打武術(shù)棍的心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的打武術(shù)棍的心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
打武術(shù)棍的心得體會(huì )1
作為一名大學(xué)生，應當德、智、體、美、勞等全面發(fā)展，因此上體育課成了刻不容緩的大事。體育不興，中國人才會(huì )被譏笑為“東亞病夫”，在國際上沒(méi)有地位。如今我中華大國巍然屹立于世界民族之林，足見(jiàn)體育對國家、對民族是多么的重要啊。
看著(zhù)那么多奧運健兒雄姿英發(fā)，揮斥方遒，我是何等的驕傲和自豪。體育的類(lèi)型五花八門(mén)，多種多樣，叫人數不勝數。我們學(xué)的武術(shù)，更是別具一格，獨開(kāi)生面。而武術(shù)又分為多種：太極拳、跆拳道等，特別引人注目，新穎實(shí)用。
同學(xué)們都練得不亦樂(lè )乎。在老師的悉心教導下他們都表現得很出色，有幾個(gè)還是老師的得意門(mén)生。武術(shù)不但能強身健體，舒活筋骨，抖擻精神，而且還能樹(shù)立威信，懲奸除惡，保家衛國，對我們的確是大有裨益，受用無(wú)窮。
但有人說(shuō)我們學(xué)的武術(shù)純粹是花拳繡腿，不堪大用，學(xué)武術(shù)不過(guò)是做做樣子，敷衍塞責，蒙混過(guò)關(guān)罷了。這話(huà)我不贊同，可是我是有心無(wú)力，終歸還未能得到老師的真傳，想起真是忝列門(mén)墻，飲恨無(wú)窮。但這有什么辦法呢?怪千怪萬(wàn)只怪我，賦性愚拙，麻木健忘。事已至此，有何怨言。
自上大學(xué)來(lái)，體育課從來(lái)不逃，畢竟職責所在，未敢生出僥幸之望。至于課上表現如何，那就非我所知了。體育本來(lái)就是我的弱項，所以一向是視如巨石懸于我心的。從初中到現在，也是如此。但既然得考試，也就得以一顆平常心去對待，至于結果，我卻不敢太過(guò)關(guān)注，也免得自作多情，徒增傷感。
我本庸才，所以這些年來(lái)，毫無(wú)建樹(shù)，一籌莫展，不孚眾望，上辜國恩，下負義理，故疚慚于心，汗顏無(wú)地。然而來(lái)日方長(cháng)，又何須太悲觀(guān)呢?如果上蒼垂憐，當大展宏圖，成就功業(yè)，然后威加海內，名揚天下。
只可惜天資愚鈍，本性糊涂，就習武一事，都搞得一團亂麻，不成樣子。中國的武術(shù)博大精深不假，但若什么都記不住，也太歪曲情理，有違天意了。我現在能做的，就是順其自然，隨遇而安，即使壯志消磨，也無(wú)怨無(wú)悔啦。
這個(gè)學(xué)期習武，雖然沒(méi)學(xué)到什么招式拳法，但能讓我重新審視自己，看到自己的長(cháng)處與不足，并最終決定我事業(yè)發(fā)展的方向�？梢哉f(shuō)的當然不止以上說(shuō)的這些，這里不再多寫(xiě)了。
打武術(shù)棍的心得體會(huì )2
武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達到“形神兼備”、“內外合一”所以要合理安排武術(shù)動(dòng)作來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。首先根據體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃，其次要充分利用課堂的準備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要根據武術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時(shí)，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法：(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法。(2)在授課時(shí)，口令與運動(dòng)相結合。(3)練習和吶喊相結合。(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習方向要固定。(5)靈活多樣的教法。
基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時(shí)間是四十五分鐘或五十分鐘，一節體育課，一般需要安排兩個(gè)不同的教學(xué)內容，這就使得在課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要充分利用時(shí)間，把課時(shí)計劃好、完成好，達到預期的目標。這往往給基層的體育老師帶來(lái)一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內容多種多樣，其套路錯綜復雜，要求內外合一，形神兼備，而中學(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時(shí)比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達到“形神兼備”、“內外合一”。
1、根據體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計劃
對初學(xué)者來(lái)說(shuō)，首先應知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會(huì )手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習套路。例如，初級長(cháng)拳的教學(xué)，其動(dòng)作表面看似簡(jiǎn)單，但實(shí)質(zhì)上該套路具備了長(cháng)拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動(dòng)特點(diǎn)。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動(dòng)作練習。然后教學(xué)生五步拳。因為五步拳包括了武術(shù)的主要步型和手法、動(dòng)作少而簡(jiǎn)單、方向變化少，初學(xué)者易掌握，也有利用培養學(xué)生學(xué)習的積極性。最后進(jìn)行初級長(cháng)拳的完整教學(xué)。只有對基本功有針對性地進(jìn)行強化練習，才能清理在套路練習中的“絆腳石”，學(xué)生也會(huì )輕而易舉地掌握長(cháng)拳等武術(shù)套路。
2、充分利用課堂的準備部分
要合理安排好武術(shù)課的準備部分，改單一的徒手操為武術(shù)操，同時(shí)做一些武術(shù)基本功的練習，如：彈腿沖拳、弓步?jīng)_拳、馬步?jīng)_拳的轉換、雙臂繞環(huán)、仆步輪拍、正、側壓腿等。這樣做會(huì )使準備活動(dòng)和基本練習銜接得緊密而充分，使學(xué)生建立初步的'動(dòng)作概念，具備良好的武術(shù)基本功，便于今后進(jìn)一步學(xué)好套路。
3、根據武術(shù)特點(diǎn)，歸類(lèi)記憶
武術(shù)套路功防特點(diǎn)體現在一招一式中，因此在講解時(shí)可以進(jìn)行模擬示范，這樣使學(xué)生既提高了學(xué)習效率，又增強了記憶。為使動(dòng)作教學(xué)簡(jiǎn)單化，應首先幫學(xué)生找出套路動(dòng)作的規律所在。例如套路起勢與收勢方向應一致且位置相同，一般練初級拳時(shí)，拳在腰間、拳心向上，沖拳時(shí)拳心向下等。
在套路教學(xué)中為了鞏固所學(xué)套路，在復習課上，教師應采用啟發(fā)和提問(wèn)式來(lái)提高學(xué)生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學(xué)中，不防這樣提問(wèn)：本套路中沖拳動(dòng)作有哪些?推掌動(dòng)作有哪些?亮掌動(dòng)作有哪些等等。通過(guò)這樣歸類(lèi)提問(wèn)使學(xué)生能夠理解和記憶套路，使表面看來(lái)無(wú)規律可循的套路變成有序可循，同時(shí)也提高了學(xué)生的抽象思維能力，實(shí)現教學(xué)的真正目的。
4、選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法
(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法在武術(shù)課堂教學(xué)中，一般先采用分解教學(xué)，如學(xué)初步拳時(shí)，先一招一式學(xué)會(huì )，再串聯(lián)在一起，使每個(gè)運動(dòng)銜接起來(lái)，最后達到“形神兼備”。在學(xué)套路前可先學(xué)會(huì )基本功，如在學(xué)長(cháng)拳時(shí)，可先練一練跳躍練習，再學(xué)大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時(shí)就容易多了。
(2)在授課時(shí)，口令與運動(dòng)相結合使學(xué)生既能掌握動(dòng)作節湊，又能記住動(dòng)作和名稱(chēng)。例如弓步?jīng)_拳、彈腿沖拳……。在復習時(shí)，教師可只喊口令，讓學(xué)生邊練習邊說(shuō)出動(dòng)作名稱(chēng)，使學(xué)生進(jìn)一步掌握所學(xué)動(dòng)作。
(3)練習和吶喊相結合在練習初拳過(guò)程中，學(xué)生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動(dòng)，以聲助勢的效果。
(4)新授課時(shí)，學(xué)生的站位和練習方向要固定否則容易使學(xué)生動(dòng)作路線(xiàn)產(chǎn)生錯誤，示范面是背面示范，這樣容易使學(xué)生看清方向、路線(xiàn)，以免產(chǎn)生站位和方向錯誤。
(5)靈活多樣的教法武術(shù)種類(lèi)繁多，結構復雜，但有它自身的規律性、系統性和科學(xué)性。只要抓住其固有的特點(diǎn)，因勢利教，就不難完成教學(xué)任務(wù)，如針對它結構上的特點(diǎn)，就可以把有難度的單個(gè)動(dòng)作分散來(lái)教，實(shí)施“各個(gè)擊破”的戰術(shù)，還可以把武術(shù)動(dòng)作的名稱(chēng)，術(shù)語(yǔ)大大形象豐富，如“望月平衡”;有的直接反應了動(dòng)作結構和方法，如“躍步?jīng)_拳”，教師就可以“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接講述動(dòng)作的要領(lǐng)，再結合生動(dòng)的比喻和恰當的夸張，教學(xué)氣氛就更活躍了。
打武術(shù)棍的心得體會(huì )3
我來(lái)這大學(xué)快滿(mǎn)三年了，當初還以為大學(xué)的體育課會(huì )是一個(gè)班的同學(xué)在老師的指導下學(xué)習和自由活動(dòng)兩部分組成的�？墒�，想象終歸想象。就在這種想象跟現實(shí)差距甚遠的情況下，我學(xué)了快兩年半的武術(shù)課程。
“武術(shù)”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術(shù)是中華之國粹，是我國傳統文化中的瑰寶。這就是我選擇武術(shù)的主要原因，很簡(jiǎn)單的原因。當然還有一個(gè)原因就是一種英雄主義的感覺(jué)在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛(ài)國為題材的影片之后，總幻想自己能強壯結實(shí)，為國出點(diǎn)力。所以當初見(jiàn)到體育選修課有武術(shù)這一選擇時(shí)，我順利成章的就成了武術(shù)班的一個(gè)學(xué)生，一晃就兩年半了�，F在雖然沒(méi)什么建樹(shù)，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來(lái)說(shuō)還是終身受用的。
我喜歡武術(shù)，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說(shuō)過(guò)，現在學(xué)武只不過(guò)是一些花拳銹腿而已�？墒俏矣X(jué)得它不只外觀(guān)美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛煉，于是每周花上一段時(shí)間去鍛煉也成了我必做的一件事。不知不覺(jué)已經(jīng)成了習慣，我喜歡那鍛煉過(guò)后的全身酸痛的感覺(jué)。
現在來(lái)說(shuō)一下通過(guò)學(xué)習，我有什么體會(huì )吧。它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛煉的目的。在學(xué)習過(guò)程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛能力；學(xué)習武術(shù)也不單單只學(xué)習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學(xué)習到中國武術(shù)中的其他方面和知識。中國武術(shù)講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著(zhù)豐富的哲學(xué)道理。讓我更體會(huì )到武術(shù)中包含的精髓，更深刻地領(lǐng)會(huì )到中國傳統思想的知識。
“武術(shù)”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛能力的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )伸張正義。它也能改變一個(gè)人急燥的性格，在一招一式中學(xué)會(huì )磨練自已。并能鍛煉人的意志，學(xué)習武術(shù)本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日積月累的過(guò)程，不怕苦、不怕累。通過(guò)鍛煉，使我在生活、學(xué)習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術(shù)課讓我認識許多優(yōu)秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當我發(fā)現自己注意力無(wú)法集中時(shí)，我會(huì )聯(lián)想到武術(shù)的種種原則，指導我走想正確的方向。在武術(shù)課上，剛開(kāi)始接觸武術(shù)時(shí)我心里只有一個(gè)想法：太苦了！隨著(zhù)時(shí)間的推移，現在覺(jué)得其實(shí)那也是一種享受，其實(shí)武術(shù)練的就是自己的毅力。到了大三這年學(xué)的是散打，那感覺(jué)更好了。
大三這一年，散打班上的一些同學(xué)都學(xué)過(guò)武術(shù)方面的一些東西了，他們的運動(dòng)精神、柔潤度與優(yōu)雅。時(shí)時(shí)鼓勵著(zhù)我，這些態(tài)度與本事，是我渴望達成的目標。
想學(xué)好武術(shù)，是很困難的，特別是剛開(kāi)始的時(shí)候。我學(xué)著(zhù)如何去轉動(dòng)自己的身體，很多運用什么的方式是我從未嘗試過(guò)的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒(méi)用這么勤快呢。一開(kāi)始，我對武術(shù)、散打的想法和感受是：我們學(xué)的只是一種技巧。但細想起來(lái)，其實(shí)也是無(wú)可奈何，在不多的課堂時(shí)間里，學(xué)的就只能是技巧；至于體能等等，那只能在靠課后練習。后來(lái)，我對武術(shù)產(chǎn)生了不同的體會(huì )，武術(shù)訓練其實(shí)是一種自律心理挑戰，學(xué)習到其背后的深厚含義后，可以借由過(guò)程來(lái)了解自己。武術(shù)在很多方面可運用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現在體會(huì )較多的。
我希望大學(xué)里應該開(kāi)設武術(shù)的基礎課程，讓所有的同學(xué)都學(xué)學(xué)。因為武術(shù)可以讓我們學(xué)習到尊敬他人、自律、不怕挑戰、自信與保持身體健康。但千萬(wàn)不要在現實(shí)生活中常常用武力來(lái)解決問(wèn)題，武德很重要！
打武術(shù)棍的心得體會(huì )4
本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習了太極拳，在學(xué)習的過(guò)程，漸漸對它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現太極是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它要求人們客觀(guān)、辯證、一分為二地對待事物、看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。它是以萬(wàn)事、萬(wàn)物的本身皆有既互相對立又互相統一的哲理為基礎的一種思想認識。
我們把這種對待事物的思想認識稱(chēng)為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運動(dòng)相結合的具體表現。它是一個(gè)科學(xué)的人體辯證運動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)運動(dòng)過(guò)程中勢勢處處、時(shí)時(shí)刻刻都包涵、體現著(zhù)人體內的陰陽(yáng)變換、虛實(shí)相間和剛柔相濟。武式太極拳的訓練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴、極細、極微、極妙，無(wú)一不符合人體的科學(xué)要求和規范，正如名家喬松茂先生所言“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導引、傳統哲學(xué)為一體”。凡學(xué)者只有嚴守身法——立身中正，充分努力地體現出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來(lái)，由學(xué)架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運用;由技擊的運用到無(wú)畏無(wú)敵的精神境界。它是一個(gè)循序漸進(jìn)、節節升高、逐步完成和長(cháng)功的過(guò)程，它須在老師的正確的言傳身教下通過(guò)自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡(jiǎn)單運動(dòng)，更重要的是內在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內涵機理處處滲透著(zhù)人體機能的運動(dòng)規律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺(jué)如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達到固本培元、增強體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。
談及學(xué)習心得，我個(gè)人認為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開(kāi)，要告訴自己我現在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。 其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了�？梢孕紊窠詡�。 第三，開(kāi)始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。 第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。 第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會(huì )打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼備”了，是錯誤的練法，要注意。 第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴肅了。沒(méi)有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。 第七，打完了后要慢步一會(huì )，不要立即就急行或立即坐下來(lái)。
打武術(shù)棍的心得體會(huì )5
下面是我學(xué)練習武術(shù)的一些體會(huì )，我先簡(jiǎn)單介紹下我的情況：我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì )：
開(kāi)始也是抱著(zhù)試試看的態(tài)度來(lái)學(xué)習武術(shù)的，但是我想既然學(xué)習了就要認真去學(xué)、去練。我的學(xué)習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)�？稍诰毩曃湫g(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話(huà)這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著(zhù)會(huì )不會(huì )是心理作用呢？但后來(lái)一些功效的顯現讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難受，而練習一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì )感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意；再后來(lái)還有許多的功效顯現，我就不再多說(shuō)了�？傊�，現在整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周?chē)硕伎吹降男Ч�，身體好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗到的。
我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(cháng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因為這個(gè)原因才能使我這個(gè)對武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機會(huì )，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今天的功效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運，所以我會(huì )珍惜武術(shù)所結的緣分，堅持不懈的學(xué)練下去。以德養拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠地說(shuō)一聲：謝謝老師。
打武術(shù)棍的心得體會(huì )6
武術(shù)，由于傳統觀(guān)念的認識不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì )問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢？
其實(shí)，現在的武術(shù)我們應該重新來(lái)認識自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實(shí)是保家護院、戰場(chǎng)廝殺，但是隨著(zhù)現在的經(jīng)濟水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來(lái)了，反而，武術(shù)開(kāi)始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當然并沒(méi)有淡化防身自衛的技術(shù)
我學(xué)習了武術(shù)之后，有以下的感受：
武術(shù)是全方位的全身心的運動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習，功力就會(huì )大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強的運動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規格的規范完整，更要在規格如此高之下體現武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節奏性。它從開(kāi)始到結束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習武術(shù)，其實(shí)我認為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì )被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì )有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì )我們怎么去做人，古語(yǔ)有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì )，很多都能在習武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。
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