師的名額被擠，回到農村務(wù)農。讀過(guò)書(shū)的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現了。上天不會(huì )把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛(ài)著(zhù)實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛(ài)的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發(fā)了，他積極地開(kāi)始新的生活。
卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現狀，接受農村姑娘巧珍的愛(ài)情之后，他的叔叔轉業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(cháng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內心深處的不安分，對夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著(zhù)美好的生活、光明的前途在不遠處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門(mén)，亞萍離他而去，他又重新回到了農村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
這一波三折的人生歷程，唏噓的同時(shí)，讓人深思：是命運捉弄人?還是人的本性決定了命運?
人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評價(jià)高加林選擇的對錯，或許這一波三折的命運，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì )底層的貧困農村青年，有著(zhù)夢(mèng)想，有著(zhù)掙扎，有著(zhù)追求，有著(zhù)對現實(shí)不公的憤恨，更有著(zhù)跳出現狀的勇氣。作者沒(méi)有寫(xiě)高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結局�；蛟S，就是讓高加林有機會(huì )來(lái)自省，修正自己的錯誤吧。我想，經(jīng)歷過(guò)大起大落，經(jīng)歷過(guò)離別痛苦，高加林的人生會(huì )更加的精彩。
柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(cháng)，但緊要處常有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�
美國詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路�！�
人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強求的，人生應該接受命運但不卑怯。愿我們在面臨每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們在每一次選擇時(shí)也都能無(wú)悔!
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )5
“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂(lè )于把得到好處的感激呈現出來(lái)且回饋他人�！瘪R寨一中實(shí)施感恩教育已經(jīng)僅十三個(gè)年頭，學(xué)校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個(gè)方面為社會(huì )培養了一大批德才兼備的棟梁之材。我們今天探討的主題是“如何實(shí)現感恩教育的規范化與效能提升”，發(fā)言稱(chēng)不上，我只是想談?wù)勛约簩Ω卸鹘逃囊恍\顯的認識和理解。
申校長(cháng)在工作報告中提到目前學(xué)校在感恩活動(dòng)中存在兩大難題：一是缺乏理念引領(lǐng)，二是缺乏活動(dòng)創(chuàng )新。理念層面學(xué)校通過(guò)鄒越老師的團隊等對師生進(jìn)行了一系列培訓和學(xué)習，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引領(lǐng)作用。我想重點(diǎn)談兩個(gè)方面的問(wèn)題：
一、學(xué)校感恩教育活動(dòng)與家庭教育、社會(huì )教育相結合。
馬寨一中的感恩教育在各個(gè)方面已經(jīng)做得相當成功，我想能不能在學(xué)校做好感恩教育的同時(shí)帶動(dòng)家庭和社會(huì )共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當好的，可以請這些家長(cháng)和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會(huì )傳播正能量。
還可以通過(guò)讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì )調查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認識自身不足。激勵學(xué)生不斷反思現狀，設計未來(lái)的價(jià)值理想，讓學(xué)生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動(dòng)中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。
二、呼吁感恩教育“鏈條化”。
感恩教育各校都在做，各個(gè)階段都在做，有的做得扎實(shí)有效，有的只不過(guò)是在課堂或者小范圍內做了一些碎片化的、不夠系統的感恩教育活動(dòng)，這是學(xué)校德育教育中感恩教育的缺失或不足�，F如今我們不是流行這樣一句話(huà)：大學(xué)生小時(shí)候學(xué)知識，大學(xué)生活學(xué)禮儀。所以我們要培養孩子從小就樹(shù)立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統美德，也是世界各族人民都應該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學(xué)校的事，更是一個(gè)民族乃至世界的大事。所以學(xué)生的感恩教育應從幼兒、小學(xué)就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動(dòng)作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學(xué)校，讓感恩教育在學(xué)校與學(xué)校之間起到無(wú)縫對接。
德國社會(huì )學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨特之處，不在于回報而在與意識到無(wú)法回報�！�，既然恩情無(wú)法回報，就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個(gè)“感恩之鏈”。有了這個(gè)“感恩之鏈”，我們的社會(huì )將成為一個(gè)互愛(ài)、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )6
再讀《人生》時(shí)，已過(guò)而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時(shí)的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛(ài)情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫(xiě)和哲思，則無(wú)法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無(wú)法平靜。
多年來(lái)，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話(huà)題，但一直無(wú)法有清楚的答案。我常常會(huì )想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價(jià)值……路遙的《人生》，通過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達自己的人生。
《人生》的創(chuàng )作背景是在改革開(kāi)放初期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下依然堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)“德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了�！笨芍^一語(yǔ)中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不滅，此段經(jīng)歷會(huì )必會(huì )成為他最寶貴的財富。
其實(shí)，對于很多人來(lái)說(shuō)，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開(kāi)了家鄉優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了中央機關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)中央機關(guān)之后才發(fā)現，現實(shí)中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿(mǎn)很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現了極致，內心的糾結甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過(guò)描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點(diǎn)，那就是對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會(huì )地位的工作，卻意味著(zhù)要沒(méi)日沒(méi)夜的加班加點(diǎn);呆在大城市的某一個(gè)角落，卻意味著(zhù)過(guò)著(zhù)一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著(zhù)與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。
說(shuō)實(shí)話(huà)，什么叫忙碌的不可開(kāi)交，這幾年算是感同身受。有很多個(gè)晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實(shí)各類(lèi)數據、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無(wú)法理解，甚至難以置信在中央機關(guān)怎么會(huì )這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺(jué)已是非常遙遠的事情了。有那么一段時(shí)間里，我曾深深地迷茫過(guò)，甚至懷疑過(guò)自己最初的選擇。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )7
《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉土氣息、逼真的生活畫(huà)面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對理想、愛(ài)情的追求，贏(yíng)得了眾多讀者的喜愛(ài)，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生觀(guān)，他不愿像他的父輩們那樣，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上，他有知識、有文化，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想，渴求一種新的人生。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng )造、開(kāi)拓、不滿(mǎn)足于現狀。然而，高加林的種種努力并沒(méi)能改變自己的命運，反倒被現實(shí)給“嘲弄”了：在那個(gè)偏遠的小山村里，他的民辦教師地位被無(wú)端擠掉，唯一能夠顯山露水的機會(huì )被剝奪了，他痛苦、傷心、憤懣。新一代農村青年形象的高加林，與高家莊這個(gè)落后、愚昧、閉塞的小山村是格格不入的。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然。一個(gè)偶然的機會(huì )，他終于踏進(jìn)了城里，來(lái)到了一個(gè)嶄新的天地，一個(gè)能讓他施展才干，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險救災，不顧疲勞連夜改寫(xiě)報道，他切實(shí)為自己的人生奮斗著(zhù)，拼搏著(zhù)。
高加林那蔑視世俗、自強不息的闖勁和干勁讓人感動(dòng)。然而他也有自身的弱點(diǎn)，當他看到家鄉貧窮、愚昧、落后的一面時(shí)，不但沒(méi)有想方設法去改變家鄉的現實(shí)，反而選擇了逃避現實(shí)。他認為，擺脫了家鄉小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過(guò)了一段遺憾的人生。
故事中的另一個(gè)容易爭論的問(wèn)題，就是高加林和劉巧珍的愛(ài)情糾葛。有人認為高加林是現代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看，我認為他們的分手是現實(shí)的必然�，F代青年對愛(ài)情的追求，大多是以志同道合、有共同語(yǔ)言為基礎。劉巧珍雖然有中國農村婦女的傳統美德，溫柔善良、勤勞賢惠、通情達理，而且長(cháng)得俏麗，然而她缺乏知識、沒(méi)有文化，與高加林少有共同言語(yǔ)，更談不上志同道合，他們的愛(ài)情沒(méi)有堅實(shí)的基礎，是不牢固的，所以在愛(ài)情和事業(yè)的選擇上，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來(lái)高加林和黃亞萍分手后，家鄉那個(gè)曾為他愛(ài)至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著(zhù)鋪蓋卷，灰心喪氣、滿(mǎn)腹辛酸地回到家鄉。
山依舊，水依舊，橋還是那座橋，一樣的景，兩樣的情，一曲《叫聲哥哥，你快回來(lái)》蕩氣回腸，令人肝腸寸斷，得到的失去了，失去的卻永遠不能再得到，那悲痛的哭聲，傾訴了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊!此時(shí)，一條彎曲的路在他腳下延伸，這是一條漫漫的人生路啊!他該怎樣去走呢?
人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，我們該怎樣留下自己的腳印呢?這是我們每個(gè)人都要深思，都要嚴肅對待的問(wèn)題。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )8
這本書(shū)給我最大的感受是作者的樂(lè )觀(guān)，積極，無(wú)畏年齡。71歲，依舊可以走在時(shí)尚的前沿。經(jīng)歷過(guò)不同國家的搬遷，依然可以靠著(zhù)自己，創(chuàng )造出穩定的工作，還能在單身的情況下，培養出三個(gè)優(yōu)秀的孩子。目前的世界新首富，埃隆馬斯克，特斯拉的創(chuàng )始人之一，正是她家大公子。關(guān)于孩子的成功，她只是輕描淡寫(xiě)：“對孩子最有用的教育，就是讓他們看見(jiàn)你在努力成為更好的自己。除此之外，都不重要�！钡牡拇_確，作為一名女性，她很努力，更多的是坦然：“真正的贏(yíng)家既不是“傻白甜”，也不是怨婦，既不盲目樂(lè )觀(guān)，也不顧影自憐，而是有足夠的勇氣，能心平氣和地一一解決所有挑戰的人�！蔽覀兪呛⒆幼詈玫睦蠋�，如何能夠解決好自己面對的問(wèn)題和困難，這個(gè)命題，是我們窮其一生，也要學(xué)會(huì )的吧�！盁o(wú)論一切看起來(lái)多么暗淡，前方總有光明。如果實(shí)在太黑了，那就讓自己變成一盞燈吧”，有些事，如果實(shí)在跨不過(guò)去，那么換種思路，能否柳暗花明呢？
她不僅僅教我們如何去面對問(wèn)題，更多的是提出了“個(gè)人”的概念�！白非竺朗呛苤匾囊粋�(gè)人生課題，不論我們現在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對美的追求�！比ツ�，我嘗試著(zhù)化淡妝。結果發(fā)現，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂(lè )趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣辣媽學(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會(huì )印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過(guò)而已。只有無(wú)懼了，才能做到享受。梅媽也說(shuō)了，“即使在七十歲時(shí)還能當超級名模走秀，但只要是女人，她就總會(huì )對自己這里或者那里不滿(mǎn)意。真相是：人們只會(huì )關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧�！薄安灰屇挲g之類(lèi)的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。
梅媽對如何結交朋友，也做了很好的詮釋?zhuān)骸吧朴趯で髣e人的幫助和支持。求助是一種非�；A的生存能力，求助就是在結網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。
因為時(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語(yǔ)。剛看完本書(shū)后，熱血沸騰，想著(zhù)應該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動(dòng)，感覺(jué)自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書(shū)，他的三觀(guān)只能由周?chē)娜藳Q定�！爆F在我可是和你遙相呼應了呦。書(shū)中，確實(shí)會(huì )有你想要找到的答案。
最后的最后，分享下本書(shū)的精華，“如果你并非生而顯貴，你需要找到你的天賦，并努力工作。你可以通過(guò)社交媒體和你周?chē)拿總�(gè)人分享你的成果。我建議你忘記自己的出身。有句諺語(yǔ)說(shuō)：“二十一歲意味著(zhù)再世為人�！边@句話(huà)的意思是，你需要對自己的未來(lái)負責。工作越努力，運氣就越容易找到你�！毕Ｍ覀兊墓绿柲苡谐鱿乱黄诘膭�(dòng)力，堅持看完本文的你，心里會(huì )有所觸動(dòng)嗎？接下來(lái)，你會(huì )有怎樣的行動(dòng)呢？
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )9
忙里偷閑，細細品讀了《慢生活》這本書(shū)，對書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競爭的、也是無(wú)序的�！翱臁币呀�(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！睎|晉陶淵明在一千多年前用詩(shī)詞表達了自己向往田園生活的心情。而在節奏日益加快的現代社會(huì )中，東籬南山之樂(lè )，已成為傳說(shuō)中難以企及的奢侈。連“睡覺(jué)睡到自然醒”都成了許多人夢(mèng)寐以求的事。于是，越來(lái)越多的過(guò)勞死令人觸目，越來(lái)越多的＊＊現象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過(guò)《慢生活》之后，我才驀然醒覺(jué)，是不良的`生活方式殺了他們！越來(lái)越多的人，因為急于成功而疲于奔命，仿佛是奔跑在轉輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過(guò)是在原地踏步。等高負荷、高強度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現自己的勞作與收獲竟然事倍功半時(shí)，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無(wú)飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無(wú)可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的錐心之痛��！更在提醒我們--陳舊的觀(guān)念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過(guò)閱讀那優(yōu)美動(dòng)人的文字，感受作者為我們構架的那個(gè)輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節奏中、處于精神高壓下的我們，開(kāi)始被動(dòng)地重新思索自己的生活，開(kāi)始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運動(dòng)、慢讀書(shū)、慢休閑、慢音樂(lè )、慢社交、慢情愛(ài)--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時(shí)來(lái)，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂(yōu)煩，在親情愛(ài)情中中體味生活的真髓，會(huì )讓身心在和諧的節拍中得到放松，輕松地再啟航時(shí)，效率會(huì )更高，質(zhì)量會(huì )更高！
朋友們，感覺(jué)慢生活吧！像《慢生活》所說(shuō)的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂(lè )輕松中享受工作的快樂(lè )，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢(mèng)，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢(mèng)的形式，當你一任自己深陷在這份從容與夢(mèng)想里時(shí)，時(shí)空顛覆，忘卻營(yíng)營(yíng)，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
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教師，肩負著(zhù)引導人成長(cháng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(cháng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(cháng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，讀書(shū)是教師實(shí)現成長(cháng)的主要途徑。讀書(shū)，可以更新我們的理念;讀書(shū)，可以改變我們的現狀;讀書(shū)，可以提升我們的精神;讀書(shū)，可以陶冶我們的品性;讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來(lái)豐富自己�！碑斎�，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結合起來(lái)，用讀書(shū)指導實(shí)踐，用實(shí)踐指導讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(cháng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設的基礎。如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現出無(wú)限的生命力。
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關(guān)于人生的話(huà)題在我心中一直放在非常重要的位置，但一直無(wú)法有清楚的答案。古人說(shuō)：十五而向學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛(ài)情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛(ài)人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?...。
路遙的《人生》則通過(guò)小說(shuō)的故事發(fā)展，展現每個(gè)人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過(guò)行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒(méi)有查證，應該在改革開(kāi)放萌芽期，小說(shuō)主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實(shí)社會(huì )一次一次打擊下任堅持努力去實(shí)現夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著(zhù)他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛(ài)生命、忠于現實(shí)，她給人以正面形象，或許表達著(zhù)作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(cháng)大，但成長(cháng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說(shuō)是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說(shuō)德順爺爺，我一開(kāi)始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內心的堅韌。
社會(huì )是現實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績(jì)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來(lái)，重新看待自己，相信一切都會(huì )變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會(huì )，如果高加林沒(méi)有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì )成為他最為寶貴的財富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
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孤獨的結尾正如孤獨的開(kāi)始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話(huà)的孤獨小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著(zhù)自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線(xiàn)索可以充當這本書(shū)的主線(xiàn)。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著(zhù)更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著(zhù)詼諧帶著(zhù)奇妙帶著(zhù)荒誕帶著(zhù)沉重的孤獨感走向了颶風(fēng)的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最復雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會(huì )人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會(huì )人們適應時(shí)間的漫長(cháng)和短暫，把握著(zhù)每個(gè)人的命運走向。但或許更多的，孤獨會(huì )為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。
在那些成長(cháng)的歲月里，孤獨是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨會(huì )讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著(zhù)”，純粹而清醒地活著(zhù)。
活著(zhù)，是最大的快感，也是孤獨的真身。
《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著(zhù)”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復、難記的家族體系中，“活著(zhù)”是所有情節發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著(zhù)的可能，為了尋找活著(zhù)的方式，為了尋找活著(zhù)的意義……為了活著(zhù)，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè )的出生，當然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著(zhù)西班牙大航艦的著(zhù)魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現一個(gè)什么都有的城鎮。當然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落�？墒�，烏爾蘇拉發(fā)現了路帶來(lái)了商隊后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰爭，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì )一絲不掛的出現在受驚且癡淪的異鄉人面前，會(huì )不守繁文縟節地自由自在，會(huì )預言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì )帶著(zhù)一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著(zhù)最亙古的美麗和最高遠的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現最少的，是眼淚;出現最多的，是希望與歡樂(lè )。在孤獨中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著(zhù)”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿(mǎn)足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。
他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著(zhù)”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒(méi)有一個(gè)人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現的引力以不同的方式吸引著(zhù)他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò )，“孤獨”才是這個(gè)家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著(zhù)的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構成的形象在虛幻的情節中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì )在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會(huì )出現在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(cháng)的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀(guān)和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結構，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著(zhù)給一個(gè)剛剛有自我意識的孩子時(shí)，我會(huì )推薦這本《百年孤獨》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì )什么都不會(huì )有讓他學(xué)會(huì )孤獨來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長(cháng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著(zhù)”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨是注定的，而隨后活著(zhù)的歲月中，孤獨卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨的快感，大多數時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨，似乎才會(huì )一如每一代人中始終會(huì )有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì )之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側視里。
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )13
好久沒(méi)有讀什么文學(xué)類(lèi)的著(zhù)作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿(mǎn)懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的“愚愛(ài)”而感動(dòng)吧，也或許是為那個(gè)時(shí)代的不幸而惋惜吧······
唉，作為同是農村出身的我，在追逐自己夢(mèng)想的時(shí)候是不是更應該懂得節制自己?否則會(huì )成為高加林第二，甚至更慘吧�！度松返拇_是個(gè)悲劇，明明彼此相愛(ài)的人卻不能在一起，美好的愛(ài)情終究都幻化成泡影。時(shí)代的不幸在愛(ài)情的道路上讓彼此相愛(ài)的人都錯了位。難道世界上十有八九的愛(ài)情真的是在你尋找愛(ài)的時(shí)候遇到并不是你最?lèi)?ài)的人，因為你最?lèi)?ài)的人在尋找愛(ài)的時(shí)候又遇見(jiàn)了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個(gè)人回到了雙水村——起了個(gè)大早，卻趕了個(gè)晚集，還丟了自己不應該丟的東西······
一個(gè)小小的農村故事卻包含著(zhù)如此豐富而發(fā)人深省的思想�；蛟S真的是時(shí)代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應該時(shí)常反省反省，捫心自問(wèn)，我們有沒(méi)有丟掉自己的良知，我們有沒(méi)有得到自己本不應該得到的東西······巧珍無(wú)疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個(gè)沒(méi)什么文化的農村姑娘，她敢愛(ài)敢恨，敢作敢為，用自己的實(shí)際行動(dòng)與封建傳統作斗爭，為了自己心愛(ài)的人他甘愿奉獻出自己的一切。是的，巧珍是個(gè)美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛(ài)的人過(guò)得比自己幸福，她寧愿把自己最?lèi)?ài)的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著(zhù)自己最?lèi)?ài)的人，作為一個(gè)沒(méi)什么文化的農村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見(jiàn)嗎?她用一個(gè)農村姑娘對愛(ài)情的執著(zhù)讓我們明白，愛(ài)情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯過(guò)就真的不再了，后悔與遺憾是不會(huì )挽回一切的，該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜的人，遲早會(huì )在愛(ài)情的道路上摔倒，而且會(huì )摔得很重很重······
我也不敢妄加定論高加林是不是個(gè)喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個(gè)悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應該屬于他自己的東西，過(guò)分膨脹的欲望讓他失去了自己最?lèi)?ài)的人，或許只有經(jīng)過(guò)百轉千回體會(huì )與刻骨銘心的教訓，相愛(ài)的人才會(huì )真正的明白誰(shuí)是最?lèi)?ài)我的人，誰(shuí)又是我最?lèi)?ài)的人。
在對的時(shí)間遇到自己心愛(ài)的人，固然是人生一大幸事，但是在現實(shí)生活中，唯美的愛(ài)情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢(mèng)吧。而在對的時(shí)間遇到不是我最?lèi)?ài)的人但是最?lèi)?ài)我的人也是很幸福，很現實(shí)的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當我們費盡千辛萬(wàn)苦得到的快樂(lè )是建立在別人的痛苦之上的時(shí)候，我們還會(huì )為自己找到了最完美的愛(ài)情而欣慰嗎?當我們總是抱怨自己在錯誤的時(shí)間遇到對的人的時(shí)候，我們又有沒(méi)有去想過(guò)在錯誤的時(shí)候遇見(jiàn)錯誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個(gè)人應該明白自己應該有什么而不應該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會(huì )在失去的時(shí)候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )中我們更應該懂得如何去節制欲望，抵御誘惑，用一個(gè)平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂(lè )!
《人生》讀書(shū)心得體會(huì )14
讀書(shū)是一件賞心悅目、怡情養性的樂(lè )事。德國哲學(xué)家尼采就曾把讀書(shū)形象地譽(yù)為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學(xué)生中有許多喜歡讀書(shū)，這是值得稱(chēng)道的，也是應該大力倡導的。但為什么有的讀書(shū)受益匪淺，可有的人讀了不少書(shū)，到頭來(lái)卻長(cháng)進(jìn)不大或一無(wú)所獲呢?細細想來(lái)，我們會(huì )發(fā)現，后一類(lèi)人步入了讀書(shū)的誤區。讀書(shū)需靜下心來(lái)、穩住、耐心，切勿急躁。同時(shí)讀書(shū)前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進(jìn)。筆者認為，眼下讀書(shū)人必須具備以下幾點(diǎn)：
1.有計劃，有系統;有鉆勁，勿急躁。讀書(shū)不是為了增添談資，不是裝潢門(mén)面，而是為了充實(shí)自己，豐富自己的真才實(shí)學(xué)。因此，讀書(shū)不能追蹤流行。如：有些青少年中學(xué)生跟著(zhù)書(shū)店廣告走，看著(zhù)刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒(méi)有個(gè)性和主見(jiàn)的。應根據自己的特點(diǎn)，結合自己的身份和生活成長(cháng)情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會(huì )獲得扎實(shí)的，真正能受用一生的知識。讀書(shū)要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說(shuō)的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空�！�
2.讀高質(zhì)量，高檔次的書(shū)。讀書(shū)可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“與其花許多時(shí)間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f(shuō)讀通俗淺層次的休閑書(shū)如同在鑿一口沒(méi)水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時(shí)間花在讀高質(zhì)量、高檔次的書(shū)籍上,從而汲取其精華。
3.讀實(shí)質(zhì)，讀底蘊。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀是為了用，讀書(shū)有一定的功利性。讀書(shū)要注意書(shū)的整體脈絡(luò )，內在底蘊和精神實(shí)質(zhì)。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書(shū)的精髓，從而陶冶性情，培養氣質(zhì)。
現在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟寬松了，學(xué)生的零花錢(qián)多了，很多青少年中學(xué)生喜歡買(mǎi)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)。再者，老師又專(zhuān)門(mén)給安排的有讀報時(shí)間，于是學(xué)生也就越發(fā)地愛(ài)起讀書(shū)了。尤其是購名著(zhù)，讀名著(zhù)的現象掀起來(lái)了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著(zhù)，這對人生是極有益處的。因為名著(zhù)是經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河淘洗過(guò)而巍然獨存的生活經(jīng)典，是時(shí)間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學(xué)生可千萬(wàn)別錯過(guò)，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著(zhù)，神定氣穩地反復咀嚼，你就會(huì )驚奇地發(fā)現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著(zhù)一個(gè)極為豐富的世界。所以，閱讀好書(shū)，閱讀名著(zhù)，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4.養成隨讀隨記的習慣。古人說(shuō)：“讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇�(xiě)讀書(shū)筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長(cháng)，對讀過(guò)的書(shū)便印象淡漠，甚至像沒(méi)讀過(guò)一樣;或是雖有點(diǎn)印象，但只剩東鱗西片、只言片語(yǔ)，派不上用場(chǎng)，倍感“書(shū)到用時(shí)方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書(shū)沒(méi)有用處�！逼鋵�(shí)，這正是因為我們把書(shū)讀完了便丟開(kāi)，沒(méi)有做讀書(shū)筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學(xué)們讀書(shū)要養成隨讀隨記得好習慣。
總之，中學(xué)生要熱衷于讀書(shū)，要讀好書(shū)。除了讀一些同齡人的習作，還要盡可能讀一些藝術(shù)上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著(zhù)豐富底蘊的名著(zhù)刊物。因為，只有讀那些高質(zhì)量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會(huì )不知不覺(jué)地進(jìn)入到王國維所描述的讀書(shū)治學(xué)的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
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