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最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )1
“想我中醫，肇自炎黃。神農常百草而知藥性，岐黃窮天地以定綱常�！敝嗅t是我國古代燦爛科學(xué)的結晶，在幾千年的歷史發(fā)展中，為中華民族的生息繁衍、繁榮昌盛作出了偉大的貢獻。
我個(gè)人認為，中醫的發(fā)展道路是曲折又漫長(cháng)的，前途卻是無(wú)知的。由于自己體質(zhì)較差，依靠中醫療法調養身體，對中醫也算是有些許了解，也培養了自己對中醫的興趣，雖然說(shuō)不是每個(gè)中醫人都可以成為中醫，但可以肯定的是中醫真的可以讓人活得更好。
《傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻并不是他的仕途成就，而是他雖然身居高位但是愿意造福百姓，為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索，從而留下了著(zhù)作《傷寒論》，為萬(wàn)千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著(zhù)作偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)藥方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開(kāi)創(chuàng )了理、法、方、藥的先河。自此以后，中醫不再是師徒相傳的經(jīng)驗之談，而是成為了一門(mén)擁有理論的學(xué)科，使中醫的各種看病方法都有理可尋，有法可依。
要深刻細讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫思維框架，不僅是要翻看醫案著(zhù)作，領(lǐng)悟前人經(jīng)驗，更要自己結合日常多多思考書(shū)中為何如此闡釋?zhuān)慷皇撬辣翅t案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應當結合基礎理論思考，不能以自己的意念為主導去排斥它，甚至懷疑它。如此這般，方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊藏在書(shū)中的智慧，也能使自己在閱讀過(guò)程中得到收獲。
在西醫未傳入中國之前，我們的祖祖輩輩都用中醫中藥來(lái)治療疾病，挽救了無(wú)數人的生命。中醫對疾病的治療是宏觀(guān)的、全面的。但是到了現代，隨著(zhù)西方自然科學(xué)和哲學(xué)的進(jìn)入，西方醫學(xué)的思維方式和研究方法構成了對中醫學(xué)的挑戰。
一些人認為，中醫已經(jīng)跟不上了時(shí)代先進(jìn)科技的發(fā)展，中醫究竟是否有效。受到了嚴重的質(zhì)疑，甚至有的學(xué)者提出廢除中醫。更有人對中醫全盤(pán)否定，而對西醫相信至極。在面對諸多質(zhì)疑的情況下，不少中醫界有識之士認為中醫亟待改革，以適應科學(xué)的發(fā)展，拒絕更新的知識是缺少生命力的。因而復興傳統將成為中醫學(xué)發(fā)展的另一個(gè)前景。
現在有多少青少年了解中醫？知道中藥呢？不得而知。眼見(jiàn)的事實(shí)是，孩子們有個(gè)頭痛腦熱之類(lèi)的毛病，爸爸媽媽就去藥店買(mǎi)西藥，正如廣告畫(huà)面說(shuō)的，“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見(jiàn)好轉，便去醫院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽誤功課，于是乎，以“見(jiàn)效快”著(zhù)稱(chēng)的西藥便成了座上客。其間，又有多少人去考慮什么治標治本，或有什么毒副作用呢？有一些看中醫用中藥的，又大都在農村，其中不乏是為了圖省錢(qián)的。應該說(shuō)，從娃娃時(shí)候起，很多青年接觸的.是西醫、西藥，這難怪他們對中醫中藥了解得太少甚或是陌生了。
作為青少年的我們，對于中醫悠久的歷史和豐厚的文化蘊藏，我們更應該擔起繼承中醫文化的重任。我們應該大力宣傳、弘揚中醫文化，讓我們的中醫文化發(fā)揚光大，充分發(fā)揮其獨有的價(jià)值，不斷增強中華民族的自信心，傳承中醫藥文化理念，弘揚中醫國粹。
中醫學(xué)為中華民族的繁衍昌盛做出不可磨滅的貢獻，時(shí)至今日仍在發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。中醫藥學(xué)是保持最為完整的醫學(xué)體系，它所以存在到今天就在于它有存在的價(jià)值。我們要讓中醫文化發(fā)揚傳統、吐故納新、中西結合、面向當代，成為中醫學(xué)發(fā)展的態(tài)勢，更讓全世界都關(guān)注中醫學(xué)！
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )2
《黃帝內經(jīng)金匱真言論》云：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅；西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時(shí)讀經(jīng)典后，運用經(jīng)典的幾個(gè)病案寫(xiě)出來(lái)，與您一同分享，希望能對您有所幫助。
有一天，我的一個(gè)同事過(guò)來(lái)找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時(shí)一針就可以了，今天又來(lái)了，說(shuō)昨天科室有個(gè)事挺氣人的，領(lǐng)導安排給他做，又沒(méi)地方發(fā)泄，實(shí)在不想接那個(gè)活兒，晚上想著(zhù)這事，沒(méi)睡好，早上起來(lái)，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因為我很了解我的同事，平時(shí)蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽(tīng)他說(shuō)完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內經(jīng)的原話(huà)：東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導，上班期間辦公室突然感覺(jué)心好像要跳出來(lái)了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續了近30分鐘，打電話(huà)咨詢(xún)該怎么辦？問(wèn)起病因，說(shuō)最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問(wèn)題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內關(guān)穴處，他照做了，開(kāi)始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話(huà)中一再?lài)诟乐眽旱絻汝P(guān)穴處無(wú)疼痛為止。20分鐘后電話(huà)告知心跳如常。這也是來(lái)自于學(xué)習經(jīng)典的體會(huì )，內經(jīng)原文：南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅；選手厥陰心包經(jīng)內關(guān)穴，指壓治療，療效確實(shí)令人感到驚奇。如果病人沒(méi)經(jīng)驗的，肯定會(huì )急診叫120送去醫院，其實(shí)這也是中醫針灸在急診臨床應用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協(xié)和醫院照片，MR檢查，均未見(jiàn)異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見(jiàn)改善�；貜V州后約出來(lái)吃晚飯，餐桌上見(jiàn)患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說(shuō)對不起，他夫人說(shuō)感冒很長(cháng)時(shí)間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會(huì )加重咳嗽。其實(shí)自從見(jiàn)到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚(yú)際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點(diǎn)了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的`相關(guān)性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見(jiàn)咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實(shí)他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒，是肺經(jīng)的問(wèn)題，針刺肺經(jīng)魚(yú)際穴，針到病除。病人覺(jué)得很神奇，其實(shí)我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現出來(lái)的一些以西醫命名的疾病，也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，想學(xué)好中醫，做一個(gè)名理的中醫，臨床療效好的中醫，無(wú)論您走遍千山萬(wàn)水，訪(fǎng)遍五岳九州的名師，您終究還得回來(lái)溫習我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說(shuō)我看病用藥取穴很隨意，但見(jiàn)效快，療效好，對西醫的同一個(gè)病，能用很多λ，很多方法治療，很難學(xué)，也難看懂的，其實(shí)我只是繼承了中醫學(xué)先祖的一點(diǎn)點(diǎn)東西，在臨床上運用經(jīng)絡(luò )辯證治療而已�！饵S帝內經(jīng)》里還有很多的寶貝等著(zhù)我們的中醫學(xué)子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚。
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )3
《本草綱目》是舉世聞名的博物學(xué)巨典，是世界科技史上最為宏大的記述，所有生民日常實(shí)用品物的百科全書(shū)，也是中華醫庫中一部食物養生學(xué)及藥物學(xué)巨著(zhù)。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調制及醫養功效之大成。
對后世食物養療學(xué)、飲食烹飪學(xué)、醫藥學(xué)、動(dòng)物學(xué)、種植學(xué)及人們對日常食物品味的選擇都構成了深遠影響，是天下生民最切于實(shí)用的'一部生活大典。
英國著(zhù)名科學(xué)史家李約瑟博士曾評價(jià)該書(shū)：“毫無(wú)疑部，明代最偉大的科學(xué)成就，就是李時(shí)珍那部登峰造極的《本草綱目》�！倍鞔�，正是中國科技發(fā)展的頂峰時(shí)期。
《本草綱目》原著(zhù)篇幅太過(guò)宏大，而且所錄的一些物種今世已難以訪(fǎng)。因此，我們進(jìn)行了切于實(shí)用的編譯，將今人常用和尚能訪(fǎng)求的物種加以收錄，以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時(shí)加以披覽，使日常所食之物真正發(fā)揮養生、療疾的功效。
本書(shū)收錄各類(lèi)品物1000余種，精選簡(jiǎn)便行的附方7000余條，寫(xiě)實(shí)手繪插圖近1000幅，并保留了切于實(shí)用的100類(lèi)200余種常見(jiàn)病癥的對癥治療方20xx余條。
在學(xué)習上才能取得更大的進(jìn)步。
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在這春雨紛紛的夜晚，窗外寂靜無(wú)聲，我獨自坐在窗邊，看著(zhù)窗外的行人紛紛，不經(jīng)意看到桌上的《傷寒論》，手不由地打開(kāi)臺燈，細細讀起了起來(lái)。這已經(jīng)不是我第一次翻閱它，但每一次翻閱它，都帶給我一種新的感悟體會(huì )。它不僅讓我驚喜，也讓我困惑。但卻又讓我忍不住去思考、鉆研，這一次次的思考、鉆研都化作無(wú)數的對《傷寒論》以及中醫的深情。
說(shuō)道《傷寒論》就不得不提到他的作者張仲景，張仲景先生在歷史上的主要貢獻不是他的仕途成就，而是他身居高位卻愿意造福百姓，為百姓生命健康之根本所日夜尋求探索，從而留下了著(zhù)作《傷寒論》，為萬(wàn)千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。而其著(zhù)作《傷寒論》的`偉大之處不僅在于其留下了幾百個(gè)經(jīng)方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開(kāi)創(chuàng )了理，法，方，藥的先河。自此以后，中醫不再是師徒相傳的經(jīng)驗之談，而是成為了一門(mén)擁有理論的學(xué)科，使中醫的各種看病方法都有理可尋，有法可依。由此觀(guān)之，張仲景之于中醫猶如門(mén)捷列夫之于化學(xué)，稱(chēng)其為醫中之圣一點(diǎn)也不為過(guò)。
然后在多次閱讀《傷寒論》后我卻發(fā)現想要真正讀懂它并不是件易事，不僅需要知識積累更需要一顆探求的心。要深刻細讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫思維框架，不僅是要翻看醫案著(zhù)作，領(lǐng)悟前人經(jīng)驗，更要自己結合日常多多思考書(shū)中為何如此闡釋?zhuān)慷皇撬辣翅t案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應當結合基礎理論思考，不能以自己的意念為主導去排斥它，甚至懷疑它。最后在知識與經(jīng)驗積累到一定程度上，就可對《傷寒論》提出質(zhì)疑，在疑問(wèn)的過(guò)程中不僅是自身領(lǐng)悟的更高層次發(fā)展，更是醫學(xué)造詣的升華。如此這般，方能讀領(lǐng)略到古人張仲景先生蘊藏在書(shū)中的智慧，也能使自己在閱讀過(guò)程中得到收獲。
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )5
《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，是戰國時(shí)期出版的中醫學(xué)著(zhù)作之一，傳說(shuō)為戰國時(shí)期秦越人（扁鵲）所作。全書(shū)所述以基礎理論為主，內容包括脈診、經(jīng)絡(luò )、臟腑、陰陽(yáng)、病因、病理、營(yíng)衛、俞穴，針刺等基礎理論，同時(shí)也列述了一些病證。其中一至二十二難為脈學(xué)，二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò )，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針?lè )�。該�?shū)還明確提出“傷寒有五”（包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫�。�，并對五臟之積，泄痢等病多有闡發(fā)，為后世醫家所重視。本次讀書(shū)心得主要是關(guān)于“獨取寸口”切脈法的理論研究及其臨床應用。
“獨取寸口”的切脈方法，雖然是《內經(jīng)》首先提出的，但實(shí)為《難經(jīng)》首創(chuàng )。詳論其原理，可以概括為下述二條：①寸口為手太陰肺經(jīng)脈動(dòng)之處，因其動(dòng)，可以探知；因其所處部位，最能反映手太陰肺經(jīng)情況，而“肺朝百脈”，全身經(jīng)脈營(yíng)衛氣血均會(huì )聚于手太陰肺經(jīng)，所以寸口能探查全身經(jīng)脈氣血盛衰運行情況。此所謂“寸口者脈之大會(huì )，手太陰之脈動(dòng)”。②經(jīng)脈的作用是行氣血而營(yíng)陰陽(yáng)，內系臟腑，外絡(luò )肢節，臟腑組織之溫養濡潤、內外聯(lián)系均依賴(lài)于此，寸口既為“脈之大會(huì )”，則臟腑之氣朝會(huì )起止于此，所以寸口能探查臟腑之氣盛衰生敗情況，此所謂“寸口者，五臟六腑之所終始”。
《難經(jīng)》首創(chuàng )了寸口的寸、關(guān)、尺三部定位、定位名稱(chēng)、定位方法及寸、關(guān)、尺三部脈位之長(cháng)短；三部各有浮、中、沉三種指力及候診方法，以及十二經(jīng)及人體不同部位疾病在寸口三部的候診都有明確定位�！懊}有三部，部有四經(jīng)，手有太陰陽(yáng)明，足有太陽(yáng)少陰，為上下部，何謂也？然：手太陰陽(yáng)明金也，足少陰太陽(yáng)水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥陰少陽(yáng)木也，生手太陽(yáng)少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。手心主少陽(yáng)火，生足太陰陽(yáng)明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養者也。脈有三部九候，各何主之？然：三部者，寸關(guān)尺也。九候，浮中沉也。上部法天，主胸以上至頭之有疾也；中部法人，主膈以下至齊之有疾也；下部法地，主齊以下至足之有疾也。審而刺之者也�！庇捎诖缈诿}反應靈敏，簡(jiǎn)便易行，所以得到了廣泛和普遍運用。
《難經(jīng)》提出“獨取寸口”的脈診方法，系統論述其診病原理、臟腑配位、具體手法和辨脈識證的一般原則，簡(jiǎn)便、易行、有效，沿用至今，不失其應有價(jià)值，突出了中醫診法的特點(diǎn)，確是診斷學(xué)上的偉大創(chuàng )舉�！峨y經(jīng)》的“獨取寸口”是用不同指力切按取得的，表里不同層次反應不同的生理病理情況，如五難有持脈若三、六、九、十二菽重，以及按之至骨來(lái)分別測知肺、心、脾、肝、腎所屬層次氣血的情況，十八難約之為浮、中、沉“九候”，即浮取、中取、沉取的診脈指法，沿用至今，更適用于臨床�！蔼毴〈缈凇蓖ㄟ^(guò)脈象辨析疾病的陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)病機等內容，特別是其依據陰陽(yáng)脈法提出的'“浮者陽(yáng)也，沉者陰也”，關(guān)之前后分陰陽(yáng)及陰陽(yáng)相乘、伏匿和關(guān)格覆溢脈象等主病機理，對臨床很有啟發(fā)作用。
臨床應用“獨取寸口”脈法，根據患者脈象辨析病機、病位常常是辨證論治過(guò)程的主要內容。具體表現為：
1、估測預后：以脈之有根無(wú)根來(lái)診斷疾病死生；三難指出覆溢脈為主死的真臟脈；十五難以胃氣有無(wú)決病之死生；十七難以脈證合參來(lái)診斷病情的預后死生；二十一難的“脈病形不病曰死”等。根據《難經(jīng)》五臟脈“絕于內”、“絕于外”理論，申明了毋“實(shí)實(shí)虛續，損不足益有余”的治療禁忌，指出了診脈在指導治療方面的作用。
2、辨別病情《難經(jīng)》論述的寸關(guān)尺三部九候部位診察臟腑經(jīng)絡(luò )病變（十八難）、五臟脈象及其主�。ㄊy）以至損至脈象主�。ㄊ碾y）、“傷寒有五”的相應脈象（五十八難），以及脈證合參的診病理論（十六難）等等，都常用于臨床辨別病情、診斷辨證，后世脈象主病的診脈辨證方法，就是對這些理論的擴展和發(fā)揮。
3、辨析病機《難經(jīng)》通過(guò)脈象辨析疾病的陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)病機等內容，特別是其依據陰陽(yáng)脈法提出的“浮者陽(yáng)也，沉者陰也”（四難），關(guān)之前后分陰陽(yáng)及陰陽(yáng)相乘、伏匿和關(guān)格覆溢脈象等主病機理，對臨床很有啟發(fā)作用。根據脈象辨析病機、病位，常常是辨證論治過(guò)程的主要內容。
當代的脈學(xué)理論和臨床應用雖然繼承了《難經(jīng)》獨取寸口三部九候的診脈方法，但仍存在偏重于脈象主病而忽略脈學(xué)理論的傾向。因此，務(wù)必要重視《難經(jīng)》脈學(xué)理論和實(shí)踐的研究，探討“陰陽(yáng)脈法”、“元氣脈法”、“脈證合參”等脈學(xué)理論和方法，并與脈象主病理論有機結合起來(lái)用于臨床，以提高脈診診病效果。
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )6
李時(shí)珍（1518—1593），字東璧，號瀕湖，湖北蘄春人，明代杰出的醫藥學(xué)家。被世人尊稱(chēng)為“藥圣”。李晨珍不愛(ài)八股文，喜歡醫術(shù)，在當時(shí)醫術(shù)是“下九流”的，所以他爸爸希望兒子參加科舉考試不讓李時(shí)珍去學(xué)醫，但是，李時(shí)珍為了學(xué)醫寫(xiě)下了一首詩(shī)“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。父親同意了。上山采草藥，知道了很多草藥的名字，把家里的醫書(shū)全看完了。
李時(shí)珍年青時(shí)給楚王的兒子看病，那些太醫不知道王子肚子里有蟲(chóng)也不敢用瀉藥，只會(huì )開(kāi)的是補藥蟲(chóng)子越來(lái)越肥。李時(shí)珍知道了王子肚子里有蟲(chóng)，所以他大膽地使用了一般醫生不敢用的瀉藥。楚王地位極高，弄不好可是要殺頭的。李時(shí)珍心里有數，很有信心小王子會(huì )恢復健康。李時(shí)珍并不因此驕傲，更加刻苦研讀各種醫藥書(shū)籍，先后讀了八百多部書(shū)，記了大量筆記。他又用了十多年時(shí)間，采集標本，解決了許多疑難問(wèn)題。
《本草綱目》是李時(shí)珍科學(xué)精神與科學(xué)實(shí)踐的結晶，是他傾注畢生心血的'成果，全書(shū)共52卷，是中國醫藥史上的一座豐碑，被譽(yù)為“東方醫學(xué)巨典�！蔽蚁矚g跳舞，我下定決心把舞跳好，把壞毛改掉。也要把學(xué)習學(xué)好。我從李時(shí)珍身上看到一個(gè)自信的人堅強的人，追求自己理想，奉獻一身。
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )7
中國中藥是國寶之一。提起中國藥李時(shí)珍是一個(gè)不得不提的人物。他從小學(xué)醫，在最初行醫的十幾年中，他發(fā)現古代介紹本草的書(shū)籍中，有許多說(shuō)法互相矛盾，對一些草藥的描述也不一致。他下定決心要重編著(zhù)一部本草書(shū)籍。35歲那年李時(shí)珍開(kāi)始著(zhù)手此事，在編寫(xiě)過(guò)程中最讓他頭疼的就是由于藥名混雜，許多藥物生長(cháng)情況的'分不清楚，所以他下了農村，搜集民間難言，觀(guān)察和收集標本。
除了湖北和廣東外，李時(shí)珍還來(lái)過(guò)江西、江蘇、安徽等好多地方，他每到一地，就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚(yú)的、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請教，大家也向他介紹自己知道的都介紹給他，比如蕓苔，是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子？《神農本草經(jīng)》說(shuō)得不明白，李時(shí)珍問(wèn)一個(gè)種菜的老農，在他的指點(diǎn)下他知道了，蕓苔就是油菜于是他就在《本草綱目》中將這種藥物一清二楚地解出來(lái)了。他這種堅持不懈的精神，值得我們去學(xué)習，去尊重。
最新中醫經(jīng)典心得體會(huì )8
這個(gè)學(xué)期學(xué)了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫著(zhù)之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學(xué)習的積極性就更大了。李賽美教授會(huì )給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學(xué)方式的，因為我不僅讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時(shí)也培養了我們的臨床思維，和加深對條文的理解和運用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無(wú)味的只看PPT的現狀。減少了我們的視覺(jué)疲勞。
課余時(shí)間大家都會(huì )去看《傷寒論》各家之說(shuō)，然后再根據自己的理解和對所看到的內容感興趣的總結一下自己的心得，或者覺(jué)得別人說(shuō)得好的、總結得好的地方，就拿出來(lái)與大家分享一下。然后幾個(gè)同學(xué)常常在一起討論條文說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解，大家都各抒己見(jiàn)。我覺(jué)得這給了我很大的幫助，讓我們相互學(xué)習，可以了解其他同學(xué)的理解和思維切入點(diǎn)，同學(xué)也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時(shí)間里學(xué)到更多東西，還能增進(jìn)我們的友誼，也培養了我們與他人合作和表達自己的能力。
我這個(gè)學(xué)期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺(jué)得這對我對《傷寒論》的學(xué)習和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個(gè)別案例這更加深我對經(jīng)方的療效的認識以及經(jīng)方運用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥？講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對于胸陽(yáng)之氣不利，因此要減去。根據張仲景用藥的法度，胸為陽(yáng)，凡胸陽(yáng)不利出現胸滿(mǎn)，都去芍藥；腹為陰，凡脾陰不利出現腹滿(mǎn)，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽(yáng)也。其二，芍藥會(huì )妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達、振奮心胸陽(yáng)氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的`都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結了張仲景是怎樣運用芍藥這一味藥的。這也給我們在《金匱要略》風(fēng)水，脈浮身重，汗出惡風(fēng)，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個(gè)愛(ài)想東西的人，腦袋里有時(shí)總有些奇異的想法。我有時(shí)會(huì )著(zhù)磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫圣張仲景的手稿，總想怎樣找個(gè)切入點(diǎn)把這個(gè)兩本書(shū)聯(lián)合起來(lái)讀，或許會(huì )更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個(gè)人認為這兩首方所治的咽喉潰爛癥，苦酒湯側重于痰，所以用半夏滌痰散結。然而甘草瀉心湯是個(gè)寒熱錯雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來(lái)苦寒清熱燥濕。臨床上出現咽喉潰爛癥時(shí)，這兩首方都是可以加減運用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調整一下，運用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗證過(guò)，確實(shí)是有效的，而且療效非常好，這無(wú)須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒(méi)有給我們留下攻破當今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領(lǐng)域，畢竟這問(wèn)題是會(huì )層出不窮的，也讓我們在學(xué)習張仲景的辯證和臨床思維后，學(xué)會(huì )舉一反三地開(kāi)闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗，用實(shí)際去驗證經(jīng)方的效驗和攻破這難關(guān)的可能，去填充這頁(yè)空白。我對這方面也很感興趣，也堅信中醫治療腫瘤是永遠比西醫更具優(yōu)勢和人性化�！独羁衫现嗅t急危重癥疑難病經(jīng)驗專(zhuān)輯》更堅定了我攻破腫瘤這一難關(guān)的信心。雖然我目前還沒(méi)有這個(gè)能力，但自從我踏上醫學(xué)這條路，認識到腫瘤這個(gè)世界難題時(shí)，我就下定了決心致力于中醫治療腫瘤這一塊，我相信未來(lái)中醫一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對人類(lèi)的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢的。雖然我知道我這么說(shuō)也是沒(méi)有什么科學(xué)性，但這是人類(lèi)的美好愿望，只要有信心，堅毅走下去，就像人類(lèi)登月這一步的跨越一樣是有可能的。
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