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語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-12-24 09:07:04 心得體會(huì )范文 我要投稿

語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文

  當我們受到啟發(fā),對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì ),這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇1

  寒假里通過(guò)學(xué)習《新課標》使我受益匪淺,收獲豐厚,加深了對新課程改革的理解與體會(huì ),進(jìn)一步相識到了新課改的必要性和緊迫性。

  新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求學(xué)生擴大學(xué)問(wèn)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將依據新的語(yǔ)文實(shí)力實(shí)踐系統,致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變,確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)有利于素養教化的空間。

  小學(xué)生語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言,確立一套恰當的評價(jià)小學(xué)生學(xué)習實(shí)力的模式,顯得尤為重要。課改帶來(lái)的好處不言而喻:注意學(xué)生的實(shí)力,以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的感情世界,學(xué)問(wèn)標準更適合學(xué)生,適應時(shí)代,F代教化評價(jià)不僅可以發(fā)揮檢查、鑒定、診斷等證明作用,而且更重要的是發(fā)揮導向、激勵與調控等改進(jìn)功能。希望確立一套恰當的評價(jià)小學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習實(shí)力的模式,顯得尤為重要。實(shí)力和成果:我們當然要實(shí)力,實(shí)力的體現包括成果高,成果是一個(gè)方面,成果高當然是有實(shí)力的表現,實(shí)力低的人應當成果低。但也不能死板的靠紙上的答題考察,科學(xué)全面的考查出的成果才是真實(shí)實(shí)力的體現!

  在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法:

  一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培育

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培育語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際須要的識字寫(xiě)字實(shí)力、閱讀實(shí)力、寫(xiě)作實(shí)力、口語(yǔ)交際實(shí)力。

  二、注意學(xué)生的閱讀背誦

  語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和閱讀。培育學(xué)生廣泛的閱讀愛(ài)好,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。激勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)探討成果表明,記憶力是一切智力的`基礎。讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖,如同身臨其境,美不勝收,接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。

  三、注意學(xué)生自悟探究

  當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“老師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“老師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“老師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以老師為中心,“喧賓奪主”的狀況還是自不待言。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。

  四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教化觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主子。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的閱歷和體驗,并以?xún)和拈啔v、體驗為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的沖突。所以,老師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活到處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延長(cháng)到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )?傊,在今后的教學(xué)工作中,我會(huì )更加努力,不斷加強修養,提升自己的教學(xué)實(shí)力。專(zhuān)心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂。我要我的課堂有深厚的語(yǔ)文味和歡樂(lè )的笑聲,構建和諧高效的語(yǔ)文新課堂。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇2

  今天x老師的講座,使我受益匪淺,我從x老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性,一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。

  新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求學(xué)生擴大知識面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統,致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變,對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉變教的方式,又要轉變學(xué)的方式,培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,在這兩個(gè)轉變中,教的方式轉變是主要矛盾,教的方式一轉變,學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現,證明教的方式轉變,證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的研究和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以:

  1、認真學(xué)習新課標,深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培養,過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養,注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的.學(xué)習方法,拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

  2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn),找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

  3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上,從本班本校本地的實(shí)際出發(fā),根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,采取合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué),積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面,增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識,積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi),這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機,當然也帶來(lái)了挑戰。

  我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為,弘揚人文精神,目標的整合具體體現在:語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān),要堅持知識傳授,技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān),要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān),要堅持學(xué)用結合,知行統一,實(shí)現知識能力的不斷遷移。

  另一點(diǎn)體會(huì )是,新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握,新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求,還有量化標準。

  我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準,有一點(diǎn)最應值得重視,那就是:語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上,也就是說(shuō),我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可,當我們的學(xué)生踏入社會(huì ),社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí),我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題,F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字,一篇好文章,依然是現代社會(huì )所需要的,除了這兩點(diǎn),現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索,處理信息的能力,基于這些思考,就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平,也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力,更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力,既然現代社會(huì )需要這些能力,我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇3

  我靜下心來(lái),又一次認真的閱讀了新課程標準,感受頗深。使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì ),我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

  一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

  縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,能寫(xiě)書(shū)信,這人的語(yǔ)文素養就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐?梢(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎?當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  二、注重學(xué)生的閱讀背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習,然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵,尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。

  語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗結論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

  三、注重學(xué)生自悟探究

  當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。

  當然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養,自悟探究中要有語(yǔ)言訓練,自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

  四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性,激發(fā)學(xué)習興趣

  體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識,形成學(xué)習能力,喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì ),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的'理解,注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識,童話(huà)寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序,讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識的感知和內化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力,增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念,發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。

  六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性

  語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項活動(dòng),注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān),是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰,應引起我們的思考

  總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇4

  通過(guò)學(xué)校組織新課標學(xué)習,使我受益匪淺,我更加了解到新的課程標準已明確提出了要培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)力。一是主見(jiàn)實(shí)現教學(xué)上的主體性,一是強調發(fā)展學(xué)生的特性特長(cháng)。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求學(xué)生擴大學(xué)問(wèn)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將依據新的語(yǔ)文實(shí)力實(shí)踐系統,致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變,對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉變教的方式,又要轉變學(xué)的方式,培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,在這兩個(gè)轉變中,教的方式轉變是主要沖突,教的方式一轉變,學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現,證明教的方式轉變,證明老師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法探討結合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的探討和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的試驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法:

  1、仔細學(xué)習新課標,深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培育,過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教化的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養,注意提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)力,主動(dòng)提倡,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法,拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注意聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所須要的終身受用的語(yǔ)文實(shí)力。

  2、我還將從整體上把握試驗教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設定教學(xué)的重點(diǎn),找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)

  3、在精確把握教科書(shū)編輯思想基礎上,從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身,依據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )建性地敏捷地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,實(shí)行合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué),主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )建性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,駕馭學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;激勵學(xué)生采納各種手段擴大閱讀面,增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識,主動(dòng)參與各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步綻開(kāi),這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了朝氣,當然也帶來(lái)了挑戰。我認為首先就是要由單純傳授學(xué)問(wèn)向目標整體轉為,弘揚人文精神,目標的整合詳細體現在:語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān),要堅持學(xué)問(wèn)傳授,技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的`整體教化,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān),要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān),要堅持學(xué)用結合,知行統一,實(shí)現學(xué)問(wèn)實(shí)力的不斷遷移。

  另一點(diǎn)體會(huì )是,新課程標準仍舊特別注意語(yǔ)文基礎學(xué)問(wèn)的學(xué)習和駕馭,新課程標準對語(yǔ)文基礎學(xué)問(wèn)不但有詳細的要求,還有量化標準。

  我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準,有一點(diǎn)最應值得重視,那就是:語(yǔ)文課程評價(jià)肯定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上,也就是說(shuō),我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可,當我們的學(xué)生踏入社會(huì ),社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí),我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題,F代社會(huì )須要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字,一篇好文章,依舊是現代社會(huì )所須要的,除了這兩點(diǎn),現代社會(huì )要求一公民要有肯定的口語(yǔ)交際實(shí)力和運用現代技術(shù)搜尋,處理信息的實(shí)力,基于這些思索,就可以發(fā)覺(jué)目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平,也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)實(shí)力,更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐實(shí)力,既然現代社會(huì )須要這些實(shí)力,我們就應當做好這方面的評價(jià)工作。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇5

  國培計劃中,我對小學(xué)數學(xué)課程標準進(jìn)行了復習,使我對新課程標準有了進(jìn)一步的理解,對新教材有了一個(gè)新的認識,知道了新課程突出數學(xué)學(xué)習的基礎性、普及性和發(fā)展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生,實(shí)現“人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)”,“人人都能獲得必需的數學(xué)”,“不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展”。要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。面對新課程改革,我們必須轉變教育觀(guān)念,真正認識到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會(huì )嚴格按照新課標的要求,上好每節課,選用恰當的教學(xué)手段,努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的有利益于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)情境,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面就根據自己對課程標準的理解談點(diǎn)體會(huì ):

  1、倡導多樣化的學(xué)習方式,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識!稊祵W(xué)課程標準》指出:“要改變課程實(shí)施過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的狀況,倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手,培養學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力”。新教材很好地體現了這一課標,同時(shí)教材提供了大量的便于學(xué)生開(kāi)展動(dòng)手實(shí)踐、自主探索以及合作交流等學(xué)習方式的素材。通過(guò)數學(xué)問(wèn)題的探索性、題材形式的多樣性、信息呈現的選擇性與問(wèn)題解決策略的多樣性,以發(fā)展學(xué)生的'創(chuàng )新意識。正如蘇霍姆林斯基說(shuō):“當知識與積極的活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候,學(xué)習才能成為孩子們精神生活的一部分!斌w驗學(xué)習是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想,它充分展現了以人為本的教育理念。

  通過(guò)讓學(xué)生參與知識的獲得過(guò)程、參與思維的形成過(guò)程、參與問(wèn)題的解決過(guò)程;使學(xué)生在體驗中思考,在思考中創(chuàng )造,在創(chuàng )造中發(fā)展;使他們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)得到充分的發(fā)展。在教學(xué)中,使學(xué)生體驗到數學(xué)的精彩、探究的快樂(lè )、成功的喜悅,是每一位課改教師義不容辭的責任。

  2、深入領(lǐng)會(huì )《數學(xué)課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往為轉變過(guò)去只重知識傳授的教學(xué),新課程提出了知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維一體的教學(xué)目標。體現了數學(xué)教不僅只是為了提高學(xué)生的基礎知識和基本技能,而且使學(xué)生在學(xué)習數學(xué)知識的過(guò)程中,獲得的基本的數學(xué)思想方法和應用技能;體會(huì )數學(xué)與人類(lèi)社會(huì )生活的密切聯(lián)系,體驗數學(xué)的價(jià)值,加強對數學(xué)的理解,對學(xué)習數學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的信心和決心。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念,通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體素養,注重提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法,拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的數學(xué)能力。

  3、把握特點(diǎn),活用教材。新課程對小學(xué)數學(xué)教材做了重大變革,其突出了:注視學(xué)生的生活經(jīng)驗、密切數學(xué)與生活的聯(lián)系,倡導多樣化的學(xué)習方式,關(guān)注學(xué)生的情感體驗,為了讓學(xué)生感受到數學(xué)來(lái)源于生活,所學(xué)的數學(xué)知識都必須是我們現實(shí)生活中實(shí)際存在的,所以每節數學(xué)知識的出現,教材都提供了具體的生活情境,讓學(xué)生在具體的情境中提出數學(xué)問(wèn)題,在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲取數學(xué)知識。教學(xué)是教師和學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展,相互交往的一種活動(dòng),它不是唯一的課程資源,因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材,而不能“教好”教材,在設計教學(xué)的過(guò)程中要活用教材。

  總之,我認為義務(wù)教育階段的數學(xué)課程基本出發(fā)點(diǎn)應該是促進(jìn)學(xué)生全面、持續、和諧的發(fā)展,為了學(xué)生的一切發(fā)展而去教學(xué),真正做到知識與育人相結合,打破傳統的應試教育,提高學(xué)生綜合能力,真正實(shí)現素質(zhì)教育。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇6

  一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

  縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,能寫(xiě)書(shū)信,這人的語(yǔ)文素養就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識不了一筐?梢(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì )做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎?當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  二、注重學(xué)生的閱讀背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。

  正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,教師采用小導游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習,然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向學(xué)生展示了一幅幅形象直觀(guān)的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著(zhù)又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當的內涵,尚有部分學(xué)生甚至一節課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內容的解讀。

  語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬(wàn)字以上!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用,心理學(xué)家早有實(shí)驗結論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

  三、注重學(xué)生自悟探究

  當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自己教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自己教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自己領(lǐng)悟,必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養,自悟探究中要有語(yǔ)言訓練,自悟探究中要有創(chuàng )新的火花。我會(huì )有效結合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

  四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強調“精講”,使學(xué)生能在課內完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗,并以?xún)和慕?jīng)驗、體驗為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖约后w驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著(zhù)智慧的火花。生活即課堂。培養學(xué)生具有日?谡Z(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì )形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習中的體驗性,激發(fā)學(xué)習興趣。

  體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識,形成學(xué)習能力,喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā),向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會(huì ),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生不僅要用腦子去想,而且要用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富,英雄人物故事,山川秀麗風(fēng)光,自然科學(xué)常識,童話(huà)寓言故事等,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設計全程體驗的程序,讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的'過(guò)程中,促進(jìn)知識的感知和內化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內趨力,增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念,發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性,在教學(xué)中應予以充分關(guān)注。

  六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性

  語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項活動(dòng),注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān),是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰,應引起我們的思考

  總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇7

  今年寒假,有幸又一次通過(guò)對《小學(xué)語(yǔ)文新課標》的學(xué)習,我受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì ),我進(jìn)一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。

  一、加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養

  在語(yǔ)文教學(xué)中,必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎?新課標提出,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的.基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)的意義所在。

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  因此,加強學(xué)生語(yǔ)文素養的培養,是必須的。

  二、注重學(xué)生的閱讀背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對話(huà),領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中體會(huì )語(yǔ)言文字之美,語(yǔ)文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀,背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養的好方法,F代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):所謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。因此讀和背自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會(huì )課文的意味、情趣和文氣。

  三、注重學(xué)生自悟探究

  當前的語(yǔ)文教學(xué),其總體還是以教師為中心,其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。必須在老師的引導、師生的討論下進(jìn)行。

  四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。

  教師要打破課內課外的界線(xiàn),樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān),生活處處有語(yǔ)文,把課文中的知識運用到生活上,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì )。

  總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步!

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇8

  當前,語(yǔ)文教學(xué)內容、教學(xué)方法、課堂結構和容量等發(fā)生了顯著(zhù)變化,而每堂課制定的教學(xué)目標的數量并未發(fā)生明顯的變化,仍舊包含有提高道德品質(zhì)、加強思想修養、培養某方面能力等幾個(gè)目標。制約語(yǔ)文課堂教改的原因是多方面的,“填鴨式”、“封閉式”、“強受式”和“分析式”教學(xué),不能真正實(shí)現“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育理念,學(xué)生沒(méi)有真正成為課堂的主人。如何提高學(xué)生的學(xué)習積極性?語(yǔ)文教學(xué)的突破口在哪?突破口就在于激活語(yǔ)文課堂。

 。ㄒ唬┌颜Z(yǔ)文學(xué)習與豐富自己的心靈世界聯(lián)系起來(lái)

  “學(xué)習語(yǔ)文有什么用?”有學(xué)生用這種懷疑的口吻問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。論考試得分,語(yǔ)文遠不如數理化那樣來(lái)得直接。論學(xué)習熱情,母語(yǔ)趕不上外語(yǔ)已是不爭的事實(shí)――會(huì )外語(yǔ)已經(jīng)成為某些招聘中必須跨越的門(mén)檻。論學(xué)習效率,語(yǔ)文學(xué)習永遠不可能速成――它如細雨潤物般的耐心已經(jīng)讓快節奏的現代人不能適應。有人說(shuō),人必須面對三個(gè)世界:生活世界、知識世界和心靈世界。如果為了滿(mǎn)足生活和知識兩個(gè)世界,語(yǔ)文的確是有很多不合時(shí)宜的地方。如果僅僅停留在這一境界,語(yǔ)文學(xué)習的確也只能是味同嚼蠟。熟記再多的作家的名字而不去讀書(shū)知人,記憶在大腦里的概念除了能在考試時(shí)換來(lái)可憐的幾分和裝點(diǎn)一下自己的談吐外,確是沒(méi)有什么用處。在探求未知世界上,語(yǔ)文總是被多次質(zhì)問(wèn):“有什么用?”但是,人們還有一個(gè)最重要的心靈世界。只有把語(yǔ)文學(xué)習與豐富自己的心靈世界聯(lián)系起來(lái),語(yǔ)文學(xué)習才可能是件有意義的事情。學(xué)習語(yǔ)文會(huì )給人一個(gè)豐富的世界,一個(gè)關(guān)乎心靈的世界。

 。ǘ﹦(chuàng )設寬松的`課堂氛圍,讓學(xué)生敢質(zhì)疑

  “師者傳道授業(yè)解惑也”,但現在語(yǔ)文課教師口若懸河的講授,已不是最重要的。好的語(yǔ)文課,要改變“課文闡釋者”的舊形象,創(chuàng )設學(xué)習情境,促使學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)表達,成為學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐課、語(yǔ)言交流課。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的精神是教師培養出來(lái)的,即所謂有什么樣的老師就會(huì )有什么樣的學(xué)生!秾(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》正是因為主持人創(chuàng )設了一種無(wú)拘無(wú)束的平民化環(huán)境,才讓觀(guān)眾感到愉悅。而教師大多還是傳統的教法,拿起書(shū)在講臺上講,類(lèi)似一種打針注射式的教學(xué),學(xué)生不喜歡,只有消極抵抗,這個(gè)責任不在學(xué)生。比方說(shuō)開(kāi)演唱會(huì ),觀(guān)眾不愿聽(tīng),難道能怪觀(guān)眾嗎?

  培養學(xué)生評論家的眼光,學(xué)生才會(huì )質(zhì)疑。形成目前課堂封閉式、接受式和分析式等陳舊教法的原因,一是學(xué)生長(cháng)期受傳統語(yǔ)文教法的束縛,沒(méi)有養成課堂積極思考、大膽質(zhì)疑的習慣,只習慣于老師講的單向活動(dòng);二是有的老師本想引導學(xué)生思考質(zhì)疑,但做起來(lái)效果并不理想,對此方法失去了信心。筆者覺(jué)得,解決這一問(wèn)題關(guān)鍵的做法是要著(zhù)手培養學(xué)生評論家的眼光,學(xué)生才會(huì )質(zhì)疑。語(yǔ)文閱讀教學(xué)目的就是通過(guò)對范文的學(xué)習,提高學(xué)生的閱讀理解能力。明白了這一點(diǎn),既擺正了教材的位置,也確立了自己的位置。

 。ㄈ┎粩鄤(chuàng )造新的教學(xué)過(guò)程,運用新的教學(xué)手段引導學(xué)生嘗試新的學(xué)習方法

  筆者看過(guò)很多的觀(guān)摩課,其中不乏組織有序、形式新穎、內容充實(shí)的好課。但也有許多課,教師為了“創(chuàng )新”,整堂課花樣百出,看起來(lái)形式新穎,也很熱鬧,但細細地探究一下,也許效果并不是太好。因為“創(chuàng )新”的是老師,而不是學(xué)生。教師的創(chuàng )新,并不等于學(xué)生創(chuàng )新,相信這個(gè)道理誰(shuí)都明白。教師的花樣再多,如果學(xué)生不能主動(dòng)地加以接受并延伸,對學(xué)生的創(chuàng )新能力的發(fā)展還是不起作用,因為這些花樣只是為了知識的傳授和學(xué)習。其實(shí)很多教師也許本來(lái)就是這么理解的:創(chuàng )新不就是為了更好的學(xué)習嗎?所以,不斷創(chuàng )造新的教學(xué)過(guò)程,運用新的教學(xué)手段,也引導學(xué)生嘗試新的學(xué)習形式,新的學(xué)習方法,這當然是有好處的從知識傳授的角度上講,它當然好過(guò)“滿(mǎn)堂灌”。但是,筆者認為首先應該闡明的是,創(chuàng )新是目的,而不是手段。一切教學(xué)活動(dòng)、知識的學(xué)習都是為了培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。而現在有些教師所做的則是恰好相反,一切的一切都是為了學(xué)習,為了提高成績(jì),這是一種錯誤的認識。學(xué)習是很重要的,是學(xué)生成長(cháng)所必需的,但學(xué)習是為了學(xué)生能力的發(fā)展,為將來(lái)的生活做準備,為了能在前人的基礎上有所突破,是為了創(chuàng )新!學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)意識,學(xué)生的能力不會(huì )得到真正的提高,創(chuàng )新就是空談,素質(zhì)教育就會(huì )成為一種形式。

  創(chuàng )新是個(gè)體主動(dòng)的行為,要培養學(xué)生的創(chuàng )新的能力,必須培養學(xué)生的主動(dòng)意識。只有學(xué)生主動(dòng)了,才能在知識學(xué)習和身體成長(cháng)的過(guò)程中,不斷發(fā)展自己,素質(zhì)教育才會(huì )不斷前進(jìn)。

 。ㄋ模┐竽憞L試,勇于探索,真正實(shí)現語(yǔ)文課堂教學(xué)的革命

  改革創(chuàng )新的浪潮將五顏六色的教學(xué)方法的貝殼沖向了教與學(xué)的堤岸,隨便拾取一顆,都會(huì )將我們狹窄的講臺裝飾得別開(kāi)生面。從赫爾巴特的“五段論”(預備→提示→比較→概括→應用)到杜威的“五環(huán)節”(情境→問(wèn)題→觀(guān)察→解決→應用),從魏書(shū)生的“教學(xué)六步”(定向→自學(xué)→討論→答疑→自測→自結)到錢(qián)夢(mèng)龍的“三主”方針(學(xué)生為主體,教師為主導,教材為主線(xiàn)),教學(xué)在一個(gè)個(gè)教育家殫精竭慮的實(shí)踐中已翻開(kāi)了尊重權威但否定模式的新篇章。在教學(xué)原則的旗幟下,各路人馬實(shí)際上是在進(jìn)行著(zhù)“教無(wú)定法”的實(shí)彈演練。但要記住,一節課只能恰當地運用一種教法或以一種教學(xué)方法為主。要么進(jìn)行點(diǎn)撥,要么組織討論,要么進(jìn)行辯論,甚至將競賽機制引入課堂,或者將課堂變成劇院,變成創(chuàng )作間,變成憑學(xué)生任意涂抹的畫(huà)布,變成師生間唇槍舌劍的戰場(chǎng)……不論哪種方法都能“吹縐一池春水”,換取“滿(mǎn)園春色”。 錢(qián)理群先生說(shuō):中學(xué)語(yǔ)文教育應該多一些人文教育,應該給人建立一種精神的底子。人若缺少這種底子是會(huì )有問(wèn)題的,這是很可怕的事情。雖然在一節課中不可能使某種能力得到明顯的提高,但這也說(shuō)明更不能在一節課中去培養多種能力。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇9

  課改實(shí)踐告知我們,沒(méi)有堅決的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不行能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求擴高校生學(xué)問(wèn)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式,培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中,我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要實(shí)行了以下幾點(diǎn)做法:

  1、仔細學(xué)習新課標,深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,忽視人文精神和科學(xué)精神的培育,過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教化的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養;注意提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)力,主動(dòng)提倡、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,拓寬學(xué)習和運用學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域;注意聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所須要的終身受用的語(yǔ)文實(shí)力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變,確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng )建一個(gè)有利于素養教化的`空間。

  2、我還從整體上把握教材,把課標學(xué)習與教材教法探討結合起來(lái),鉆研新教材、理解和把握新教材,用好新教材,弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn),以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設定教學(xué)的重難點(diǎn),找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析,我總結出二年級教材主要是以識字為主,識字課內容豐富,形式多樣,于是在教學(xué)中,我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí),我留意每組教材在內容上的聯(lián)系,從整體上先把握教材內容,然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中,首先重視朗讀的指導,在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情,利用多種形式來(lái)讀,并激勵學(xué)生獨立思索,質(zhì)疑問(wèn)難,培育他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力。

  3、在精確把握教科書(shū)編輯思想的基礎上,我從本班本校本地的實(shí)際動(dòng)身,依據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )建性地敏捷地選擇和運用教科書(shū)的各種設計,實(shí)行合適的教學(xué)策略,把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、探討式教學(xué);主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng )建性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,駕馭學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;激勵學(xué)生采納各種手段擴大閱讀面,增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識,主動(dòng)參與各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中,我充分利用語(yǔ)文課程資源,開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),采納了嬉戲、唱歌、猜等方式,引進(jìn)課堂教學(xué),還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén),走進(jìn)自然、社會(huì ),走進(jìn)沸騰的生活,使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文。

  4、新課改變更了以往的老師滔滔不絕地講,居高臨下地問(wèn),學(xué)生規規則矩地聽(tīng),當心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。當學(xué)生同等、互尊的情感得到滿(mǎn)意時(shí),才會(huì )輕松、開(kāi)心地投入學(xué)習,才會(huì )主動(dòng)探究,因此,在課堂教學(xué)中,我留意確立師生同等的教學(xué)觀(guān)念,構建同等對話(huà)的教學(xué)平臺,使教學(xué)“在師生同等的過(guò)程中進(jìn)行”,將師生關(guān)系“理解為開(kāi)心的合作,而不是意志間的沖突,對權威、尊嚴的威逼”,讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài),思維活躍,敢想敢問(wèn),敢說(shuō)敢做。在布置探討的時(shí)候我明確要求,設置一至兩個(gè)問(wèn)題,讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題,必需圍繞主題進(jìn)行探討,讓他們有打算的時(shí)間。在實(shí)踐工作中,我不斷總結反思,努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

  5、老師不是萬(wàn)能之人。作為老師應當放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白,不管是誰(shuí)都要學(xué)習,不管是誰(shuí),只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是同等對話(huà),老師參加學(xué)生的合作中,讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà),學(xué)會(huì )合作,增加自信。有時(shí),那些發(fā)言不主動(dòng)的學(xué)生,并非他們的思維不活躍,只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已,我們應當想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習主動(dòng)性,激勵他們主動(dòng)思維,勇于發(fā)言,避開(kāi)置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式,這種學(xué)習方式,不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的新奇心、求知欲得到了很好的愛(ài)護,學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增加。

  6、新課程的教化理念,使我們相識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等,人們的視野開(kāi)放了,觀(guān)念更新了,從書(shū)本延長(cháng)到書(shū)外,從學(xué)校拓展到社會(huì ),學(xué)生的閱讀范圍,也不僅限于教科書(shū),課外書(shū)、報刊、雜志,都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應當激勵學(xué)生自主閱讀,搜集信息,隨時(shí)駕馭最新的學(xué)問(wèn),吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū),是學(xué)問(wèn)的源泉。在教學(xué)中,我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼,專(zhuān)心感受,教育他們“兩耳多聞窗外事,一心要讀有用書(shū)”,多從生活中汲取信息充溢自己,啟發(fā)他們的想像與創(chuàng )建,樹(shù)立正確的人生觀(guān),大到時(shí)事政治,小到家庭生活、社區活動(dòng)、校內生活,都要學(xué)生留心視察,細細體會(huì ),逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中,我努力改進(jìn)了課堂教學(xué),取得了較好的成果,順當地完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),今后還要取長(cháng)補短,學(xué)習新的教學(xué)閱歷,努力改進(jìn)教學(xué)方法,為更好地完文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇10

  改變課程實(shí)施中過(guò)分依賴(lài)教材、過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、機械訓練的現象!币虼,在實(shí)施時(shí),我們需要在教學(xué)上做一些嘗試:

  一、在講授新課過(guò)程中,引導學(xué)生的自主性學(xué)習

  自主學(xué)習要求教師的角色是一個(gè)輔導者、支持者、幫助者,而非灌輸者、說(shuō)教者、支配者,教師要善于抓住教學(xué)中與現實(shí)生活緊密聯(lián)系的問(wèn)題,讓學(xué)生在自主探究中有所感知,在感知中能夠自悟,在自悟中明理篤行。

  二、在相互研討中,開(kāi)展學(xué)生的合作性學(xué)習

  學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生的淺層次問(wèn)題均可在自主探究中解決,不理解或解決不了的問(wèn)題就需要采用合作互研的方式加以解決,就組織形式而言,一般有三種形式:一是同桌合作互研,即讓同桌的兩位學(xué)生發(fā)揮各自學(xué)習的探究的優(yōu)勢,就相關(guān)疑難問(wèn)題,相互啟發(fā),相互研討;二是小組合作研討,以四人為一個(gè)小組最好,把前后排鄰座學(xué)生組成學(xué)習小組,便于進(jìn)行合作活學(xué)習動(dòng);三是整班集體互研,抓住中心議題或關(guān)鍵性問(wèn)題,讓學(xué)生各自發(fā)表見(jiàn)解,集中解決難點(diǎn)。就課堂合作互研的具體方式而言,辯論法、討論法、情景表演法、實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)法等都是合作學(xué)習的'有效形式。

  三、在課堂教學(xué)中,加強學(xué)生的探究性學(xué)習

  傳統的課堂教學(xué)強調知識的灌輸,教師填鴨式的滿(mǎn)堂灌,學(xué)生被動(dòng)的接受知識,造成學(xué)生缺乏學(xué)習的熱情和動(dòng)力,培養出來(lái)的學(xué)生只會(huì )死記硬背,缺乏創(chuàng )新思維的能力,難以適應新世紀的需要,現代教學(xué)理論要求學(xué)生在學(xué)習知識的過(guò)程中,了解知識形成的過(guò)程并掌握其規律,達到學(xué)會(huì )學(xué)習、終身學(xué)習的目的。古人說(shuō)過(guò):授之以魚(yú),不如授之以漁。新課程改革所提倡的就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與、發(fā)現、探究知識,在探究中掌握知識,培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中,樹(shù)立探究式教學(xué)的觀(guān)念是必要的。只有在課堂教學(xué)中,培養學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的能力,才能適應新課程改革的需要。

  通過(guò)改變新的教學(xué)方法,可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言,積極主動(dòng)的學(xué)習,提高學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習興趣。在實(shí)踐工作中,應不斷總結反思,經(jīng)常撰寫(xiě)教學(xué)、教學(xué)案例、教育隨筆、教學(xué)心得等;并和同事們互相交流互相學(xué)習,積極探討,總結經(jīng)驗,積極推廣,魏書(shū)生的教學(xué)法就是一個(gè)生動(dòng)的例子。時(shí)代賦予我們的是機遇、是挑戰。我們要不斷學(xué)習,積極進(jìn)取,努力把課改工作做得更好,使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面。

  新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi),這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機,當然也帶來(lái)了挑戰。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇11

  新課標提倡的自主、互助,在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái),并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)小學(xué)語(yǔ)文新課程標準涉及的識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面。

  看完新課程標準,對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué),閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn),“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位,學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。

  語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項活動(dòng),注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。

  學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。

  給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式可以多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的';給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。

  閱讀教學(xué),首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文,才能抓住重點(diǎn),也才能與文本深入對話(huà),因此,初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題:一是時(shí)間得不到保證,學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀,在家讀的時(shí)間也得不到保證,向我們農村學(xué)校,學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促,很多學(xué)生就只完書(shū)面作業(yè),不讀課文;二是初讀目標不明確,認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間,于是學(xué)生一遍又一遍地讀,多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”;三是缺乏教師的指導,就是一個(gè)“讀”字貫穿始終;四是反饋不及時(shí),自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀,以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。

  另外,感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠,缺乏一定得評價(jià)方法,在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正,爭取提高自己的閱讀教學(xué)。 總之,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(cháng),不斷進(jìn)步。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇12

  這段時(shí)間,我們學(xué)校的語(yǔ)文老師在校本研訓時(shí)間學(xué)習《語(yǔ)文課程標準》,在學(xué)習的過(guò)程中,我認真聆聽(tīng)了主講老師對新課標的解讀,認真記錄,用心思考,受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì )。

  一、新課標重視“識字寫(xiě)字”教學(xué)新課標準明確指出了“識字寫(xiě)字”教學(xué)的實(shí)施要求:識字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎,是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內容。因此,識字、寫(xiě)字不單是低年級的教學(xué)重點(diǎn),而且九年語(yǔ)文教育要一以貫之。每個(gè)學(xué)段都要指導學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢正確,指導學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能,養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣,提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘,在教師指導下隨堂練習,做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強練字意識,講究練字效果,把作文的書(shū)寫(xiě)也當作練字過(guò)程,努力做到“提筆即是練字時(shí)”。在今后教學(xué)中,我要注意板書(shū)規范、端正,這樣才能給學(xué)生做好樣子。

  二、新課標大力倡導課外閱讀語(yǔ)文課程應注重引導學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內涵和語(yǔ)文應用規律。它既表明了讀書(shū)、積累是語(yǔ)文的學(xué)習之道,又指出語(yǔ)言文字運用實(shí)踐的重大意義。所有的“學(xué)”都是為了“用”,“學(xué)以致用”是誰(shuí)也不能否定的。這一次課標的修訂,閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉為語(yǔ)言規律的探尋和運用的“表達閱讀”。在課標中講到要“少做題,多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的'書(shū)”,為積累語(yǔ)言,運用語(yǔ)言打下堅實(shí)的基礎,并“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染,促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,使他們提高思想道德修養和審美情趣,逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格!

  三、新課標要求寫(xiě)作要表達真情實(shí)感寫(xiě)作教學(xué)應貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè )于表達,應引導學(xué)生關(guān)注現實(shí),熱愛(ài)生活,積極向上,表達真情實(shí)感。要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà),不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà),并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng )意的表達。在今后的寫(xiě)作教學(xué)中,我要讓學(xué)生多留意觀(guān)察身邊的事物或發(fā)生的事,日記練筆要堅持不懈,表達自己的真情實(shí)感?傊,通過(guò)這次培訓學(xué)習,我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中,我一定要吃透修訂的新課標,根據新課標的要求對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇13

  新課程要求一線(xiàn)的教師更新教育理念,這個(gè)要求對特別注重培養學(xué)生人文素養的語(yǔ)文學(xué)科具有重要價(jià)值,并且可以使語(yǔ)文教學(xué)更科學(xué)更合理,為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展、適應社會(huì )對人才需求的大舞臺。結合新課程中的新理念,對教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為,有必要進(jìn)行反思,以便對新課程新理念認識得更為深刻。

  首先,對德育滲透的貫徹不到位。語(yǔ)文是綜合性最強的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識,而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對語(yǔ)文知識的傳授,對句子的理解分析,修辭方式的運用等等,而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達的思想,精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等,以及對于學(xué)生應該從中借鑒什么,學(xué)習什么、批判什么。

  新課程“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念,為教師的教學(xué)行為提出更高要求,尤其更強調“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識,更重要的`是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在成長(cháng)中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰。

  其次,弱化寫(xiě)作環(huán)節。雖然在此之前我們經(jīng)常倡導創(chuàng )新作文,也強調作文在教學(xué)中的份量,但在實(shí)際行為中,我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué),造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作,沒(méi)有對學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日;到y化教學(xué),使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng),有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。新課程強調“以人為本”,我們教師就應該引導學(xué)生感悟生活,隨時(shí)寫(xiě),及時(shí)寫(xiě),讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)刃牡、主?dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作,何愁作文課寫(xiě)不出好作文?

  最后,考試分析過(guò)于簡(jiǎn)單。教學(xué)中,我們往往考試過(guò)后只是簡(jiǎn)單的評講試卷,關(guān)注正確答案是怎么樣的,忽視了系統的考試分析環(huán)節,考試分析應當涉及的主要內容大致包括這樣幾個(gè)方面:試題特點(diǎn),學(xué)生答題情況,反思與對策。這就需要教師肯下功夫去研究,去發(fā)現,才能有所提高。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇14

  新課標是老師教學(xué)的指導性文件。是值得每一位老師去學(xué)習、探討、應用。通過(guò)這半期的學(xué)習和與老師們的溝通,下面談一談我對語(yǔ)文新課標學(xué)習的一點(diǎn)體會(huì )與做法。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,要求學(xué)生擴大學(xué)問(wèn)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將依據新的語(yǔ)文實(shí)力實(shí)踐系統,致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變,對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉變教的方式,又要轉變學(xué)的方式,培育和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式,在這兩個(gè)轉變中,教的方式轉變是主要沖突,教的方式一轉變,學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現,證明教的方式轉變,證明老師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法探討結合起來(lái),要鉆研新教材,理解和把握新教材,用好新教材,要重視教學(xué)反思的探討和收集;要牢記驗證課標和檢驗教材的`試驗任務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式,主要將實(shí)行了以下幾點(diǎn)作法以:

  1、仔細學(xué)習新課標,深化領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標準》的實(shí)質(zhì)要求,切實(shí)轉變觀(guān)念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位,過(guò)分追求學(xué)科學(xué)問(wèn)系統的錯誤傾向,真正確立語(yǔ)文教化的新理念,通過(guò)課堂教學(xué),全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養,注意提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐實(shí)力,主動(dòng)提倡,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法,拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域,注意聯(lián)系生活,跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習,使學(xué)生獲得現代社會(huì )所須要的終身受用的語(yǔ)文實(shí)力。

  2、我還將從整體上把握試驗教科書(shū),弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系,弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn),以在備課和教學(xué)活動(dòng)中精確設定教學(xué)的重點(diǎn),找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

  3、在精確把握教科書(shū)編輯思想基礎上,從本班的實(shí)際動(dòng)身,依據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容,創(chuàng )建性地運用教科書(shū)的各種設計創(chuàng )設適當的教學(xué)情境,實(shí)行合適的教學(xué)策略,把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、小組探討式教學(xué),主動(dòng)開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源,溝通課堂內外,創(chuàng )建性地開(kāi)展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,駕馭學(xué)習方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養成良好的學(xué)習習慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎;激勵學(xué)生采納各種手段擴大閱讀面,增加學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識,主動(dòng)參與各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高,新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步綻開(kāi),這給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了朝氣,當然也帶來(lái)了挑戰。

  我認為首先就是要由老師的角色轉變起先,把自己定位為:引導者、同等的合作參加者。從傳授學(xué)問(wèn)向目標整體轉為弘揚人文精神,要堅持學(xué)問(wèn)傳授,技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教化,語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān),要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練,處理好教與學(xué),講與練,學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān),要堅持學(xué)用結合,知行統一,實(shí)現學(xué)問(wèn)實(shí)力的不斷遷移。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇15

  今天,我學(xué)習了《初中語(yǔ)文新課標》,感受頗深。

  就其中的幾點(diǎn),談?wù)勎覝\薄的認識。

  一、語(yǔ)文學(xué)科應重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力。

  《語(yǔ)文課標》中告訴我們,在語(yǔ)文課程中,應該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式,積極引導學(xué)生學(xué)會(huì )探究,學(xué)習從習以為常的語(yǔ)言現象和事實(shí)中發(fā)現問(wèn)題,努力擺脫模式化的套路,尋求語(yǔ)言運用的創(chuàng )新。

  我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,有時(shí)對學(xué)生就放不開(kāi)手腳,心里總想著(zhù)讓他們按照自己的思維進(jìn)行。

  比如,我在教學(xué)生仿句時(shí),總覺(jué)得他們寫(xiě)的不夠完美,不太盡人意,總想把自己認為所謂的標準答案展示給他們,唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。

  其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要,學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大,很有創(chuàng )新能力的。

  如學(xué)生在仿句中這樣寫(xiě)到“當一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候,他忘記了2希望是一種習慣”,“當一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候,他忘記了學(xué)習知識是一種習慣”,“當一個(gè)人責怪別人的時(shí)候,他忘記了寬容他人是一種習慣”等等,而且有些中下等生寫(xiě)的也還是相當不錯的。

  所以說(shuō),這個(gè)時(shí)候,老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標準答案了,而是順勢積極鼓勵學(xué)生,給他們創(chuàng )設一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習環(huán)境,讓學(xué)生的思維活躍起來(lái),讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習成果的機會(huì )。

  二、突出語(yǔ)文課標的核心目標——學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的'運用

  在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì )脫離語(yǔ)言文字運用情況,而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。

  有時(shí)我也會(huì )注重這一點(diǎn)。

  對于文中難理解的語(yǔ)句,總是想方設法給學(xué)生講“深”講“透”,而忽視了對本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握,結果是適得其反。

  學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂,而且也不會(huì )運用。

  所以語(yǔ)文的閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運用現象入手,通過(guò)對課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼,來(lái)探索文本的意蘊,或者是從整體閱讀的感悟出發(fā),再到語(yǔ)言文字中找出依據。

  因此,在教學(xué)中,根據實(shí)際情況,對文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析,教會(huì )學(xué)生從不同的角度去體會(huì )、感悟,在書(shū)上做好批注,各抒己見(jiàn),教師對他們的見(jiàn)解以鼓勵為主,理論聯(lián)系實(shí)際,落實(shí)到小練筆中,目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。

  三、重視閱讀

  讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習的第一要務(wù)。

  《新課標》中也強調“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習和思想文化修養中的關(guān)鍵作用,要求高度重視閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。

  在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)應該貫穿始終。

  這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書(shū)目和閱讀篇目,引導學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中注重積累,注重感悟和整體把握,更要注重語(yǔ)言文字的運用。

  隨著(zhù)年齡年級的增長(cháng),更要注重培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。

  所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,一定要下大功夫認真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇16

  一年級的語(yǔ)文是學(xué)生的基礎課,如何將一年級的語(yǔ)文教的好,如何解讀一年級語(yǔ)文的教材,下面談?wù)勎业捏w會(huì )。

  一、“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念,概括起來(lái)有4點(diǎn)。

  1、體現核心價(jià)值觀(guān),做到“整體規劃,有機滲透”。教材編寫(xiě)實(shí)質(zhì)上豎家行為,所以教材編寫(xiě)立意要高,要立德樹(shù)人。

  2、接地氣,滿(mǎn)足一線(xiàn)需要,對教學(xué)弊病起糾偏作用。在確定編寫(xiě)方案之前,編寫(xiě)組對十多年來(lái)課程以及課程標準實(shí)施的得失狀況,進(jìn)行了細致的調查總結,但對于教學(xué)中普遍存在的某些問(wèn)題,也注意“糾偏”。

  3、加強教材編寫(xiě)的科學(xué)性。編寫(xiě)組學(xué)習和繼承了以往教材編寫(xiě)好的經(jīng)驗,并借鑒國外先進(jìn)做法,實(shí)行“編研結合”,還特別重視學(xué)界有關(guān)語(yǔ)文認知規律的研究成果,加以選擇、吸收和轉化,用來(lái)指導編寫(xiě)。

  4、貼近當代學(xué)生生活,體現時(shí)代性!安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材在課文的選取、習題的設計、教學(xué)活動(dòng)的安排等方面,努力切入當代中小學(xué)生的語(yǔ)文生活,適應社會(huì )轉型和時(shí)代需求。比如,如何正確地認識和使用新媒體,如何過(guò)濾信息,都在教材中有體現。

  二、教材改編基本理念

  關(guān)于結構體系有增更有減;鞠嗤谠滩,也安排入學(xué)教育、識字、拼音、閱讀四板塊,一共8個(gè)單元。每個(gè)單元有較松散的主題,不強化。每個(gè)單元后還是“語(yǔ)文園地”,最后是《識字表》《寫(xiě)字表》和新增的《常用筆畫(huà)名稱(chēng)表》。

 。ㄒ唬┢匆舭才彭樞蛴凶儎(dòng)

  原教材先拼音后識字,而新教材先用1個(gè)識字單元,然后安排兩個(gè)拼音單元,再安排5個(gè)單元的識字和閱讀(其中識字1個(gè)單元)?v觀(guān)網(wǎng)上提供的16套教材(有新編舊編的重合),拼音板塊的安排有多種形式:

 、傧绕匆艉笞R字(或誦讀)有8種;

 、谙茸R字后拼音的有2種;

 、燮匆糇R字穿插的有4種;

 、茏R字中學(xué)拼音的有兩種。

  第①種是多數,原人芥也是這樣。新教材改變了原體系,先用一個(gè)單元學(xué)習40個(gè)漢字,包括數字、天地、物象、人稱(chēng)、人體、站坐、上下等。先識字,可能想體現幾個(gè)意圖:一是強化母語(yǔ)文字的意識;二是體現識字的傳統經(jīng)驗口語(yǔ)基礎學(xué)識字;三是幼小銜接,避免突然的陌生和枯燥。

 。ǘ┳R字寫(xiě)字的增減

  《識字表》安排300個(gè)漢字,比原教材減少了100個(gè),降低了難度!秾(xiě)字表》安排100個(gè)漢字,字數與原教材相同。但由于新教材按字頻選字,入選的字有所不同。比如,原教材“一二三……”十個(gè)數字都選,新教材“六七九”識字選了,寫(xiě)字就未入選。在每一課的“識字”欄新增了共50個(gè)偏旁部首的認識,有助于學(xué)生認識漢字的特點(diǎn),書(shū)后還附了《常用筆畫(huà)名稱(chēng)表》,提供了橫豎撇捺點(diǎn)提及復合筆畫(huà)名稱(chēng)22個(gè),對規范筆畫(huà)的稱(chēng)謂很有好處。

 。ㄈ┪谋酒獢岛推锌s減

  閱讀課文14篇,比原教材減少6篇;識字文本10個(gè),比原教材增加2個(gè)。文本字數減少,原教材120字以上課文有5篇,新教材只有1篇,《小蝸!208個(gè)字。

  關(guān)于入學(xué)教育視角不一樣。原教材標題是《入學(xué)教育》,是以教育者的視角呈現;內容安排比較單一,分別是上學(xué)、上課、讀寫(xiě)姿勢。新教材的標題是《我上學(xué)了》。名稱(chēng)的改變意味著(zhù)教育觀(guān)念的改變。新教材是以受教育者的視角呈現,體現以學(xué)生為本的思想,定位準確。內容改變較,分別是:“我是中國人”“我是小學(xué)生(含《上學(xué)歌》)”“我愛(ài)學(xué)語(yǔ)文(分別是三幅圖“讀書(shū)”“寫(xiě)字”“講故事聽(tīng)故事”,既暗示一年級上冊語(yǔ)文學(xué)習的三任務(wù):朗讀、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際,也暗示著(zhù)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習的三任務(wù):閱讀、寫(xiě)作、運用),語(yǔ)文任務(wù)明確。

  關(guān)于文本選擇最遠和最近。新教材安排識字10課,保留原人芥教材3課,新?lián)Q5課,修改2課,更新率50%以上。閱讀課文14篇,保留6,新?lián)Q8(其中《烏鴉喝水》為一年級下冊),更新率75%。換掉的課文主要原因:有的時(shí)代感不強;有的教育較生硬,味較重;有的太哲理,學(xué)生難理解;有的語(yǔ)言少童趣;有的篇幅太長(cháng)。

  經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族優(yōu)秀傳統文化的代表,一直是人芥教材比較重視的選文。原教材和新教材都安排了6首古詩(shī),其中的《畫(huà)》《詠鵝》《憫農》是新老教材都有的',而《江南》《古朗月行》《風(fēng)》,替換了原教材的《一去二三里》《靜夜思》《《畫(huà)雞》(后兩首移到一年級下冊)。新教材把古詩(shī)分別安排在“課文”“識字”“日積月累”板塊中。其中“日積月累”中就安排了四首?梢(jiàn),對古詩(shī)文的學(xué)習,編者意圖是讀讀背背,日積月累,不需過(guò)度解釋?zhuān)恍栊蕾p分析。

  關(guān)于口語(yǔ)交際增強對話(huà)性。新教材口語(yǔ)交際一共安排了4次,比原教材少了2次,分別是《我說(shuō)你做》《我們做朋友》《用多的聲音》《小兔運南瓜》。與原教材相比,難度要求降低,基本是日常生活的自然對話(huà)。從這,我們可以體會(huì )到編者的用心:“口語(yǔ)交際”屬性明顯增強,交互性、活動(dòng)性更加突出,“口頭作文”的痕跡為淡化。

  關(guān)于課后練習朗讀最重要。課后練習是教學(xué)目標的體現,也是教學(xué)重點(diǎn)的標識。原人芥教材的課后題,除了識字寫(xiě)字外,一般還安排兩道題,分別是朗讀背誦課文、“我會(huì )說(shuō)”(或讀讀說(shuō)說(shuō)、說(shuō)說(shuō)畫(huà)畫(huà)等)。新教材體例變化不。24篇課文(包括識字的10課),除了“識字1”《天地人』有安排課后練習,其他23課,基本都安排1~2題(只有兩課安排了3道題)。其中21課安排了朗讀課文,9課既要朗讀又要背誦,可見(jiàn)朗讀好課文是最重要的事,是第一位的;背誦應限于文質(zhì)兼美的短課文,“見(jiàn)文必背”有可能加重學(xué)生的負擔。新教材對朗讀還有多個(gè)特定的明確要求,如“注意‘一’的不同讀音”“讀準字音”“分角色朗讀課文”“注意讀好停頓”等。除了朗讀背誦,課后還有“讀一讀”的練習,讀詞語(yǔ)、短語(yǔ)、語(yǔ)句等,屬于積累性質(zhì),給學(xué)生一些“見(jiàn)面”的機會(huì ),不必去掌握規律性的知識。還有其他一些練習,比如猜字、游戲、說(shuō)話(huà)、問(wèn)答等,是為了提高學(xué)習興趣,培養學(xué)生提取閱讀信息的能力。

  “部編本”語(yǔ)文教材的板塊設置比以前清晰,但彼此融合,綜合性也有所加強。并提出利用早讀、午寫(xiě)(晨誦、午讀)時(shí)間,語(yǔ)文課的課前三分鐘等,建立常規的班級交流機制。如:“小小新聞發(fā)布會(huì )”、“說(shuō)古論今”、“奇思妙想”。其對于閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)建議更是令我印象深刻,其以“讀好‘一’字的不同讀音”教學(xué)例舉:

  第一步:教師范讀課文、帶讀課文,讓學(xué)生在語(yǔ)境中初步感知不同的讀音。

  第二步:分類(lèi)出示帶有“一”字的詞語(yǔ),教師范讀、帶讀。

  第三步:引導學(xué)生發(fā)現三類(lèi)詞語(yǔ)中“一”字讀音的不同,教師借助詞語(yǔ)指點(diǎn)變調規律。

  第四步:熟讀詞語(yǔ)、句子,在語(yǔ)境中讀準不同讀音。

  第五步:找找學(xué)過(guò)的課文中帶“一”字的詞句,互相拓展練讀。

  第六步:學(xué)《7、小多少》,再進(jìn)行一次“一”字不同讀音的集中訓練。這些都給了我很好的教學(xué)思路。

  三、課改前瞻

  部編新教材有利于學(xué)生三核心素養:正確的價(jià)值觀(guān)、科學(xué)的思維方式、優(yōu)秀的品性的形成。

  總之,教材是新的,但語(yǔ)文的性質(zhì)不變,還是“一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程”;教學(xué)的理念不變,還是遵循語(yǔ)文新課程標準所倡導的全面素養、讀寫(xiě)積累、自主發(fā)展、活力開(kāi)放等理念。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇17

  新的一輪改革正在轟轟烈烈的開(kāi)展,這讓我對語(yǔ)文教育有了很大的感觸,從而對今后的教學(xué)產(chǎn)生了許多新想法。

  首先,新課改理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展",我想這就是評價(jià)新課程課堂教學(xué)的唯一標準。在此理念的指導和支撐下,課堂學(xué)習的形式實(shí)行開(kāi)放式,自由式和多層次的形式。不再把課本當作是知識的載體,而是教學(xué)和學(xué)生共同探究新知識,發(fā)現新思路的過(guò)程,課程是由教材,教師與學(xué)生,教學(xué)情景,教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統。因而我在課堂上,讓學(xué)生根據自己的'愛(ài)好進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習,自我發(fā)現,自行解決,在學(xué)生出現偏差的情況下,教師加以指導,糾正,從而使學(xué)生達到自我提高,進(jìn)而實(shí)現了師生之間和生生之間,學(xué)生與文本之間的多層次交流。這也為我們教育工作者發(fā)現問(wèn)題,改進(jìn)教學(xué)方法,使探究的問(wèn)題更切合學(xué)生的實(shí)際提供了便利條件。

  其次,課改要求教師要備課充分,靈動(dòng)多樣。教學(xué)的知識對老師來(lái)說(shuō)是已知的,對學(xué)生來(lái)說(shuō)大多是未知。但如果教師在上課前對每一個(gè)問(wèn)題的答案都是準備得非常細致周到,那就為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說(shuō)提供了條件和可能;第二,它會(huì )潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺(jué)的以教師為中心,被教師牽著(zhù)鼻子跟著(zhù)你的思路走。因而在課堂教學(xué)中老師的知識在系統性和框架上要起到高屋建瓴的導向作用,但對具體的問(wèn)題教師無(wú)需細致的準備。這樣,既能保證上課中教師“導”的作用,又能使得師生面對同一問(wèn)題處于同一起跑線(xiàn)上,利于師生共同參與交流,利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的跟前細致備課為終身備課。

  第三,以往傳統的教育模式僅僅強調“講授式學(xué)生”,讓學(xué)生學(xué)習“確定的知識”。學(xué)生長(cháng)期處于被動(dòng)的,個(gè)體的,競爭的學(xué)習狀態(tài)之中,久而久之,學(xué)生就很可能變得“死板,冷漠,缺乏學(xué)習積極性和創(chuàng )新精神”,更談不上能力的提高了。因而教師要變“師必賢于弟子的觀(guān)念”為“弟子不必不如師的觀(guān)念”在教學(xué)中尋求新的思路,新方式,教師不應該是,也不可能是知識的權威,教師應該和學(xué)生在探求知識上應該是平等的,如果把教師權威化,那只能造成學(xué)生對教師的依賴(lài)和盲從以及限制他們思維。因而在課堂上要創(chuàng )設問(wèn)題的情境和民主寬松的學(xué)習范圍,把教師真正變成為學(xué)生學(xué)習的引導者,合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,學(xué)習興致,培養學(xué)生的創(chuàng )新意識,創(chuàng )新能力,創(chuàng )新精神,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養。

  總之,我們在以后的教學(xué)中要不斷發(fā)現新問(wèn)題,總結新經(jīng)驗,在教學(xué)中不斷成長(cháng),在教學(xué)中不斷進(jìn)步。

  語(yǔ)文新課標學(xué)習心得體會(huì )范文 篇18

  最近認真學(xué)習鉆研《語(yǔ)文新課標》,我受益匪淺,收獲頗豐,使我加深了對新課程標準的理解與體會(huì ),以下是我的學(xué)習心得:

  一、要靈活使用、挖掘教材。

  我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū),總是認為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識,學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者,這就導致上語(yǔ)文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的,詳詳細細、認認真真、方方面面的講解;但脫離生活實(shí)際,學(xué)生沒(méi)有興趣。

  新課程觀(guān)認為“課程不僅是知識,同時(shí)也是經(jīng)驗,是活動(dòng)。課程不僅是文本課程,更是體驗課程。課程不再只是知識的載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構成的一種生態(tài)系統!

  比如對一篇課文的理解,如果由教師根據參考書(shū)的答案講出,那學(xué)生只能得到一種理解,甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論,師生共同交流,調動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗,那么學(xué)生的理解不但是多方面的,而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當中要善于捕捉課程資源,不僅僅是課本,其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。

  二、努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。我們教學(xué)語(yǔ)文的目的不只是簡(jiǎn)單的認識幾個(gè)字,會(huì )寫(xiě)幾篇文章,而應從學(xué)生全方位的語(yǔ)文素養考慮。

  三、注重學(xué)生的閱讀背誦

  俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的`戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀(guān)花式的旅游僅是“到此一游”而已。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì )精讀、略讀和瀏覽。培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū);鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。

  四、注重學(xué)生探究式學(xué)習

  學(xué)生是學(xué)習的主人,老師只是課堂的引導者,學(xué)生的引路人,我們不能喧賓奪主。當前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育!薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎上,“悟”出精髓。我們要教會(huì )孩子學(xué)習的方法,而不是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生答案而已。

  五、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  新課標突出了“語(yǔ)文味”,讓語(yǔ)文課更姓“文”了。教師要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)不是簡(jiǎn)單的“知識灌輸”和“知識移植”的過(guò)程,真正的教學(xué)應該說(shuō)是學(xué)習主體和教育主體交互作用的過(guò)程。在未來(lái)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中的,并為此設計、組織相應的使學(xué)生成為活動(dòng)主體的學(xué)習環(huán)境。教室和教師并非學(xué)習環(huán)境的全部,課堂教學(xué)也不再限于傳統的教科書(shū)、黑板、粉筆之類(lèi)的媒體,而是有了多媒體系統乃至因特網(wǎng)的支撐。人們正步入學(xué)習化社會(huì ),一勞永逸獲取知識已成為過(guò)去。每一個(gè)人都必須面對迅速發(fā)展的機會(huì )現實(shí),時(shí)時(shí)更新自己的知識結構,才能不斷創(chuàng )造成功的機會(huì ),與外部世界保持和諧與默契。

  總之,對新課標的學(xué)習,給我的日常教學(xué)帶來(lái)了生機和活力,要讓學(xué)生在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中,不覺(jué)之中感受到知識的滋養。

  兩天的培訓,時(shí)間是短暫的,但是收獲是巨大的,課改工作任重道遠,我們要研究的問(wèn)題還很多,我們要走的路還很長(cháng)。愿全體語(yǔ)文教師著(zhù)眼與學(xué)生的未來(lái),認真反思,真正留給學(xué)生一片暢想的天空。

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