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高校輔導員師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文
為貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì )精神，全面提高高校師德水平，教育部研究制定并下發(fā)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規范》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規范》)。下面是yjbys整理的關(guān)于高校輔導員師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )范文，歡迎借鑒!
制定并實(shí)施《規范》，對于加強和改進(jìn)高校師德建設，引導廣大教師自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，加強自身修養，弘揚高尚師德，加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設，增強廣大教師教書(shū)育人的責任感和使命感，提高高等教育質(zhì)量具有重要現實(shí)意義;對于深入開(kāi)展社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，全面加強學(xué)校德育體系建設，提高全民族文明素質(zhì)也具有廣泛的社會(huì )意義。
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養;所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也。”教師除了向學(xué)生傳授知識，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心內容就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(cháng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生。”每個(gè)教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟的種種消極因素下，一部分教師的思想觀(guān)念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師備課不認真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應有的社會(huì )責任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責任心;有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作;有的還出現享樂(lè )主義、拜金主義的錯誤人生觀(guān)傾向，只盯著(zhù)名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規范不嚴，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規范不嚴，缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激，以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導，不注意自己言論的導向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。
高校教師師德師風(fēng)建設涉及自身、高校、社會(huì )三方面，是一個(gè)復雜的系統工程，究其根本，則必須要加強教育、完善制度、落實(shí)監督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設體系的強大力量。
首先，高校教師自身要加強自我修養，提高自身素質(zhì)。
道德的行為不是產(chǎn)生于強制，而是產(chǎn)生于自覺(jué)，達到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的過(guò)程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強自我修養，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀(guān)上熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè )于奉獻，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個(gè)有職業(yè)道德和修養的人;行為上應學(xué)會(huì )自我約束，要從思想觀(guān)念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強師德修養;要建立師德師風(fēng)自我評價(jià)系統，使自己的行為不斷得到校正，調動(dòng)師德師風(fēng)修養的主觀(guān)能動(dòng)性;能夠自覺(jué)抵御社會(huì )上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠，努力做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
第二，高校應建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評價(jià)和監督機制。
建立和完善師德教育制度。堅持思想政治理論學(xué)習是提高高校教師師德師風(fēng)的有效措施。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報告、師生、同行座談會(huì )等方式，對教師組織開(kāi)展理想信念教育、人生觀(guān)教育、職業(yè)道德修養等教育，使教師更加明確自己肩負特殊的職業(yè)使命。
建立和完善多元化師德考核制度。準確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評機制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是高校師德建設的關(guān)鍵。高校要把師德師風(fēng)評價(jià)作為師資調配、教學(xué)評價(jià)、人事考核、評選先進(jìn)的一個(gè)首要指標。
第三，高校應建立健全有效的監督制度，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設作為高�；鶎狱h組織建設的重要工作內容，抓好抓實(shí)。
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