語(yǔ)文學(xué)習的方法
語(yǔ)文學(xué)習的方法固然很多，但最基本的，也是最簡(jiǎn)便的方法之一就是背書(shū)。
一切知識都是以記憶為基礎的。語(yǔ)文學(xué)習更是如此。要達到一般的閱讀、書(shū)寫(xiě)水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴謹、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結構。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，才能循規為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內容的深淺，風(fēng)格的高下，那是其他方面的修養，又當別論。當然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導學(xué)生學(xué)習時(shí)要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規律正好相反，年輕時(shí)長(cháng)于記憶，稍長(cháng)時(shí)長(cháng)于理解，如果一切等理解之后再記便會(huì )“失之東隅”。因此有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩(shī)文，以后再慢慢加深理解。
我國古代的幼兒語(yǔ)文教學(xué)多用此法，現在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加進(jìn)普希金的詩(shī)歌，讓學(xué)生背誦。這種知識的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì )著(zhù)。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長(cháng)滿(mǎn)青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀(guān)察良久，總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò )搖綴，參差披拂”的描寫(xiě)何其傳神！當初對柳文只是記住了，理解得并不深，現在通過(guò)對生活的觀(guān)察、印證，便立即融會(huì )貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹(shù)下，就是把自己的胃囊全翻出來(lái)，也是不會(huì )反芻出新養分的.。
俗話(huà)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊�！边@文章之“炊”，就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語(yǔ)言準確、生動(dòng)，便要有足夠的后備詞句來(lái)供選擇，這就要記要背。比如那鳥(niǎo)的動(dòng)作吧，小時(shí)作文只須一個(gè)“飛”字，就全部解決。后來(lái)背的詩(shī)多了，腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長(cháng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，亦后再遇到這種情況，那筆握在手里，卻晃來(lái)晃去，半晌落不下去，好像筆干得流不出墨一樣，其實(shí)是腦子里干得想不出恰當的詞。這時(shí)就更恨當初記得少。
強調背和記，決不是限制創(chuàng )造，文學(xué)是繼承性很強的，只是記住了前人的東西，才可能進(jìn)一步創(chuàng )新。古代詩(shī)文中有許多名句都是青出于藍而勝于藍之作。宋詞人秦觀(guān)的“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”，就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”的詩(shī)中化來(lái)；王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句，決不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章在熟讀前人文章的基礎上，不但能向前人借詞、借句，還能借氣、借勢，翻出新意。文章相因，從司馬遷到韓愈、柳宗元，再而蘇軾、歐陽(yáng)修，總是在不斷地學(xué)習，創(chuàng )造，再學(xué)習，再創(chuàng )造。你看，人們現在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了楊、庾、等前人的舊作嗎？這正說(shuō)明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應該多記多背些最新最美的詩(shī)文，好去提高語(yǔ)文水平，到時(shí)也會(huì )壓倒秦觀(guān)、王勃的。
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