教育目的的心得體會(huì )模板
某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編為大家整理的教育目的的心得體會(huì )模板,歡迎閱讀與收藏。
教育目的的心得體會(huì )模板1
《愛(ài)的教育》是意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯于1886年寫(xiě)的一部?jì)和≌f(shuō)。作品描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì )上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻,孩子的心靈來(lái)觀(guān)察周?chē)氖澜,描?xiě)了種種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……書(shū)中的每一件事、每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,但卻感人肺腑。主人公十二歲的安利柯極富有同情心,喜歡幫助他人,是一個(gè)有上進(jìn)心、不可多得的少年。他通過(guò)自己的眼睛,觀(guān)察身邊的每個(gè)人、每件事。他看到的多數是別人的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)用一個(gè)
生動(dòng)的故事告訴人們:真正的教育都要建立在真摯的情感和愛(ài)的基礎上。
《愛(ài)的教育》吸引我的是那平凡而細膩的文筆中體現出來(lái)的近乎完美的情感,書(shū)中那些平凡的人物:小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、“我”的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現在我的眼前。
首先,《愛(ài)的教育》使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略?墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎,它的'意義已經(jīng)融入每個(gè)人的生命中。就如父母的愛(ài),安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,記下每天發(fā)生的事是他們一家人最快樂(lè )的時(shí)刻。想到現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖,不想讓父母看見(jiàn),怕父母指責自己有許多想法,不知道這是不是中國父母的悲哀?最簡(jiǎn)單的東西、事情最能體現親人之間的情感,可很多人都無(wú)法感受到。我作為教師,深感對學(xué)生的教育中,愛(ài)應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎、是教育行為的方向。愛(ài)像人生旅途中的鮮花,一路上邊走邊看,就會(huì )很幸福,于是,就想繼續不停地走下去,投入滿(mǎn)腔的熱情,不在乎旅途有多久。我們要告訴學(xué)生:“愛(ài)”是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好相處,老師對學(xué)生的鼓勵教導,父母對孩子關(guān)愛(ài)照顧,甚至萍水相逢的
人們的一個(gè)微笑,大到為他人捐獻骨髓,獻血,捐助希望工程……愛(ài)的身影無(wú)處不在。
其次,《愛(ài)的教育》里的每章每節,都把各種愛(ài)表現得精髓深入、淋漓盡致。
《愛(ài)的教育》這本書(shū),訴說(shuō)了大量的崇高純真的人性之愛(ài),這就是一種最為真誠的教育,而教育也使愛(ài)在一次次碰撞中升華。雖然,每個(gè)讀愛(ài)的教育心得體會(huì )(2)孩子的人生閱歷不同,但是都能體會(huì )到經(jīng)歷過(guò)的那些愛(ài)。愛(ài)之所以偉大,還因為它不僅僅對個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒?赐赀@本書(shū)之后,其中有幾篇是我特喜歡的。例如,書(shū)中有一篇《高尚的行為》,內容是這樣的:作者上課室時(shí),看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西,他是一只胳膊殘疾的小孩,他的母親賣(mài)菜為生。有些同學(xué)捉弄他,還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?寺逦髯谧簧,臉色蒼白,用求饒的眼光望著(zhù)他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣,越起勁了,弗蘭諦還跳到凳上,扮著(zhù)克洛西母親挑菜擔的樣子來(lái),學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了,從桌上抓起墨水瓶,向弗蘭諦擲過(guò)去,但是弗蘭諦閃在一邊,默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了,都逃回自己的座位上去,老師變了臉色,厲聲問(wèn):“這是誰(shuí)干的?”沒(méi)有人回答,老師提高了聲音再問(wèn),這時(shí),卡隆突然站起來(lái),承認是自己干的,但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì )兒,老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人?寺逦髡玖似饋(lái),哭著(zhù)把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái),教育他們要尊重同學(xué)和同學(xué)的家人,不嘲笑殘疾孩子,這是一個(gè)優(yōu)秀民族應有的表現。然后他走到卡隆面前,贊揚他的心靈是高尚的?∵求老師饒恕那些頑皮的孩子。這個(gè)故事中,教師及時(shí)處理了這個(gè)不良事件,教育孩子要有同情心和民族自尊心,學(xué)會(huì )尊重別人關(guān)心別人,就是一個(gè)很好的愛(ài)的教育的例子。想想如今我們的教育中,許多家長(cháng)對老師說(shuō):“他要是不好好學(xué)習,你就狠狠教訓他!痹谒刭|(zhì)教育的今天,打就能解決所有的問(wèn)題嗎?我們身為教師就更應該用一顆寬容的心來(lái)對待孩子們,孩子的天性決定他們會(huì )在成長(cháng)道路上犯很多錯誤,還會(huì )重復犯同樣的錯誤。我們應該多包容孩子們無(wú)心犯的錯,耐心的幫助糾正他們的錯誤,這樣才會(huì )真正對他們的成長(cháng)有益。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這是我們教育工作者應該牢記的。
《愛(ài)的教育》的確是為人父母,為人師長(cháng),一生必讀的經(jīng)典作品。這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵的那種深厚,濃郁的愛(ài)的力量,真是很偉大!讀讀這本書(shū)吧,它定會(huì )讓你受益匪淺!
教育目的的心得體會(huì )模板2
《愛(ài)的教育》這本書(shū)令我十分感動(dòng),因為里面有許多傷感的日記和為國爭光的故事。這些大部分都是對愛(ài)的教育,所以書(shū)的名字就叫《愛(ài)的教育》。
讀了這本書(shū),我閱讀到了許多救人和愛(ài)國的`精神,所以,有的人因為保護別人而犧牲了自己。
這幾個(gè)故事值得我們學(xué)習,《勇敢的羅伯弟》,一個(gè)二年級的學(xué)生,他為了不讓一年級的小朋友被馬車(chē)軋傷,結果把自己給軋傷了,真勇敢;《好友卡羅納》,卡羅納喜歡幫助別人,無(wú)論是鉛筆、橡皮、紙張和小刀,他都肯借出去或贈予,真是樂(lè )于助人;《倫巴第的小哨兵》,這個(gè)少年為了觀(guān)戰的任務(wù)而為祖國犧牲了,真不怕苦;《撒丁島的少年鼓手》,這個(gè)少年為了完成上尉的任務(wù),也是軍隊的任務(wù),把一張紙條交給他們的軍隊,結果把腿給打傷了,但他還是重新站了起來(lái),完成了上尉的任務(wù),因為腿被打中了,所以只能截肢了,但是他沒(méi)有一滴眼淚,也沒(méi)有呻吟一聲,真是一名英雄……
這本書(shū)不但有這么多故事值得我們學(xué)習,我還讀到了許多閱讀啟示,比如:《高尚行為》,欺負弱小者是一種卑劣的行為,并不能顯示自己的強大,相反會(huì )暴露自己修養的低下。相比而言,文中的卡羅納同情弱小,這心胸寬廣的美好品質(zhì),值得我們敬佩和學(xué)習。
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯根據他兒子恩利的日記改編而成,我非常感謝作者編成了這本書(shū),也謝謝恩利科把學(xué)校里的事情記錄下來(lái)寫(xiě)成日記。
教育目的的心得體會(huì )模板3
以教育為主題的美麗,可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應該最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機會(huì )加以整理,如同本書(shū)一樣,一定叫好又叫座的一本好書(shū)。我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念,一種行為模式,一種習慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑?催^(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報告,資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當從何說(shuō)起只能意會(huì )不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當中,忽略了別人的.感受。時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì )讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì )讀書(shū),不會(huì )讀人;只會(huì )做事,不會(huì )做人,個(gè)人過(guò)度重視IQ,忽視EQ;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機器,實(shí)驗室對話(huà),卻無(wú)法與人溝通。從事教育工作,針對教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
教師的"要":教師要教育不要訓斥:教育是引導而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化。了解學(xué)生,認識學(xué)生,適時(shí)的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng),茁壯,更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得,適時(shí)的提供教養子女的咨詢(xún)與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應,學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。教師要多憐愛(ài)和鼓勵。教師要專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長(cháng)之認知。
教師的"不要":教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。教師不要訓斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習。教師不要妄想"教育萬(wàn)能",不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限。教師不要過(guò)分執著(zhù)"立竿見(jiàn)影",潛移默化的過(guò)程導向,注重人格的培養,身心健康的引導。教師不要悲觀(guān),要樂(lè )觀(guān)以對,充滿(mǎn)希望與理想。
啟發(fā):多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有美好的回憶。堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力。學(xué)習型組織的體會(huì ):1,系統思考2,自我增進(jìn)3,改善心智模式4,團隊學(xué)習。知識經(jīng)濟的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實(shí)教學(xué)工作。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)靠進(jìn)德修養,教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,落實(shí)在教育工作上,表現在各科教學(xué)工作上,表現在日常生活教育當中,以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì )。
教育目的的心得體會(huì )模板4
全省“小學(xué)數學(xué)骨干教師”培訓班的學(xué)習充實(shí)而有意義。兩年前南昌市青山湖區教研室主任、江西省數學(xué)學(xué)科帶頭人、小學(xué)特高級教師劉小兵為我們學(xué)員帶來(lái)的《在新課程理念下如何上好一堂課》具有實(shí)際操作價(jià)值。他的講座深深打動(dòng)了每一位學(xué)員。我邊聽(tīng)邊想,“如何上好一堂課”,雖然隨著(zhù)教學(xué)體制的歷史變更,不同時(shí)期都會(huì )有不同的提法。但有一點(diǎn)是不變的,那就是不管在什么時(shí)期,一切為了學(xué)生的發(fā)展始終是教育教學(xué)的核心。不過(guò)是隨著(zhù)歷史的進(jìn)步,這一要求越來(lái)越明朗,越來(lái)越完善。我國早期教育家陶行知就主張“求真”。他在“曉莊師范”時(shí)期以“千教萬(wàn)教教人求真、千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”自勉。后來(lái)又有“再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育”,“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不善教育的老師”,“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生”,“為了學(xué)生的一切”等提法。這些提法都體現了“以人為本”的教學(xué)觀(guān)念,確定了教師教學(xué)的服務(wù)意識。其實(shí)我們的教育教學(xué)是一個(gè)不斷完善的過(guò)程,在且行且思的過(guò)程中會(huì )不斷更新自己的教育教學(xué)理念,不斷地提高自己的教學(xué)水平,不斷地脫胎換骨。
其實(shí),在教育教學(xué)新理念的沖擊下,自己也有過(guò)許多困惑和矛盾。比如,新課程標準理念下的數學(xué)課要淡化教的過(guò)程,突出學(xué)的過(guò)程,課堂上勢必花費大量的時(shí)間引導學(xué)生自己得出結論,學(xué)生交流了、合作了,但有時(shí)效果硬是沒(méi)有直接告訴結論再依照結論反復演練習題來(lái)的學(xué)習效果強。這是為什么?有時(shí),我在想,教育是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程,雖然短期內你的教育教學(xué)研究與實(shí)踐沒(méi)有喜人的收獲,但我長(cháng)此下去,每一位教師都致力于這種研究實(shí)踐,我們培養的學(xué)生就未必會(huì )是上面那種局面。如果允許,給我一個(gè)班,從小學(xué)一直教至高中,又會(huì )怎樣呢?
信念能支撐我們從困境中走出,堅定信念,不為不如意牢騷滿(mǎn)腹,把陽(yáng)光般的心情帶進(jìn)教室,影響學(xué)生的不只是我們的學(xué)識還有寫(xiě)在臉上的表情。讓學(xué)生有自信心,先得自己有自信心。第斯多惠說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不再于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞”,學(xué)生的學(xué)習積極性調動(dòng)起來(lái)了,課自然好上了!耙㈥(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光”羅曼羅蘭的`這句話(huà)又一次讓我領(lǐng)悟了幸福的真諦。
課堂教學(xué)是教師最真實(shí)的原生態(tài)生活,教學(xué)天天在進(jìn)行,教學(xué)中的問(wèn)題也時(shí)時(shí)在發(fā)生。但是我不為了追求浮華的教學(xué)效果而泯滅學(xué)生的天性,“實(shí)事”中“求是”,去追問(wèn)和解決問(wèn)題,達到“為自己的教學(xué)進(jìn)行研究,對自己的教學(xué)進(jìn)行研究,在自己的教學(xué)中進(jìn)行研究”的目的。
寫(xiě)教育敘事是對自己教育教學(xué)過(guò)程的一種反思和修正,當自己的博文得到專(zhuān)家的推薦,同仁的引用,那種莫大的幸福和快樂(lè )是難以用言語(yǔ)來(lái)表達的。
且行且思,讓我重新審視和思考自己,讓我的教學(xué)生涯變得更加有意義和有價(jià)值。
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通過(guò)研讀郭思樂(lè )教授的生本教育,讓我明白生本教育是以生命為本的教育,教育的宗旨不應是控制生命,而是要激揚生命,教要以學(xué)為皈依,讓生命自己行動(dòng)。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中,構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
一、改變教師角色
郭教授指出:“教育的本質(zhì)--是在教師幫助下的兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō):“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”!吧窘逃彼枷,不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力,學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的'。上了一段時(shí)間的“生本課”,我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成,自己盡量不敢多說(shuō)話(huà),但是后來(lái)才知道,老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結,并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導者。老師只是給學(xué)生指個(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用一遍遍的重復了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式,擴大學(xué)生的知識量,學(xué)生在通過(guò)準備語(yǔ)文資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識,從而實(shí)現自身的整體素質(zhì)的提高。
二、釋放學(xué)生
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)!吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái),即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節,但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)!吧窘逃币蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習,獲取知識和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學(xué)習,孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對學(xué)習更加有興趣了。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻,發(fā)現生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè )的,現在我有時(shí)候體會(huì )到這一點(diǎn),當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。但是,更多的時(shí)候是憋著(zhù)一股氣,每次都在想:孩子們怎么這么不會(huì )合作?語(yǔ)言表達能力怎么這么欠缺?每次做總結時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?實(shí)際上,他們的現狀其實(shí)很正常,因為在前期,我們并沒(méi)有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣,現在,我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過(guò)看他們的變化,發(fā)現他們在學(xué)習上沖勁十足,自主意識很強,慢慢的有了合作意識,更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識,我深切的意識到,孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎?鞓(lè )的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想,對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想,投身到教育改革中來(lái),我們的教育才有出路。
生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規律的基礎上提出來(lái)的,是在深刻研究新課標的基礎上提出來(lái)的,是在經(jīng)過(guò)了10年的實(shí)踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統課堂上,教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下,把孩子變成一個(gè)被灌注的容器。在今后的教學(xué)中,我要繼續學(xué)習生本教育理念,將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習的自主權還給學(xué)生,引導他們自己去探索,去發(fā)現,在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識,快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。
教育目的的心得體會(huì )模板6
印度詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò):愛(ài)是永恒之光的燈塔。他專(zhuān)注地看著(zhù)風(fēng)暴,但沒(méi)有動(dòng)。愛(ài)情豐富生活,就像一個(gè)裝滿(mǎn)酒的酒杯!稅(ài)的教育》是80年代出版的刊物,對我來(lái)說(shuō)算是“很老”了。但是當我翻書(shū)的時(shí)候,我和它的差距就消失了。在書(shū)中,作者用“愛(ài)”的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉。也許正是因為這個(gè)原因,這部作品的名字在意大利語(yǔ)中被稱(chēng)為“心”。
《愛(ài)的教育》是一本日記式的兒童小說(shuō)。從一個(gè)叫恩里科的小學(xué)四年級學(xué)生的角度來(lái)看,他在一個(gè)學(xué)年里寫(xiě)了他的故事。愛(ài)情是整部小說(shuō)的主旋律。用最淺顯的.臺詞,把世界上最偉大、最平凡、最簡(jiǎn)單的愛(ài)融合在一起:學(xué)生的愛(ài),老師的愛(ài),父母的愛(ài),孩子的愛(ài),同學(xué)的愛(ài).每一種愛(ài)都不震撼。
尊重每一個(gè)人,不管他有多卑微,多可笑,記住每一個(gè)人都和你生活在一起,有著(zhù)同樣的精神。叔本華說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,他已經(jīng)在做了。在《愛(ài)的教育》這本書(shū)里,也有這樣一個(gè)小故事:
這位紳士的兒子諾比斯和他班上最小的孩子燒炭人的兒子貝蒂吵了一架。諾比斯知道自己錯了,無(wú)法為自己辯護,于是憤怒地對貝提喊道:“你爸爸是個(gè)乞丐!”伯蒂突然臉紅了,默然不語(yǔ),放聲大哭。當他回到家時(shí),他把一切都告訴了父親。之后全身一片漆黑,短炭爐把兒子帶到學(xué)校向老師訴苦。碰巧諾比斯的父親正在門(mén)口脫外套。當他聽(tīng)到有人喊他的名字時(shí),他走進(jìn)教室,學(xué)習了這個(gè)故事。君子取諾比斯曰;“按我的話(huà)說(shuō):‘我說(shuō)了無(wú)知的話(huà),侮辱了你父親。請見(jiàn)諒。如果我父親能牽著(zhù)你父親的手,那將是莫大的榮幸!敝Z比斯不情愿地按照父親的話(huà)向梯子道歉,紳士伸手指向炭爐,炭爐緊緊抓住它。然后,燒炭的人捅了他兒子一刀,他兒子一把抓住,撲倒在諾比斯的懷里。他們緊緊地擁抱在一起.在我們的生活中,我們一直需要尊重。但是,它來(lái)自于別人的愛(ài),來(lái)自于社會(huì )和世界的愛(ài),因為有愛(ài),世界才精彩;因為愛(ài),人的心胸才會(huì )寬廣。每一個(gè)動(dòng)作,每一個(gè)手勢,每一個(gè)眼神,每一個(gè)微笑.尊重的種子無(wú)處不在。愛(ài)、包容、理解匯成一片汪洋大海,叫做“尊重”。
合上這本書(shū)的時(shí)候,我有很多想法,我回想起我的生活。當我遇到向我乞討的孩子時(shí),我對他們很冷淡,但卡羅娜愿意把自己的零花錢(qián)給一個(gè)賠錢(qián)買(mǎi)筆記本的同學(xué)。和他相比,我覺(jué)得自己是多么的殘忍和渺小。夏丐尊老師在翻譯《愛(ài)得教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就像一個(gè)沒(méi)有水的池塘,它不叫沒(méi)有水的池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!
沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育,沒(méi)有愛(ài),什么都沒(méi)有。
教育目的的心得體會(huì )模板7
炎熱的暑假,蝸居在家里讀了一部經(jīng)典名著(zhù)——《愛(ài)的教育》,是意大利著(zhù)名兒童文學(xué)作家德?亞米契斯的代表作。她給我帶來(lái)了夏日的清涼和心靈的洗禮。
我把這本書(shū)放在床頭,手捧著(zhù)打開(kāi)了她,一頁(yè)一頁(yè)的仔細閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的時(shí)候,沒(méi)有什么感覺(jué),書(shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁,才讀了幾篇我就有些厭倦了,也許因為它是名著(zhù)我才肯繼續讀下去。誰(shuí)知我越讀越著(zhù)迷,越讀越感動(dòng),也許這就是“愛(ài)”的魔力吧,這一篇篇雖然語(yǔ)句普通,但是內涵深刻的故事,是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆,贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛(ài)”,贊嘆作者能寫(xiě)出一本這樣棒的一本的書(shū),真是讓我刻骨銘心!皭(ài)是教育力量的源泉,是教育成功的基礎,在愛(ài)中尋找情感教育的真諦!薄坝靡活w至純至善的、寬容真誠的心,感受豐富精彩的世界!薄皳碛幸环莩绺呒冋娴挠颜x,與朋友互幫互助,才能跨步前進(jìn)!”我覺(jué)得,這三句至理名言說(shuō)出了這本書(shū)的真諦!稅(ài)的教育》原名《心》,采用了日記的形式,以一個(gè)四年級的孩子—安利柯的'眼光和口吻,向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事,故事中有善良正直的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅忍勤奮的斯代地、可愛(ài)懂事的波列科西……他們送
給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當然,還有慈愛(ài)的父母、令人尊敬的老師,他們給予了安利柯最無(wú)私的疼愛(ài),教會(huì )他寬容與理解。我印象最深的是新每月故事中的一個(gè)小故事—《小抄寫(xiě)員》,也是小時(shí)候就學(xué)過(guò)的一篇小學(xué)課文。一位12歲的男孩朱利奧為了減輕父親的辛勞,幾個(gè)月以來(lái)都是半夜起來(lái)幫父親抄文件,從來(lái)沒(méi)有睡個(gè)安穩覺(jué)。而導致體力不支,功課也退步,并引起父親的多次責罵。他也曾想過(guò)停止抄寫(xiě),他深知這樣的下去絕對不行?墒且坏绞c(diǎn),就有一種力量促使著(zhù)他去做。不做,就像偷拿了家里幾塊錢(qián)似的。這股力量是什么?是一種責任感。最后父親終于發(fā)現了原因,心中充滿(mǎn)了無(wú)限的懊悔與慈愛(ài),體會(huì )到了男孩的孝心與苦心。這就是一個(gè)僅僅12歲的男孩對父親、對家庭的愛(ài)。讓我十分震撼、敬佩與感動(dòng)。全書(shū)把愛(ài)的主題淋漓盡致地展現在讀者面前,大至國家、社會(huì )、民族的大我之愛(ài),小至父母、師長(cháng)、朋友之間的小我之愛(ài),處處扣人心弦,感人肺腑。
作為一名教師,不光要培養學(xué)生的學(xué)習能力,更重要的是要培養學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心的能力,進(jìn)而才有可能把他培養成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在表面的說(shuō)教上,從而忽視了學(xué)生情感的培養,那么,我想我們的教育是可怕的,危險的。有愛(ài)的教育才是真正的教育,留意我們身邊的很多的老師的課堂,無(wú)不透漏著(zhù)一個(gè)“愛(ài)”字,在愛(ài)的教育中,孩子們才能快樂(lè )的成長(cháng)著(zhù)。掩卷深思,只要我們用心去做,其實(shí)愛(ài)就在我們身邊:張希順校長(cháng)救助貧困學(xué)生趙軍,張花蘭老師攙扶殘疾學(xué)生劉凌涵,申國珍老師幫助腦癱學(xué)生呂雙旺,劉寧老師彎腰給學(xué)生系上鞋帶……
教育目的的心得體會(huì )模板8
泰戈爾曾說(shuō):"愛(ài)是亙古長(cháng)明的燈塔,它定晴望著(zhù)風(fēng)暴卻兀然不動(dòng),愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。" 《愛(ài)的教育》這是一本小書(shū)又是一部巨著(zhù),是亞米契斯的著(zhù)作,它讓我知道了什么是愛(ài),怎樣去辨認是非。
《愛(ài)的教育》描述的是一個(gè)意大利四年級小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現出來(lái)的,在十個(gè)月中所記的日記里包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對祖國的愛(ài),在看《愛(ài)的教育》時(shí)常常被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。"掃煙窗的人" 、"負傷的勞動(dòng)者" 、"感謝" 、"告別"等等和孩子有關(guān)的故事中,歌頌了兒童應該具備的純真感情,同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭學(xué)校到整個(gè)社會(huì )都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,培養塑造著(zhù)兒童愛(ài)祖國愛(ài)人民的感情。愛(ài)是什么,愛(ài)就像氧氣,充滿(mǎn)在生活的周?chē),充滿(mǎn)了人的內心。愛(ài)之所以偉大,是因為它不僅僅對個(gè)人而言,更是對整個(gè)民族而言。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年,他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是生活在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有不同之處,但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西,那就是對自己的.祖國意大利的深深的愛(ài),對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月父母的話(huà)和每月故事里,這一篇篇富有哲理的__不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,也使我受益匪淺。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看就會(huì )很輕松,每天也會(huì )有因對新東西的感悟使知識充實(shí)起來(lái),于是就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久,這時(shí)這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對于生活的愛(ài)。"愛(ài)"是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是我們常把愛(ài)想的太華麗而忽略我們周?chē)儤愕膼?ài)。如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài),老師對學(xué)生循循善誘的愛(ài),朋友間互相體貼的愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當然而沒(méi)有細細地加以體會(huì ),但如果你能靜下心來(lái)對之加以體會(huì ),你會(huì )感覺(jué)到人生這是一個(gè)多么美好的東西啊!
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