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經(jīng)典文學(xué)西廂記讀書(shū)心得體會(huì )
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經(jīng)典文學(xué)西廂記讀書(shū)心得體會(huì )1
《西廂記》直接切入生活本身,來(lái)描繪青年男女對自由的感情的渴望,情與欲的不可遏制和正當合理,以及青年人的生活愿望與出于勢利思考的家長(cháng)意志之間的沖突。
如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》:“可正是人值殘春蒲郡東,門(mén)掩重關(guān)蕭寺中;渌骷t,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)!睂(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,在這背后,則存在著(zhù)她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》:“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言,魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲亸著(zhù)香肩,只將花笑捻!备鞘种甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉τ诿利惻猿鲇谔烊坏目释c傾慕,以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利,給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿(mǎn)足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,寫(xiě)得波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,山重水復、縈回曲折的復雜情節,是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚,而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,使得主人公的感情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現一個(gè)美麗的感情故事,使得它格外動(dòng)人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘,各自都有鮮明的個(gè)性,而且彼此襯托,相映成輝;在這部多本的雜劇中,各本由不一樣的人物主唱,有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱,這也為透過(guò)劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利。
張生的性格,是輕狂兼有誠實(shí)厚道,灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì )中市民階層對儒生的內含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中,是矛盾的主動(dòng)挑起者,表現出對于幸福的感情的直率而強烈的追求。他的大膽妄為,反映出社會(huì )心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng);他的一味癡情、刻骨相思,又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀(guān)而顯得可愛(ài)。
《西廂記》中,催鶯鶯的形象得到了相當精細的刻畫(huà),她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下,鶯鶯始終渴望著(zhù)自由的感情,并且一向對張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得感情的可能,并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),但是,她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì )變得更強烈。作者以贊賞的.眼光看待女性對感情的主動(dòng)追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)十分重要的主角。
她在劇中只是一個(gè)婢女身份,卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機智聰明,熱情潑辣,又富于同情心,常在崔、張的感情處在困境的時(shí)候,以其特有的機警使矛盾獲得解決。她代表著(zhù)健康的性命,富有生氣,并因此而充滿(mǎn)自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,卻又有必須的現實(shí)性。在她身上反映著(zhù)市井社會(huì )的人生態(tài)度,而市井人物本來(lái)受傳統教條的束縛較少,他們對各種“道理”的取舍,也更多地是從實(shí)際利害上思考的。
我覺(jué)得,那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由,和追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在此刻,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)咱們的是個(gè)受約束的世界,但咱們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
經(jīng)典文學(xué)西廂記讀書(shū)心得體會(huì )2
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《拜月亭》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》,在這四部劇作里,《西廂記》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對于西廂記,恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了,劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘,各自都有鮮明的個(gè)性,而且彼此襯托,相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性,就有很多耐人尋味的地方。
出身名門(mén)家道中落的崔鶯鶯,帶著(zhù)青春的憂(yōu)郁上場(chǎng)。封建社會(huì )中,女子常被教化“非禮勿言,非禮勿視,非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當她遇到了風(fēng)流俊雅的張生,彼此就像磁石般互相吸引,當她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著(zhù)自己,但她的反應是“亸著(zhù)香肩,只將花笑捻”。劇本寫(xiě)紅娘催促她回避,而她的反映是:回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規矩拋之于腦后,這一細微的動(dòng)作中,不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的她似乎還帶著(zhù)青春期的小小叛逆之心,但是她卻畢竟是封建禮數教化下的大家閨秀,一方面她強烈追求愛(ài)情,似乎讓人值得敬佩,但是另一方面她對紅娘卻也有所顧忌,所以她的性格顯得熱情而又冷靜,聰明而涉狡獪,當看到她有時(shí)一本正經(jīng),有時(shí)黠譎多端,有時(shí)又扭捏尷尬時(shí),讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格,還有很多值得人們贊嘆和研究的地方,其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎。
經(jīng)典文學(xué)西廂記讀書(shū)心得體會(huì )3
古往今來(lái),最真的是親情,最深的是友情,最琢磨不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對我們來(lái)說(shuō)是陌生的,更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對愛(ài)情的詮釋?zhuān)沧屛抑懒艘粚δ贻p男女的憨直之愛(ài)。我欽佩他們敢于反對封建勢力。
剛看《西廂記》的時(shí)候只是個(gè)假名,元雜劇大結局?赐曛,我后悔了。我覺(jué)得無(wú)聊,不想再讀一遍,就扔在一邊了。后來(lái)收拾的時(shí)候發(fā)現了這本書(shū),心血來(lái)潮就開(kāi)始看?赐曛,我得出一個(gè)道理——。什么是好書(shū),什么是耐久書(shū)。
這本書(shū)修辭華麗,情節生動(dòng),文筆細膩,讓人愛(ài)不釋手。亭子的告別,屬于我最?lèi)?ài)的。歌曲多愁善感,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),語(yǔ)氣婉轉動(dòng)聽(tīng)。把盈盈的哀怨和恨意表現到極致,讓全文充滿(mǎn)一種淡淡的說(shuō)不出的哀怨。
此折主要描寫(xiě)盈盈告別張生時(shí)的情景,以及離別后的焦灼感。這個(gè)折不僅好看,還借了很多曲子!八{天,黃花,西風(fēng)緊,北雁南飛。黎明來(lái)臨,霜林中誰(shuí)醉?總是淚流滿(mǎn)面!笨胺Q(chēng)其中最重要的作品。
前四句一句一景,巧妙地利用秋景營(yíng)造出一種蕭瑟的氛圍,凸顯了盈盈復雜的內心世界。兩個(gè)問(wèn)答下來(lái),風(fēng)景深深地脫離了人的主觀(guān)色彩,磨砂的葉子如癡如醉。其實(shí)是脫離人的血液的。這兩句話(huà)既說(shuō)明了時(shí)間和季節,又刻畫(huà)了盈盈含淚的眼神,使離別更加傷感,從而表現出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái),不止一個(gè)崔鶯鶯,眾所周知的梁山伯和祝英臺至死不渝的愛(ài)情,還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢力的迫害,敢于反抗,因為他們想實(shí)現自己的理想。我們應該學(xué)習他們執著(zhù)的信念和不懈的精神,為他們的夢(mèng)想和抱負而奮斗。至于感情,我們還沒(méi)到享受的年齡。
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