學(xué)生寒假讀書(shū)的心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的學(xué)生寒假讀書(shū)的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)生寒假讀書(shū)的心得1
含著(zhù)淚，我一讀再讀，沿途是四季的風(fēng)景，在書(shū)籍整齊看似蒼白無(wú)力的文字中，我讀懂了自己。似風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節深深的暗影……
于是，書(shū)籍中，記憶里，你潑墨了墻角殘缺的欲言，渲染出一個(gè)沒(méi)有跌宕的第五個(gè)季節。一場(chǎng)考試解散了一個(gè)年級，記得畢業(yè)典禮的那天，窗外是顆顆大粒下垂的雨，顏色不一的傘面在校園里游動(dòng)，也包括我們。一如既往的，我們又擠在同一把傘下，卷曲著(zhù)身子，雙手疊放在一起緊握著(zhù)傘把，眉頭緊鎖似想用那不長(cháng)的睫毛遮擋密集的雨。即使如此，雨水還是打濕了衣衫，在你純白色的服裝上開(kāi)出一朵灰白色的花，繼續蔓延。衣服濕了，將視線(xiàn)移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，還好，它完好無(wú)損。
那天，我忘記了上衣是怎么寫(xiě)滿(mǎn)你的涂鴉，忘記了鞋子踩在雨水是怎么蕩起漣漪，更忘記了滿(mǎn)臉的液體是汗是雨還是淚，只記得分離的時(shí)刻我緊握著(zhù)你送的那本《夏至未至》……
難過(guò)于離開(kāi)你的日子，我開(kāi)始讀書(shū)，我看到了白色里的冬至日：在大風(fēng)席卷雪花飛揚的道路兩旁，是光禿禿的樹(shù)干枝椏。于是，戀人分手了，友人辭別了，親人離世了。我們悲痛欲絕，嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節。你離開(kāi)的日子，在書(shū)中我難過(guò)于主人公和我的悲慘遭遇。
習慣你不在身邊的日子，我繼續讀書(shū)，我看到了柔和的春分和秋分：午時(shí)明媚的陽(yáng)光奢侈地灑在胸膛，我有了新的伙伴。天空如此空靈，水面依舊清澈見(jiàn)底，遼闊的操場(chǎng)，我們觀(guān)看著(zhù)草長(cháng)草生，瞭望著(zhù)鳥(niǎo)去鳥(niǎo)歸。你不在身邊的日子，在書(shū)中我早已習慣主人公和我一次次踏上新的征程。
回憶與你一起的時(shí)光，我愛(ài)上讀書(shū)。我看到了瘋狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點(diǎn)點(diǎn)光斑，我們曾騎著(zhù)單車(chē)在下面穿行，有時(shí)一只飛行的小蟲(chóng)落在肩上彼此都會(huì )破天荒地亂吼大叫。與你一起的時(shí)光，在書(shū)中我回憶主人公和我曾經(jīng)的種種美好，幸福地笑了。
你送的《夏至未至》，帶給我的豈止是一個(gè)夏季的感動(dòng)。一本書(shū)，我翻閱沿途四季的風(fēng)景，它引領(lǐng)我走進(jìn)第五個(gè)季節。第五個(gè)季節，沉甸甸的，來(lái)自于書(shū)籍帶給我內心最真的感受，沖洗了憂(yōu)傷讓歡笑回蕩。
一本書(shū)，帶我走進(jìn)第五個(gè)季節。
學(xué)生寒假讀書(shū)的心得2
談到《西游記》，我最熟悉不過(guò)了。光影視版的我就看的有三四遍。這是我第一次讀《西游記》這本書(shū)。書(shū)中主要人物是：
孫悟空，法號行者，封號“齊天大圣”。是開(kāi)辟以來(lái)的仙石孕育而生�；ü麡�(shù)水簾洞的大王，號稱(chēng)“美猴王”。拜菩提祖師為師，得名“孫悟空”，學(xué)會(huì )七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年。
唐僧，別名玄奘，孫悟空、豬八戒、沙和尚的師傅。
豬八戒，別名悟能，有三十六種變化，原來(lái)是天蓬元帥，因調戲霓裳仙子，被罰出天界，卻投錯豬胎。拜唐僧為師。
沙和尚，別名悟凈，因在王母娘娘的蟠桃會(huì )上打翻了琉璃盞，被罰到人間在流沙河興風(fēng)作浪，專(zhuān)吃路人。沙僧外貌丑惡，但個(gè)性憨厚，忠心耿耿。
唐僧救了孫悟空，但孫悟空雖然有時(shí)不是很講理，但是最讓我佩服的是他那“滴水之恩，當涌泉相報”的精神。唐僧只是揭下了一張符，孫悟空就用他的一生來(lái)保護唐僧西天取經(jīng)；最讓我討厭的是豬八戒，他最是搖晃軍心，總想散伙，好去找他那美麗動(dòng)人的媳婦，并且很好色，有時(shí)也很懶；奉獻最多的便是沙僧，他往往挑著(zhù)最重的擔，這一點(diǎn)值得我去學(xué)習，本事小，就挑重活干。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“笨鳥(niǎo)先飛”！
學(xué)生寒假讀書(shū)的心得3
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，盡管這理論有待實(shí)踐證明，正確與否暫且不管，不過(guò)大抵可以看出讀書(shū)的受重視程度，更有甚者，冒天下之大不韙，公然提出“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，將讀書(shū)捧上了神壇，著(zhù)實(shí)太過(guò)極端，并不可取。
讀一本好書(shū)，就像和一位品德高尚的人在交談。當今社會(huì )，物欲橫流，實(shí)用主義似乎成了時(shí)代的主流。越來(lái)越多的年輕人推崇電子書(shū)玄幻武俠小說(shuō)的閱讀，將其視為打發(fā)時(shí)光，消遣娛樂(lè )的工具，整日沉迷于虛擬世界，越陷越深，癡迷程度與囊螢夜讀，鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閱讀前不好好審視一下書(shū)籍的質(zhì)量，擺出一副拿手就讀的架勢的話(huà)，那么就算“博覽群書(shū)”，也無(wú)濟于事了。年輕人就應該多讀點(diǎn)經(jīng)典，從名人大家獲得精神食糧，賞析作品的同時(shí)，感悟人生，陶冶情操，提升自身精神境界，從而樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。
從古到今，縱覽一些名家巨作，往往都被烙上了時(shí)代的印記，淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類(lèi)書(shū)籍，大都需要豐富的閱歷與文化底蘊，不可操之過(guò)急，囫圇吞棗，必定難以下咽，而且在不同的人生階段，感悟也不盡相同。
從小到大，書(shū)籍陪伴我走過(guò)十幾個(gè)春夏秋冬，《安徒生童話(huà)》向我展示了人性的真善美；《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恒，堅韌不屈；《假如給我三天光明》引導我珍惜美好生活，積極樂(lè )觀(guān)。還有很多書(shū)名早已忘卻，但作用卻不可估量，他們是我的人生導師，精神支柱，力量源泉，指引著(zhù)我奔向勝利的彼岸。
古之圣人孔夫子韋編三絕，其勤奮程度可見(jiàn)一斑，圣人尚且如此，平庸的我們又有什么理由不去發(fā)奮讀書(shū)呢？周恩來(lái)總理從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，正是這份遠大的抱負與拼命讀書(shū)的堅持，成就了一代偉人的傳奇，而作為未來(lái)的軍官的我們，更應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取營(yíng)養，不斷充實(shí)自己，用知識武裝自己的頭腦，效仿古人“以半部《論語(yǔ)》治天下”，提升自身素質(zhì)，為廣大人民群眾謀福祉而努力讀書(shū)。
學(xué)生寒假讀書(shū)的心得4
前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)讀多了，才會(huì )自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相�！�
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人，在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì )變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū)，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國教科文組織還將4月23日設為“世界讀書(shū)日”。
隨著(zhù)生活節奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠。我國人均讀書(shū)量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書(shū)成為中國人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因為他真的是有才華之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰能征的經(jīng)歷和大量的知識儲備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當大家都在夸贊汪涵機智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍，若胸無(wú)宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作為國內著(zhù)名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，他對看書(shū)的熱愛(ài)也影響著(zhù)年輕的一代人。這個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標簽主持人，從他對書(shū)的熱愛(ài)和認知度上，已經(jīng)將一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的智者形象呈現在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著(zhù)作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著(zhù)的現場(chǎng)反應和專(zhuān)業(yè)素養無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習。
讀一本好書(shū)可以改變我們對事物的看法，對生活的態(tài)度，讓我們在別人的故事里豐富有限的人生，擴大人生的寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對待讀書(shū)的態(tài)度就是對生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！彼�，無(wú)論你是年輕還是年老；無(wú)論你是貧窮還是富裕；無(wú)論你是患病還是健康，都應該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的'樂(lè )趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后，增加了大家對讀書(shū)的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(cháng)了見(jiàn)識，還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，使我們變的更有修養，培養成了高素質(zhì)、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì )繼續將讀書(shū)作為我生活的一種好習慣，雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書(shū)可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉寫(xiě)作網(wǎng)止，讓給我們變的更美好。當我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
學(xué)生寒假讀書(shū)的心得5
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著(zhù)明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀(guān)”著(zhù)。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著(zhù)的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機會(huì )比其他人多。當時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農民的命運。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)？我說(shuō)不清楚，因為我意識到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類(lèi)中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著(zhù)作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執著(zhù)。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在改革年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。
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