國內的“偽娘”
近日，林志穎在微博上曬出了一張男扮女裝，頭戴長(cháng)卷發(fā)，粘貼假睫毛的“偽娘照”引起了網(wǎng)友的熱議。對于一直稱(chēng)為是“不老傳說(shuō)”的林志穎，竟然也有如此的“罕見(jiàn)”的一面，讓網(wǎng)友們眼鏡碎一地。
在2012年電影《變身男女》中林志穎首次跨度挑戰“偽娘”角色，之前林志穎一直走的是“陽(yáng)光男孩”型路線(xiàn)，更有結合他愛(ài)好賽車(chē)的作品，變身女性特點(diǎn)的角色，一改往日戲路，引起的眼球效果也非同一般。林志穎坦言：“第一次要演女性角色，承受壓力也是非常大。加上各方輿論力量，曾經(jīng)也想過(guò)就此作罷，因為這角色陷入一段時(shí)間的夜不能寐。”
從演女性角色感到壓力大到自動(dòng)曬偽娘照，林志穎在偽娘的道路上越走越遠了。
演藝界從來(lái)就不缺少偽娘
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國最偉大最永久的藝術(shù)就是男人扮女人。中國傳統戲曲有反串的傳統，比如男旦造就了很多大師級戲曲家，如梅蘭芳。如今比較有名的反串演員有李玉剛。2010年“快樂(lè )男聲”集體出現的偽娘，除了劉著(zhù)，基本都是反串演員，他們都具有正常男性心理特征，只不過(guò)在舞臺上扮成女性而已。
日本演藝界的偽娘更是泛濫，比如內山憐也、春萊愛(ài)等，這些偽娘大多是反串演員，只有極少數是像劉著(zhù)一樣的易性癖。在國際上比較有名的易性癖藝人是韓國的河莉秀，經(jīng)過(guò)手術(shù)整形，河莉秀已經(jīng)徹底變身為女性。
“偽娘”多指擁有女性美貌的正常男性，有的可能更勝過(guò)一般女性，甚至連聲音都接近女性。因此，很多時(shí)候他們能以假亂真，讓人誤以為是女性。這一名詞最早來(lái)源于動(dòng)漫人物，由于“偽娘”的定義在國 內還很模糊，按照它的原始定義通常是褒義的和具有演出性質(zhì)的，但引發(fā)社會(huì )擔憂(yōu)的“偽娘現象”卻已經(jīng)不僅僅限定在“偽娘”的原意上。
中山大學(xué)中文系副教授柯倩婷老師，對“偽娘”概念重新做了這樣的梳理：“‘偽娘’一詞的含義在不斷發(fā)生變化。‘偽娘’原本指動(dòng)漫里男生女相的，后影響 到現實(shí)，指男扮女裝者，有的是為了表演，有的是為了樂(lè )趣。受此影響，人們把女性化的男性也稱(chēng)為‘偽娘’，這就是廣義的‘偽娘現象’了。以前說(shuō)娘娘腔，現在換個(gè)更便利、更流行的名字而已。
偽娘的五個(gè)層次
蘿太系--這個(gè)類(lèi)型多半是有某些先天因素(比如天生就比較漂亮)或早期培養(從小就被當成女孩撫養或者家里女性占主導地位而深受影響)造成的。
人妖系--量產(chǎn)型偽娘。請注意，這里所說(shuō)的人妖和泰國某種需要注射激素的同名生物是不同滴~這個(gè)類(lèi)型比較復雜，有些是因為特殊原因變裝而已，有些則是自己男身女心。偽娘化后的質(zhì)量因個(gè)體因素有所不同，但大多殺傷力較低，質(zhì)量較高的人妖系極可能會(huì )演化成偽娘系的雙面型。
公主系--這個(gè)類(lèi)型的偽娘外表比較華麗并且懂得一些女性的心理，扮起女性破綻比較小。這一類(lèi)型的人扮女生多是因為某種目的，且有大部分會(huì )樂(lè )在其中。
瑞穗系--以宮小路瑞穗為代表的一類(lèi)這個(gè)類(lèi)型不但對女性的心理非常了解而且自身(撇開(kāi)性別不談)的素質(zhì)也異常優(yōu)秀，女性化后的綜合值遠遠超過(guò)大部分真正女性水準。
偽娘系--這一類(lèi)型一般男女通吃，因為她/他們不僅非常了解女性心理，對男性心理也了如指掌。
學(xué)學(xué)偽娘，做人見(jiàn)人愛(ài)的女人
一個(gè)很有意思的現象是，對現實(shí)生活和選秀節目中出現的`“偽娘”，無(wú)論是日本還是美國的公眾，一般都持“好玩”、“著(zhù)裝自由”的態(tài)度。而在中國，可能因為帶一個(gè)“娘”字，在很多人的理解里，都帶有“娘娘腔”或者“人妖”等有點(diǎn)負面的意思。
在國內，“偽娘”一詞因劉著(zhù)從小眾走向大眾后，愛(ài)好ACG的漫迷們不堪忍受自己鐘愛(ài)的文化被誤解，于是紛紛在網(wǎng)絡(luò )上為“偽娘”正名。用他們的話(huà)來(lái)說(shuō)，“偽娘”更多的是指有女性美貌的正常男性，穿上女裝后有很強的“萌”(ACG詞匯，意為“很可愛(ài)的”)屬性;偽娘并不是簡(jiǎn)單地翹起蘭花指或者穿上高跟鞋;“偽娘”也并不是易裝癖，相反，他們穿男裝時(shí)照樣也有陰柔之美;“偽娘”更加不是所謂的心理變態(tài)，他們不是從心理上認同自己是女生，只是愛(ài)好女性的服裝打扮而已。換句話(huà)說(shuō)，最初的“偽娘”，在心理上其實(shí)是“純爺們兒”，否則，也不會(huì )出現“少女愛(ài)上姐姐”這樣的故事了。
日本由于受到動(dòng)漫形象的影響，而美國則更為崇尚個(gè)人主義，因此對“偽娘”的爭議都沒(méi)有中國來(lái)得這樣強烈。作為一種新的社會(huì )現象，“偽娘”沖擊了中國傳統的陽(yáng)剛形象，以至于很多專(zhuān)家都從家庭、社會(huì )心理角度去分析他們，甚至認為他們有性別認知障礙。其實(shí)，如果把“偽娘”看作一種社會(huì )性別文化的自然表現，事情就簡(jiǎn)單得多。也有網(wǎng)友提出“偽娘”其實(shí)是女性最好的時(shí)尚榜樣，“女人多學(xué)學(xué)偽娘吧，他們甚至懂得怎么把一個(gè)男人打扮成人見(jiàn)人愛(ài)的女人”。
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