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養成良好的學(xué)習習慣的方法
【編者按】高政治課是改造思想，塑造靈魂，培育精神的課程，更是經(jīng)營(yíng)財富，經(jīng)營(yíng)人生，經(jīng)營(yíng)社會(huì )的最具時(shí)代性的一門(mén)課，它特別需要我們用“心”和“情”來(lái)學(xué)習，主要是靠我們用腦而不是靠手來(lái)學(xué)習，也就是說(shuō)，政治課靠背誦和做題是學(xué)不好的，也是考不好的，主要是靠對理論知識的理解和對實(shí)際問(wèn)題的思考來(lái)運用知識，從而掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，提高學(xué)科水平和能力，并最終贏(yíng)得高考的成功。
對于高政治課的學(xué)習而言，始終存在著(zhù)學(xué)習習慣的再培養再塑造的問(wèn)題。
有一位心理家說(shuō)過(guò)：“習慣是一個(gè)人的道德資本。一個(gè)好的習慣是一個(gè)人享受不盡的利息;一個(gè)壞的習慣是一個(gè)人一生償還不完的債務(wù)�！睂τ谖覀兌�，我們學(xué)習高政治課需要“利息”，而不要“債務(wù)”。
領(lǐng)悟馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法是一個(gè)“慢功”，不可能一蹴而就，這就需要我們在平時(shí)養成好的學(xué)習習慣，平時(shí)每一步走踏實(shí)了，工夫就到家了。
具體地講，不同學(xué)習階段有不同的學(xué)習任務(wù)和學(xué)習特點(diǎn)，因而應當有不同的學(xué)習習慣和不同的學(xué)習方法。
一、聽(tīng)課習慣：聽(tīng)、讀、想、記、講。
聽(tīng)，就是認真聽(tīng)老師的講解分析，聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言、爭論、辯論、質(zhì)疑等。
讀，包括粗讀和精讀，粗讀是快速把握課文結構、分析思路，找出理論論據和事實(shí)論據。精讀是細讀重點(diǎn)段落，把握其的標點(diǎn)符號、關(guān)聯(lián)詞、關(guān)鍵詞等，劃層次，找心;把握原理的論述方式、論證方法，是歸納還是演繹，是怎么分析的，又怎么綜合的。
想，即思考。在聽(tīng)、讀的過(guò)程，認真思考，并有意識地聯(lián)想。
記，即用好“必記本”和“錯題本”。記老師、同學(xué)講的，并對自己有用的東西，記受他人啟發(fā)而產(chǎn)生的思想火花，記自己學(xué)習過(guò)程存在的問(wèn)題。
講，就是積極發(fā)言、質(zhì)疑。
如果平時(shí)每一節課都這么做了，課堂的思維含量就很大了，政治學(xué)科的能力和素質(zhì)就得到了有效的培養和提高。這比課堂利用不充分，課外去大量做題的效果要好的多。從這個(gè)意義上說(shuō)，只要有心、有情感，不需要花太多的時(shí)間就能把政治課學(xué)好，考好。
二、理論聯(lián)系實(shí)際的習慣
高政治學(xué)習方法
當今時(shí)代是一個(gè)全球化的經(jīng)濟時(shí)代。經(jīng)濟時(shí)代的競爭，主要是、應用知識和創(chuàng )造知識的競爭，會(huì )將成為人們必須具備的最基本的素質(zhì)。聯(lián)合國教科文組織曾在一份報告指出：二十一世紀的文盲將不再是不識字的人，而是不會(huì )的人。因此，思想課的學(xué)習，必須重視科學(xué)的掌握和對學(xué)習的養成。下面根據我們的教學(xué)實(shí)踐，和同學(xué)們談?wù)勅绾蜗到y掌握科學(xué)的。
一、端正學(xué)習態(tài)度，提高學(xué)習思想政治課的
有的同學(xué)感覺(jué)政治課比較枯燥，所以，對政治課缺乏學(xué)習的興趣。其實(shí)，理論都是對具體問(wèn)題的總結和升華，都存在著(zhù)抽象、枯燥的問(wèn)題。政治課有些內容比較生動(dòng)有趣，有些內容的確比較枯燥。對政治課缺乏興趣，其重要原因是同學(xué)們的學(xué)習方法有問(wèn)題、學(xué)習受實(shí)用主義的影響以及現實(shí)生活人們對政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習方法，一旦嘗到了學(xué)習政治科的甜頭，就能改變部分同學(xué)存在的感覺(jué)政治課枯燥的問(wèn)題。
首先，要充分認識政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現在，它是人們認識世界、認識生活的方法，是的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習實(shí)用主義的傾向�！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習的直接和重要的動(dòng)力�，F實(shí)狀況是受指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺(jué)地將學(xué)科分為三六九等，凡必須要考的、分值高的科目就會(huì )下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學(xué)，反之對不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒(méi)用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現實(shí)生活人們對政治課的誤解�，F實(shí)生活，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政或時(shí)事政治劃等號，和思想政治劃等號，認為政治課就是說(shuō)教，只是憑自己的感覺(jué)想當然的評價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統灌輸，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì )氛圍，從而影響了同學(xué)們學(xué)習思想政治課的興趣。
二、科學(xué)掌握高思想政治課的一般學(xué)習方法
學(xué)習就是一邊是學(xué),一邊是習�！皩W(xué)”主要是指課前,專(zhuān)心上課,及時(shí)�！傲暋敝饕亲晕覚z測和運用（練習,,和聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題,提高自己的能力）。前者重在知識的理解、。后者重在知識的運用和能力的培養。前者是基礎，后者是目的。
1．預習：學(xué)研究表明：人類(lèi)獲得信息絕大部分是通過(guò)視覺(jué)輸入的，而且通過(guò)視覺(jué)輸入的信念比通過(guò)聽(tīng)覺(jué)輸入的信息保持記憶的時(shí)間要長(cháng)得多。閱讀能力是最基礎的學(xué)習能力。預習是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預習是無(wú)師自通的橋梁，是思維習慣形成的助推器。從近期效應看可以增加上課的目的性，提高時(shí)效性；從遠期效應看可以培養自學(xué)能力，形成自主學(xué)習自主發(fā)展的能力。就形式而言，預習可以分為課前預習和階段性預習、粗預習和精預習等。
搞好預習要求做到：
�。�1）列預習提要：要帶著(zhù)布置的預習思考題去預習，邊讀邊思，并列出提要，初步了解新課的基本內容和思路。預習時(shí)可以利用標題、不同字體理解和掌握教材知識體系，以便我們有輕有重、有精有粗地閱讀教材。
�。�2）做好筆記:
在書(shū)上,做出眉批，在本上列出提綱和寫(xiě)出要注意的問(wèn)題，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習慣。要找出書(shū)上的核心詞、關(guān)鍵語(yǔ)，明確哪些是必須記住的，劃出來(lái)；哪些是語(yǔ)言敘述屬文法方面的內容，可以不管它。另外自己還要規定一些常用符號如△,☆,━等，可以加上框、線(xiàn)、點(diǎn)、圈、標號、點(diǎn)評、注釋符號，留下預習的“痕跡”。
�。�3）勤思善想（發(fā)現問(wèn)題）：預習的關(guān)鍵要善于“想”,發(fā)現和提出問(wèn)題,如：新舊課之間有什么關(guān)系，和過(guò)去的什么知識類(lèi)似。在這一過(guò)程同時(shí)還培養了同學(xué)們的思維品質(zhì)。在預習，不僅要關(guān)注知識，還要關(guān)注教材本身是如何分析和解決問(wèn)題的，掌握初步的分析、解決問(wèn)題的方法和思路。
�。�4）持之以恒：搞好預習還必須有決心、有恒心、有自信心。預習是預習、專(zhuān)心上課、及時(shí)復習和運用檢測良性循環(huán)學(xué)習過(guò)程的起始階段，只有堅持一個(gè)時(shí)期才能看到效果。
2．專(zhuān)心上課，積極思考：即專(zhuān)心看（書(shū),黑板,屏幕）、聽(tīng)（老師講解和同學(xué)們發(fā)言）,積極參與（積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng)），還要考慮你預習時(shí)所確定的聽(tīng)課重點(diǎn)�？�、聽(tīng)、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專(zhuān)心與否的重要標志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
聽(tīng)課要緊跟老師的講課思路，把握老師如何分析重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題。老師提出問(wèn)題，要主動(dòng)思考，尋找答案。還可利用教材的"議一議"、"想一想"、"試一試"、"憶一憶"、"說(shuō)一說(shuō)"、"算一算"、"查一查"，以及"小"、"語(yǔ)錄"等欄目促進(jìn)思考，幫助深化理解基本概念和基本觀(guān)點(diǎn)。只要長(cháng)期堅持下去，自己思維的敏捷性、深刻性、整體性和創(chuàng )造性就能得到鍛煉和發(fā)展。
做好筆記是聽(tīng)講的重要組成部分，能否科學(xué)地做筆記也是檢驗是否能調動(dòng)多個(gè)學(xué)習器官聽(tīng)講及聽(tīng)課高低的一個(gè)重要標準，同時(shí)筆記可以為同學(xué)們提供寶貴的學(xué)習和復習資料，對我們的學(xué)幫助很大。筆記內容不能僅限于老師的板書(shū)提綱。它還應包括：
(1）老師對課本上落后于社會(huì )現實(shí)的知識進(jìn)行的更正補充。如黨在政治、經(jīng)濟理論上的新突破、社會(huì )現實(shí)的新變化——銀監會(huì )設立、國家宏觀(guān)調控任務(wù)的變化、通貨緊縮到通貨膨脹的變化過(guò)程、國家五年內取消農業(yè)稅等等。
�。�2）自己在預習時(shí)難以理解的問(wèn)題。這種問(wèn)題因人而異。預習時(shí)的難點(diǎn)也是聽(tīng)課時(shí)的重點(diǎn)，把預習遇到的疑難問(wèn)題記在筆記，復習時(shí)多加思考，可使知識掌握得更加鞏固。
�。�3）老師講課時(shí)推導知識的思路和過(guò)程。從我們可以學(xué)到一種思考問(wèn)題的方法。
�。�4）師生在教學(xué)過(guò)程共同整理總結的知識體系和對易混淆知識進(jìn)行的對比。如的價(jià)值和使用價(jià)值、勞動(dòng)生產(chǎn)率對價(jià)值、使用價(jià)值和價(jià)值總量的影響；的主要矛盾和矛盾的主要方面；的政體的不同形式等。當然，老師為了調動(dòng)大家的學(xué)習積極性，引導大家積極思維而補充的具體實(shí)例和課本上一目了然的知識是沒(méi)有必要記錄的。這四個(gè)方面其實(shí)也是我們聽(tīng)課的重點(diǎn)。
有的同學(xué)說(shuō),我也想思考,就是不知道怎么思考。這點(diǎn)不能急于求成,要逐步培養.那么怎樣才能做到主動(dòng)思考呢?
�。�1）注意知識的積累；
�。�2）增加感性材料的儲備；
�。�3）學(xué)會(huì )一些思維方法: 如分析,綜合,比較,抽象,概括,具體化等等；
�。�4）將自己置身于教學(xué)情景之（如高一的發(fā)展農業(yè),怎么發(fā)展:領(lǐng)導農民 科技人才 其它）。
經(jīng)過(guò)以上過(guò)程,同學(xué)們的就一定會(huì )得到提高。
3．課后及時(shí)復習
之所以要及時(shí)復習，是學(xué)習的反復性特征的要求；愛(ài)賓浩斯遺忘曲線(xiàn)的先快后慢規律也要求及時(shí)復習；及時(shí)復習還可以使知識的漏洞得到及時(shí)彌補,使對知識的理解得到升華,實(shí)現對知識的再認識,再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
復習要著(zhù)重抓好以下幾個(gè)環(huán)節：
(1)憶:回憶學(xué)習了哪些知識,重點(diǎn)是什么,是如何分析和解決知識的，象過(guò)電影一樣�？梢砸粋�(gè)人單獨回憶，也可以幾個(gè)人一起相互啟發(fā)，補充回憶，可以按筆記回憶，也可以按教材綱目回憶。
(2）讀：讀書(shū)、筆記，同回憶對照，這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識的完整性。
�。�3）思：把新知識歸納形成一個(gè)小系統，讓知識各就各位。然后納入到所學(xué)知識的大系統，形成一個(gè)知識網(wǎng)絡(luò )或知識坐標。
三、牢固掌握所學(xué)概念和原理的基本要求
有些同學(xué)說(shuō)，老師上課講到的概念和原理雖然聽(tīng)懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過(guò)的概念和原理。概念和原理是對同類(lèi)事物本質(zhì)和規律的概括和總結，具有較強的抽象性，記憶起來(lái)有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來(lái)困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長(cháng)久記憶。大家知道學(xué)習知識懂是基礎，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
�。�1）運用記憶技巧:
例如，將關(guān)鍵詞提煉出來(lái)著(zhù)重記憶，最后將其他詞匯補充完整形成完整記憶。如價(jià)值規律的三個(gè)作用的關(guān)鍵詞是：調節……分配，刺激……提高，促使……分化。
又如聯(lián)想記憶,
做好知識的遷移,知識是有連帶性的，很多時(shí)候，我們學(xué)習的新知識是對以往所學(xué)知識的新視角、新層面的認識，這時(shí)我們不必重新記憶，只需在原有知識的基礎上加以補充加工即可。如市場(chǎng)、市場(chǎng)經(jīng)濟的作用。
再如協(xié)同記憶,多種感官聯(lián)動(dòng),耳聽(tīng),眼看,手寫(xiě),口念,效果可能好些。
記憶的方法很多，大家在學(xué)習過(guò)程要善于發(fā)現和總結適合自己的記憶方式方法。
�。�2）要做到及時(shí)復習和定時(shí)復習。遺忘是一種正常的生理現象，時(shí)間與遺忘的數量成正比，因此對待遺忘最好的良藥就是及時(shí)復習，趁熱打鐵；定時(shí)復習，鞏固記憶；經(jīng)過(guò)多次復習后，知識即可成為長(cháng)久記憶。
�。�3）多思多用,熟能生巧。常說(shuō)常用,隨時(shí)隨地運用我們所學(xué)知識說(shuō)明日常生活的人和事。如用價(jià)值規律說(shuō)明鋼材價(jià)格的升降。改變學(xué)習形式可以使學(xué)習更有效率，而且語(yǔ)言要規范、運用政治術(shù)語(yǔ)要準確。
�。�4）正確區分相近或相似的知識點(diǎn)。首先要仔細比較這些知識點(diǎn)的異同，找出它們相同和相異的原因，在真正理解知識的基礎上把它們放在一起掌握，第二，找出區分的關(guān)鍵詞；整理出比較表,使異同一目了然。第三,
把這些知識點(diǎn)放在特定的環(huán)境去體會(huì ).如在日常生活用的都是價(jià)格,只有研究?jì)r(jià)格的背后時(shí)我們才用價(jià)值�？傊容^異同，整理異同。
�。�5）弄清知識之間的內在聯(lián)系。
有的同學(xué)常有這樣的問(wèn)題：對老師上的每一節課都能聽(tīng)懂，但總覺(jué)得知識非常零散。搞不清所學(xué)知識之間有什么聯(lián)系。怎樣才能解決這一問(wèn)題？所學(xué)的知識是科學(xué)理論的常識性知識，科學(xué)理論是系統化的真理，每一個(gè)知識都不是孤立的。知識間的聯(lián)系從不同的角度來(lái)劃分是多種多樣的，比如從聯(lián)系的程度來(lái)看有顯性聯(lián)系和隱形聯(lián)系之分，即有的知識之間的聯(lián)系很明顯就能表現出來(lái)，很容易就能表達清楚，如市場(chǎng)經(jīng)濟與國家宏觀(guān)調控、稅收與國家的財政收入等，但有的知識之間的內在聯(lián)系則需要我們透過(guò)現象去抽象和提煉或者搭建橋梁、借助其他知識去尋找。比如遵守市場(chǎng)交易原則與維護消費者的合法權益，三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，調整經(jīng)濟結構與價(jià)值規律和市場(chǎng)的作用之間的關(guān)系、人民代表大會(huì )制度與我國的民族政策等。從聯(lián)系的空間角度看，可分為橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系，橫向聯(lián)系是指平行知識間的聯(lián)系，如課與課、節與節、框與框之間的聯(lián)系；縱向聯(lián)系則是從深度上挖掘知識的內在聯(lián)系，如一課或一節包含的知識。除此以外，由于條件的變化，還會(huì )在知識間產(chǎn)生其他的聯(lián)系。由此看來(lái)，知識間的聯(lián)系是非常復雜的，要想比較熟練科學(xué)地駕馭知識間的聯(lián)系，就要掌握發(fā)現知識聯(lián)系、建構知識體系的一般方法。
�。�1）有意識地自己動(dòng)手整理知識體系。一種簡(jiǎn)便易行的方法是先從課題或節題（心）入手，逐漸細化知識點(diǎn)，認真思考本課或本節為什么包含這些知識，它們分別是從什么角度對本課或本節知識進(jìn)行闡述的，把能夠準確反映知識間關(guān)系的內容用盡可能簡(jiǎn)短的詞句甚至用一個(gè)詞概括出來(lái)，用不同方向的箭頭將知識連接起來(lái)，這樣你就可以自己繪制一個(gè)知識體系圖，這種知識體系能夠將知識間的橫向、縱向和隱性聯(lián)系較為科學(xué)準確地挖掘出來(lái)。如果能經(jīng)常進(jìn)行上述工作，就會(huì )提高構建知識內在聯(lián)系的能力。擴而廣之，你可以對整冊書(shū)包含的內容進(jìn)行整理和概括，對一個(gè)學(xué)科的知識形成一個(gè)宏觀(guān)的認識。
�。�2）重視一冊書(shū)的前言部分，前言是對本書(shū)所學(xué)內容的整體介紹。在學(xué)習的過(guò)程經(jīng)常把知識置于整體當去認識。要注意知識的積累，自覺(jué)堅持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待知識，能夠經(jīng)常去尋找新舊知識間的聯(lián)系。
�。�3）理論聯(lián)系實(shí)際是政治課的教學(xué)原則和重要的學(xué)習方法，用所學(xué)的理論解決實(shí)際問(wèn)題是學(xué)習知識的最終目的，在日常生活，我們可以隨時(shí)隨地去發(fā)現和積累一些感性材料，自覺(jué)用所學(xué)知識多角度地認識和分析一個(gè)問(wèn)題。在長(cháng)期堅持的基礎上可以對同一類(lèi)社會(huì )問(wèn)題進(jìn)行概括和歸納，找出解決這類(lèi)問(wèn)題一般使用的理論知識，以實(shí)際材料為背景構建一種新的知識聯(lián)系。如整頓規范市場(chǎng)經(jīng)濟秩序、保護生態(tài)環(huán)境、科技創(chuàng )新活動(dòng)與成果等。
�。�4）借助教參列出的知識結構來(lái)理解掌握知識的內在聯(lián)系。但這一方法遠沒(méi)有前面的方法好，因為沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己消化，拿來(lái)主義的東西效果不會(huì )太好。
掌握知識體系不但有助于牢固的掌握概念和原理，還能提高同學(xué)們的思維能力，我們一定要在自己的腦海有一個(gè)清晰、科學(xué)的知識網(wǎng)絡(luò )。
四、學(xué)會(huì )知識運用，掌握解題方法，提高應試成績(jì)
有的同學(xué)感到，知識背過(guò)了，但做題時(shí)卻不知如何下筆，成績(jì)提高不快。這涉及如何駕馭和運用知識的問(wèn)題，對知識的掌握不能僅僅局限于“背過(guò)”，要將理解和記憶結合起來(lái)，才能真正提高運用知識的能力。要想熟練靈活的運用知識，做到理論與實(shí)際問(wèn)題相結合，要從以下幾個(gè)方面去下功夫：
首先要掌握教材基本知識，學(xué)會(huì )建構知識體系和網(wǎng)絡(luò )，從宏觀(guān)上駕馭知識。用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，除了在上“紙上談兵”外，應該將提高能力的工作放在平時(shí)，注意知識和感性材料的積累。實(shí)踐證明，政治學(xué)科的高分同學(xué)都具有知識廣博的共同特點(diǎn)；
其次要培養理解分析知識的能力。將理解和運用知識能力的培養提高放在平時(shí)，在老師的指導下，有意識地用所學(xué)知識分析解決實(shí)際問(wèn)題，不能僅僅滿(mǎn)足于知道知識是什么，還要知道為什么、怎么樣。要從多層面、多角度理解知識、分析知識、運用知識；
第三要提高綜合運用知識的能力。要注重建構知識體系，學(xué)會(huì )用多個(gè)知識從不同角度去分析同一問(wèn)題，培養辯證思維、發(fā)散思維能力。
最后就是學(xué)會(huì )答題的方法和應試的技巧。掌握一些審題和答題技巧，是提高我們應試能力的重要條件。要想掌握科學(xué)的審題和答題方法，就必須要了解政治的題型，如選擇題、簡(jiǎn)答題、辨析題、論述題，無(wú)論是選擇題還是主觀(guān)性，都有一個(gè)立意心，審題時(shí)應先把握住這個(gè)心，把握心立意的簡(jiǎn)單辦法是對材料進(jìn)行提煉，找出“誰(shuí)在什么條件下做什么？”立意心的明確可減少答題的盲目性，提高答案的針對性。對選擇題來(lái)說(shuō)，審清題干立意后，可先排除錯誤、無(wú)關(guān)或重復性題肢，將剩下的題肢與題干條件認真對應，慎重比較后做出選擇。
解答主觀(guān)題，在審清材料的同時(shí)，還須明確（1）設問(wèn)的規定性和要求，共有幾問(wèn)？限定在哪個(gè)范圍內等；（2）帶著(zhù)設問(wèn)仔細閱讀背景材料（文字），把握材料的心意思，抓住關(guān)鍵詞等；（3）結合材料設問(wèn)，尋找所需知識的切入點(diǎn)，是考什么知識點(diǎn)；（4）把理論知識及內容結合材料進(jìn)行分析或歸納（怎樣體現）、或演繹（怎樣進(jìn)行）。
同學(xué)們除了掌握上述基本的學(xué)習方法外，還必須努力做到：
1．努力培養學(xué)習知識的質(zhì)疑精神和問(wèn)題意識及創(chuàng )新意識。不少人常常以為創(chuàng )造能力很抽象，離自己很遠。作為，離創(chuàng )造性成果可能會(huì )有一大段距離，但作為創(chuàng )造性思維的表現卻是常見(jiàn)的。充滿(mǎn)童趣的是，在學(xué)習，最常見(jiàn)的提問(wèn)也是。不要小看問(wèn)題意識，能提問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題恰恰是創(chuàng )新思維的前提。古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，只有有了問(wèn)題，才會(huì )去思考，才回去探究，才會(huì )有解決問(wèn)題的辦法。
2．積極關(guān)注國際國內大事，擴大視野，啟迪思維能力。一個(gè)不可忽視的現象是，平時(shí)關(guān)心國內外大事的同學(xué)，政治考試，特別是高考的成績(jì)往往就比較好。這是因為有了時(shí)政熱點(diǎn)的知識儲備，思維會(huì )更開(kāi)闊，而政治考試是不回避現實(shí)熱點(diǎn)的。生活是鮮活的，是不斷變化的，由于教材的穩定性以及時(shí)間上的限制，教材對此往往不能及時(shí)反映，教材內容存在滯后性的一面，這在一定程度上造成了教材與現實(shí)的脫節。這就需要我們在學(xué)習政治課的過(guò)程，關(guān)注變化的生活，及時(shí)的把黨和國家的路線(xiàn)、方針、政策補充進(jìn)來(lái)。
3．充分利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，提高信息能力
信息社會(huì )需要有信息能力的新型人才，信息能力就是指獲取、分析和加工信息的能力，充分利用“信息技術(shù)提供資源環(huán)境”，要突破書(shū)本是知識主要來(lái)源的限制，用各種相關(guān)資源來(lái)豐富封閉的、孤立的課堂教學(xué)，極大擴充教學(xué)知識量，開(kāi)闊思維，學(xué)會(huì )將“信息技術(shù)作為信息加工工具&rdquo 高歷史;。要利用搜索引擎，訪(fǎng)問(wèn)相關(guān)網(wǎng)址，學(xué)會(huì )選擇相關(guān)資源。在對大量信息進(jìn)行快速提取的過(guò)程，對信息進(jìn)行重整、加工和再利用，培養思維的流暢表達能力，在小組學(xué)習培養合作精神。
總之，學(xué)有法則，學(xué)無(wú)定法。每個(gè)同學(xué)在學(xué)習這個(gè)問(wèn)題上要不斷總結適合自己的學(xué)習方法，形成自己的學(xué)習習慣，而不要盲目模仿別人，照搬別人的方法。萬(wàn)事開(kāi)頭難，但如果你能夠長(cháng)期堅持做好上述工作，就會(huì )培養一種科學(xué)的思維習慣，形成終身學(xué)習的能力，使你一生受益。
高政治的基本學(xué)習方法
重視科學(xué)學(xué)習方法的掌握和對學(xué)習能力的養成對現在的高生很重要。從這幾年的高考試卷來(lái)看，政治越來(lái)越側重于理解，純記憶性的東西越來(lái)越少，這就要求同學(xué)們應該把政治課學(xué)活。盡可能的“學(xué)懂”政治，而不是“記住”政治。
1.掌握高政治的基本學(xué)習方法
1)預習
就形式而言，預習可以分為課前預習和階段性預習、粗預習和精預習等。做好預習需要同學(xué)們注意以下幾點(diǎn)：A.列預習提要、B.做好筆記、C.發(fā)現問(wèn)題、D.持之以恒。
2)專(zhuān)心上課，積極思考
即專(zhuān)心看(書(shū)，黑板，屏幕)、聽(tīng)(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)、積極參與(積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng))，還要考慮你預習時(shí)所確定的聽(tīng)課重點(diǎn)�？�、聽(tīng)、參與等形式都必須動(dòng)腦，這是衡量專(zhuān)心與否的重要標志。如果這點(diǎn)做不好，就不可能形成自己的知識。
3)課后及時(shí)復習
之所以要及時(shí)復習，是學(xué)習的反復性特征的要求；愛(ài)賓浩斯遺忘曲線(xiàn)的先快后慢規律也要求及時(shí)復習；及時(shí)復習還可以使知識的漏洞得到及時(shí)彌補，使對知識的理解得到升華，實(shí)現對知識的再認識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
2.熟練掌握所學(xué)概念和原理的基本要求
有些同學(xué)說(shuō)，老師上課講到的概念和原理雖然聽(tīng)懂了，筆記也記了，但就是很難記住。概念和原理是對同類(lèi)事物本質(zhì)和規律的概括和總結，具有較強的抽象性，記憶起來(lái)有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來(lái)困難，而且只能形成短時(shí)記憶，不能形成長(cháng)久記憶。學(xué)習知識——懂是基礎，記是手段，用是目的。
在真正弄懂的基礎上要想牢固掌握概念和原理必須做到：A.運用記憶技巧、B.做到及時(shí)復習和定時(shí)復習、C.多思多用，熟能生巧、D.正確區分相近或相似的知識點(diǎn)、E.弄清知識之間的內在聯(lián)系。
3.端正學(xué)習態(tài)度，提高學(xué)習政治課的興趣
要充分認識政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現在，它是人們認識世界、認識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
要克服學(xué)習實(shí)用主義的傾向�！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習的直接和重要的動(dòng)力�，F實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺(jué)地將學(xué)科分為三六九等，凡高考必須要考的、分值高的科目就會(huì )下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學(xué)，反之對高考不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒(méi)用，就不愿意付出精力去學(xué)習，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。
要消除現實(shí)生活人們對政治課的誤解。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認為政治課就是說(shuō)教，只是憑自己的感覺(jué)想當然的評價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統灌輸，影響了同學(xué)們學(xué)習政治課的興趣。
江蘇省儀征學(xué)2016屆高三《生活與哲學(xué)》
江蘇省儀征學(xué)2011屆高三《生活與哲學(xué)》
綜合練習 2010.12.4
一、單項選擇題：（66分）
1．我國南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，哲學(xué)家貝克萊認為“存在即被感知”、“物是觀(guān)念的集含” 高化學(xué)。從哲學(xué)上看，上述兩種觀(guān)點(diǎn)：
A．都肯定了世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界 B．都肯定了意識是世界的本質(zhì)
C．前者肯定物質(zhì)決定意識，后者認為意識決定物質(zhì)
D．前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義
2．真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，這是指：
A．哲學(xué)決定時(shí)代的發(fā)展 B．哲學(xué)決定經(jīng)濟和政治的發(fā)展
C．真正的哲學(xué)正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求 D．哲學(xué)促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展
3．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎是：
A．法國里昂工人起義 B．無(wú)產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展
C．德國西里西亞紡織工人起義 D．英國章運動(dòng)
4、（2010高考·全國新課標卷21）木星是太陽(yáng)系體積最大的行星，人們對它充滿(mǎn)無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結構等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動(dòng)將進(jìn)一步佐證
�、偃祟�(lèi)的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認識的直接動(dòng)力②現代科技和探測手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認識的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀(guān)需要是推進(jìn)有關(guān)木星認識的根本動(dòng)力④?chē)烂艿倪壿嫼途牡臏蕚淠艽_保木星探測實(shí)踐的如期成功
A．①② B.②③ C．②④ D．③④
5、（2010高考·廣東卷34）關(guān)于“學(xué)習”有兩種觀(guān)點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)度一日，習行錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分�！逼涠�，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上�！边@兩種觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有處理好
A．物質(zhì)與意識的關(guān)系 B．實(shí)踐與認識的關(guān)系
C．真理與價(jià)值的關(guān)系 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系
6、（2010年高考·江蘇卷29）下列與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 B.近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音
C.欲知山事，需問(wèn)打樵人 D.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
7、（2010年高考·上海卷17）馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指
A．正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規律 B．以改造客觀(guān)世界為目的
C．有效提供改造客觀(guān)世界的觀(guān)點(diǎn)和方法 D．以認識客觀(guān)世界為目的
8、（2010高考·福建卷35）某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習。老師開(kāi)導他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會(huì )產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢與潛力，積極體驗成功。該同學(xué)根據老師的指導，經(jīng)過(guò)不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們
A．轉變思考問(wèn)題的角度決定著(zhù)自卑向自信的轉化
B．人們能夠在意識的指導下能動(dòng)地改造客觀(guān)世界
C．調動(dòng)意識的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的重要條件
D．世界觀(guān)不同的人對同一事物有不同的心理體驗
9、（2010高考·北京卷27）孔子對不同問(wèn)“孝”的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違�！弊佑螁�(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”子夏問(wèn)孝，子曰：“色難�！鄙鲜鰡�(wèn)答表明
�、佟靶ⅰ钡膬群痪哂泄残� ②“不孝”的表現大體相同
�、邸靶ⅰ钡囊笠w現個(gè)性 ④“孝”的方式應因人而異
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
10、（2010高考·全國新課標卷22）在創(chuàng )建美好城市的過(guò)程，人們以前對老舊基礎設施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠(chǎng)的老廠(chǎng)房被改造成世博會(huì )展館，英國的電話(huà)亭被改造成微型圖書(shū)館、美術(shù)館，美國芝加哥的空鐵路被改造成空花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據在于
�、儆^(guān)念創(chuàng )新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉換與創(chuàng )造 ②觀(guān)念創(chuàng )新為事物價(jià)值轉換提供了根本途徑
�、凼挛飪r(jià)值的轉換取決于認識的發(fā)展性 ④事物價(jià)值的轉換依賴(lài)于事物屬性的多樣性1 2 3 4 5 6 下一頁(yè) 尾頁(yè)
高二政治教案 用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題教案
(一)、堅持整體與部分的統一
1.整體與部分的關(guān)系。
(1) 整體和部分是相互區別的。
表現在兩個(gè)方面:一是含義不同,二者有嚴格的界限。在同一事物,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導地位,整體統率著(zhù)部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
◇探究:(1)黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫(huà)?
(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫(huà),你會(huì )怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
◇探究提示:(1)吳道子的畫(huà)是一個(gè)整體,黃筌之所以無(wú)法改動(dòng)此畫(huà)就是因為畫(huà)食指挾鬼眼是整幅畫(huà)的一部分,它的存在處于畫(huà)的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫(huà)。一旦改動(dòng),則失去了其整體的功能。
(2)不改。因為整體與部分又是辯證統一的。
(2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時(shí)又是相互作用的。
�、僬w與部分相互聯(lián)系,表現在兩個(gè)方面:一是二者相互依賴(lài),各以對方的存在為前提。整體由部分構成,它只有對于組成它的部分而言,才是一個(gè)確定的整體。部分是整體的部分,沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會(huì )影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
�、谡w與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉化。
◇課堂探究:為什么說(shuō)離開(kāi)了人的身體的手就不能算是人的一部分?
◇探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開(kāi)整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開(kāi)人這個(gè)整體,就失去了應有的意義了。
◇課堂練習:蘇軾在《琴詩(shī)》寫(xiě)道:"若言琴上有琴聲,放在匣何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?"詩(shī)琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( )
A.事物與事物之間是有區別的
B.系統和要素是可以相互轉化的
C.整體具有部分所不具有的功能
D.整體功能總能大于部分功能之和
答案:C
解析:作為包含關(guān)系選擇題,D項說(shuō)法有誤,應排除。A項不符合題意,題干強調了三者的關(guān)系。B項強調了三者的統一,但與題意不符,故應選c項.
2.整體和部分辯證關(guān)系的論要求。
從整體與部分的關(guān)系內容來(lái)看,其方法論應包括多方面的要求。
其有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹(shù)立整體觀(guān)念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動(dòng)方案,實(shí)現最優(yōu)目標。像人們常說(shuō)的,"兩利相權取其重,兩害相權取其輕"就是選擇最佳方案的形象比喻和說(shuō)明。二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強調必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對分裂主義和片面強調某一方面的形而上學(xué)思想。
◇課堂練習:城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過(guò)于張揚,不能形成良好的城市形象;有些城市在建設規劃,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見(jiàn)山,有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是( )
A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系
B.要注重量的積累
C.要樹(shù)立整體觀(guān)念,確定最優(yōu)方案
D.要做到具體問(wèn)題具體分析
答案:C
解析:材料的兩種"城市病"主要是由于規劃建筑者缺乏整體考慮,片面強調局部利益、眼前利益,從而導致此"病''的發(fā)生,故A、B、D項不選,C項符合要求。
(二)、掌握系統優(yōu)化的方法
1.系統和要素的關(guān)系及系統的基本特征。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統和要素的關(guān)系。系統和要素是自然界、社會(huì )和運動(dòng)普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著(zhù)系統和要素兩個(gè)方面。系統是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統一整體,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。要素和系統各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):第一,個(gè)別性、局部性。要素總是整體的一個(gè)個(gè)別部分,或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。第二,多樣性、差別性。一個(gè)系統諸多要素有著(zhù)不同的地位,起著(zhù)不同的作用,它們相互之間有著(zhù)這樣那樣的區別。第三,不可分割性。要作為系統構成的單元,相對于該系統來(lái)說(shuō),它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結構相比,要素相對不穩定。
系統具有如下特征:第一,整體性。系統是在要素及其相關(guān)性產(chǎn)生的整體,因而它既是對周?chē)挛锇l(fā)生作用的整體,又是對內高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。第二,有序性和內部結構的優(yōu)化趨向。系統都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩定性。
◇課堂探究:(1)根據木桶和短板的爭論,請你說(shuō)說(shuō)整體和部分的關(guān)系。
(2)舉出生活的實(shí)例,說(shuō)明榭成事物的內部要素的不可或缺性。
◇探究提示:(1)整體與局部是辯證統一的,二者既相互區別,又相互聯(lián)系、密不可分。
(2)一個(gè)班級是由許多個(gè)組成的,每個(gè)所學(xué)都是由各個(gè)學(xué)科組成的等。
◇課堂練習:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統和要素的關(guān)系。這里的"一定意義上"的含義應是( )
A.整體和部分的關(guān)系也就是系統和要素的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系包括著(zhù)系統和要素之間的關(guān)系
C.這里強凋了整體、部分和系統、要素的關(guān)系是一致的
D.這里強調了整體、部分與系統、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案:D
解析:本題考查對二組關(guān)系的認識,D項說(shuō)明了聯(lián)系的共性。因此選D。
2.掌握系統優(yōu)化方法的要求。
◇課堂探究:(1)上述兩種方法包含了什么哲學(xué)道理?
(2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習的,總結出自己的。
◇探究提示:(1)上述兩種學(xué)習方法包含了系統和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統優(yōu)化的方法,要遵循系統內部結構的有序性。用綜合的思維方式來(lái)認識事物。
(2)略。
(1)系統觀(guān)念為人們把握復雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統優(yōu)化方法的核心。系統作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨具有的功能;它要求人們對事物的屬性的認識進(jìn)入到"整體性"的認識,從而開(kāi)拓了對事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認為系統內部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規則,而不是雜亂無(wú)章的,系統內部都具有層次等級式結構,系統的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 第三,優(yōu)化原則。系統內部各要素的結合使整體的功能具有了趨向強化的特征,
整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認識和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
(2)系統優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認識事物。既要著(zhù)眼于事物的整體,從整體出發(fā)認識事物和系統,又要把事物和系統的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。
◇課堂探究:(1)多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡(jiǎn)單相加?
(2)馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)?
◇探究提示:(1)不是。是在其他船只性能的基礎上趨向強化的體現。整體大于部分之和。
(2)馮湛運用了科學(xué)的思維方法--分析與綜合相結合的方法造出了性能極佳的多槳船,他運用了綜合的思維方式。這樣的思維方式的啟發(fā)是首先從整體出發(fā)認識事物和系統,又要把事物和系統的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統籌考慮,優(yōu)化組合。
◇課堂練習:17世紀70年代以前,幾何和代數都有了相當的發(fā)展,但它們是相互分離的兩個(gè)學(xué)科。笛卡兒對當時(shí)的幾何方法和代數方法進(jìn)行了比較,分析了它們各自的優(yōu)j點(diǎn)和缺點(diǎn),主張采取代數和幾何一切最好的東西。他把代數運用于幾何,使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)表現出來(lái),創(chuàng )立了解析幾何這種研究幾何問(wèn)題的新方法。解析幾何的發(fā)明過(guò)程說(shuō)明( )
A.分析的方法只適應于認識特殊事物,而綜合的方法才有廣泛意義
B.實(shí)現感性認識到理性認識的飛躍必須發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性 p; C.綜合的方法在認識事物的本質(zhì)規律的過(guò)程具有重要的意義
D.分析就是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素分別加以研究的思維方法和思考過(guò)程
答案:C
解析:從解析幾何的發(fā)明過(guò)程來(lái)看,是笛卡兒把代數和幾何分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結合起來(lái),從而創(chuàng )立了解析幾何。這種思維方法應是綜合的思維方式,故應選C項。
本課小結:本課從聯(lián)系的含義人手,首先介紹了聯(lián)系的特征等世界觀(guān)原理內容,又分析了聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)的方法論要求。特別強調了堅持整體和部分的統一,掌握系統優(yōu)化的方法
高一年級政治學(xué)習提綱
一、 前言：
1、 經(jīng)濟的基本含義：經(jīng)濟就是指在一定的生產(chǎn)所有制基礎上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動(dòng)，以及在這些活動(dòng)結成的人與人之間的關(guān)系。
2、 經(jīng)濟常識的意義：
�。�1） 了解我國社會(huì )經(jīng)濟的概況，明確社會(huì )主義現代建設的任務(wù)和方向；
�。�2） 提高參與經(jīng)濟活動(dòng)的，做有經(jīng)濟頭腦的人；
�。�3） 增強法制和道德觀(guān)念，自覺(jué)規范自己在經(jīng)濟生活的行為；
第一課 商品和商品經(jīng)濟
一、 商品：
1、商品的產(chǎn)生和發(fā)展：
�。�1） 商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品；
�。�2） 商品生產(chǎn)和商品交換的總和，就是商品經(jīng)濟；
�。�3） 經(jīng)濟存在的條件有兩個(gè)：一是社會(huì )分工；二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者；
�。�4） 商品經(jīng)濟有小商品經(jīng)濟、資本主義商品經(jīng)濟和社會(huì )主義商品經(jīng)濟三種類(lèi)型；
2、商品的基本屬性：
�。�1） 商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，是商品的使用價(jià)值；
�。�2） 凝結在商品的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)就是商品的價(jià)值；
�。�3） 交換價(jià)值是價(jià)值的表現形式，價(jià)值是交換價(jià)值的基礎；
�。�4） 使用價(jià)值和價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性，也稱(chēng)作商品的兩個(gè)因素；
3、 商品的價(jià)值量：
�。�1） 商品的價(jià)值量是指商品價(jià)值的大��；
�。�2） 商品的價(jià)值量不是由各個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的。社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間是在現有的社會(huì )正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì )平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間；
�。�3） 勞動(dòng)生產(chǎn)率就是勞動(dòng)者的生產(chǎn)；
�。�4） 商品的價(jià)值量與社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；
二、 貨 幣：
1、 貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)：
�。�1） 一般等價(jià)物就是從商品分離出來(lái)，可以直接和其他一切商品相交換并表現其他一切商品價(jià)值的商品；
�。�2） 貨幣是從商品分離出來(lái)，固定地充當一般等價(jià)物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物；
2、 貨幣的職能：
�。�1） 貨幣有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能；
�。�2） 價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現，價(jià)值是價(jià)格的基礎；
�。�3） 以貨幣為媒介的商品交換，叫做商品流通；
�。�4） 貨幣充當商品交換媒介的職能，叫做流通手段（購買(mǎi)手段）；
�。�5） 貨幣在國與國的經(jīng)濟關(guān)系具有以下作用：第一，作為一般的購買(mǎi)手段，用來(lái)購買(mǎi)外國的商品；第二，作為一般的支付手段，用來(lái)平衡國際收支差額；第三，作為社會(huì )財富的代表，由一國轉移到另一國，如國際貸款、轉移財產(chǎn)、戰爭賠款等等；
3、 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：
�。�1） 紙幣是由國家發(fā)行的、強制使用的貨幣符號；
�。�2） 紙幣發(fā)行量超過(guò)流通所需要的數量，從而引起紙幣貶值，物價(jià)上漲，叫做通貨膨脹；
三、 價(jià)值規律：
1、 價(jià)值規律的基本內容及表現形式：
�。�1） 商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間決定的，商品以?xún)r(jià)值量為基礎，實(shí)行等價(jià)交換；
�。�2） 價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規律的表現形式；
2、 價(jià)值規律的作用：
�。�1） 第一：價(jià)值規律調節生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門(mén)的分配；
第二：價(jià)值規律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；
第三：價(jià)值規律促使商品生產(chǎn)者在競爭優(yōu)勝劣汰；
第二課 社會(huì )主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟
一、 社會(huì )主義初級階段的經(jīng)濟制度：
1、 公有制是社會(huì )主義經(jīng)濟的基礎：
�。�1） 生產(chǎn)資料公有制是社會(huì )主義的根本經(jīng)濟特征，是社會(huì )主義經(jīng)濟制度的基礎；
�。�2） 國有經(jīng)濟，亦稱(chēng)全民所有制經(jīng)濟，是生產(chǎn)資料歸全民所有（以國家所有的形式存在）的一種公有制經(jīng)濟。它是同社會(huì )化大生產(chǎn)相適應的；
�。�3） 國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟起主導地位，這種主導作用主要體現在控制力上；
�。�4） 集體經(jīng)濟，即勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟，是生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟。它是公有制經(jīng)濟的重要組成部分；
�。�5） 我國的農村集體經(jīng)濟實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎、統分結合的雙層經(jīng)營(yíng)體制；
�。�6） 混合所有制經(jīng)濟，是由各種不同所有制經(jīng)濟，按照一定原則，實(shí)行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的所有制形式；
2、 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
�。�1） 個(gè)體經(jīng)濟是由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的所有制形式；
�。�2） 公有制的主體地位，主要體現在：第一，就全國而言，公有資產(chǎn)在社會(huì )總產(chǎn)值占優(yōu)勢。公有制產(chǎn)占優(yōu)勢，既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高。第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用；
�。�3） 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立，從根本上說(shuō)，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的客觀(guān)規律決定的。具體來(lái)說(shuō)，是由我國的社會(huì )主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的；
3、 以按勞分配為主體、多種分配方式并存
�。�1） 在社會(huì )主義公有制的范圍內，勞動(dòng)者向社會(huì )提供勞動(dòng)，社會(huì )以勞動(dòng)為尺度，向勞動(dòng)者分配個(gè)人消費，實(shí)行多勞多得，少勞少得；
�。�2） 按勞分配是社會(huì )主義制度下個(gè)人消費品分配的基本原則；
�。�3） 在我國社會(huì )主義初級階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來(lái)，具有必然客觀(guān)性；
二、 社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征：
1、 市場(chǎng)經(jīng)濟的一般特征：
�。�1） 狹義的市場(chǎng)是指商品交換的場(chǎng)所，即有形市場(chǎng)；
�。�2） 廣義的市場(chǎng)就是商品交換關(guān)系的總和；
�。�3） 市場(chǎng)經(jīng)濟是社會(huì )化的商品經(jīng)濟，是市場(chǎng)在資源配置起基礎性作用的經(jīng)濟；
�。�4） 作為社會(huì )化的商品經(jīng)濟，市場(chǎng)經(jīng)濟具有平等性、競爭性、法制性和開(kāi)放性等一般特征；
�。�5） 市場(chǎng)經(jīng)濟是實(shí)現資源優(yōu)化配置的一種有效形式；
2、 國家宏觀(guān)調控：
�。�1） 國家的宏觀(guān)調控是指國家運用各種手段對國民經(jīng)濟進(jìn)行的控制和調節；
�。�2） 國家宏觀(guān)調控的手段包括經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段；
3、 社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本特征：
�。�1） 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎；
�。�2） 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟以資本家獲得剩余價(jià)值為生產(chǎn)目的；
�。�3） 建設有國特色社會(huì )主義的經(jīng)濟，就是在社會(huì )主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；
�。�4） 社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是同社會(huì )主義基本制度結合在一起的，是社會(huì )主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟，又具有自己的特征：第一，堅持公有制的主體地位是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基本標志；第二，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟已實(shí)現共同富裕為根本目標；第三，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，國家能夠實(shí)行強有力的宏觀(guān)調控；
第三課 企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者
一、 企業(yè)是市場(chǎng)的主體：
1、 企業(yè)及其分類(lèi)：
�。�1） 市場(chǎng)上從事交易活動(dòng)的組織和個(gè)人，成為市場(chǎng)主體；其，企業(yè)是最主要的市場(chǎng)主體；
�。�2） 企業(yè)是以盈利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì )提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟組織；
�。�3） 依法成立，有必要的財產(chǎn)，有自己的名稱(chēng)、組織機構和場(chǎng)所，能夠獨立承擔民事責任的經(jīng)濟組織，就是企業(yè)法人；
�。�4） 根據企業(yè)的經(jīng)營(yíng)內容及行業(yè)屬性，企業(yè)可以分為工業(yè)企業(yè)、農業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)、交通運輸企業(yè)、建筑安裝企業(yè)、郵電企業(yè)、金融企業(yè)、科技企業(yè)等；
�。�5） 根據企業(yè)的所有制性質(zhì)及有關(guān)法律規定，企業(yè)可以分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)（個(gè)體）企業(yè)、混合所有制企業(yè)和外商獨資企業(yè)等；
�。�6） 根據企業(yè)的規模，企業(yè)可以分為大型企業(yè)、型企業(yè)和小型企業(yè)；
�。�7） 根據企業(yè)的組織形式，企業(yè)還可以分為單廠(chǎng)企業(yè)、多廠(chǎng)企業(yè)、聯(lián)營(yíng)企業(yè)和企業(yè)集團；
2、 公司是企業(yè)的一種重要形式：
�。�1） 公司是依法設立的，有法定數額的股東所組成的，以盈利為目的的企業(yè)法人；
�。�2） 按照我國的有關(guān)法律規定，我國的法定公司形式有股份有限公司和有限責任公司；
�。�3） 股票是股份有限公司發(fā)給股東的入股憑證，是股東區的股息的一種有價(jià)證券；
3、 提高企業(yè)經(jīng)濟效益：
�。�1） 所為企業(yè)的經(jīng)濟效益，就是企業(yè)的生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系；
二、 企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者：
1、 國有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位：
�。�1） 我國國有企業(yè)的領(lǐng)導體制是：充分發(fā)揮黨組織的核心作用，堅持完善廠(chǎng)長(cháng)（經(jīng)理）負責制，全心全意依靠工人階級；
�。�2） 出于企業(yè)心地位的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，只有正確處理好國家、企業(yè)、職工之間的關(guān)系，全心全意依靠工人階級，才能使國有企業(yè)的改革和發(fā)展取得更大的；
2、 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)：
�。�1） 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者既要具有良好的思想道德，又要具有經(jīng)營(yíng)的專(zhuān)業(yè)、才干和能力；
�。�2） 良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，對企業(yè)的生存競爭，有著(zhù)至關(guān)重要的作用；
�。�3） 企業(yè)的信譽(yù)和形象集表現在產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量上，保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)才能使企業(yè)立于不敗之地；
第四課 產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者
一、 三大產(chǎn)業(yè)：
1、 農業(yè)是國民經(jīng)濟基礎：
�。�1） 按照人類(lèi)生產(chǎn)活動(dòng)的順序和各種行業(yè)的性質(zhì)，可將它們歸結為三大產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)是農業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)是工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)是第一、第二產(chǎn)業(yè)以外的所有行業(yè)的總稱(chēng)；
�。�2） 農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，糧食是基礎的基礎；
�。�3） 我們要高度重視農業(yè)生產(chǎn)，在經(jīng)濟發(fā)展的任何階段，農業(yè)的基礎地位都不能削弱，而只能加強；
�。�4） 面對我國農業(yè)發(fā)展的嚴峻形勢，要徹底改變我國農業(yè)基礎薄弱的現狀，必須走發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農業(yè)的道路；
�。�5） 鄉鎮企業(yè)在推動(dòng)農村經(jīng)濟快速增長(cháng)發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用，已成為我國農村經(jīng)濟的重要支柱；
2、 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導：
�。�1） 工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導。工業(yè)的主導作用主要變現為：工業(yè)是過(guò)密經(jīng)濟各部門(mén)進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎；
�。�2） 一個(gè)國家的工業(yè)發(fā)展水平，直接決定著(zhù)這個(gè)國家的技術(shù)水平和經(jīng)濟發(fā)展水平。要實(shí)現我國的社會(huì )主義現代化，必須大力發(fā)展工業(yè)；
3、 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)：
�。�1） 第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達是現代經(jīng)濟的一個(gè)重要特征；
�。�2） 在我國，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)具有重要意義：第一，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以有效地推進(jìn)我國的工業(yè)化和現代化；第二、加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以擴大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數，保證社會(huì )安定；第三，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，可以顯著(zhù)提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量、可以推動(dòng)社會(huì )主義精神文明建設；
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