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教育理論讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2022-10-27 16:21:45 心得體會(huì )范文 我要投稿

教育理論讀書(shū)心得體會(huì )

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編為大家收集的教育理論讀書(shū)心得體會(huì ),僅供參考,歡迎大家閱讀。

教育理論讀書(shū)心得體會(huì )

教育理論讀書(shū)心得體會(huì )1

  教育是社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),對培養一代又一代社會(huì )主義事業(yè)的接班人,具有重大戰略意義。我們必須加強教育工作,大力發(fā)展教育事業(yè)!

  作為一名年輕的教師,我深深地感受到了現代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì )感到有些力不從心。整堂課中,教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(cháng)期以往,學(xué)生的創(chuàng )造、好奇、探究的內在動(dòng)力就減退了。近年來(lái),許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養學(xué)生自主、探究性地學(xué)習。我也閱讀了大量有關(guān)的文章,利用暑期我認真地閱讀了《現代教育理論》一書(shū)感觸頗深:作為21世紀的教師,應做一名帶著(zhù)學(xué)生走向知識的組織者、共同學(xué)習者;應不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水,自己必須要有一桶水,而隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,那一桶水是遠遠不夠的。過(guò)去,一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí),具有奉獻精神。人們便會(huì )給予他“優(yōu)秀教師”的稱(chēng)號。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng )新意識、必備的創(chuàng )新精神和較強的創(chuàng )新能力,F在,社會(huì )對于教師的要求越來(lái)越高,因此,作為一名教師應不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí),應在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂人文氣氛。

  過(guò)去,我總認為教師是課堂的主宰者,考試成績(jì)是檢驗學(xué)生是否掌握的唯一渠道,F在想想:我完全錯了。其實(shí),課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導者、參與者,教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng )造力哪去了?其實(shí),這完全是被我們的傳統教學(xué)一步步的抹殺了。正是因為教師的一味“包辦”,學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此,教師應讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑、學(xué)會(huì )評價(jià)、學(xué)會(huì )爭論、學(xué)會(huì )學(xué)習。課堂上的問(wèn)題應讓學(xué)生自己設計,與同學(xué)合作解決,讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習。

  21世紀是信息社會(huì ),現代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應用到各科教學(xué)中,現在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房,建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò ),教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦,還可以解除對學(xué)生的控制,使學(xué)生根據自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習。教師可根據不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設計出的不同層次問(wèn)題或CAI教學(xué)軟件放入網(wǎng)上,讓學(xué)生共同研討(包括課堂上或課堂外)。在理論學(xué)習的同時(shí),我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設備,不斷創(chuàng )新、創(chuàng )造出嶄新的教學(xué)模式。

  在以后的工作中,我將以新型教師的要求鞭策自己,不斷進(jìn)取,不斷反思,爭取做一名具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力的新型教師。

教育理論讀書(shū)心得體會(huì )2

  假期里,我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè ),因為我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專(zhuān)著(zhù)為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有:《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細節》、《愛(ài)的教育》等,F在我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè )趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì ):

  一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

  海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習,向優(yōu)秀者學(xué)習,甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅持不懈,就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳播者、人才的培養者,就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界:讀書(shū)內化為自己的精神需要,讀書(shū)成為自己的一種生活習慣,讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。

  “教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū),要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū),深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng )新。學(xué)習的方面要博而精,要有自己的主觀(guān)選擇。如讀教育名著(zhù),與大師對話(huà),和名校交流,拜專(zhuān)家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗,更要學(xué)習他們不迷信權威的創(chuàng )新精神,學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創(chuàng )造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。

  許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗和指導意見(jiàn)。

  李海林校長(cháng)總結的讀書(shū)方法是:在身邊尋找問(wèn)題――帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)――通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、立嘗方法―――用書(shū)中找到的觀(guān)點(diǎn)、立嘗方法解決現實(shí)問(wèn)題――在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì )貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

  特級教師宋如郊認為:“讀書(shū)學(xué)習這個(gè)過(guò)程貴在堅持和得法!彼偨Y出一線(xiàn)教師讀書(shū)的要點(diǎn):

  第一,讀書(shū)要堅持這樣的習慣:

  1、勤,天天讀一點(diǎn)。

  2、博,各種書(shū)都看一點(diǎn);

  3、新,追蹤前沿的新信息;

  4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

  第二,讀書(shū)要堅持內化:

  1、由數量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;

  2、將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化,為己所用,變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。

  第三,讀書(shū)要堅持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生!报D―《論語(yǔ)》

  1、即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著(zhù)述是讀書(shū)的重點(diǎn),數量上要保證,時(shí)間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;

  2、返“本”,即經(jīng)典著(zhù)作要常!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類(lèi)著(zhù)作應該多看幾遍,每一遍都有新收獲。

  在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習是唯一的途徑:學(xué)習,學(xué)習,再學(xué)習;以平常的`心態(tài)對待學(xué)習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習,在合作中學(xué)習,在探究中學(xué)習。

  二、做一個(gè)有思想的教者

  人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的意義:

  一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀(guān)念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運”。

  二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復,不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

  三、做一個(gè)寬容的智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著(zhù)他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!

  對待工作如此,對待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì ),但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。

  有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂(lè )的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,那就是多讀書(shū)。作為教師,尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。

  愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。

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