教育培訓個(gè)人心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編收集整理的教育培訓個(gè)人心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育培訓個(gè)人心得體會(huì )1
通過(guò)這幾天在阜陽(yáng)師范學(xué)院中小學(xué)教師繼續教育的“有效教學(xué)模式”的培訓中，學(xué)到了“先學(xué)定教，以教導學(xué)”的教學(xué)模式，并進(jìn)行了詳細的講解，學(xué)習后我深受啟發(fā)，下面我談?wù)勛约旱南旅嫖揖秃?jiǎn)單學(xué)習感受和今后努力方向：
長(cháng)期以來(lái)，人們習慣于把教學(xué)理解為以教為基礎、先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著(zhù)教師學(xué)，復制教師講授的內容，教多少學(xué)多少，怎么教怎么學(xué)，不教不學(xué)。這種教學(xué)關(guān)系被視為天經(jīng)地義、不可逆轉的教育教學(xué)規律�？陀^(guān)地說(shuō)，先教后學(xué)也能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。但是，它同時(shí)也造成了一系列無(wú)法根治的痼疾：教支配和控制學(xué)，學(xué)無(wú)條件地服從于教，學(xué)的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì )學(xué)、越不愛(ài)學(xué)。學(xué)生的學(xué)習成了一種復制性、跟隨性的學(xué)習，是一種“偽學(xué)習”，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性與創(chuàng )造性被泯滅。
結合洋思、東廬、杜郎口3個(gè)學(xué)校的案例以及自己26多年的學(xué)習、實(shí)踐和研究，認為要提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)。
一：先學(xué)后教——以學(xué)定教。當學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時(shí)候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后根據學(xué)生在閱讀和思考中提出和存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)。
二：先教后學(xué)——以教導學(xué)。當學(xué)生不具備獨立閱讀教材和思考問(wèn)題的時(shí)候(處于依靠教師的階段)，教師要把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在教學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀和學(xué)會(huì )思考上面。這條規律告訴我們，當學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習階段，必須先教后學(xué)(邊教邊學(xué))，但是教的著(zhù)眼點(diǎn)是為了不教，學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)在于自主、獨立學(xué)習。因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
三：溫故而知新——學(xué)會(huì )了才有興趣。一切教學(xué)都要根據學(xué)生原有的知識狀況進(jìn)行教學(xué)。美國著(zhù)名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾曾經(jīng)提出這樣的`命題：“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話(huà)的話(huà)，我將會(huì )說(shuō)，影響學(xué)習的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據學(xué)生的原有知識狀況進(jìn)行教學(xué)�！�
溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變簡(jiǎn)單了，學(xué)生就能學(xué)會(huì )，而學(xué)會(huì )了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習的興趣和信心，這樣學(xué)習就能進(jìn)入良性循環(huán)的機制：學(xué)會(huì )—興趣—愿學(xué)—學(xué)會(huì )……相反，如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會(huì )，就會(huì )越來(lái)越?jīng)]興趣，這樣學(xué)習就進(jìn)入了惡性循環(huán)：學(xué)不會(huì )—沒(méi)興趣—不愿學(xué)—學(xué)不會(huì )。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì )了才有興趣，學(xué)會(huì )了才是進(jìn)步的動(dòng)力。因此，對不同起點(diǎn)、不同基礎的學(xué)校、教師及學(xué)生，教學(xué)應該是不一樣的。
我今后的努力方向要轉變觀(guān)念、解放思想、相信學(xué)生、大膽放手，學(xué)生能做的教師堅決不講。不能將學(xué)生困的過(guò)死,對學(xué)生總不放心。做好學(xué)生的引導者、點(diǎn)撥者,為學(xué)生自學(xué)、思考、討論、答疑,當好參謀。讓學(xué)生被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索,成為課堂主人。發(fā)揮合作學(xué)習的作用,提高學(xué)習的積極性,從而推動(dòng)課堂效率的提高。
總之,在學(xué)習別人的經(jīng)驗中,我要聯(lián)系自己的課堂，不斷地反思,實(shí)踐，及時(shí)總結,再實(shí)踐,要借鑒永威中學(xué)的經(jīng)驗，適時(shí)地改進(jìn)自己的課堂教學(xué)，相信我的教學(xué)成績(jì)也會(huì )再上一個(gè)新臺階。
教育培訓個(gè)人心得體會(huì )2
7月4日開(kāi)始我們參加縣教育局舉辦暑期遠程培訓。
在培訓中，雖然烈日炎炎、酷暑難耐，但教室里卻很安靜，每一位老師都低著(zhù)頭認真的記著(zhù)筆記。各位專(zhuān)家從不同的角度解讀《課標》和語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，從而輔導我們西部教師如何面對新教材、如何運用新的教學(xué)方法來(lái)面對課改下的學(xué)生，其中還穿插了許多的精彩課例，使我們在接受理論知識的同時(shí)，也感受到了實(shí)踐的過(guò)程。
2天的培訓，讓我們在短短的時(shí)間內學(xué)到了語(yǔ)文教學(xué)中口語(yǔ)交際、識字、閱讀、課堂提問(wèn)、習作等的教學(xué)方法，充分體現了引領(lǐng)、點(diǎn)撥的作用，為我們農村的語(yǔ)文教師提供了學(xué)習的平臺，指明了教學(xué)的方向。在培訓的日子里 ,我每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的，因為每一次都可以領(lǐng)略不同風(fēng)格的教師的課堂風(fēng)采，每一次都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一次都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我們與專(zhuān)家老師的教學(xué)理念進(jìn)行了一次親密接觸，聽(tīng)取了專(zhuān)家及各位同行的各種觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。作為一名語(yǔ)文教師，我深知自己在教學(xué)上是不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我是有很大收獲的。
這次的講座給我印象最深的是“寫(xiě)作”。老師在講解時(shí)層次分明，重點(diǎn)突出，尤其是對文本的分析，更是讓我們有了更深一層的理解。對課例進(jìn)行的點(diǎn)評、分析，真是清晰、透徹，：老師在朗讀引導時(shí)抓住了“驚訝”、“張望”兩個(gè)詞，問(wèn)：安靜在驚訝什么？安靜是一個(gè)盲女，她張望什么呢？怎么樣的.看是張望呢？她張望到了什么樣的什么？通過(guò)一系列的討論分析，來(lái)體會(huì )安靜用心靈、用生命感受一個(gè)鮮活的生命，感受世界，體會(huì )一個(gè)盲童用心靈的眼去張望她內心的世界和對美好生活充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了向往。使我們也知道了文本在體現珍愛(ài)生命的個(gè)性化主旨，老師要把握好文本的個(gè)性化主旨。
語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文的特點(diǎn)，要發(fā)掘文本的語(yǔ)言因素，關(guān)注文本獨特的語(yǔ)言形式、表達方式和結構特點(diǎn)�！洞饶盖樯睢芬晃�，描寫(xiě)作者去母親的廠(chǎng)子里看到母親時(shí)的樣子，運用了3個(gè)排比句，把“我的母親”寫(xiě)在了每一句描寫(xiě)的后面，使人讀起來(lái)能感受到語(yǔ)言向我們傳遞著(zhù)特殊的，遲緩的節奏感，它代表著(zhù)艱辛的場(chǎng)面，驚訝的情味感，體現了他記憶中的母親的形象和他看到的母親的形象的對比，感受到他對母親的驚訝。
《桂林山水》一文，描寫(xiě)桂林山和水的一段文字，有3個(gè)分句，是運用了排比和比喻的修辭手法，讓我們感受到桂林山水的特點(diǎn)。像字句的用詞上有變化，不刻板，不呆滯，反映了靈動(dòng)的、跳躍的表達方式。
《橋》一文中，文本體現了把生的希望留給別人，把死的危險留給自己的思想，還體現了文本的結構特點(diǎn):先寫(xiě)村民們在洪水爆發(fā)時(shí)一起涌向了村里的一座窄橋；然后寫(xiě)老漢有條不紊地指揮村民們過(guò)橋及洪水的水勢兇猛；最后才寫(xiě)洪水退了以后，老太太去祭奠的是她的丈夫和她的兒子。也就是說(shuō)在洪水特別兇猛的時(shí)候，最后只剩下老漢和他的兒子，他們父子你推我讓演繹出了一幕十分感人的動(dòng)人場(chǎng)面，結果兩人雙雙犧牲，最后才告訴老太太與老漢和兒子之間的關(guān)系。文本運用突轉的教學(xué)方法，體現了文本語(yǔ)言結構的特點(diǎn)，老師在教學(xué)時(shí)就要深研教材，體會(huì )文本的這一特點(diǎn)，從而展示給學(xué)生。
我們現在的語(yǔ)文課堂，尤其是公開(kāi)課之類(lèi)的，很容易搞花架子，也就是對文本的拓展處理不好，有的拓展材料跟文本關(guān)系不大，有的拓展材料則畫(huà)蛇添足，過(guò)度拓展，一節課忙忙碌碌的盡讓學(xué)生玩了、看了，結果學(xué)生倒是玩高興了，可文本該達到的境界卻沒(méi)達到，這樣的課能是一堂成功的課嗎？
口語(yǔ)交際和習作是農村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的，也是農村教師最頭疼的教學(xué)環(huán)節。通過(guò)專(zhuān)家細致、透徹的講解和分析，使我茅塞頓開(kāi)，再加上精彩的課例分析，更是給我們演示了學(xué)習過(guò)程。
“口語(yǔ)交際，讓學(xué)生‘動(dòng)’起來(lái)”，首先要讓學(xué)生想交際，然后讓學(xué)生能交際。這一主題我覺(jué)得講得非常好，因為在我們的口語(yǔ)交際課堂上，許多學(xué)生都好像無(wú)話(huà)可說(shuō)，或者每次就那么幾個(gè)優(yōu)等生發(fā)言，老師都感覺(jué)到很無(wú)奈。怎么辦呢？經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的講解，我才感覺(jué)到是我們老師沒(méi)有把學(xué)生的交際興趣調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生不想交際。老師上課的時(shí)候不能死板教條，要根據學(xué)生年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際去激發(fā)學(xué)生的興趣，比如選擇有代表性的、學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的內容，或者班里、校內、或生活中近期發(fā)生的事情為內容，為學(xué)生營(yíng)造交際氛圍，創(chuàng )造交際契機，可以做到無(wú)中生有，引發(fā)他們想說(shuō)，利用多種形式進(jìn)行師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，這樣才能形成交際網(wǎng)，從而激發(fā)大多數學(xué)生想交際。學(xué)生想交際了，還要能交際，我想也就是要會(huì )交際。教師要給予一定的引導，可以模擬真實(shí)的情境，讓學(xué)生把做過(guò)的事表演出來(lái)，通過(guò)組內交際、全班交流來(lái)再現情境，在交流的過(guò)程中，學(xué)生展開(kāi)了交際活動(dòng)。我想這個(gè)過(guò)程能使老師輕松地完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生愉快地進(jìn)行了交際活動(dòng)，提高了口語(yǔ)交際的能力。
通過(guò)遠程教育，我覺(jué)得學(xué)到的不僅僅是知識，更重要的是一種理念，一種帶著(zhù)現代技術(shù)投身于教育事業(yè)的理念，它將在我們今后的工作中發(fā)生更大的作用。
教育培訓個(gè)人心得體會(huì )3
武鳳捷____一行認真聆聽(tīng)了____等幾位教授、專(zhuān)家關(guān)于學(xué)校行政管理、領(lǐng)導力修煉、辦學(xué)理念、心理健康教育等方面的講座、報告,并到現場(chǎng)參觀(guān)了____光谷實(shí)驗中學(xué)、____山三中、____市崇仁漢濱學(xué)校、宜昌市夷陵區實(shí)驗中學(xué)及桃花嶺小學(xué)等幾所富有特色的學(xué)校，收獲頗多。
收獲一：人本的管理理念。
教育局作為管理學(xué)校的部門(mén)，既是學(xué)校的管理者，又是學(xué)校的服務(wù)者，要在原有的管理職能基礎上，牢固樹(shù)立服務(wù)理念，了解不同學(xué)校的發(fā)展需求，多為學(xué)校的發(fā)展提供優(yōu)良的環(huán)境，為教師的成長(cháng)提供更好的幫助。
收獲二：堅定的教育信仰。
本次學(xué)習活動(dòng)中對崇文漢濱小學(xué)汪飛和光谷實(shí)驗中學(xué)馬國新2名校長(cháng)的報告及夷陵中學(xué)的學(xué)校管理印象最深。2位校長(cháng)有智慧、對學(xué)校的發(fā)展有自己獨特而深刻的思考，他們勵精圖治，遵循教育規律大膽探索，有干勁、有成果。這些學(xué)校，校長(cháng)自信、智慧，教師幸福、嫻靜，學(xué)生淳樸、可愛(ài)，校園環(huán)境優(yōu)雅大氣、書(shū)香四溢，散發(fā)出花一般的芳香，自然而美麗。校園里是一群有信仰的幸福的教育人，管理成效值得稱(chēng)贊，管理方法值得借鑒。
收獲三：科學(xué)的綜合評價(jià)
宜昌市夷陵區實(shí)驗中學(xué)“七彩星”學(xué)生綜合評價(jià)體系構建比較完備，學(xué)校在評價(jià)內容、評價(jià)形式、評價(jià)主體、評價(jià)方式等諸多方面進(jìn)行了深入的實(shí)踐與探索，使評價(jià)成為校園文化建設的靈魂，發(fā)揮了評價(jià)的重大的積極作用。
學(xué)習了____、宜昌的學(xué)校管理經(jīng)驗，結合我們的學(xué)校管理實(shí)際，我在思考，如何完善我們的評價(jià)機制？
究竟該怎樣評價(jià)學(xué)校
目前我們是以人民滿(mǎn)意學(xué)校評估、設立市長(cháng)教育質(zhì)量獎來(lái)評價(jià)激勵學(xué)校向前發(fā)展，學(xué)校被動(dòng)因素居多，因為評價(jià)標準是同一個(gè)指標體系，評價(jià)標準年年不變，每一年，學(xué)校發(fā)展哪些方面發(fā)展了、發(fā)展了多少？只靠評估分數是否增高不夠科學(xué)，學(xué)校個(gè)性發(fā)展的動(dòng)力不足，因此建立既評基礎又評個(gè)性特色的開(kāi)放的上下互動(dòng)的評價(jià)機制不失為解決問(wèn)題的途徑。
首先在評估指標體系的內容上進(jìn)行更新，設置三個(gè)層面的指標：（1）基礎指標�；A指標是辦好學(xué)校的基本要求，是學(xué)校發(fā)展的必備條件和基本保障，是評價(jià)學(xué)校是否合格的重要指標�；巨k學(xué)條件、學(xué)校管理、師資隊伍建設、教育教學(xué)工作、教育質(zhì)量等，是這部分評估指標的主體。應通過(guò)督導評估，引導學(xué)校扎扎實(shí)實(shí)地抓好基礎性工作，規范辦學(xué)行為，為學(xué)校持續健康發(fā)展奠定堅實(shí)基礎。（2）發(fā)展指標。發(fā)展指標是在學(xué)校達到基礎指標基礎上的發(fā)展與提高，重在衡量外顯的努力與變化。發(fā)展指標具體分為兩個(gè)層面設置：一是必選指標，根據教體局制定的年度工作要點(diǎn)，確定若干個(gè)統一要求必須發(fā)展的項目作為必選指標，以保證區域教育發(fā)展方向的協(xié)調一致性。二是自選指標，主要體現在設施建設和學(xué)校管理方面，根據學(xué)校改革與發(fā)展的實(shí)際，確定若干個(gè)自選指標，使學(xué)校有自主發(fā)展的空間和自主權，促進(jìn)學(xué)校個(gè)性發(fā)展。（3）特色指標。特色指標的確定需要學(xué)校立足自身發(fā)展實(shí)際，借助某一方面的傳統和優(yōu)勢，以全面實(shí)施素質(zhì)教育、堅持教育創(chuàng )新為宗旨，以個(gè)性特色為切入點(diǎn)和發(fā)展的增長(cháng)點(diǎn)，不斷創(chuàng )新，逐步形成自己獨特的、優(yōu)化的、穩定的教育特征、風(fēng)格和校園文化，引導和促進(jìn)學(xué)校不斷向更高境界發(fā)展攀升。
其次，在指標的確定上引入協(xié)商機制，確定各學(xué)校的`發(fā)展指標和特色指標。每學(xué)年開(kāi)學(xué)前，各學(xué)校在充分發(fā)揚民主、科學(xué)論證的基礎上，確定符合學(xué)校自身發(fā)展需求的“自選指標”和“特色指標”，在教體局召開(kāi)的全區校長(cháng)、教育直屬部門(mén)有關(guān)人員參加的會(huì )議上進(jìn)行討論、協(xié)商，最終形成準確、完整、客觀(guān)的“一校一標”（即每校發(fā)展指標和特色指標各不相同）。自主與協(xié)商相結合，能夠充分尊重學(xué)校的主體性和差異性，最大程度地張揚學(xué)校的個(gè)性，挖掘學(xué)校的潛能。
再次，評估方法上尊重差異。教育部門(mén)結合實(shí)際，尊重不同學(xué)校的基礎和差異，在評估時(shí)，只要學(xué)校完成協(xié)商的目標就可以得滿(mǎn)分，確保所有學(xué)校經(jīng)過(guò)督導評估，找到自己的發(fā)展點(diǎn)、增長(cháng)點(diǎn)和原動(dòng)力，充分調動(dòng)薄弱學(xué)校發(fā)展的積極性，逐步實(shí)現全區學(xué)校均衡發(fā)展。
這樣，通過(guò)“發(fā)展性評估”和“研究性評估”等方式，教育行政部門(mén)可以指導學(xué)校制定發(fā)展規劃，診斷學(xué)校辦學(xué)中存在的困難和問(wèn)題，使每所學(xué)校，特別是使基礎相對薄弱的學(xué)校找到“最近發(fā)展區”，增強學(xué)校自主創(chuàng )新、主動(dòng)發(fā)展的自覺(jué)性和自信心。
�。ǘ┤绾卧u價(jià)教師？
我們目前運用的是對教師德、能、勤、績(jì)等方面的量化積分來(lái)考核，評價(jià)的主體是學(xué)校，而作為教師服務(wù)對象的學(xué)生及家長(cháng)的評價(jià)沒(méi)用參與其中或是少有參與；評價(jià)的內容重“能”、“績(jì)”，輕“德”、“勤”。新時(shí)期，人民群眾對教育的關(guān)注度越來(lái)越高，對孩子的心理健康越來(lái)越重視，對教師的職業(yè)道德標準要求也越來(lái)越高，而教師這個(gè)群體，受經(jīng)濟社會(huì )的影響，師德出現諸多新問(wèn)題，如若用原有的評價(jià)方式，對教師師德的約束力太弱。思想決定行為，師德問(wèn)題不解決，師能提升就會(huì )受到影響。因此，需要把對師德的考量放重、做實(shí)，把評價(jià)的主體多元化，才能促進(jìn)師德問(wèn)題的解決。
�。ㄈ┤绾卧u價(jià)學(xué)生？
教育部于____年12月16日發(fā)布了《關(guān)于加強和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)的意見(jiàn)》，轉變以考試成績(jì)?yōu)槲ㄒ粯藴试u價(jià)學(xué)生的做法，為學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展、為學(xué)校掌握學(xué)生成長(cháng)規律、為促進(jìn)評價(jià)方式改革、為切實(shí)轉變人才培養模式提供了途徑和依據。作為高校招生錄取重要參考的綜合素質(zhì)評價(jià)，為什么評、評什么、怎么評、如何使用，終于有了答案。高考制度的改革，為義務(wù)教育如何培養學(xué)生綜合素質(zhì)、如何評價(jià)學(xué)生，提供了方向和實(shí)際操作依據，小學(xué)、初中需要盡快深入研究并進(jìn)行實(shí)踐探索，以評價(jià)改革來(lái)轉變教師、學(xué)生及家長(cháng)的質(zhì)量觀(guān)，把學(xué)生從唯分數論中解救出來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生在科學(xué)的評價(jià)引導下，掌握知識，發(fā)展能力，形成良好思想品質(zhì)，成為全面發(fā)展的人。
教育培訓個(gè)人心得體會(huì )4
網(wǎng)上教育技術(shù)培訓，使我了解到了最新的一些新課程教育理念、新課程的教學(xué)模式、教學(xué)設計的方法、一些教育專(zhuān)家成功的教學(xué)經(jīng)驗，真正是獲益匪淺。今后，我要把學(xué)到的東西積極運用于教學(xué)實(shí)踐。通過(guò)培訓主要有以下體會(huì )：
一、教師要進(jìn)行知識的更新。
“知識也有保質(zhì)期�！弊鳛榻處�，實(shí)踐經(jīng)驗是財富，同時(shí)也可能是羈伴。因為過(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗有時(shí)會(huì )阻礙教師對新知識的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠原有的教學(xué)經(jīng)驗，自然會(huì )導致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)原有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力發(fā)展和提高的障礙。所以，對于這種學(xué)習、培訓，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，是很有必要的，也是很有價(jià)值的。
二、思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。
通過(guò)學(xué)習培訓，認真反思自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，要“從生活走向化學(xué)，從化學(xué)走向生活”，“用教科書(shū)教，而不是教教科書(shū)”。有成就的教師都非常重視教學(xué)反思，在教學(xué)中研究，在研究中學(xué)習，在學(xué)習中反思，在反思中調整，在調整中提高。
三、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當好組織者。
教師要充分相信學(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習的能力。應當把機會(huì )交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。
四、評價(jià)學(xué)生要全面。
評價(jià)學(xué)生應該是多元化評價(jià)，多一把衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生，而不僅僅局限于學(xué)習成績(jì)，要注重情感教育，增強民主意識�！白屨n堂走向民主、走向學(xué)生、走向生活、走向社會(huì )”。
五、以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。
在教育教學(xué)中，要樹(shù)立“以人為本”的理念，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，樹(shù)立責任意識、規則意識，加強與學(xué)生的溝通，樹(shù)立“學(xué)校既是學(xué)習的場(chǎng)所，也是發(fā)展的場(chǎng)所”，努力改進(jìn)自己的工作方法，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。
六、學(xué)以致用，指導實(shí)踐。
學(xué)習的'目的在于應用，要把所學(xué)的理論知識運用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，緊密結合個(gè)人工作狀況，結合學(xué)校的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，積極探索適合本校學(xué)生實(shí)際的管理模式，不斷提高自身教育管理水平和實(shí)際工作能力。
七、勤奮學(xué)習，苦練內功，樹(shù)立終身學(xué)習理念。
這次培訓內容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著(zhù)對新課程理念的深刻闡釋?zhuān)錆M(mǎn)了教育智慧，使我們開(kāi)闊了眼界。雖不能說(shuō)通過(guò)短短幾天的培訓就會(huì )立竿見(jiàn)影，但卻也有許多頓悟。
在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我將靜下心來(lái)，采他山之玉，納百家之長(cháng)，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩步提高。在這里，我突然感到自己身上的壓力變大了。要想不被時(shí)代所淘汰，要想最終成為一名合格的化學(xué)教師，就要不斷更新自己，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要今后自己付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習各種教育理論，勇于到課堂中去實(shí)踐，相信只要通過(guò)自己不懈的努力，一定會(huì )有所收獲，有所感悟。
教育培訓個(gè)人心得體會(huì )5
近日參加了中心組關(guān)于國學(xué)知識的學(xué)習，感覺(jué)受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。國學(xué)不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談點(diǎn)體會(huì )：
一、國學(xué)使人提高素養
傳統精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。國學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問(wèn)。學(xué)習就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會(huì )的人�！墩撜Z(yǔ)》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的博大情懷。其進(jìn)取意識和向上精神值得我們汲取�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應注重自己的表率作用，帶頭學(xué)習國學(xué)，加深傳統文化的熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問(wèn)題的視野和知識面，提高對道德修養認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學(xué)為人指明方向
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的`心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
三、國學(xué)教人學(xué)會(huì )做人做事
中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及構建社會(huì )主義和諧社會(huì )等重論和決策，都可以從博大精深的國學(xué)中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學(xué)說(shuō)倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛(ài)”等等，構成中華民族傳統美德而傳承至今。我們在學(xué)習國學(xué)知識的過(guò)程中，要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會(huì )貫通于當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛(ài)”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長(cháng)輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務(wù)？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛(ài)”就是要愛(ài)國、愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)家庭。尤其對國學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習，要努力發(fā)掘其中的人文智慧，領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產(chǎn)生活的奧秘，以求得人與人關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì )關(guān)系的和諧。
古為今用，是我們學(xué)習國學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
教育培訓個(gè)人心得體會(huì )6
時(shí)間飛逝如流水，轉眼間兩個(gè)月的教師職業(yè)道德培訓就要結束了。通過(guò)學(xué)習，我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的的體會(huì )。下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習中的些許體會(huì )，與大家共勉。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。
作為教師，首先要不斷提高自身的師德修養。為什么要不斷提高自身的師德修養呢?眾所周知：育人先育德，讓受教育者學(xué)會(huì )做人、做社會(huì )夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺(jué)得教育者必先教育自己。那么加強學(xué)習，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì )學(xué)習”，同時(shí)也對教師的學(xué)習提出了更高的要求。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習，學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導自己的實(shí)踐，滋潤自己的心田，提高自己的.業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動(dòng)，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習，善于學(xué)習，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習我所教的課程。作為一名教師，要教會(huì )學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會(huì )用教師職業(yè)道德規范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師職業(yè)道德需要培養，需要教育，更需的是每一位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的一片藍天;讓我們做一個(gè)適應時(shí)代要求的教師吧!
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