為什么你總是不快樂(lè )
為什么你總是不快樂(lè )呢?因為工作?因為壓力?因為生活?還是因為什么呢?
有人說(shuō)少年時(shí)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，在我看來(lái)卻并非如此。少年時(shí)縱有一些快樂(lè )，也是虛幻的、短暫的，是來(lái)自于對世界的不了解，把自己的快樂(lè )寄托在無(wú)知的基礎上，顯然不是很靠譜。
相反的，少年往往不快樂(lè )——真正無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年少見(jiàn)，煩惱的倒是更多。根本在于，年輕的人們缺乏審視自己的眼光，缺乏管理情緒的意識和能力。成熟的標志之一，就在于能主動(dòng)掌控自己的情緒而不是讓情緒掌控自己。世界本身并不快樂(lè )，這一點(diǎn)我們無(wú)法改變。但是我們總能調整自己。
根據時(shí)間的維度和快樂(lè )與否的狀態(tài)，人可以被分為四種：現在不快樂(lè )、未來(lái)快樂(lè )，現在快樂(lè )、未來(lái)不快樂(lè )，現在不快樂(lè )、未來(lái)也不快樂(lè )，現在快樂(lè )、未來(lái)也快樂(lè )。
第一種人，總是把希望寄托在自己沒(méi)有得到的事物上。上小學(xué)時(shí)，總想著(zhù)上中學(xué)就好了;上中學(xué)的時(shí)候，期待著(zhù)上大學(xué)就自由了;上大學(xué)時(shí)，憧憬著(zhù)畢業(yè)工作了人生就不無(wú)聊了;工作的時(shí)候，開(kāi)始期待升職加薪……他們的典型句式是：“要是我……了，我就能……”他們看待每一段生活都像溺水，期待著(zhù)從水里抬頭的一刻，可是只有擺脫現在的一個(gè)瞬間有自由的感覺(jué)，接著(zhù)又瞬間被生活按到水里。
“要是”思維也可能折射在過(guò)去：“要是我當時(shí)……，我現在就……”而本質(zhì)并無(wú)不同，都是把某種外在的條件視為快樂(lè )的前提。殊不知，這種思維方式不改變，人將永遠活在對快樂(lè )的期望中，卻不能活在快樂(lè )中。很多人生事業(yè)發(fā)展得不錯的人都是這樣——正因為對未來(lái)的強烈期待，所以他們能走得更有力;正因為對當下的不滿(mǎn)意，所以他們總是不開(kāi)心。
第二種人，也就是及時(shí)行樂(lè )。關(guān)注當下的感受，忘記未來(lái)會(huì )怎么樣。他們也許知道現下的.活法不會(huì )給未來(lái)帶來(lái)什么好的結果，但是他們心懷僥幸。更有可能的是，他們覺(jué)得未來(lái)注定是一片痛苦或迷茫，何必為它思慮太多，不如今日痛快一場(chǎng)。于是有人在金錢(qián)上月光，但更多的人是時(shí)間上的、精力上的、感情上的、情緒上的月光——把生命全部消耗在現在，甚至是透支未來(lái)。
放縱自己的本源，要么是對未來(lái)的絕望，要么是對未來(lái)的僥幸。他們和真正的自由者不一樣，因為他們對批評特別敏感，一觸即怒;之所以會(huì )這樣，是因為他們并不是不知道這種生活方式的代價(jià)，也不是心甘情愿的選擇，只是暫時(shí)忽視。
第三種人的典型思路是：“我的過(guò)去是一個(gè)悲劇，我現在的生活一團亂麻，我的未來(lái)沒(méi)有希望。”你永遠無(wú)法讓這種人快樂(lè )，無(wú)論用什么方法。他們有時(shí)候會(huì )找朋友抱怨一堆，但是當朋友給出建議的時(shí)候他們又一一否認這些建議的可行性。最后你明白了，他不是要尋求幫助，他只是要向世界展示他的不幸、證明他的不幸。似乎不快樂(lè )反而成為他們存在感的來(lái)源，一旦快樂(lè )起來(lái)，反而有罪惡感了。
這是“習得性無(wú)助”的一種表現：他們已經(jīng)徹底放棄對自己情緒的掌控，完全相信自己是由這個(gè)世界來(lái)左右的，所以對任何擺脫悲劇的可能都反而心存恐懼。第一種人雖然過(guò)得像苦行僧，但至少還有希望，而這種人則是徹底絕望。
第四種人極其少見(jiàn)，他們懂得真正的快樂(lè )源于自己的內心而不是外物，懂得通過(guò)克制和調整自己的欲望來(lái)得到心靈的自由，了解如何活在當下又為未來(lái)作準備。這是真正快樂(lè )的人。
很多的不快樂(lè )源于偏差，佛家叫“顛倒”。
最大的偏差就是自己與世界的偏差、想法與現實(shí)的偏差。有時(shí)候是世界錯了，有時(shí)候是我們錯了，更多的時(shí)候是我們和世界都沒(méi)錯，只是看錯了。于是，我們看錯了世界，還說(shuō)世界欺騙了我們。具體點(diǎn)說(shuō)，要么不知道自己要什么，要么太不把自己當回事，要么太把自己當回事。其實(shí)，世界是自己內心的一個(gè)鏡像，自己是什么樣，眼中的世界就是什么樣。所以，被世界傷害的時(shí)候，其實(shí)是自己傷害了自己。
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